داعٍ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضّمة المقدّرة على الياء المحذوفة؛ منع من ظهورها الثّقل، والتنوين تنوين العوض. حالة الجرّ ما من داعٍ للمعروف بيننا. داعٍ: اسم مجرور، وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة؛ منع من ظهورها الثّقل، والتّنوين تنوين العوض. ما اسم الفاعل من الفعل اعد - ملك الجواب. حالة النّصب رأيتُ داعِيًا في المسجد. داعياً: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه تنوين الفتح الظّاهر على آخره. اسم الفاعل من الفعل غير الثّلاثيّ تكون صياغة اسم الفاعل من الفعل غير الثّلاثي على وزن ( مُفعِل)؛ وذلك من خلال الإتيان بالفِعل المُضارع، مع قلب حرف المُضارعة إلى ميم مضمومة، ويُكسر ما قبل آخره الكلمة، نحو (درّس- يُدرِّس- مُدرِّس)، و(استخدم - يستخدم - مُستخدِم)، و( أفاد - يُفيدُ - مُفيد)، أمّا إذا كان الحرف الذي قبل الآخر (ألفًا)، فيبقى كما هو مع إضافة الميم المضمومة فقط، نحو: (يختار- مُختار)، (يختال - مُختال). [٣] [٤] إضاءة
قد يرد اسم الفاعل على غير القواعد السّابقة في حالاتٍ قليلة: [٤]
فتح ما قبل الآخر بدل الكِسر، نحو (أسهب - مُسهَب)، و(أحصن - مُحصَن)، والأصل هُنا أن يتمّ الكسر بحسب القياس. وُرود أفعال رباعيّة اسم الفاعل منها على وزن (فاعل)، نحو (أيفع - يافع)، و(أمحل - ماحل)، والأصلُ هُنا قياسًا أن يبدأ بميم مضمومة مع كسر ما قبل الآخر.
ما اسم الفاعل من الفعل غضب؟ - ملك الجواب
ذات صلة تعريف اسم المفعول الاسم المنقوص
ما هو اسم الفاعل؟
يُعرف اسم الفاعل على أنه صفة تؤخذ من الفعل المبني للمعلوم لتدلّ على معنى وقع من الموصوف بها على وجه الحدوث لا على وجه الثبوت، فعند قولنا: "الطالب مجتهد" لتبيّن لنا أنّ اسم الفاعل في الجملة "مجتهد" هو في الحقيقة صفة دالة على معنى الاجتهاد الواقع من الطالب، وهذا المعنى قائم على وجه الحدوث لا على وجه الثبوت؛ أي أنّ المعنى متجدد بتجدد الأزمنة غير ثابت. [١]
كيفية صياغة اسم الفاعل
يُعدّ اسم الفاعل من المشتقات وتختلف صياغته على حسب الفعل الذي يُصاغ منه، فقد يُصاغ من الفعل الثلاثي المجرد، وقد يُصاغ من غير الثلاثي، [٢] وفيما يلي التوضيح:
صياغة اسم الفاعل من الفعل الثلاثي
يصاغ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي المجرد كالتالي: [٣]
يُصاغ من المجرد الثلاثي مفتوح العين على وزن فاعل مثل: كَتَبَ كاتب، دَرَس دارس. ما اسم الفاعل من الفعل غضب؟ - ملك الجواب. يُصاغ من المجرد الثلاثي مكسور العين على وزن فاعل مثل: شرِب شارب، سَمِع سامع، كذلك يُصاغ من مضموم العين على وزن فاعل فنقول: فَرُه فاره. يُصاغ من المجرد الثلاثي معتل العين على وزن فاعل بعد قلب حرف المد همزة مثل: قال قائل، باع بائع، فإن كان معتل الوسط مهموز الآخر فإنه يُصاغ على وزن فاعٍ بعد حذف اللام مثل: جاء جاءٍ أو جائي وكلا القولين صحيح.
الشَّرح المكتوب لدرس إعمال اسم الفاعل - موقع نحو دوت كوم
أن يكون نكرة ومنوّنًًا، ويعتمد على استفهام: ومثال ذلك ، ( أَمسافِرٌ صديقُكَ إلى الخارج غدًا؟)، فاسم الفاعل (مسافر) مشتق من الفعل سافَرَ والفعل سافَرَ فعل لازِم، لذلك جاءت كلمة صديقُك فاعل لاسم الفاعل (مسافرٌ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف، وقد عمل اسم الفاعل عمل فعله؛ لأنه جاء نكرة منوّنًا واحتوى على استفهام، وهي الهمزة قبل كلمة مسافرٌ. أن يكون اسم الفاعل نكرة ومنوّنًا يحتوي على نفي: ومثال ذلك قول الشاعر: (سليم دواعي الصدر لا باسطًا أذى) ، فكلمة (باسطًا) هنا اسم فاعل من فعل متعدٍّ هو (بَسَطَ) وقد جاء نكرة منوّنًا يحتوي على نفي في كلمة (لا) لذلك يعمل عمل فعله، وبحسب ما سبق فإن الفاعل ضمير مستتر تقديره هو، وكلمة أذى مفعول به لاسم الفاعل باسطًا منصوب بالفتحة المقدرة على الألف. أن يكون اسم الفاعل نكرة ومنوّنًا ومعتمدًا على نداء: كقول أحدهم: ( يا قارئًا الكتبَ ، لا تتأخّر عن نقل المعرفة)، اسم الفاعل (قارئًا) مشتق من فعل متعدٍّ وهو (قرأَ) وجاء نكرة ومنوّنًا وسبقه نداء (يا)، لذلك فإن (الكتبَ) تُعرب على أنّها مفعول به لاسم الفاعل قارئًا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وفاعل اسم الفاعل ضمير مستتر تقديره أنتَ.
تدريبات على اسم الفاعل مع الحل | المرسال
الرئيسية قواعد الصرف اسم الفاعل: تعريفه، وكيفية صياغته
نُشر في 05 يوليو 2021
اسم الفاعل هو أحد المُشتقّات في الّلغة العربيّة، وهو صفة تُشتقّ من الفعل المعلوم؛ للاستدلال على معنى وقع من الموصوف بها، أو قام به على وجه الحدوث، فمثلًا (كتب - كاتب)، كلمة (كاتب) هُنا هي اسم فاعل، وهذا يعني أنّها تدلّ على من قام بعملية الكتابة، كما تدلّ على من قام بالحدث بشكل متجدِّد لا دائم؛ فالكتابة هُنا ليست صفة ثابتة دائمة، وتجب الإشارة إلى أنّ اسم الفاعل لا يُؤخَذ من الفعل المبنيّ للمجهول. [١] [٢] صياغة اسم الفاعل تعتمد صياغة اسم الفاعل على طبيعة الفعل المُراد تحويله، فصياغة اسم الفاعل من الفِعل الثّلاثي تختلف عن غير الثّلاثيّ، وفيما يلي تفصيل ذلك.
ما اسم الفاعل من الفعل اعد - ملك الجواب
2 – يسبقه نفي: مثل: ما قاتِلٌ الفلسطينيين إلا اليهود = ما يقتل الفلسطينيين إلا اليهود الفلسطينيين: مفعول به منصوب لاسم الفاعل قاتل. اليهود: فاعل مرفوع لاسم الفاعل قاتل. 3 – يسبقه استفهام: مثل: أمسافر أخوك ؟ = أيسافر أخوك مسافر: مبتدأ مرفوع بالضمة أخو: فاعل لاسم الفاعل (مسافر) ، سدَّ مسد الخبر في المثال السابق اكتفى اسم الفاعل (مسافر) برفع الفاعل ؛ لأن فعله (يسافر) فعل لازم. ومثال المتعدي: أزائرٌ أخوك جاره = أيزور أخوك جاره زائر: مبتدأ مرفوع بالضمة. أخو: فاعل مرفوع لاسم الفاعل، وعلامة رفعه الواو، وقد سد مسد الخبر. جارَه: مفعول به منصوب بالفتحة. ما هو معمول اسم الفاعل. 4 – يسبقه موصوف: مثل: مررت برجلٍ حازمٍ أمتعته = مررت برجل يحزم أمتعته. حازم: صفة مجرورة بالكسرة, وحازم اسم فاعل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو. أمتعته: مفعول به منصوب لاسم الفاعل, و الهاء مضاف إليه. 5 – يسبقه نداء: مثل: يا صانعاً المعروفَ ، لا تتوان عن فعله. صانعاً: منادى منصوب بالفتحة ، وصانعاً اسم فاعل عامل فاعله ضمير مستتر تقديره: هو المعروفَ: مفعول به منصوب لاسم الفاعل. تذكر أن: 1 – أي اسم فاعل عامل يصح حذفه ووضع الفعل مكانه ، والجملة يستقيم معناها.
بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج د. عبده الراجحي، التطبيق الصرفي ، الإسكندرية: دار المعرفة الجامعية، صفحة 42-54. بتصرّف. ^ أ ب د. محمد حلواني، المغني الجديد في علم الصرف ، لبنان: دار الشرق العربي، صفحة 142-154. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ د. محمود مغالسة، النحو الشافي ، لبنان: مؤسسة الرسالة، صفحة 79-81. بتصرّف. ↑ د. محمد السامرائي (2014)، النحو العربي أحكام ومعان (الطبعة الأولى)، لبنان: دار ابن كثير، صفحة 32، الجزء الأول. عبد الله النقراط (2003)، الشامل في اللغة العربية (الطبعة الأولى)، ليبيا: دار الكتب الوطنية، صفحة 176. بتصرّف.
[4]
أمثلة حول اسم الفاعل من القرآن الكريم
قال الله سبحانه وتعالى: ' فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا ' ( سورة فاطر الآية1). اسم الفاعل في الآية القرآنية السابقة هو كلمة جاعل، وهي نعت للفظ الجلالة. قال الله سبحانه وتعالى:(( أرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ))' ( سورة مريم الآية 46). [1]
قال الله سبحانه وتعالى ((إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا))' (سورة الأحزاب الآية 35). [2]
'قال الله سبحانه وتعالى((مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ ' (سورة النمل الآية 32). [3]
قال الله سبحانه وتعالى ((مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ ')) ( سورة النمل الآية 32).
ويعتبر ابن حوقل بين علماء الجغرافيا من نوادر عصره، فقد كثرت مطالعاته ومشاهداته وجمع كل ما حصل عليه من تجارب، وهو مؤلف كتاب صورة الارض، الذي جمع فيه تفاصيل مشاهداته واستنتاجاته خلال حله وترحاله كما ذكرنا في المقال. المراجع
^, Ibn Hawqal, 21/10/2020
كتاب صورة الارض : :أبو جعفر محمد بن موسى الخوارزمي : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يدخل كتاب كتاب صورة الأرض في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات التاريخية؛ حيث يقع كتاب كتاب صورة الأرض ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع ذات الصلة من الجغرافيا والآثار وغيرها من التخصصات الاجتماعية. ومعلومات الكتاب كما يلي:
الفرع الأكاديمي: علوم التاريخ
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: أبو القاسم بن حوقل النصيبي
حجم الملف: 12. 5 ميجابايت
0
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
أبو القاسم بن حوقل النصيبي
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
كتاب الارض - Book Of The Earth - المعرفة
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / غير مصنف / كتاب صورة الارض
رمز المنتج: bk5995
التصنيفات: الكتب المطبوعة, غير مصنف
الوسم: كتب-متنوعة شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب المؤلف ابو القاسم محمد بن على بن حوقل البغدادى النصيبى المؤلف
ابو القاسم محمد بن على بن حوقل البغدادى النصيبى
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "كتاب صورة الارض" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني *
كتب ذات صلة آفة العصر الغيبة والنميمة حسن بن محمد بن صالح بن محمد القرشي النابلسي صفحة التحميل صفحة التحميل أسماء بقايا الأشياء أبو هلال العسكري صفحة التحميل صفحة التحميل أصول الإملاء د. عبداللطيف محمد الخطيب صفحة التحميل صفحة التحميل آفاق الجمال محمد أحمد الراشد صفحة التحميل صفحة التحميل
قصة الإسلام | الرحالة ابن حوقل صاحب كتاب صورة الأرض
تحميل كتاب صورة الارض تعتبر الكتب القيمة هي غذاء العقل كما الطعام هو غذاء الجسم وكما هو القرآن غذاء الروح ، وواحد من الكتب التي ينبغي على كل فرد طالب للعلم أن يقرأه هو كتاب صورة الأرض للمؤلف الرائع محمد بن حوقل ويعتبر هذا المؤلف واحد من الخبراء والعلماء اللذين كانوا على علم بالطبيعة والمسطحات المائية والجغرافيا وشغفه الكبير بمعرفة المجهول جعله يتسابق مع الزمن من اجل اكتشاف طبيعة الكرة الارضية وكب الارض من حيث الشكل والحجم والتصنيف وغيرها من الامور التي أثرت الكتاب وجعلته مرجع مهم لهذه العصور. تحميل كتاب المسالك والممالك ويعتبر المؤلف المبدع صاحب كتاب صورة الارض محمد بن حوقل وهو أبو القاسم محمد بن حوقل أو محمد بن علي النسيبي أو النصيبيني. التاجر والمسافر والجغرافي المعروف في القرن الرابع الهجري. بدأت رحلاته في الدول الإسلامية منذ 331 هـ واستمرت حتى عام 359 هـ (943 م 970 م). على هذا الأساس ، كتب كتابه الأرض أو المسارات والممالك. ولا توجد معلومات كافية عن حياته. من مواليد نصيبين ، الواقع بين النهرين العلويين ، لكن تاريخ ميلاده معروف فقط لأنه من المحتمل أنه كان قبل عام 320 هـ بكثير. كما أن تاريخ وفاته غير معروف ويبدو أنه كان بعد عام 367 هـ.
مسار الصفحة الحالية: مطاعمهم الألبان وما يكون منها ولهم ممّا يتّخذ من اللبن أنواع طيّبة لذيذة كالمايستنج والجبن المحمول الى كثير من أعمال الأرض ويوصف بالجودة، وكان «٣» السراة من أهلها والتنّاء من رجالها يختصّون بضروب من المروءة وأنواع السيادة والرياسة «٤» ، وأمّا الديوان منها ودار الإمارة بها فى وقتنا هذا فبالرىّ لأنّ ملكها كان أبا علىّ الحسن بن بويه وقد كان قطن بها واستوطنها وهى بأجمعها له وفى يديه وجبايتها واصلة الى أهله من بعده والمرتفع منها الى المقيم بها فى هذا الوقت «٧» [.... ] ، «٢٠»