فتح الأندلس صورة تخيلية لموقعة وادي لكة التاريخ 19 يوليو 711 الموقع على ضفاف نهر وادي لكة النتيجة
انتصار المسلمين الخصوم
القوط الغربيون
الأمويون القادة والزعماء
الملك لذريق (أو رودريغو)
طارق بن زياد القوات
بين 30 و40 ألف
12 ألف الخسائر
انهيار الدولة الاسبانية
غير معروفة
معركة وادي لكة معركة وقعت في 19 يوليو 711 م بين قوات الدولة الأموية تحت إمرة طارق بن زياد وجيش الملك القوطي الغربي رودريغو الذي يعرف في التاريخ العربي باسم لذريق. من أمجاد الجيش المصري في حرب فلسطين معركة نيتسانيم - الأمن والدفاع المصري. انتصر الأمويون انتصارا ساحقا أدى لسقوط دولة القوط الغربيين وبالتالي سقوط معظم أراضي شبه الجزيرة الأيبيرية تحت سلطة الخلفاء الأمويين......................................................................................................................................................................... التسمية [ تحرير | عدل المصدر]
تسمى المعركة باسم النهر التي وقعت بالقرب منه وعلى ضفافه وهو نهر وادي لكة الذي يسمى بالإسبانية غوادالـِته. يطلق بعض المؤرخين على المعركة مسمى معركة سهل البرباط أو معركة شذونة. أيضا، تسمى المعركة بالإسبانية بمعركة دي لا جونا دي لا خاندا والتي تعني معركة بحيرة لا خندا الواقعة بالقرب من ميدان المعركة.
- من أمجاد الجيش المصري في حرب فلسطين معركة نيتسانيم - الأمن والدفاع المصري
- بالقانون.. متى يسقط حق الزوجة فى النفقة؟ | الرأي العام
- حدود الطاعة الواجبة على الزوجة لزوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى
من أمجاد الجيش المصري في حرب فلسطين معركة نيتسانيم - الأمن والدفاع المصري
يذكر أن لذريق اختفى أثره بعد المعركة، ويجمع أغلب الرواة على أنه مات كما يجمع أغلب المؤرخين على مقتل كل وجهاء البلاد ما عدا الأستورياسي بيلايو الذي هرب دون أن يشارك في القتال واتجه شمالا. ما بعد المعركة [ تحرير | عدل المصدر]
بعد هذا النصر تعقب طارق فلول الجيش المنهزم الذي لاذ بالفرار، وسار الجيش فاتحا بقية البلاد، ولم يلق مقاومة عنيفة في مسيرته نحو الشمال، وفي الطريق إلى طليطة بعث طارق بحملات صغيرة لفتح المدن، فأرسل مغيثًا الرومي إلى قرطبة في سبعمائة فارس، فاقتحم أسوارها الحصينة واستولى عليها دون مشقة، وأرسل حملات أخرى إلى غرناطة والبيرة ومالقة، فتمكنت من فتحها. وسار طارق في بقية الجيش إلى طليطلة مخترقًا هضاب الأندلس، وكانت تبعد عن ميدان المعركة بما يزيد عن ستمائة كيلومتر، فلما وصلها كان أهلها من القوط قد فروا منها نحو الشمال بأموالهم، ولم يبق سوى قليل من السكان، فاستولى طارق عليها، وأبقى على من ظل بها من أهلها وترك لأهلها كنائسهم، وجعل لأحبارهم ورهبانهم حرية إقامة شعائرهم، وتابع طارق زحفه شمالا فاخترق قشتالة ثم ليون، وواصل سيره حتى أشرف على ثغر خيخون الواقع على خليج بسكونية، ولما عاد إلى طليطلة تلقى أوامر من موسى بن نصير بوقف الفتح حتى يأتي إليه بقوات كبيرة ليكمل معه الفتح.
وبدأت الأندلس منذ أن افتتحها طارق تاريخها الإسلامي، وأخذت في التحول إلى الدين الإسلامي واللغة العربية، وظلت وطنا للمسلمين طيلة ثمانية قرون، كانت خلالها مشعلا للحضارة ومركزًا للعلم والثقافة، حتى سقطت غرناطة آخر معاقلها في يدي الإسبان المسيحيين سنة (897هـ = 1492م). لم يبق في الأندلس مقاومة تذكر سوى من بيلايو الأستورياسي الذي أسس مملكة أستورياس في الركن الشمالي الشرقي من البلاد ويجعله مؤرخي الغرب قائد حروب الاسترداد وأول من بدأ بها حيث خاض معركة كوفادونجا مع نفر قليل من رجاله وانتصر فيها. المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
ويكيبيديا الإنجليزية والإسبانية. كتاب نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب للمقري. الكامل في التاريخ لابن الأثير.
من حق الزوج على زوجته إلا تأذن بالدخول لمن يكره زوجها دخوله إلى المنزل، لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه، أما لو علمت رضا الزوج فلا حرج عليها إذا كان الضيف من محارمها. ومن حق الزوج على الزوجة عدم الخروج من المنزل إلا بإذن زوجها. ومن حقوق الزوج أن تحفظه الزوجة في ماله بنفسها. حدود الطاعة الواجبة على الزوجة لزوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومن حق الزوج على الزوجة أن تخدمه في حال قدرتها على ذلك، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم الأعباء والأعمال بين علي وفاطمة، فجعل أعمال الداخل من مسؤولية فاطمة رضي الله عنها ، وأعمال الخارج على علي رضي الله عنه وارضاه، مع أن فاطمة هي سيدة نساء العالمين فإن كان لها خادم وجبت نفقته على الزوج. في ختام المقال الذي تعرفنا من خلاله على جواب سؤالكم وهو هل طاعة الزوج مقدمة على طاعة الوالدين ابن باز ، حيث يحرص الاسلام على الإرتقاء بالحياة الزوجية، والالتزام بالتعاليم الإسلامية من شأنه أن يعزز العلاقات الأسرية، فعندما تكون المرأة مطيعة لزوجها ووالديها وعدم توافر الخلافات بين الطرفين يسود الود والحب في المجتمع، كما تعرفنا على دليل طاعة الزوج، والحكمه من ذلك ومتى تسقط طاعة الزوج إسلام ويب، وحقوق الزوج من الزوجة.
بالقانون.. متى يسقط حق الزوجة فى النفقة؟ | الرأي العام
وليتق الله الوالدان ولا يكونان سببا في فراق الزوجين حتى لا يتشبها بالسحرة الذين يتعلمون من الشياطين ما يفرقون به بين المرء وزوجه. وكما لا تجب طاعة الأبوين في طلاق الزوجة فكذلك لا تجب طاعتهما في الزواج من امرأة أو زوج لا يريده الولد. بالقانون.. متى يسقط حق الزوجة فى النفقة؟ | الرأي العام. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى (32/30) ليس لأحد الأبوين أن يلزم الولد بنكاح من لا يريد وأنه إذا امتنع لا يكون عاقا وإذا لم يكن لأحد أن يلزمه بأكل ما ينفر عنه مع قدرته على أكل ما تشتهيه نفسه كان النكاح كذلك وأولى؛ فإن أكل المكروه مرارة ساعة وعشرة المكروه من الزوجين على طول يؤذي صاحبه كذلك. فسق الأبوين أو أحدهما أو كفره لا يسقط حقهما من إحسان وبر ﴿ وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ (15) سورة لقمان فحتى حينما يكونان كافرين ويطلبان من ولدهما موافقتهم على الكفر يبقى حقهما ولا يسقط بذلك. ويؤخذ من الآية أنه لا تجب طاعة الأبوين إذا أمرا بمعصية ففي حديث علي «لا طاعة في معصية».
حدود الطاعة الواجبة على الزوجة لزوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى
في حالة عدم توفير السكن الشرعي المناسب للزوجة يمكنها أن لا تطيع الزوج. يسقط حق طاعة الزوج في حالة القيام والتسبب بالضرر للزوجة. عدم دفع مهره الزوجة المعجل ففي هذه الحالات يسقط وجوب طاعة الزوجة لزوجها، و يكون في إلزامها بطاعته إلحاق الضرر بها. يحرص الاسلام على الإرتقاء بالحياة الزوجية، والالتزام بالتعاليم الإسلامية من شأنه أن يعزز العلاقات الأسرية، فعندما تكون المرأة مطيعة لزوجها ووالديها وعدم توافر الخلافات بين الطرفين يسود الود والحب في المجتمع، ولكن في بعض الحالات التي يكون فيها العديد من الخلافات بين الطرفين تتساءل المرأة هل طاعة الزوج مقدمة على طاعة الوالدين.
قال البلقيني ـ الزواجر (2/72ـ74): [يحرم أن] يخالف أمره أو نهيه فيما يدخل فيه الخوف على الولد فوات نفسه أو عضو من أعضائه... كالسفر للجهاد ونحوه من الأسفار الخطرة لما يخاف من فوات نفس الولد أو عضو من أعضائه لشدة تفجع الوالدين على ذلك.... وأما مخالفة أمره أو نهيه فيما لا يدخل على الولد فيه ضرر بالكلية، وإنما هو مجرد إرشاد للولد، فإذا فعل ما يخالف ذلك لم يكن عقوقا وعدم مخالفة الوالد أولى. وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية: ظاهر هذا التعليل أن التطوع يعتبر فيه إذن الوالدين كما يقوله في الجهاد وهو غريب والمعروف اختصاص الجهاد بهذا الحكم... وأما ما يفعله في الحضر كالصلاة النافلة ونحو ذلك فلا يعتبر فيه إذنه ولا أظن أحدا يعتبره ولا وجه له والعمل على خلافه والله أعلم. ويتوجه أن يراد بالسفر ما فيه خوف كالجهاد انتهى. أما إذا كان السفر لا خوف فيه ولا يتضرر الوالدان بذلك فلا تجب طاعتهما إذا أمر الأبوان ولدهما بترك مباح أو بفعله كترك سفر لا خوف فيه أو ترك طعام معين أو لباس معين أو سيارة معينة وغير ذلك فلا يخلو الأمر من أحوال:
الأول: أن يكون فيه نفع لهما ولا يتضرر الولد فتجب طاعتهما وتحرم مخالفتهما. الثاني: أن يكون فيه نفع لهما و يتضرر الولد فلا تجب طاعتهما.