رأس المال المستثمر به
وهو رأس مال العامل مضافاً له جميع الأصول طويلة الأجل، وهو ما يعادل الخصوم طويلة الأجل مضافاً إليها حقوق الملكيّة، وهي تعبّر عن الحد الأدنى من العائد الذي يتوقّع تحقيقه من قبل المستثمرين والدائنين.
- كيف أحسب قيمه التأمينات بمصر
- كيفية حساب زكاة الراتب - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- كيفية زكاة المال الذي يزيد وينقص في الحول
- جريدة الرياض | روح خلية النحل.. دراما عن اكتشاف العالم
- عائلتي السعيدة
كيف أحسب قيمه التأمينات بمصر
السؤال:
أنا شابٌّ أعملُ منذُ 10 شهورٍ، ومعي حتَّى الآن 4 آلاف درهمٍ، جَمعتُها من راتِبي، فهل تَجب عليَّ الزَّكاة في هذا المال؟
وأرجو أن توضِّحوا لي شروطَ الزَّكاة، وخاصَّة الشَّرط المتعلِّق بمضِيِّ حوْلٍ على المال، فكيف لي أن أعرِف أنَّه قدِ انقضى حوْلٌ على وجودِ مالي؟ أو أنَّه انقضى حولٌ على جزءٍ من مالي أو كلِّه؟ وخاصَّة أنَّني أدَّخر من راتِبي كلَّ شهْرٍ حتَّى جمَّعت هذا المبلغ. الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فالرَّاتبُ الشَّهري ليس فيه زكاةٌ إلا إذا توافرتْ فيه شروطُ زكاةِ المال، وهي:
1- أن يبلغ المالُ نِصابًا بنفسِه أو بما أُضيفَ إليْه من أموالٍ أُخرى؛ كالذَّهَب أو عُرُوض التِّجارة، والنِّصاب: هو ما يُعادِل قيمةَ أدنَى النِّصابيْنِ من الذَّهب أو الفِضَّة الخالصَيْن، ونصاب الذَّهب 85 جرامًا من الذهب الخالص، ونصاب الفضَّة 595 جرامًا، ولتفْصيل المسألة رَاجِعْ: " نصاب الأوراق النقدية ". 2- دوران الحوْل على المال من حين بلوغِه النِّصاب، هو سنةٌ قمريَّة كاملةٌ يظل فيها المال بيدِ صاحبه، فإن لم تكتمل السنة، فلا زكاةَ فيه؛ فإذا بلغ المال نصابًا في شهر رجب –مثلاً- فعليْك أن تُخرِج في رجب التالي الزكاة وهي: ربْعُ العُشْر؛ أي: 2.
نص الفتوى: أحد الاقارب ميسور الحال سوف يسافر للتجارة وقد أعطيته مبلغ ألفان ريال فقط ولدي تجارتي الخاصة أيضاً وحين أعطيته المبلغ نويتها بنيتين أولها إن وفقه الله وأتاني الربح منه أكملت معه وإن خسر تجارته فإنها صدقة عني ولم أخبره بذلك وزكاة مالي سوف يكون موعدها قريباً الخاصة بتجارتي فقط سؤالي هو حين يحين موعد زكاة مال تجارتي الخاصة هل يُحتسب المبلغ الذي أعطيته مع مبلغ تجارتي الخاصة؟ والسؤال الأهم نصاب النقد في زكاة المال كم يبلغ؟
الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد:
فنعم إذا حال الحول على تجارتك الخاصة وهذا المبلغ الذي أعطيته لمن يتاجر به موجود عنده وقد حال عليه الحول فإنه يضاف إلى ما عندك وتخرج زكاته. أما سؤالك عن قدر نصاب النقد فهو ما يعادل الآن قيمة 460جرامًا من الفضة، أو سبعون جرامًا من الذهب. فإذا أردت إخراج زكاة الذهب أو الفضة بالريالات السعودية أو بأي عملة مما يتداوله الناس، فعليك أن تسأل عن سعر الجرام من الذهب أو الفضة في وقت وجوب الزكاة عليك، ثم تخرج حاصل ضرب سعر الجرام من الذهب أو الفضة ربع العشر مما تملك. وتأخذ بالأقل مراعاة لجانب الفقير. كيفية حساب زكاة الراتب - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
0
406
ن-صفر-1440 10:35 صباحًا
جميع الأوقات بتوقيت جرينتش +3 ساعات.
كيفية حساب زكاة الراتب - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثلاث من فعلهن فقد طَعِم طعم الإيمان من عبد الله وحده وأنه لا إله إلا الله وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللئيمة ولكن من وسط أموالكم فإن الله لم يسألكم خيره ولم يأمركم بشره) [1]. المال المودع في البنك كالمال المدخر: أما بخصوص زكاة المال المودع في البنك والفتوى التي تقول لا زكاة على الأصل وتخرج على الفائدة 10% فلم يقل أحد من أهل العلم لا قديمًا ولا حديثًا بأن زكاة المال المدخر ومثله المودع في البنك تخرج الزكاة فيه على ريعه فقط (الأرباح/ الفوائد) بمقدار 10% أو العشر، وهذا رأي انفرد به الدكتور علي جمعة تخريجًا على الأرض الزراعية المستأجرة للغير على قول لدى الحنفية يخالف جمهور الفقهاء، ولا أعلم أحدًا وافقه على هذا التخريج من العلماء المعاصرين، بل إن قول الحنفية في الأصل مردود عليهم، كما هو مقرر في كتب الفقهاء، فكيف بالتخريج عليه في تلك المسألة[2]. ثم إن الدكتور يبني الحكم على قوله السابق في جواز الفوائد البنكية وهو قول مردود أيضًا لدى جمهرة من أهل العلم المعاصرين.. كيف أحسب قيمه التأمينات بمصر. كيفية حساب زكاة المال المودع في البنك تحسب زكاة المال المودع في البنك إن بلغ النصاب وهو ما يعدل 85 جرامًا من الذهب عيار 24، ويحول عليه حول هجري كامل، أي تمر عليه سنة هجرية كاملة، وتحسب الزكاة فتخرج على أصل المال 2.
5%. أما طريقُ معرِفة ذلك إن كان ذهبًا أو فضة فهو أن تسألَ عن ثَمن جِرام الذَّهب أو الفضة في بلدِك، ثم تضرِبه في عدد الجرامات، وعندما يبلغَ ما تمتلكه من أموال مدخرة قيمةَ أحد النصابين، تبدأ في حساب الحول، ثم تُخْرِج ربْعَ العُشْر في يوم إتْمام الحوْل، وإن لم يبلُغ النِّصاب، فلا يَجب عليْك الزكاة. وأما إن كنت تقصد كيف تحسب زكاة راتبك: فإن العبرة بالمبلغ الذي تم له سنة، فراتبك لشهر محرم في العام مثلاً تزكيه في شهر محرم القادم، وهكذا فإن كانت الزكاة كل شهر متعبة لك فاجمع زكاة الرواتب في شهر واحد وزكها دفعة واحدة، لكن يمكنك تقديم الزكاة ولا يمكنك تأخيرها،، والله أعلم. 2
0
82, 460
كيفية زكاة المال الذي يزيد وينقص في الحول
شروط زكاة المال
يوجد عدد من شروط الزكاة و نصابها ، و التي بينها الإسلام و لابد من العمل على اتباعها بدقة و هي:
– إن يكون المسلم لديه مال بلغ النصاب حتى يخرج الزكاة عليه ، و قد عمل العلماء على تحديد النصاب الذي لابد من الالتزام به و كيفية حسابه. – أن يكون قد مر عام كامل على امتلاك المسلم للمال الذي وجبت عليه الزكاة، و هذا جزء اساسي لابد من بلوغه ، و يعرف ببلوغ الحول. طريقة حساب نصاب الزكاة للمال
– نصاب زكاة المال هو عبارة عن الحد الأدنى لكمية المال الذي وجبت عليه الزكاة ، و هو يختلف حسب المال الذي يتم حساب الزكاة عليه ، فعلى سبيل المثال ، نصاب الزكاة للذهب 85 جرام من الذهب ، و بالنسبة لمعدن الفضة يعادل 595 جرام و يحسب للمال بعد القيام بمعادلة المال بقيمة الذهب الذي يبلغ 85 جرام أو فضة 595جرام ، و بذلك يتم حسابها. – في حال وجود المبلغ النصاب للزكاة مع الفرد ، فعليه أن يخرج 2. 5 بالمئة من قيمته في حال وجود كافة الشروط ، يتم ضرب المبلغ حسب سعر الذهب فلو كنت تمتلك 100 جرام من الذهب ، فقم بضرب 100 في نصاب الزكاة و هو 2. 5 بالمائة ، فتعرف قيمة الزكاة التي ستقوم بإخراجها ، حتى تعرف أن مبلغ عشرة ألاف دينار فيجب عليك الزكاة ، حيث أن مبلغ النصاب للزكاة هو 2125 ، لأننا قمنا بضرب مبلغ 25 في 85 جرام ، و بذلك يجب اخراج الزكاة على مبلغ 2125 دينار.
5% = ربع العشر.. ثم يُنظر في الفائدة، فإن كانت معاملات البنك ربوية بمعنى أنها إقراض مقابل زيادة مال وليست استثمارًا شرعيًا، فهذه الفائدة لا زكاة فيها؛ لأنها مال حرام، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا، إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51] وَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172]» [3]. ويُنصح بإنفاق تلك الفوائد في أوجه الخير العامة ومصالح المسلمين، ولا ينفق منها على نفسه وأهله؛ لأنها مال محرم، يحرم على صاحبها ويحل لغيره، فينفقها على الفقراء، وإصلاح دورات المياه، ومساعدة الغرماء العاجزين عن قضاء ديونهم، وترميم المدارس والمستشفيات.. إلخ. وذلك بنية التخلص منها وليس بنية التصدق، إذا لا يتصدق الإنسان إلا بما هو حلال يملكه، والفائدة الربيوة ليست كذلك.. أما إن كانت الفائدة ربحًا شرعيًا من معاملة استثمارية جائزة كما يلتزم به بعض البنوك الإسلامية، فتضم تلك الفائدة إلى أصل المال وقت إخراج الزكاة ويزكى عن الجميع.
فأقبل أمير المؤمنين (عليه السلام) حتى دخل على فاطمة (عليها السلام) وهي لا تفيق من البكاء، ولا ينفع فيها العزاء ، فلما رأته سكنت هنيئة له، فقال لها:
«يا بنت رسول الله ــ صلى الله عليه وآله وسلم ــ إن شيوخ المدينة يسألوني أن أسألك إما أن تبكي أباك ليلا وإما نهارا»؟ فقالت:
«يا أبا الحسن ما أقل مكثي بينهم ، وما أقرب مغيبي من بين أظهرهم ، فوالله لا أسكت ليلا ولا نهارا أو ألحق بأبي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)». عائلتي السعيدة. فقال لها علي (عليه السلام):
«افعلي يا بنت رسول الله ما بدا لك». ثم إنه بنى لها بيتا في البقيع نازحا عن المدينة يسمى (بيت الأحزان) ، وكانت إذا أصبحت قدمت الحسن والحسين (عليهما السلام) أمامها، وخرجت إلى البقيع باكية فلا تزال بين القبور باكية، فإذا جاء الليل أقبل أمير المؤمنين (عليه السلام) إليها وساقها بين يديه إلى منزلها)([2]). والحديث يكشف عن مبلغ حزنها وألمها على رحيل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والذي ــ كما أسلفنا ــ وجدت فيه الوسيلة لبيان ما أصابها من المصائب والخطوب؛ إلاّ أن الذي نحن بصدده هو: بيت الأحزان ، الذي أصبح شاهداً على إرهاب الحرب النفسية التي شنها ابن الخطاب في عصابة من المسلمين على بيت النبوة فلم يطيقوا سماع بكائها فمنعوها حتى من هذا الحق الإنساني والشخصي الذي ينفرد به الإنسان مع نفسه إلاّ أنهم أرهبوها بحربهم النفسية عليها.
جريدة الرياض | روح خلية النحل.. دراما عن اكتشاف العالم
مشاهدة فيلم الاكشن الزناد الصامت Silent Trigger 1996 مترجم
مشاهدة وتحميل فيلم الاكشن الزناد الصامت Silent Trigger 1996 مترجم، فيلم اجنبي اكشن حربي قناص، تدور قصة الفيلم حول واكس مان ضابط قوات خاصة عالي التدريب، يعمل قاتلا محترفا لحساب وكالة أمن قومي سرية للغاية، تستخدم أسلحة ثقيلة في مهماتها،مع زميلته كليج لكن يتسبب فشلهما في أحد المهام الخطيرة،إلى تحولهما من عملاء محترفين،إلى الهدف الأول لتلك الوكالة الخطيرة،وتكون حياتهما مهددة بالخطر بسبب هذا الخطأ على الدوام. شاهد المزيد من افلام الاكشن والحرب والقنص
عائلتي السعيدة
حياته المبكرة وتعليمه [ عدل]
وُلد ويليام الصامت في 24 أبريل 1533 في قلعة ديلنبورغ في مقاطعة ناساو- ديلنبورغ وقتها، في الإمبراطورية الرومانية المقدسة ( هسن ، ألمانيا الآن). كان الابن الأكبر لويليام الأول، كونت ناساو من زوجته الثانية جوليانا من ستولبرغ-فيرنيجرود. كان لوالد ويليام ابنةٌ واحدةٌ على قيد الحياة من زواجه السابق، وكان لوالدته أربعة أطفال على قيد الحياة من زواجها السابق. أنجب والداه 12 طفلًا سويةً، وكان ويليام أكبرهم سنًا؛ وكان له أربعة أشقاء وسبعة شقيقات أصغر منه سنًا. وكانت عائلته ملتزمةً دينيًا ونشأ ويليام لوثريًا. في عام 1544، توفي ابن العم الأول لويليام، رينيه من شالون، أمير أورانيا دون أطفال. في شهادته، عيَّن رينيه من شالون ويليام وريثًا لجميع أملاكه وألقابه، ومن ضمنها لقب أمير أورانيا، تحت شرط أن يتعلَّم تعليمًا رومانيًا كاثوليكيًا. وقَبِل والد ويليام بهذا الشرط نيابةً عن ابنه ذو الأحد عشر عامًا، وكان هذا أساس عائلة أوراني-ناساو. وإلى جانب إمارة أورانيا (الواقعة في فرنسا حاليًا) والأراضي المهمة في ألمانيا ، ورث ويليام أيضًا أراضٍ شاسعة في البلدان المنخفضة (هولندا وبلجيكا حاليًا) من ابن عمه.
الحزن الصامت يظهر على أقارب ضحايا حادث مذبحة الزمالك أمام المشرحة.. فيديو
أجرى اليوم السابع بثا مباشرا، لرصد توافد أقارب ضحايا مذبحة الزمالك على مشرحة زينهم، تمهيدا لاستلام الجثامين، عقب الانتهاء من التشريح، خاصة بعد أن فارقت الناجية الوحيدة من المذبحة الحياة، متأثرة بإصابات من إطلاق النيران، ووصل جثمانها إلى مشرحة زينهم تمهيدا للكشف عليه، ليرتفع عدد الضحايا إلى 5 أشخاص. كانت النيابة أمرت بالتحفظ على السلاح الناري المستخدم فى تنفيذ الجريمة، وفوارغ الطلقات المستخدمة في ارتكاب الواقعة، كما استعلمت عن الحالة الصحية لوالدة زوجة منفذ الجريمة، لسؤالها حول الواقعة. البداية كانت ببلاغ لرجال مباحث قسم شرطة قصر النيل من الأهالى الذين انتابتهم حالة من الزعر جرأء إطلاق نار كثيف في منزل مجاور، وبانتقال القوة الأمنية، اكتشفت مقتل رجل وزوجته وشقيقته وزوجها ، وإصابة والدة الزوجة. و الضحايا هم "الزوج 22 سنه، شمس. ش. ع 22 سنة، الزوجة المجني عليها " نور الله " _٢٠ سنة "،شقيقة المتهم المجني عليها" شيرين " البالغة من العمر" ٤٢ سنة"، زوج شقيقه المتهم المجني عليه" خالد " بالغ من العمر ٥٣ سنة وتم نقلهم جميعا إلى مشرحة زينهم، وقال أحدٍ شهود العيان بالمنطقة، ان الزوج صغير السن وعمره لا يتعدي ال ٢٢ عاما.