ويستدل للجواز بما قاله أبو حامد الغزالي – رحمه الله -: إن السكوت على الطعام من فعل الأعاجم. وقد حفظ عن الفقهاء أنه يذكرون يذكرون من آداب الطعام الكلام عليه ومؤانسة الضيف بحسن الحديث وكراهة سيئه. كما نص ابن القيم – رحمه الله – على استحباب الحديث على الطعام؛ مخالفة لليهود، فإنما لم يكونوا يتحدثون على الطعام. وقد ظن بعض الناس أن الكلام على الطعام سنة بخلاف ما يشاع عند العامة من أنه لا كلام على طعام، فقد استدل من ظن أنه سنة بحديث " تكلموا على الطعام ولو بأثمان أسلحتكم "!! ، فإنه حديث لا يصح، لم يخرجه أحد ممن يعتد به من أهل الحديث، وقد سئل الإمام الألباني – رحمه الله عن هذا الحديث ، فقال ممازحا: هذا حديث أردني، أي لم يسمع به إلا في الأردن. لا حرج في الكلام أثناء الطعام - إسلام ويب - مركز الفتوى. فلا يحتج بهذا الحديث على الاستحباب، فيبقى الحكم على الجواز. أما قول العامة: " لا كلام على الطعام"، فإنه لا يصح، لما ورد من الأحاديث الصحيحة من جواز الكلام على الطعام. غير أن هذا مشروط بألا يكون هناك ضرر من الكلام، وقد ذكر بعض الأطباء من أن الكلام والطعام في الفم قد يسبب بعض الأذى كالريح وغيره، فيمكن القول بأن الحكم الشرعي للكلام على الطعام ليس واجبا،يعني لو لم يتكلم الإنسان على الطعام لما كان آثما، كما أنه الجمع بين القول بالجواز وبين ما قد يسببه الكلام من أذى، وهو ألا يتكلم الإنسان والطعام في فمه، ولكن يجوز له الحديث على الطعام بغير هذه الهيئة المضرة.
- لا حرج في الكلام أثناء الطعام - إسلام ويب - مركز الفتوى
- لا سلام على طعام
- ترك الكلام على الطعام وإكثاره بدعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- التحذير من عبارة (لا كلام على طعام) | موقع سحنون
- من وين عائلة الهزاني وش يرجع – النشرة
- الهزاني وش يرجعون - عربي نت
- هل الشهراني قبيلي – المنصة
لا حرج في الكلام أثناء الطعام - إسلام ويب - مركز الفتوى
صورة موضوعية
هل الكلام أثناء تناول الطعام «حرام»؟.. «الإفتاء» تجيب
إسراء كارم
الخميس، 12 ديسمبر 2019 - 11:54 ص
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال عبر الموقع الإلكتروني نصه: « ما حكم الكلام أثناء تناول الطعام؟». ترك الكلام على الطعام وإكثاره بدعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأجابت الإفتاء بأن الكلام على الطعام مباح، بل قال العلماء باستحباب الحديث على الطعام تأنيسًا للآكلين؛ فعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ سَأَلَ أَهْلَهُ الْأُدُمَ، فَقَالُوا: مَا عِنْدَنَا إِلَّا خَلٌّ، فَدَعَا بِهِ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ بِهِ وَيَقُولُ: «نِعْمَ الْأُدُمُ الْخَلُّ، نِعْمَ الْأُدُمُ الْخَلُّ» رواه مسلم. وقال الإمام النووي في «شرحه على صحيح مسلم»، عند شرح هذا الحديث: «وَفِيهِ: اسْتِحْبَابُ الْحَدِيثِ عَلَى الْأَكْلِ تَأْنِيسًا لِلْآكِلِينَ». وقال الدكتور حسام موافي، أستاذ الحالات الحرجة بقصر العيني، خلال حلقة سابقة ببرنامج «ربي زدني علمًا»، إن الشخص العصبي أو المتوتر يبلع الهواء أثناء الكلام، مثله مثل من يتناول الأكل سريعًا، لافتًا إلى أن الرسول أوصى بالإبطاء في تناول الطعام من خلال الكلام على الطعام في أي شيء وهذا واضح في حديث الرسول: «تحدثوا على الطعام ولو في شأن السلاح».
لا سلام على طعام
خلاصة ما يفهم من الأحاديث النبوية أنه يجوز الكلام على الطعام، فلا هو حرام ، ولا هو مستحب، ولكن الأولى ألا يتكلم والطعام في فمه، لما قد يكون في ذلك من ضرر صحي. أما دليل جواز الحديث على الطعام، فحديث جابر بن عبد الله – رضي الله عنه – حين سأل الرسول – صلى الله عليه و سلم- عن الأدم، فقالوا: ما عندنا إلا خل ، فدعا به ، فجعل يأكل منه و يقول: (نعم الأدم الخل). لا سلام على طعام. وقد صح عنه صلى الله عليه و سلم أنه كان يتحدث إلى أصحابه و هو يأكل على المائدة في أكثر من مرة. و مما يستدل به على مشروعية الكلام على الطعام ما ورد من الحديث المتفق عليه ، فيما ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في دعوة فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ، وقال : أنا سيد القوم يوم القيامة هل تدرون بم يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس. " ، فقد تكلم النبي صلى الله عليه وسلم على الطعام، فدل هذا على الجواز. وقد ورد في مسائل ابن هانئ أنه قال: "تعشيت مرة أنا وأبو عبد الله – يعني الإمام أحمد – وقرابة له ، فجعلنا نتكلم وهو يأكل وجعل يمسح عند كل لقمة يده بالمنديل ، وجعل يقول عند كل لقمة: الحمد لله وبسم الله ، ثم قال لي: أكل وحمد خير من أكل وصمت.
ترك الكلام على الطعام وإكثاره بدعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
هل الكلام على الطعام من سنة الحبيب صلى الله عليه و سلم ؟ - YouTube
التحذير من عبارة (لا كلام على طعام) | موقع سحنون
تلقت دار الإفتاء سؤالا من أحد زوار موقعها الإلكتروني، جاء فيه: ما حكم الكلام أثناء تناول الطعام؟. وأجابت الدار أن الكلام على الطعام مباح، بل قال العلماء باستحباب الحديث على الطعام تأنيسًا للآكلين؛ فعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ سَأَلَ أَهْلَهُ الْأُدُمَ، فَقَالُوا: مَا عِنْدَنَا إِلَّا خَلٌّ، فَدَعَا بِهِ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ بِهِ وَيَقُولُ: "نِعْمَ الْأُدُمُ الْخَلُّ، نِعْمَ الْأُدُمُ الْخَلُّ" رواه مسلم. قال الإمام النووي في "شرحه على صحيح مسلم" عند شرح هذا الحديث: [وَفِيهِ: اسْتِحْبَابُ الْحَدِيثِ عَلَى الْأَكْلِ تَأْنِيسًا لِلْآكِلِينَ]. وأوضحت الدار أن من آداب الطعام ، عدم الحديث بما يتأذى به الأخرون، لأن الحديث فى أمور تؤذى الآكلين تنغص عليهم أكلهم، قال الشيخ الجيلانى: من الأدب ألا يتكلم على الطعام بما يستقذر من الكلام، ولا بما يضحكهم خوفا عليهم من الشرق، ولابما يحزنهم حتى لاينغص على الآكلين أكلهم.
الأحد 07/نوفمبر/2021 - 10:18 ص
حكم الكلام على الطعام
ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه "هل الكلام حرام أثناء الطعام؟"، وجاء رد الدار على هذا السؤال كالتالي: الكلام على الطعام مباح، بل قال العلماء باستحباب الحديث على الطعام تأنيسًا للآكلين؛ فعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ سَأَلَ أَهْلَهُ الْأُدُمَ، فَقَالُوا: مَا عِنْدَنَا إِلَّا خَلٌّ، فَدَعَا بِهِ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ بِهِ وَيَقُولُ: «نِعْمَ الْأُدُمُ الْخَلُّ، نِعْمَ الْأُدُمُ الْخَلُّ» رواه مسلم في "صحيحه". قال الإمام النووي في "شرحه على صحيح مسلم" (14/ 7) عند شرح هذا الحديث: [وَفِيهِ اسْتِحْبَابُ الْحَدِيثِ عَلَى الْأَكْلِ تَأْنِيسًا لِلْآكِلِينَ] اهـ.
شاهد أيضا: السليماني وش يرجع ، أصل عائلة السليماني عائلة الهزاني من وين اشتهر كثير من أبناء هذه القبيلة فيها، والذين استطاعوا أن يثبتوا أنفسهم في المناصب التي شغلوها. كما أن من هذه العائلة شخصيات كثيرة برزوا في المناصب التي شغلوها، ومن بينهم محسن الهزاني وهو من عائلة الهزاني وش يرجع: شخصية مشهورة، شاعر سعودي، والذي وقف في شعره على مراحل حياة القبيلة، وتحدث عن مواضيع مجتمعية. وكثير من الدواوين الشعرية قد طبعت باسم محسن الهزاني. هو الشاعر الذي حمل الجنسية السعودية. وقد ولد لقبيلة الهزاني، التي يعود أصلها إلى قبيلة الحزينة ولقب بالحزاني. والهزاني تفرعت عن القائل الحزاينة المتفرعة عن قبيلة عنزة التي هي من فروع قحطان. كما أن العشائر القحطانية التي اشتهرت بالكثير من الصفات. بينما من عاداتها أنها لا تزوج أبنائها وبناتها للقبائل الأخرى. هل الشهراني قبيلي – المنصة. ولكن خرجت عن هذا الطور قبيلة الهزاني فأصبحت تزوج أبنائها وبناتها للعشائر الأخرى. أصل عائلة الهزاني الحريق وش يرجع كثير من كتب الأنساب أشادت بالأصل العريق لتلك القبيلة، وإن هذا جعلها واحدة من أهم القبائل التي استقرت فيما بعد في المملكة العربية السعودية. كما وأن أصول هذه العائلة عائلة الهزاني وش يرجع: يرجع إلى الجد الأكبر صباح بن عتيك بن أنس، بن زيد بن عامر بن ربيعة.
من وين عائلة الهزاني وش يرجع – النشرة
الهزاني وش يرجعون – المحيط المحيط » السعودية » الهزاني وش يرجعون بواسطة: Mahmoud Hatab الهزاني وش يرجعون وهو بنو هزان أو الهزازنة الجمع الخاص بِهم، ويأتي حول هذه العائلة الكثير من الأقاويل والروايات التي تخُص النسب والأصل لها، كونها تضم أفراد وأبناء من هذه القبيلة التي انحدر عنها عدد من الفُخود، والقول الأرجح كما أجمع عليه الكثير من النسابون والمُؤرخون بخصوص الهزاني وش يرجعون فهم أحفاد رشيد بن مسعود بن سعد بن سعيدان بن فاضل الهزاني وهو مؤسس بلد الحريق، ولكننا حتى الآن لم نأتي على ذكر الهزاني وش يرجعون بالشكل الصحيح. الهزازنة من وين الهزازنة يرجعون إلى البدور وهم من الجلاس من قبيلة عنزة، القبيلة السعودية الشهيرة التي ينتمي لها عدد كبير من أفراد القبائل والعائلات السعودية المُختلفة كونها تضم قبائل وعائلات مُختلفة يعود نسبها إلى قبيلة عنزة، التي هي من ركائز القبائل السعودية، ويُقال بأن رشيد بن مسعود الهزاني جاء من بلدة التويم في بداية القرن الحادي عشر وأقام في بلدة نعام الواقعة جنوب نجد، وقام بالإستيلاء على نجد وأسس إلى جوارها بلده الحريق وكان ذلك في العام 1040هـ، كما قام بتعيين ابنه راشد أميراً على نعام وقد أورثها إبنه لذريته من بعده.
الهزاني وش يرجعون - عربي نت
عودة إلى القبيلة والعودة إلى المملكة العربية السعودية عائلة عائدات في العائلة عائلة الهزاني ويكيبيديا ، علامة تجارية في المملكة العربية السعودية، علامة تجارية في المملكة العربية السعودية قبائلها وأقدمها. شاهد أيضا الهزاني وش يرجعون إن قبيلة الهزاني ترجع أصولهم إلى قبيلة عنزة، حيث تعتبر من ركائز القبائل العربية السعودية، حيث تعتبر من ركائز القبائل العربية السعودية. الهزاني وش يرجعون - عربي نت. تم تعيين العائلة في المملكة وخارجها، إذ أنه أرتب من أبنائها يسكنون مملكة عمان. شاهد أيضا الهزاني من وين عائلة الهزاني ينتسبون إلى قبيلة البدور التي تعتبر واحدة من القبائل العنزية العريقة، فقد تم ذلك في مقتبل القرن الحادي عشر عام 1040 وبعد أن تمكن من الوصول في بلدة تويم، تمكن من جعل الاستيلاء على مجموعة كبيرة في جعل جعل جعلها مهمة كبيرة في المنطقة، فقد جعل جعل من ابنه والي على نجد وأصبحت مدينة نجد مركزا لعائلة الهزاني. أصل عائلة الهزاني كانت عائدات و عائدات، عائدات، عائدات، عائدات، عائدات، عائدات، عائدات، عائدات، عائدات، عائدات، عائدات العربية، حيث أنهم اشتهروا قديماً بالتجارة. شاهد أيضاً ا محسن الهزاني ويكيبيديا هو محسن بن عثمان الهزاني أميرا وشاعرا سعودي الأصل والجنسية، فقد ولد وترعرع في محافظة الحريق عام 1145 ه / 1733 م، وقد عرف بموهبته في كتابة الشعر البنطي، فقد كان من أشهر شعراء القرن الثامن عشر، اعتبارًا برع في كتابة شعر الغزل، هذا أصبح محسن الهزاني محدث الشعر الشعبي، وذلك لأن بعض الأوزان للشعر، ومن أشهر أشعاره قصيدة الاستغاثة.
هل الشهراني قبيلي – المنصة
الهزازنة يرجعون إلى البدور وهم من الجلاس من قبيلة عنزة تلك القبيلة السعودية المشهورة التي تعتبر واحدة من اكبر واعرق القبائل السعودية التي تمتمد فرعها في شبة الجزيرة العربية ،حيث انها القبيلة السعودية الشهيرة التي ينتمي لها عدد كبير من أفراد القبائل والعائلات السعودية المُختلفة كونها تضم قبائل وعائلات مُختلفة، ويعد الشاعر محسن الهزلي من اشهر الشخصيات في العائلة.
أصل قبيلة الهزازى وش يرجعون
وش يرجعون قبيلة الهزازى ويكيبيديا
قبيلة الهزازي ويكيبيديا
أقسام قبيلة الهزازي
أبرز شخصيات قبيلة الهزازى
موقع قبيلة الهزازي
نسب قبيلة القرموشي
أصل قبيلة الهزاني
قبيلة المجرشي ويكيبيديا
كم رمز قبيلة الهزازي
أصل قبيلة العلواني
قبيلة العياشي بجازان
قبيلة دارسي
هي احد قبائل بني الحرث وهي قبيلة مشهورة في جازان تحديدا محافظة الحرث واللي تقع في الخوبة ويرجع نسبنا الى صايل ابن بدر ابن جسار ابن محمد ابن خضيرابن حارث ابن الحسن ابن مواجد ولي قبيلنتا عدة فخوذ منها مدوح وقراشي ورازقي وغيرها. وش يرجع قبيلة الهزازي ويكيبيديا
قبيلة الهزازى من القبائل التى تفرعت منها العديد من الأسر و العوائل التى تعيش اليوم فى المملكة العربية السعودية و فى دولة الإمارات العربية المتحدة ودولة الكويت و يرها من بلدن الخليج العربى و يعتبر موضوع النسب من الأمور الهامة التى تحرص كل قبيلة و كل عائلة بتوثيقه و الحفاظ عليه و تعتز به.