حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( ليزلقونك بأبصارهم) [ ص: 565] يقول: لينفذونك بأبصارهم. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم) يقول: ليزهقونك بأبصارهم. حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال: ثنا هشيم ، قال: أخبرنا معاوية ، عن إبراهيم ، عن عبد الله أنه كان يقرأ: ( وإن يكاد الذين كفروا ليزهقونك). حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: ( ليزلقونك) قال: لينفذونك بأبصارهم. وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة في قوله: ( ليزلقونك بأبصارهم) قال: ليزهقونك ، وقال الكلبي: ليصرعونك. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم) لينفذونك بأبصارهم معاداة لكتاب الله ، ولذكر الله. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم) يقول: ينفذونك بأبصارهم من العداوة والبغضاء.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - الآية 51
- تفسير قوله تعالى: { وإِن يكاد الَذينَ كفَروا لَيُزْلقونك.. } - منتديات درر العراق
- وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون . [ القلم: 51]
- إعراب قوله تعالى: وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون الآية 51 سورة القلم
- تفسير حلم العمى للعزباء والمتزوجة والرجل - مقال
- تفسير الاعمى في الحلم رؤيا شخص اعمى كفيف في المنام
- ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - الأعمى هل يرى في المنام ؟؟!!
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - الآية 51
القول في تأويل قوله تعالى: ( فاجتباه ربه فجعله من الصالحين ( 50) وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون ( 51) وما هو إلا ذكر للعالمين ( 52))
يقول تعالى ذكره: فاجتبى صاحب الحوت ربه ، يعني: اصطفاه واختاره لنبوته ( فجعله من الصالحين) يعني من المرسلين العاملين بما أمرهم به ربهم ، المنتهين عما نهاهم عنه. وقوله: ( وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم) يقول جل ثناؤه: وإن يكاد الذين كفروا يا محمد ينفذونك بأبصارهم من شدة عداوتهم لك ، ويزيلونك فيرموا بك عند نظرهم إليك غيظا عليك. وقد قيل: إنه عني بذلك: وإن يكاد الذين كفروا مما عانوك بأبصارهم ليرمون بك يا محمد ، ويصرعونك ، كما تقول العرب: كاد فلان يصرعني بشدة نظره إلي ، قالوا: وإنما كانت قريش عانوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصيبوه بالعين ، فنظروا إليه ليعينوه ، وقالوا: ما رأينا رجلا مثله ، أو: إنه لمجنون ، فقال الله لنبيه عند ذلك: وإن يكاد الذين كفروا ليرمونك بأبصارهم ( لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون). وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون . [ القلم: 51]. وبنحو الذي قلنا في معنى ( ليزلقونك) قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، في قوله: ( وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر) يقول: ينفذونك بأبصارهم من شدة النظر ، يقول ابن عباس: يقال للسهم: زهق السهم أو زلق.
تفسير قوله تعالى: { وإِن يكاد الَذينَ كفَروا لَيُزْلقونك.. } - منتديات درر العراق
وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) فجعل الله له العاقبة { والعاقبة للمتقين} ولم يدرك أعداؤه فيه إلا ما يسوءهم، حتى إنهم حرصوا على أن يزلقوه بأبصارهم أي: يصيبوه بأعينهم، من حسدهم وغيظهم وحنقهم، هذا منتهى ما قدروا عليه من الأذى الفعلي، والله حافظه وناصره، وأما الأذى القولي، فيقولون فيه أقوالًا، بحسب ما توحي إليهم قلوبهم، فيقولون تارة "مجنون" وتارة "ساحر" وتارة "شاعر".
وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون . [ القلم: 51]
قوله تعالى: «ويقولون إنه لمجنون و ما هو إلا ذكر للعالمين» رميهم له بالجنون عند ما سمعوا الذكر دليل على أن مرادهم به رمي القرآن بأنه من إلقاء الشياطين، و لذا رد قولهم بأن القرآن ليس إلا ذكرا للعالمين. و قد رد قولهم: «إنه لمجنون» في أول السورة بقوله: «ما أنت بنعمة ربك بمجنون» و به ينطبق خاتمة السورة على فاتحتها. بإسناده عن الحسين بن سعيد عن أبي الحسن (عليه السلام) في قوله عز و جل: «يوم يكشف عن ساق و يدعون إلى السجود» قال: حجاب من نور يكشف فيقع المؤمنون سجدا و تدمج أصلاب المنافقين فلا يستطيعون السجود. و فيه، بإسناده عن عبيد بن زرارة عنأبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله عز و جل: «يوم يكشف عن ساق» قال: كشف إزاره عن ساقه فقال: سبحان ربي الأعلى. قال الصدوق بعد نقل الحديث: قوله: سبحان ربي الأعلى تنزيه الله سبحانه أن يكون له ساق. و في هذا المعنى رواية أخرى عن الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام). وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم. و فيه، بإسناده عن معلى بن خنيس قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): ما يعني بقوله: «و قد كانوا يدعون إلى السجود و هم سالمون» قال: و هم مستطيعون. و في الدر المنثور، أخرج البخاري و ابن المنذر و ابن مردويه عن أبي سعيد: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مؤمن و مؤمنة، و يبقى من كان يسجد في الدنيا رياء و سمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا.
إعراب قوله تعالى: وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون الآية 51 سورة القلم
قال السدي: يصيبونك بعيونهم. قال النضر بن شميل: يعينونك. وقيل: يزيلونك. وقال الكلبي: يصرعونك. وقيل: يصرفونك عما أنت عليه من تبليغ الرسالة. قال ابن قتيبة: ليس يريد أنهم يصيبونك بأعينهم كما يصيب العائن بعينه ما يعجبه ، وإنما أراد أنهم ينظرون إليك إذا قرأت القرآن نظرا شديدا بالعداوة والبغضاء ، يكاد يسقطك. إعراب قوله تعالى: وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون الآية 51 سورة القلم. وقال الزجاج: يعني من شدة عداوتهم يكادون بنظرهم نظر البغضاء أن يصرعوك. وهذا مستعمل في [ كلام العرب] يقول القائل: نظر إلي نظرا يكاد يصرعني ، ونظرا يكاد يأكلني. يدل على صحة هذا المعنى: أنه قرن هذا النظر بسماع القرآن ، وهو قوله: ( لما سمعوا الذكر) وهم كانوا يكرهون ذلك أشد الكراهية فيحدون إليه النظر بالبغضاء ( ويقولون إنه لمجنون) أي ينسبونه إلى الجنون إذا سمعوه يقرأ القرآن. فقال الله تعالى:
( وما هو) يعني القرآن ( إلا ذكر للعالمين) قال ابن عباس: موعظة للمؤمنين. قال [ ص: 203] الحسن: دواء إصابة العين أن يقرأ الإنسان هذه الآية. أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، أخبرنا أحمد بن يوسف السلمي ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال حدثنا أبو هريرة رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " العين حق " ونهى عن الوشم.
و يبقى أهل الإسلام جثوما فيتمثل لهم الرب عز و جل فيقول لهم: ما لكم لم تنطلقوا كما انطلق الناس؟
فيقولون: إن لنا ربا ما رأيناه بعد فيقول: فبم تعرفون ربكم إن رأيتموه؟
قالوا: بيننا و بينه علامة إن رأيناه عرفناه؟
قال: و ما هي؟ قالوا: يكشف عن ساق. فيكشف عند ذلك عن ساق فيخر كل من كان يسجد طائعا ساجدا و يبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر يريدون السجود فلا يستطيعون. و الروايات مبنية على التشبيه المخالف للبراهين العقلية و نص الكتاب العزيز فهي مطروحة أو مؤولة. و في الكافي، بإسناده عن سفيان بن السمط قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): إن الله إذا أراد بعبد خيرا فأذنب ذنبا أتبعه بنقمة و ذكره الاستغفار، فإذا أراد بعبد شرا فأذنب ذنبا أتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار و يتمادى بها، و هو قول الله عز و جل: «سنستدرجهم من حيث لا يعلمون» بالنعم و المعاصي. و قد تقدم بعض روايات الاستدراج في ذيل قوله تعالى: «سنستدرجهم من حيث لا يعلمون»: الآية 182 من سورة الأعراف. منقول
نســـــــــــــــألكم الدعاء
المفيد
مشرف قسم المناسبات الاسلامية وشرح الادعية والزيارات
التعديل الأخير تم بواسطة المفيد; الساعة 10-01-2012, 11:16 AM.
قال القشيري: وفي هذا نظر؛ لأن الإصابة بالعين إنما تكون مع الاستحسان والإعجاب لا مع الكراهية والبغض؛ ولهذا قال {ويقولون إنه لمجنون} أي ينسبونك إلى الجنون إذا رأوك تقرأ القرآن. قلت: أقوال المفسرين واللغويين تدل على ما ذكرنا، وأن مرادهم بالنظر إليه قتله. ولا يمنع كراهة الشيء من أن يصاب بالعين عداوة حتى يهلك. وقرأ ابن عباس وابن مسعود والأعمش وأبو وائل ومجاهد {ليزهقونك} أي ليهلكونك. وهذه قراءة على التفسير، من زهقت نفسه وأزهقها. وقرأ أهل المدينة {ليَزِلْقُونَك} بفتح الياء. وضمها الباقون؛ وهما لغتان بمعنى؛ يقال: زلقه يزلِقه وأزلقه يُزلِقه إزلاقا إذا نحاه وأبعده. وزلق رأسه يزلِقه زلقا إذا حلقه. وكذلك أزلقه وزلَّقه تزليقا. ورجل زَلِق وزُمَلِق - مثال هُدَبِد - وزَمَالق وزُمّلِق - بتشديد الميم - وهو الذي ينزل قبل أن يجامع؛ حكاه الجوهري وغيره. فمعنى الكلمة إذا التنحية والإزالة؛ وذلك لا يكون في حق النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهلاكه وموته. قال الهروي: أراد ليعتانونك بعيونهم فيزيلونك عن مقامك الذي أقامك الله فيه عداوة لك. وقال ابن عباس: ينفذونك بأبصارهم؛ يقال: زلق السهم وزهق إذا نفذ؛ وهو قول مجاهد. أي ينفذونك من شدة نظرهم.
وإذا عاد إليها بصرها بعد ذلك، فيدل على الفرج من الهموم والتخلص من المتاعب. فإذا رأت المرأة الحامل أن زوجها أصابه العمى وهي تساعده على قضاء حاجته. فأن ذلك يدل على أنها تقف بجانب زوجها وتعينه على عبء الحياة، وتخفف همومه من عليه قدر الإمكان. بينما إذا رأت المرأة الحامل أن الطبيب الذي يعالجها كفيف. فيدل ذلك على أنها لا تستسلم لخديعة الناس من حولها تحت مسمى أنهم يقومون بمساعدتها. ويجب أن تنتبه جيدًا لكل المحيطين بها لتفرق بين الطيب والخبيث والله تعالى اعلى واعلم. تفسير رؤية العمى في الحلم للشباب ومعناها
أما إذا رأى الشاب في المنام أنه تزوج من امرأة مجهولة عمياء فأنه قد يتعرض لبعض المخاطر. ولكن الله سينبه وينقذه في الوقت اللازم. إن رأى الشاب انه فقد بصره وعاد إليه مرة أخرى فيدل ذلك على هدايته من الضلال ورجوعه إلى طريق الاستقامة. وربما يدل الشفاء من المرض وربما يدل على التخلص من الهموم أو الزواج، والاستقرار بعد فترة كبيرة من العزوبية. كذلك إذا رأى الشاب أنه يساعد أحد الأشخاص المصابين بالعماء. فيدل ذلك على أنه من الشباب الجاسرين، والباسلين الذين يتصفون بالشجاعة وروح التعاون. وأنه دائمًا في مساعدة المحتاج والله تعالى اعلى واعلم.
تفسير حلم العمى للعزباء والمتزوجة والرجل - مقال
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم العمى أو رؤية فقدان النظر أو البصر وذلك في المنام أو في الحلم. تفسير رؤيا [العمى] في المنام لابن سيرين:
وأما العمى في المنام فقد يدل على فساد في الدِّينِ، أو قد يدل على عدم إبصار طريق الهدى، أو قد يدل على إصابة مال من جهة لصوص. وقيل كذلك بأن العمى في المنام قد يدل على نسيان القرآن، لقوله تعالى:
﴿قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا﴾
{سُورَةُ طه ۩ الْآَيَةُ: 125}. وقيل أيضاً: إن رؤية العمى في المنام قد يدل على خمول الذكر بين الناس، أو الغياب في سفر أو نحوه. اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
[1]الغشاوة: أي عدم القدرة على رؤية الأشياء بوضوح. وقيل أيضاً: إنّ فقدان البصر أو الغشاوة[1] على العين في المنام، قد يدل ذلك على حزن يصيب صاحب الرؤيا ويصبر على ذلك، لقصة يعقوب عليه السلام. وقيل أيضاً: العمى للمغترب في المنام هو دليل على طول البقاء في الغربة، وللفقير هو دليل على الغنى. وقيل: وجود علة في العين قد يدل على علة أو نقص يكون في المال، أو العلم، أو الصحة، أو الولد، أو في نعمة من النعم. وقيل: يدل العمى في المنام على الجهل والعمى عن الحجة، وقد يدل العمى في المنام على الحصار أو السجن فيكون كمن يحجب بصره عما ينظر إليه من الدنيا وما فيها.
العمى في المنام للمتزوجة تشير رؤية المرأة المتزوجة للعمى في منامها إلى تصرفاتها الغير لائقة وأسلوبها القبيح في التعامل مع الزوج أو الأشخاص المقربة منها، مما يجعلها شخصية غير محبوبة ويتجنب الكثير التعامل معها مهما كان مقدار حبهم لها، وبالتالي فتشعر بالوحدة وفقدانها للأمان والاستقرار بحياتها. كما أشار المؤولون إلى أن الحلم يحمل رمز لتقصير الحالمة عن أداء فروضها الدينية وابتعادها عن القواعد الدينية وقراءة القرآن، بالإضافة إلى انشغالها الدائم بالأمور الدنيوية وهدر الكثير من الوقت دون فائدة أو نفع لأسرتها، مما يجعلها تشعر دائما بالتعاسة ويوجد بداخلها شعور بالخوف من مرور العمر وانتهائه دون أن تقدم ما ينفعها في يوم الحساب. العمى في المنام للحامل إصابة الحامل بالعمى في المنام من العلامات الغير طيبة على تعسر ظروف الحمل والولادة، والمرور بمشاكل صحية قد تؤول إلى الضرر بالجنين وعدم استقرار أحواله، كما أن الأفكار السلبية تراودها طيلة الوقت مما يؤثر على حالتها النفسية ويزيد من حجم الأعباء والضغوط التي تتحملها بمفردها، فتشعر أنها بداخل مكان مظلم لا يمكنها الخروج منه. أما عن رؤيتها لزوجها يساعدها على قضاء حاجتها وحرصه على الوقوف بجانبها وعدم التخلي عنها بالرغم من إصابتها بالعمى، فيعتبر مؤشر على وفاء الزوج وحبه الشديد لها في الواقع، فهما مرت الحالمة من ظروف قاسية فعليها أن تطمئن لأنه سيعينها ويتحمل عنها الأعباء والصعاب قدر الإمكان.
تفسير الاعمى في الحلم رؤيا شخص اعمى كفيف في المنام
يشير حلم العمى إلى الفقر أو أن الإنسان يفعل ما نهانا عنه الشرع، ومن يرى الكافر وهو أعمى في منامه فيمكن أن تدل هذه الرؤية على الخلافات والصعوبات التي سيواجهها في حياته. تشير رؤية شخص مصاب بالعمى وتم لفه في ملابس جديدة على وفاته، ومن يرى أنه أعمى في الحلم دل ذلك على أن الحالم عليه حجة، ومن يرى شخصيًا غيره أعمى في المنام دل ذلك على أنه سيحصل على علم أو سلطة. تفسر رؤية الفرد بأنه أصبح لا يرى بكلتا عينيه على أن الله تعالى يستره، ويمكن أن تكون هذه إشارة إلى سوء الحالة المادية، ويمكن أن يشير إلى أن هذا الشخص أمين على الأسرار أو أنه ينظر للدنيا باحتقار، والعمى بالحلم لفرد غريب يكون إشارة على عدم العودة للوطن. تفسير حلم الأعمى في المنام
حاسة البصر من أعظم الحواس التي يمتلكها الإنسان ولهذا من يحلم بفقدانها ينزعج كثيرًا، ولهذا سنبين لكم أهم دلالاتها فيما يلي:
تدل الإصابة بالعمى في الحلم على تغيرات تحدث في حياة الحالم وتكون بشكل مفاجئ، ومن يرى بعض الأفراد المكفوفين في منامه دل ذلك على أن شخصًا ما سوف يحتاج للمساعدة من الحالم. تشير رؤية العمى في الحلم على الابتعاد عن الدين، ومن يرى أنه أصيب بالعمى فهذه إشارة على تغيرات إيجابية تحدث له، والعمى في القرآن الكريم فسر بمعنى أن ينسى العبد القرآن الكريم، كما جاء في قوله تعالى (قال رب لم حشرتني أعمى).
تفسير التسبب في عمى شخص في المنام
عندما يتسبب شخص في عمي غيره فإن هذا يسبب له توتر كبير جدًا، ولهذا سنعرض لكم أهم التأويلات التي جاءت في هذا:
تدل رؤية التسبب في إصابة شخص بالعمى على أن الرائي شخص يتعامل بالخداع والغش مع الأفراد الآخرين في تجارته سواء شركائه أو الذين يشترون منه، مما يتسبب في أذى كبير لمن سيصاب بالعمى في المنام بسبب الحالم، وأنه سيلحق به الضرر والمشاكل المتعددة. تشير رؤية أن يتسبب شخص في فقدان الآخر حاسة البصر على أن الرائي يفعل العديد من الأخطاء في حياته مما سيؤثر على سعادته وراحته، كما يمكن أن تشير هذه الرؤية إلى وجود شخص بحياة الحالم يقدم له الكثير من الأمور الجيدة ولكن الحالم سيقابلها بشكل سيء ولن يقدرها مما يؤدي إلى خسارته. تفسير فقد البصر في عين واحدة في المنام
بعد تفسيرنا لحلم رؤية العمى الكامل في المنام، سوف نفسر لكم معنى الإصابة بالعمى في عين فقط، فيما يلي:
تشير رؤية الفرد وقد أصيب بالعمى في إحدى عينيه أنه شخص متعلق بالدنيا ويفكر بها بشكل كبير، كما أنه يحصل على نقوده بشكل غير سوي وأنه لا يقوم بعمل العبادات المطلوبة منه ولا يحاول التقرب من الله تعالى. تشير رؤية فقدان إحدى العينين في الحلم على الذنوب التي يفعلها الرائي، وتشير إلى خسارته في التجارة أو الخسارة المعنوية، وأن هذا الشخص لن يرتاح في حياته بسبب ما يفعله من معاصي وعليه أن يتوب لله سبحانه وتعالى.
ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - الأعمى هل يرى في المنام ؟؟!!
تفسير حلم العمى لشخص آخر
جاء تفسير حلم العمى لشخص آخر إن كان كافرًا وعاصيًا لله -عز وجل- بأنه يؤول إلى العقبات الكثيرة التي ستقف أمام هذا الشخص في المستقبل والمعاناة الدائمة من الهم والحزن، أما في منام العزباء التي تشاهد شخص آخر أصيب بالعمى فيكون دليل على نقص المال وقلة الرزق وتدهور الحالة المالية المسببة للفقر الشديد. تفسير حلم العمى لشخص اعرفه
يقول مفسر الأحلام ابن سيرين أن تفسير حلم العمى لشخص أعرفه يومئ إلى الظلم والافتراء الذي سيتعرض له الحالم في الأيام المقبلة، وإن كان لديه معرفة قوية برجل شرطة في الواقع واقترب منه أثناء المنام فوجده فاقدًا للبصر فهذا يوحي إلى عدم التوفيق في بعض الأمور المتعلقة بالحالة العاطفية أو الاجتماعية، كما أن الرؤيا تعني وجود اختلافات كثيرة ناشئة مع الحالم وأهل بيته. تفسير حلم العمى المؤقت
اجتمع الفقهاء عند تفسير حلم العمى المؤقت بأنه يومئ إلى الأوضاع المحزنة والظروف العصيبة التي يواجهها الرائي في حياته القادمة لفترة مؤقتة، ولكنه سرعان ما يتجاوزها ويستعيد من جديد الشعور بالأمان والسكينة وراحة البال، كما أن هذه الرؤيا تبشر بعودة الغائب والصلح بين المتخاصمين، بجانب أنها تدل على تبديل الأحوال وصلاحها والفرج بعد سنوات طويلة من الصبر.
يشعر. كتبته آنا بن مالك في فارس. أخبره مؤلفو ستة كتب وآخرون أنه كان على دراية بالحساب والمواثيق والمحكمة. كان غزيرًا ، شق شعره وصبغ شعره بالحناء ، وصام يومًا ما وكسره يومًا. اشتهر ابن سيرين بتقواه وكان عالماً لامعاً في تفسير الرؤى. وهذا في حد ذاته أصبح ملاحظة لبعض المفسرين مثل محمد بن سيرين ومفكرين مثل محمد بن علي محي الدين بن عرب (في كتابه الفصول والفتوح المكي) وابن خلدون ". سعى خلدون إلى تفسير أحلام العرب وابن خلدون ، وتحليلها ، وتقسيم أنواعها ، ومعرفة أسبابها ومصادرها ، ولم يبدأ علماء الغرب في دراسة الأحلام إلا مؤخرًا. يهتم العلماء الغربيون أيضًا بالأحلام
سيغموند فرويد وتفسير الأحلام
كان أول من وضع الأساس لتفسير الأحلام في كتابه الشهير (1899) (تفسير الأحلام) ، والذي جادل فيه بأن الأحلام تنشأ نتيجة الصراع النفسي الذي قمعته الرغبات اللاواعية والمقاومة النفسية. قمع هذه الرغبات اللاواعية وبالتالي الحلم هو حل وسط أو محاولة للتوفيق بين هذه الرغبات المتضاربة ، بينما يحقق حلم فرويد وظيفة "حماية النوم" ويعكس كل ما يزعج النائم ويوقظه. فهم وتفسير الحلم. ألفريد أدلر وتفسير الأحلام
إنه أحد طلاب فرويد.