التمياط وش يرجعون، عائلة التمياط هي من أشهر العائلات في المملكة العربية السعودية والتي يرجع أصلها الى شبه الجزيرة العربية منذ قديم الزمان، ولها العديد من الفروع والأصول والنسب، وبلا شك أنه يوجد من هذه العائلة شخصيات التي لها مكانة رفيعة ساهمت في رفعة المملكة من خلال تقديم العديد من الخدمات والإنجازات التي تصب في خدمة المواطنين والتي تؤدي الى تقدم المملكة العربية السعودية، كما تعد من القبائل والعائلات المشهورة في المملكة العربية السعودية. التمياط وش يرجعون (أصل قبيلة التمياط) هم من قبيلة شمر من الثابت من سنجاره من قبيلة شمر وتتركز مساكنهم في رفحاء في شمال المملكة العربية السعودية، حيث اتخذوا من طلعة رفحاء مسكن لهم والتي سميت بهذا الاسم نسبة الى مكانها المرتفع في شمال المملكة مما تميزت عن غيرها من الأماكن بمناخها المتميز والتضاريس الجمالية التي تمتلكها، كما تمتلك البلدة العديد من المشاريع التي تقدم الخدمات للمواطنين منها محطات الوقود والمساجد والعديد من المحلات التجارية. بلدة طلعة التمياط تعد بلدة طلعة التمياط المسكن لقبيلة التمياط والتي تقع في شمال المملكة العربية السعودية، كما تتميز هذه البلدة بوجود العديد من المراكز والخدمات الإنسانية، وتضم البلدة العديد من المراكز الحكومية ومنها: مركز للشرطة.
- التمياط من شمر سوريا
- التمياط من شمر خطب
- أبيات شعر عن جرح الحبيب لحبيبته : هجر وبعد ، وتنكر للحب والعهد | سواح هوست
- خيانة الرجل لحبيبته - ووردز
- شعر غدر الحبيب , صور عن الجرح والحزن - اروع روعه
التمياط من شمر سوريا
وبعد حياتها مع ابن رشيد توالت على جوزاء أحداث وخطوب مكدرة، فقد تزوجت من فهد بن هذال شيخ العمارات من عنزة، وأقامت معه في موطنه بالعراق، وعندما شعر ابن هذال بقوة شخصيتها وما أدى إليه ذلك من مكانة رفيعة لها بين الناس الذين أعجبوا بذكائها وحسن تصرفها وكرمها، بادر إلى طلاقها مردداً انه: "لا يجتمع في البيت كريمين"، فتزوجت من بعده حاكم بن مهيد شيخ الودعان من عنزة أيضاً، وأنجبت له ابنه مقحم الذي سعت إلى تأصيل الأخلاق الكريمة والشهامة والخصائل الحميدة في نفسه، غير أنه توفي وهو في السادسة من عمره، تاركاً في نفسها الماً وحزناً قاومتهما بالصبر، وأن زاد في أحزانها فقدها لزوجها نفسه، بعد فترة قصيرة. وتبدو هذه المرأة الجلدة الصابرة، ذات القوة والشكيمة، متعلقة بالحياة، لا يداخلها اليأس، فقد تزوجت بعد وفاة ابن مهيد بعلي السليمان العبيد أحد شيوخ الدليم من طيء المقيمين في الرمادي بالعراق، وطلقت منه لتتزوج من جديد بوطبان بن فيصل الجرباء، وتنجب منه ابنة دعتها شريفة، توفيت في سن صغيرة، ولم يستمر زواجها من ابن الجرباء بل انتهى بالطلاق، وهو آخر أزواجها وفقاً للمعلومات التي اطلعنا عليها. لقد كانت جوزاء رغم كل الصعوبات التي شهدتها في حياتها، أمرأة صابرة، مؤثرة في مجتمعها بما كانت تقدمه من أعمال الخير، فقد عرف عنها أنها كانت تسعى إلى إصلاح ذات البين، وعتق الرقاب، وحل مشاكل التحيير وغيرها من مشاكل الزواج حتى لقبت بـ"مجوزة العزبان".
التمياط من شمر خطب
9 كيلوبايت, المشاهدات 108)
نصائح مهمة:
1 - أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
2- قم بمراسلة المراقب عن أي مرفق يوجد به فيروس
3- المنتدى غير مسؤو ل عن ما
يحتويه المرفق من بيانات
2006-09-03, 01:42 AM
2
تسلم على المرور ومشكووووور
ان شاء الله اجيب لك الاجابه باقرب وقت ممكن
التوقيع
2006-09-03, 01:49 AM
3
2006-09-03, 02:20 AM
4
الله يسلمك ويعافيك يالخريصي يسعدني مرورك
2006-09-03, 02:51 AM
5
رحم الله الشيخ مشل التمياط ومليوووون نعم به وبالتومان
الاخ ابن شلال الشمري
يعطيك العافيه وتسلم على النقل الرائع لاهنت...
تم ايقاف عضويتة بسبب دعواته لمواقع اخرى عن طريق الرسائل الخاصة. 2006-09-03, 04:17 AM
6
ونعم والله بالشيخ مشعل
وتسلم يابن شلال على هالزين
2006-09-04, 12:59 AM
7
عـــــايش الزربعي حياك الله وتسلم على المرور
2006-09-04, 01:00 AM
8
يسعدنــي مرورك حســــــــــاس شمـــر
2006-09-05, 12:55 AM
9
مشكور اخوي بن شلال على الموضوع الجميل
2006-09-05, 09:59 PM
والله ومليون نعم بالشيخ مشل التمياط اخو شاهه والله يعطيك العافيه يابن شلال على النقل الرائع
تحيـــــــاتي
وشمر ( الخرصة) تسمى شمر ( العواصي) نسبة لرؤسائها ( آل عاصي) ومنازل ( الخرصة) هي على حدود ( العراق) وقبائل الصايح مشهورة في العراق. وشمر قبيلة تتكون من ثلاثة عشائر رئيسية وهي: وهم ابناء زوبع بن محمد الحارث الشريف وهو شريف طى في اواخر العباسي ويقول بعض الرواه ان زوبع لقب وليس جد. وتنقسم زوبع الى قسمين وهما: 1 – سنجارة: ومنها خمسة بطون هي الثابت – الزامل – الزميل – الغفلية – زوبع. التمياط من شمر خطب. **الثابت **: وهم ابناء ثابت بن محمد بن الحارث الشريف ويتفرعون الى عدة فروع رئيسية وكل فرع عدة افخاذ وهي:- التومان وشيخهــم التميــاط وهو من اكبر واشهر زعماء شمر وزعيم الصايح في نجد وافخاذهم ( الوضاح) ( الربعة) ( الصخيل) ( الهدبة). العمار وهم فرع رئيسي من الثابت ويلتقون هم والتومان بجدهم قرضام بن ثابت, ومن العمار ابن محيثل وهو اقدم شيوخ الثابت. النجم وهم فرع رئيسي من الثابت وشيخهم ابن راضي ومن شيوخهم ابن عزام. الزرعتين وهم فرعتين رئيسين من الثابت يطلق عليهم هذا الاسم واكبر شيوخهم الحدب ومن شيوخهم الحدب ومن شيوخهم الرويس وقد برز الحدب اكثر من غيره. ** الزميل **: وهم ابناء زميل بن محمد الحارث الشريف وشيخهم ابن ثنيان وهم عدة بطون وافخاذ ولهم عدذ رؤساء وهم: ( الثنيان) ( الرمحان) ( الشيحة) (الذرفان) ( النمصان) الشلقان) ( النبهان) ( الشمروخ) ( السلمان).
كلام عن الجرح من الحبيب, جرح الحبيب بياثر فالقلب طول العمر
جرح الحبيب
( من حب و عشق لازم يذوق جرح من الي يحبه!!! )) ( بس لية جروح الحبيب ما هو ككل الجروح.!!!! )) ليه؟
مجروح ياقلبي و باينة فيك الجروح. مهما صغر جرحك لابد تلقي له نزيف!! هى بسيطة هي عميقة و اضحة جميع الوضوح
بس لية نجرح و انت فحبك عفيف
تعطى الحب و ما تبخل و لو نازعت به الروح
ماتجامل بالعتب بس دايم عتابك خفيف!! تخاف من زود العتب خلك عنك يروح!!!! وانت روحك ما لها غير روحة و ليف!! أبيات شعر عن جرح الحبيب لحبيبته : هجر وبعد ، وتنكر للحب والعهد | سواح هوست. بس لية جروح خلك نزفها منك يفوح
كل من حولك لمحها و شم ريحتها الكفيف!! هذه جروح الحبيب ما تبى فهم و شروح
من سببها صارت الدنيا فعيني خريف!! وصرت اشوف الكل يسال و دموعى تبوح!! ماتحملت الجروح و صاير قلبي ضعيف!!! هديت فينى الحيل و صار الصوت مبحوح! ليت جرحك ما يطول و يروح كنة ضيف!! جرح الحبيب لحبيبته كلام جرح الحبيب كلمات عن جرح الحبيب شعر عن جرح الحبيب لحبيبته كلام عن الجرح من الحبيب كلمات عن جرح الحبيب لحبيبته عبارات عن جرح الحبيب كلام جرح الحبيب لحبيبته كلمات جرح الحبيب كلام عن جرح الحبيب لحبيبته 18٬780 مشاهدة
أبيات شعر عن جرح الحبيب لحبيبته : هجر وبعد ، وتنكر للحب والعهد | سواح هوست
الحين بس أقدر آخذ قراري
اللي من محيرني من العام لليوم
بعدك ونكرانك ورد اعتباري
ثلاث حاجات بها القلب مهموم
((مسكين قلبي هو بدى منه تقصير
هوناقصك يعني تجئ تستغله…!! )) زفـــــــت لـــى الفــــــرقا تبـــــاشير حلـــــمى
والـــــــحمد للة مابـــــــقى لــــــى كـــــود حســــرات
خلاص يكفيني معاناة وياك
ارحل وبرحل مابقا شي فيني
اتعبتني وياك واتعبني رضاك
واتعبت قلبي ياشقاي ونيني
محدن ترى فيني يسوي سواياك
محدن غيرك اهمومه تجيني
((يابنت…ياللي كل همك غرامي
الظاهر انك.. جاهله بالعناوين
كم قلت لك هالحب ماهو مرامي
روحي اكيد انك بدالي تلاقين..!! )) فجري اللي تبينه من غيابك وغيبي
اصلا القلب.. ما بقى به شظايا!! واتركي لي جروحي جعلها ما تطيبي
ولاتخلين عندي.. منك اية.. بقاياا!! شعر غدر الحبيب , صور عن الجرح والحزن - اروع روعه. غلطتي واحتملها يوم اعامل بطيبي
واحسب الناس مثلي واضحين النوايا..!! شفت المقفي وربي ما أتبعه لو خطوتين
وأصبعي وهواصبعي لامن غدرني أبقطعه
بأسألك سؤال واحد والجواب بكلمتين
لاصار قدرك والهوي خصمين من تاقف معه
ياخي عز الكرامه وانت دايم مستهين
ياخي ضرسك لو يعورك بذمتك ما تشلعه
خيانة الرجل لحبيبته - ووردز
الخيانة هي انتهاك وكسر لعهد مفترض بين طرفين وأقسى أنواع الخيانة هو الخيانة الزوجية فطعمها مر وآثارها مدمرة ولكل علاقة زوجية مميزات وخصائص تجعلها فريدة ومميزة بحد ذاتها. رؤية الخيانة من شخص عزيز على الرائي تدل على وقوع خلافات بين الرائي وهذا الشخص في الحقيقة. الخيانة هي انتهاك وكسر لعهد مفترض بين طرفين. من مجهول لماذا عندما يخطئ الرجل نقول للمراة سامحيه ونمسكي بيه وراجعي نفسك فانت السبب وعندما تخطئ المراة نقول طلقها فانت لاتستطيع العيش معها. خيانة الرجل لحبيبته - ووردز. من الأسباب التي كشفت عنها الدراسة للخيانة الزوجية من قبل الرجال كان عامل الثقة بالنفس حيث يسعى الرجل لإثبات ذاته والشعور بأنه ما يزال مرغوبا من قبل النساء فالرجل يحب الإطراءات. التضحية السلبية من قبل المرأة. نجد أن هذا السبب من أهم الأسباب التي تجعل الرجل يتجه للخيانة فالرجل العاطفي يكوم هو من يوجه العلاقة نحو الحنان والحب والمفاجئات السعيدة ولكنه بعد فترة من الزمن يجد أنه يحتاج إلى أن يشعر بما كان يفعله مع زوجته ولكن إن لم يجد هذا الإحساس الذي يمكن أن يكون نبه إليه ولم يحدث فنرى أنه يتجه إلى البحث عن.
شعر غدر الحبيب , صور عن الجرح والحزن - اروع روعه
لا فرق عندك أن ضحكنا هكذا كذبا
وإن وحدي بكيت! فأنا تركت أحبتي ولديك أحباب وبيت
وأنا هجرت مدينتي وإليك يا بعضي أتيت
وأنا اعتزلت الناس والدنيا
فما أنفقت لي من اجل أن نبقى ؟!! وماذا قد جنيت ؟؟!! وأنا وهبتك مهجتي جهرا
فهل سرا نويت ؟؟!!! دعني أوقع عنك ميثاق الرحيل
مرني بشيء مستحيل
قل لي شروطك كلها.. إلا التي فيها قضيت
إن قلت أو إن لم تقل
أنا قد مضيت …!!!
ما ركب الخائنُ في فعله.. أقبح مما ركب السارقُ هذي طباعُ الناس معروفة.. فخالطوا العالم أو فارقوا. تولت بهجةُ الدنيا.. فكُلُّ جديدها خلقُ وخان الناسُ كُلُّهمُ.. فما أدري بمن أثقُ. لا تأمننّ امرئٍ خان امرءاً أبداً إنّ من الناس ذا وجهين خوّانا. الراعي الذي يفتخر بالذئب لا يحب الخراف. نكران الجميل غدر للسرف والأمانة. من الأفضل أن يكون أمامك أسد مفترس على أن يكون وراءك كلب خائن. مثل الذي خان وطنه وباع بلاده مثل الذي يسرق من مال أبيه ليطعم اللصوص، فلا أبوه يسامحه ولا اللص يكافئه. أُعلّمُه الرماية كُلّ يوم فلمّا اشتدّ ساعدهُ رماني وكم علمتُه نظم القوافي فلما قال قافيةً هجاني أعلّمه الفُتُوّة كل وقت فلمّا طرّ شاربُه جفاني. الغدر تنشأ من الثقة. الحب يتحمل الموت والبعد أكثر ممّا يتحمل الشك والغدر. نبذل في بعض الأحيان مجهوداً جباراً لكي نعاني من الغدر، ونتمكن من ذلك في آخر المطاف. يستطيع الكذب أن يدور حول الأرض في انتظار أن تلبس الحقيقة حذاءها. شعر عن غدر الحبيب
لا فرق بين غدر الضمير وغدر الواقع إلّا التنفيذ. لم يفِ بعهده معها فباتت تعتقد بأنّ كل من على هذه الأرض يخون. أعرف كل شيء عن الغدر، فقد تزوجت ستة زيجات ناجحة جداً.
أفضل الخدع وأسلمها هي الحقيقة البحتة، فلا أحد يصدقها. إذا خانك الشخص مرّة فهذا ذنبه، أما إذا خانك مرتين فهذا ذنبك أنت. إنّ الغدر في حد ذاتها ميتة حقيرة. حقيقة الغدر عمل من اؤتمن على شيء بضد ما اؤتمن لأجله، بدون علم صاحب الأمانة. لا خير في عيش تخوننا أوقاته وتغولنا مدده. من المؤلم أن الغدر التي لا تنجح لا يجرؤ أحد على تسميتها غدر. كم خائن اليوم لا يشنق بل يشنق الآخرين. إن الغدر ليس يغسلُها.. من خاطئ دمع ولا ندمُ. أدّ الأمانة والغدر فاجتنب.. واعدل ولا تظلم يطيبُ المكسبُ. وسوء ظنّك بالأدنين داعية.. لأن يخونك من قد كان مؤتمنا. ولا خير في خل يخونُ خليله.. ويلقاهُ من بعد المودة بالجفا. يخونُك من أدى إليك أمانة.. فلم ترعهُ يوماً بقول ولا فعل فأحسن إلى من شئت في الأرض أو السيء.. فإنك تُجزى حذوك النعل بالنعل. أسوء صور الغدر التي يقترفها الموظف، هي السماح لرئيسه بارتكاب خطأ كان من الممكن تجنبه. كفى بالمرء غدر أن يكون أميناً للخونة. إن أنشغال الناس بالجزئيات، والأمة تجتث من جذورها من أعظم الغدر لها وللمنهج الرباني الذي كلفنا بحمله. اخشى ما اخشاه أن يأتي اليوم الذي يصبح فيه الغدر وجهة نظر. فأنت أمرؤ إما ائتمنك خائنا.. فخنت، وإما قلت قولا بلا علم.. فأنت من الأمر الذي كان بيننا.. بمنزلة بين الغدر والإثم.