أرقى مراحل عزة النفس؛ أن تصمت في حين ينتظر منك الجميع الانفجار في الحديث. ترغم عزة النفس صاحبها ألا يفرض ذاته على من لا يعرف قيمتها. هناك فرق شاسع بين عزة النفس والشوق. تعلم من الصقر ثلاث خصال: الحرية، عزة النفس، وبعد النظر. إذا كنت ترى عزة النفس غرورًا فأنا شخص شديد الغرور. لا يقصد بعزة النفس لسان متغطرس أو طبع ساخر، بل يقصد بها الترفع عن كل ما لا يقدر الإنسان ويعطيه حق قيمته. منذ أن وعيت على الدنيا بشكل جيد وأنا أقدم التنازلات، كأنني أتحدى عزة النفس، وإنني أتخلص كما لو أن أحدهم قد وعدني بشيءٍ قيم بنهاية الطريق. لا يقصد بعزة النفس: تعقد الإنسان، صعوبة طباعه، أو رقتها، بل يقصد بها معرفة الإنسان قدر ذاته. تقف عزة النفس بيني وبينك. عزة النفس أولًا يا صديقي ثم أنتَ ثانيًا، وإن أقفيت لن يقدر على ملاحقتك سوى ظلك. الأفضل هو من بدأ بالسلام، وإن جاء هذا بالسلام، فكيف بداية الكلام يعاد به وصل أنهار، وتسد فجوات القطيعة، وتغالب عزة النفس معه. قد يهمك أيضا: معلومات نفسيه يجب أن تعرفها
عبارات عزة النفس بالانجليزي
Self-esteem is the only thing that if a person loses, he will no longer be able to challenge anything, not even himself. The man is the creation of the woman. If you want great men, you should teach the woman what is the greatness of the soul and what is virtue. كلام عن عزة النفس وقوة الشخصية، يجب على كل فرد في هذه الحياة أن يتسم بصفة عزة النفس وقوة الشخصية التي يفتخر بها في كل زمان ومكان، فما أجمل أن يعيش الانسان على هذه الحياة وهو حافظ لكرامته لا يذل نفسه لأي مخلوق خلق على هذا الكون، حيث أن الله سبحانه وتعالى هو وحده من يستحق نذل له ونتضرع اليه، حيث هناك الكثير من الناس الذين يطالبون بعرض مجموعة من كلمات وعبارات عن عزة النفس سواء باللغة العربية أو باللغة الإنجليزية من أجل نشرها على مواقع التواصل الاجتماعي.
انظر كل صباح من نافذتك، وتأمل زقزقة العصافير؛ فهل رأيتها يوماً تكل أو تمل من البحث عن الاستقرار، والحياة الكريمة، فكن أنت مثل هذه العصافير وتعلم منها من صبرها، ومثابرتها، وعنادها على تحقيق ما تريد. السعادة الحقة لا يمكن أن تكون صراخاً، وإنما هي حالة عميقة من حالات السكينة تقل فيها الحاجة إلى الكلام، وتنعدم الرغبة في الثرثرة هي حالة رؤية داخلية مبهجة، وإحساس بالصلح مع النفس، والدنيا، وعزة نفس عن ما تخلى عنا في الحياة، واقتناع عميق بالعدالة الكامنة في الوجود كله، وقبول لجميع الآلام في رضى وابتسام. كلام جميل عن عزة النفس والشموخ يكثر الكلام عن عزة النفس والشموخ، ويطول دون قصر، لكنه لا يكون كافياً للتعبير عن هاتان الخصلتان الجميلتان؛ فالإنسان عزيز النفس، وصاحب النخوة لا يمكن أن يتوه، أو يضيع غريقاً بين كلام المحبطين، فهو دائم النهوض بكل ما في نفسه من عزة النفس والشموخ، وإن هذه تزرع الأمل داخله، وهناك كلام عن عزة النفس كثير، يدفعك نحو الأمام لتعلو سيرتك في العالي، وهذه العبارات: كل منا له حكاية في الأمل يزرعها في قلوب من حوله؛ فلا تكن أنت ذلك المتخادل الذي يتسبب في زعزعة ثقة من حوله بأنفسهم.
قسم اللغة العربية
قسم اللغة العربية:::
الأقسام الفرعية: قسم اللغة العربية
91: المواضيع
606: المشاركات
(يشاهده 1 جامعي)
87: المواضيع
474: المشاركات
(يشاهده 0 جامعي)
93: المواضيع
408: المشاركات
63: المواضيع
280: المشاركات
57: المواضيع
211: المشاركات
36: المواضيع
162: المشاركات
32: المواضيع
185: المشاركات
منتديات فرعية
-
المنتدى لا يتبع لأي جهة بصفة رسمية
(كل ما ينشر في المنتديات لا يمثل بالضرورة رأي الإدارة و إنما يمثل رأي أصحابه)
قسم اللغة العربية بالانجليزي
نبذة
عن القسم:
يرجع تاريخ إنشاء قسم اللغة العربية وآدابها إلى العام الجامعي
1397/1398هـ. وقد نصت حينها موافقة المجلس الأعلى للجامعة على أن
يقتصر نشاط القسم الأكاديمي على تقديم الخدمات لجميع طلاب الجامعة فيما
يتصل بمتطلبات الجامعة ، وألا يمنح درجة علمية. ثم أخذت الكلية تسعى لتدعيم هذا القسم ليكون قادرا على تقديم برامج
أكاديمية متكاملة تنقله من طور قسم خدمات تعليمية للطلاب، إلى قسم
مستقل ذي
برنامج متكامل يخدم فروع علوم العربية. وقد وافق المجلس الأعلى للجامعة في اجتماعه الخامس والعشرين المنعقد
بتاريخ 23/1/99هـ الموافق 14/10/1979م. على توصية مجلس الجامعة بجعل
قسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة
الملك عبد العزيز قسما متكاملا يمنح درجة البكالوريوس في اللغة العربية
وآدابها. وحينها صيغت المناهج الدراسية في القسم، وتمت الموافقة عليها من الجهات
المختصة بالجامعة، بدأت الدراسة لمرحلة البكالوريوس في القسم في العام
الدراسي 1400- 1401هـ. وقد قام القسم – منذ إنشائه – بأداء رسالته محاولاً تطوير
مناهجه وتوفير كل الوسائل التعليمية الداعمة ل ذلك ، فتخرج فيه
أجيال من الطلاب والطالبات في مرحلة البكالوريوس ليحملوا الأمانة في
شتى مجالات العمل بالدولة، سواء في حقل التعليم أم في مجال الإعلام
والثقافة، والإدارة وغيرها.
قسم اللغة العربية جامعة الملك عبدالعزيز
الأهداف
يسعى البرنامج إلى التوسع في مجال تخصصاته، وإعداد كوادر أكفاء لخدمة المجتمع، ويتنوع البرنامج في أساليبه لتمكين الطالب من ممارسة اللغة، ورفع القدرة الإبداعية لديه، ويمكن إجمال أهداف البرنامج فيما يأتي:
تأهيل مدرسين أكفاء في مجال التخصص. تأهيل طلاب قادرين على البحث العلمي في مجال التخصص، وإبداء الآراء وتقويتها. تزويد الطالب بقدرات كافية تمكنه من الاعتماد على الذات في عمليتي التعليم والتعلم. مخرجات التعليم
يسعى برنامج بكالوريوس اللغة العربية وآدابها إلى تحقيق المخرجات الآتية:
أن يكون الطالب قادراً على ممارسة التدريس بكفاية. أن يكون قادراً على البحث العلمي في مناهجهه المختلفة. تعزيز ارتباط الطالب بتراثه القومي والوطني. مواكبة الطالب لحركة الأدب العربي الحديث والمعاصر في قضاياه السياسية والاجتماعية والفنية. تعزيز الاستيعاب والتذوق للنصوص. التفاعل مع المجتمع المحلي. تقويم اللسان والبنان.
فهذهِ الطَّريقَةُ لا يُمكِنُ أَن تُنشِئَ جيلًا قادِرًا على النَّظَرِ النَّقدِيِّ الذي مِن شَأنِهِ التَّطويرُ والتَّحسينُ المستَمِرّانِ. لِذلكَ كانَ مِمّا يَسعى إليهِ القِسمُ أَن يَستَبدِلَ بِهذهِ الطَّريقَةِ القَديمَةِ طَريقَةً حَديثَةً قوامُها مُحاوَرَةُ الطّالبِ وحَثُّهُ على التَّفاعُلِ والأَخذِ والرَّدِّ الإيجابِيَّيْنِ بِما يُنَمِّي قابِليّاتِهِ العلميَّةَ ويَستَخرِجُ مَكنوناتِهِ الثَّقافيَّةَ. ويَتطلَّعُ القِسمُ كذلكَ إلى التَّوَسُّلِ بِوسائلِ التَّنميَةِ العلميَّةِ الحَديثَةِ كالعَصفِ الذِّهنيِّ والمحاضَرَةِ المصَغَّرَةِ التي يُلقيها الطّالبُ أَمامَ زُمَلائهِ وغيرِهِما مِن الأَساليبِ المنمِّيَةِ لِشَخصيَّتِهِ العلميَّةِ والبَحثِيَّةِ. 2. مِحوَرُ تَطويرِ التَّدريسِيِّ:
لا يَقِلُّ التَّدريسِيُّ أَهمِّيَّةً عَن الطّالبِ، فهُما يُشَكِّلانِ مَعًا طَرَفَي المعادَلَةِ التَّعليميَّةِ. ويَنطَلِقُ القِسمُ في تَطَلُّعِهِ إلى الارتِقاءِ بِمُستوى أَداءِ تَدريسِيِّيهِ مِن رُؤيَتِهِ التي تَقضي بِوُجوبِ التَّطويرِ المستَمِرِّ لَهُم وعَدَمِ الوُقوفِ عندَ نُقطةِ رِضًا مُعَيَّنَةٍ أَو الاكتِفاءِ بِمرحلَةِ طلبٍ علميَّةٍ مَهما تَكُن؛ فالعِلمُ لا يَعرِفُ الاكتِفاءَ، وهوَ وَمهاراتُهُ وطَرائقُ إيصالِهِ في تَجَدُّدٍ يَومِيٍّ، وقَد وَصَلَ العالَمُ في أَيّامِنا هذهِ إلى مَراحِلَ مِن الانفِجارِ المعرفِيِّ لا تَسمَحُ بِالتَّخَلُّفِ عَنها والاتِّئادِ في اللحاقِ بِها.