أسماء نباتات الزينة
نباتات الزينة هي التي يقع عليها الاختيار دوماً عند تصديرها للخارج, لأنها تتحمل الظروف الصعبة أحياناً, وهي لا تفيد بمنظرها الرائع وحسب بل يوجد منها الأنواع التي لها روائح فريدة من نوعها, وتستعمل أزهارها عادةً في صنع أجود أنواع العطور, وإليك أسماء نباتات الزينة العطرية, وهي:
نباـت الياس. نبات السرو العطري. نبات الريحان. زهور العطرية. ونبات الفتنة. نباتات داخلية مزهرة
يوجد من نباتات الزينة الأنواع التي تعطيك الأوراق الخضراء أو الملونة لا غير, ويوجد منها هذا النوع الذي يزهر ومنه نبات الأجلونيما الذي يحب البيئة المدارية الحارة, وإليك بعض أسماء نباتات الزينة المزهرة, وهي:
نبات الريحان الذي يتميز بالرائحة الجميلة, وكما يتميز بكثرة زراعته بكثرة في المدارس والجامعات. كما أن نباـت الماريجولد، وهي نباتات زينة مزهرة وتزرع في أكبر الحدائق العامة, كما لها طلة رائعة جداً بلونها البرتقالي. نباتات الزينة المنزلية (الداخلية) - أسماء أشهر الأنواع بالترتيب - روزبيديا. نبات الزينيا, وهي عبارة عن أزهار حجمها صغير يوجد منها أكثر من لون, كما تظهر في صورة نورات متجمعة مع بعضها البعض. نباتات زينة داخلية دائمة الخضرة
إن المقصود بنباتات دائمة الخضرة أنها تظل خضراء لمدة سنة كاملة، بينما الداخلية تعني انها لا يشترط زراعتها بالخارج، و يمكنها النمو تحت إضاءة المصابيح المنزلية, وعلى درجة حرارة الغرفة العادية, ومن هذه النباتات ما يلي:
نبات غبار الفضة.
- نباتات الزينة المنزلية (الداخلية) - أسماء أشهر الأنواع بالترتيب - روزبيديا
- شرح حديث الوِتر حَق، فمن شاء أوْتَر بِسبْعٍ، ومن شاء أوْتَر بخمس، ومن شاء أوْتَر بثلاث، ومن شاء أوْتَر بواحدة
- حديث: من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا أصبح أو ذكر
- من النصوص النبوية الواردة في الوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ص126 - كتاب نصب الراية - باب صلاة الوتر - المكتبة الشاملة
- أحاديث نبوية في فضائل اغتنام الوقت – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء
نباتات الزينة المنزلية (الداخلية) - أسماء أشهر الأنواع بالترتيب - روزبيديا
نباتات الزينة الداخلية توفر لك ولأسرتك بيئة صحية كما تعتبر جزءاً مهماً من الديكور الداخلي الذي يضيف لمسة جميلة للأماكن المغلقة
فيكس باندا أو الغار الصيني أو بانيان صيني. واسمها العلمي Ficus microcarpa Panda شجرة سريعة النمو دائمة الخضرة، تنتمي للفصيلة التوتية، يستوطن الهند وماليزيا واستراليا…
هل سمعت يومًا بالنبات الذي يتحرك! جميعنا نعلم بأن أوراق النباتات تتحرك بفعل قوة الرياح ولكن كالاثيا مارانتا تتحرك بفعل الرياح وبعدمه. اسمها العلمي Maranta…
تُعتبر نبات الكلاثيا ميداليون من أجمل أنواع النباتات حيث تحظى بشعبية كبيرة بين هواة الزراعة فهي جذابة ومُميزة بشكل أوراقها الأشبه لشكل الميدالية والأقرب لتحفة فنية،…
يُعرف نبات الكوردالين تانجو بـنبات الحظ السعيد. وهو يتميز بأوراقه الخضراء المائلة للون الأحمر. اسمه العلمي Cordyline Fruticose-Tango. وهو من النباتات الاستوائية دائمة الخُضرة. وكلمة…
بوتس ماربل كوين اسمه العلمي Epipremnum marble queen. هو صنف مستحدث من عائلة البوتس ولهذا السبب ليس له موطن أصلي غير البيت المحمي. يعتبر من…
تعد نبتة فيلودندرون بيركين من النباتات الحديثة على السوق والتي يرغب بها المصممون الداخليون لإضفاء لمسة جمالية على المكان بحكم أوراقها ذات الخطوط البيضاء الطولية…
الاسم العلمي لنبتة سلسلة القلوب هو Ceropegia woodii.
نبـا ت السينسيو. نبات الألترناثيرا. نبتة تاج الفضة. نباـت الكورديا القرمزية. نبـات الأثل. نبات المكحلة. نبات الآس. نبتة الفيكس الأمريكي. نباتات داخلية للبيع
يمكنك ان تحصل على نباتات الداخلية بأسعار منخفضة, وحسب نوع النبات نفسه, وإليك قائمة بالأسعار المتاحة هذا العام في بعض المتاجر الإلكترونية, وهي:
يصل ثمن نبات الجارونيا والجازينا 10 جنيه مصري. كما يصل سعر شجرة الكاميليا إلى 3000 جنيه مصري. نبتة الشفليرا وهو نبات داخلي يصل أقل سعر له إلى 80 جنيهاً. ننصح بالاطلاع على فوائد وأضرار نبات المور ينجا من خلال الرابط التالي:
فوائد وأضرار نبات المور ينجا
إن الاهتداء بحديث عن ليلة القدر هو أحد السبل المعينة للمسلم على اتباع الأمور المستحبة في هذه الليلة المباركة، تبعًا لما ذكر عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وما ورد أيضًا من مواضيع بالقرآن الكريم عن تلك الليلة، لذا سنذكر لك اليوم ب موقع جربها أصح ما ورد بالأحاديث النبوية الشريفة عن فضل تلك الليلة العظيمة. حديث عن ليلة القدر
ورد عن النبي الكثير من الأحاديث التي ذكر بها خير الأمور التي ينبغي على المسلم اتباعها في تلك الليلة الكريمة التي أنزل فيها الله سبحانه وتعالى القرآن الكريم للناس ليهتدوا به في حياتهم ويتخذونه سبيلًا بالرجوع إليه ولسنة رسوله في كافة أمور حياتهم. حديث عن الوتر. من هذا المنطلق يمكن القول إن علم المسلم بحديث عن ليلة القدر هو ما يساعده في التعرف على قيمة هذه الليلة الكريمة وكيفية حسن استغلالها ليحصل على الحسنات ويتخذ بها أجرًا عظيمًا عند الله سبحانه وتعالى. حيث توجد الكثير من الأحاديث النبوية التي ورد فيها الحديث عن ليلة القدر، منها ما هو فيه ذكر لفضلها، ومنه ما أشار إلى اليوم الذي تكون فيه في شهر رمضان الكريم لما فيه التماس للأيام التي يحتمل فيها أن تكون ليلة القدر، ومنه ما ورد به مجموعة من العلامات التي يمكن أن يستدل بها المسلم على أن تلك الليلة هي ليلة القدر، لذا سوف نوضح كافة الأحاديث التي كانت ترتبط بهذه الليلة العظيمة مع التعرف على المقصود في كلٍ منها.
شرح حديث الوِتر حَق، فمن شاء أوْتَر بِسبْعٍ، ومن شاء أوْتَر بخمس، ومن شاء أوْتَر بثلاث، ومن شاء أوْتَر بواحدة
حديث عن صلاة الوتر الصلاة هي عماد الدين وهي ما تفرق الديانة الإسلامية عن غيرها من الديانات الأخرى وتشعر المسلم بقوة الصلة بينه وبين ربه فيتحدث العبد مع ربه بكلمات وآيات قرآنية عظيمة في أوقات متفرقة من اليوم ويحدث الله تعالى بما في نفسه وما يريده ويستجيب الخالق عز وجل. سوف نتناول في هذا المقال أحاديث تشرح قيمة صلاة الوتر واهمتيها والثواب لصلاة الوتر، تعرف على المزيد عن حديث عن صلاة الوتر عبر موقع قملي. ولقد فرض الله تعالى الصلوات في بادئ الأمر بما يتعدى الخمسون صلاة في اليوم ولكن الرسول الكريم طلب من الخالق أن يقل عددها حتى يطيق المسلمون وبالفعل تم خفض عدد الصلوات حتى بلغت الخمس صلوات المفروضة بالإضافة للسنن التي تتبع تلك الصلوات. شرح حديث الوِتر حَق، فمن شاء أوْتَر بِسبْعٍ، ومن شاء أوْتَر بخمس، ومن شاء أوْتَر بثلاث، ومن شاء أوْتَر بواحدة. حديث عن صلاة الوتر
ومن بين تلك الصلوات التي جاءت على لسان الرسول الكريم هي صلاة الوتر، فبعد أن يقوم المسلم بأداء الصلوات المفروضة وهي الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء مع السنن الخاصة بهم فتأتي صلاة الوتر في نهاية اليوم لتكون خاتمة لتلك الصلوات وغالباً ما يكون عددها فردي سواء كانت واحدة أو ثلاثة ركعات. أحاديث عن صلاة الوتر
وفي وجوب صلاة الوتر الكثير من الأحاديث فعلى سبيل المثال:
روى أبو داود والنسائي وغيرهما عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر.
حديث: من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا أصبح أو ذكر
رواه النسائي. وعن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "كان لا يُسلم في ركعتي الوتر" رواه النسائي. قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: "يجوز الوتر بثلاث، ويجوز بخمس، ويجوز بسبع، ويجوز بتسع، فإن أوتر بثلاث فله صفتان كلتاهما مشروعة:
الصفة الأولى: أن يسرد الثلاث بتشهد واحد. الصفة الثانية: أن يسلم من ركعتين، ثم يوتر بواحدة". والأفضل أن يُسلم من كل ركعتين، ثم يصلي واحدة توتر له ما قد صلى؛ لأن فيه زيادة عمل، وهو الأكثر من فعله -صلى الله عليه وسلم-. "ومن شاء أوْتَر بواحدة". ص126 - كتاب نصب الراية - باب صلاة الوتر - المكتبة الشاملة. يعني: ركعة مفردة لا يتقدمها شَفع. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الأيغورية
الكردية
عرض الترجمات
من النصوص النبوية الواردة في الوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الثلاثاء 11 رمضان 1427 هـ - 3-10-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 77741
72106
0
402
السؤال
أريد أن تعطوني جميع الأحاديث في صلاة الوتر وخصوصا حديث (من لم يوتر فليس منا... ) ؟ وهل صلاة التسبيح غير صحيحة أرجوكم أن تساعدوني ؟
وجزاكم الله خيرا.....
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد وردت عدة أحاديث في الوتر منها ما رواه أحمد وأبو داود والنسائي عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد. وروى أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد، وابن حبان وصححه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الوتر حق على كل مسلم، من أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل. أحاديث نبوية في فضائل اغتنام الوقت – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء. وروى مسلم عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بتسع وبخمس. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: إنما هي واحدة، أو خمس، أو سبع، أو أكثر من ذلك يوتر بما شاء. وروى أبو داود والنسائي وغيرهما عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر.
ص126 - كتاب نصب الراية - باب صلاة الوتر - المكتبة الشاملة
ومن الأدلة أيضا عن علي -رضي الله عنه-: (الوِتر ليس بِحتم.. ). وعلى هذا يكون المُراد، بقوله: "حَقٌّ" زيادة في تأكيده وفضيلته، وأنه سُنة مؤكدة وذلك حَق. "فمن شاء أوْتَر بِسبْعٍ، ومن شاء أوْتَر بخمس". يعني: يصلي ركعتين ركعتين، ثم يوتر بواحدة، وهذا هو الأصل؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (صلاة الليل مثْنَى مثْنَى) متفق عليه. ويحتمل أن يَسردها سَردا ولا يجلس إلا في الركعة الأخيرة، وهذا جائز، وقد جاء من فعله -صلى الله عليه وسلم- كما في مسند الإمام أحمد من حديث أمِّ سلمة -رضي الله عنها- قالت: "يوتر بِسبع وبِخمس لا يَفصل بينهن بسلام ولا بكلام". وفي أبي داود من حديث عائشة -رضي الله عنها-:" ويوتر بخمس، لا يقعد بينهن إلا في آخِرهن". "ومن شاء أوْتَر بثلاث". يعني: يصلي ركعتين ثم يُسلم، ثم يصلي ركعة واحدة؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (صلاة الليل مثْنَى مثْنَى)، متفق عليه. ويحتمل أن يكون المراد: سَردها، أي: يصلي ثلاثا سردًا لا يجلس إلا في الركعة الأخيرة، وقد ثبت ذلك عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من حديث أبي بن كعب قال: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى، وفي الركعة الثانية بقل يا أيها الكافرون، وفي الثالثة بقل هو الله أحد، ولا يُسلِّم إلا في آخِرهن".
أحاديث نبوية في فضائل اغتنام الوقت – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء
(رواه مسلم). وذلك لأنه عليه الصلاة والسلام كان يُوتِر بثلاث عشرة ركعة ، فإذا قضاها من النهار صلاها شِفعاً ، أي ثنْتي عشرة ركعة.
[٥] [٦]
وصية النبي لأصحابه في صلاة الوتر
ممّا يدلّ على خيرية صلاة الوتر وفضلها العظيم وصية النبي عليه السلام- الدائمة لزوجته عائشة، وانّها أفضل صلوات اللّيل، كما جاء في حديث عائشة -رضيَ الله عنها-: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي وأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةً علَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أرَادَ أنْ يُوتِرَ أيْقَظَنِي، فأوْتَرْتُ). [٧] [٨] كما أوصى أصحابه بذلك، فقال أبو هريرة -رضيَ الله عنه-: (أَوْصَانِي خَلِيلِي بثَلَاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وصَلَاةِ الضُّحَى، ونَوْمٍ علَى وِتْرٍ). [٩] [٨]
المراجع ↑ رواه ابن باز، في حاشية بلوغ المرام لابن باز، عن خارجة بن حذافة العدوي، الصفحة أو الرقم:263، إسناده حسن. ^ أ ب ت عطية سالم، شرح بلوغ المرام ، صفحة 10. بتصرّف. ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم:1416، سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح. ^ أ ب ت الملا على القاري، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ، صفحة 947. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:736، صحيح.