الحمد لله. أولاً:
أمر الله بإقامة العدل في كل شيء ، فقال: ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ) النحل/ 90. هل يجب العدل في النفقة والهدايا بين الزوجات؟ - الإسلام سؤال وجواب. قال ابن جرير الطبري رحمه الله:
إن الله يأمر في هذا الكتاب الذي أنزله إليك يا محمد بالعدل ، وهو الإنصاف.
" تفسير الطبري " ( 17 / 279). وحرَّم الله تعالى على عباده الظلم ، وتوعد الظالمين بالعقوبة في الدنيا والآخرة. فعَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رَوَى عَنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: ( يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي ، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا ، فَلَا تَظَالَمُوا). رواه مسلم ( 2577). وقد أمر الله تعالى بالعدل بين الزوجات ، وجاء الوعيد في ظلم بعضهن على حساب بعض.
هل يجب العدل بين الزوجات في الطلعات - إسلام ويب - مركز الفتوى
والعدل بين الزوجات المراد به في أمور الدنيا التي يستطيع الإنسان القسم فيها، أما الذي لا يستطيع القسم فيه فهو الميل القلبي، هذا بيد الله - تبارك وتعالى - والله يميل بالقلوب إلى هذه عن هذه، وإلى هذه عن هذه، والنبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول: ((اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلَا تُؤَاخِذْنِي فِيمَا لَا أَمْلِكُ)) وهو الميل القلبي، نعم، ما في بأس. الشيخ: محمد بن هادي المدخلي
__________________ اكسب الحسنات من عضويتك على الفيسبوك اشترك الان بتطبيقنا على الفيسبوك
ادخل على الرابط
من هنا
ثم اختار ابدأ اليوم
ثم الصفحة التاليه اضغط على علامة فيسبوك
وبعدها وافق على الاشتراك
سيقوم التطبيق بنشر أيات من القرأن الكريم بشكل تلقائى على صفحتك بالفيسبوك
وباقة مميزة من الموضوعات الاسلامية من موقع شبكة الكعبة
اشترك الان وابلغ اصدقائك
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة للمسلمين بشرط الإشارة لشبكة الكعبة الإسلامية
سؤال في العدل بين الزوجات - منتديات الكعبة الإسلامية
14-02-2022, 08:38 PM
المشاركه # 49
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 5, 105
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المدينة
لا تلف وادور
طلع لي الايه اللي تقول فيه تكفير من يكره حكم ؟
انت تقولي فوق ما تقرا القران!!
حكم من كره تعدد الزوجات (إبن باز) - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية
حكم ترك المبيت مع إحدى الزوجتين لرغبتها في ذلك رقم الفتوى 208621 المشاهدات: 5524 تاريخ النشر 23-5-2013
متزوج منذ 15 سنة، ولم يرزقني الله بالذرية الصالحة، وبعد مشاورات مع زوجتي، صممت على أن أتزوج من أخرى لكي يرزقني الله الذرية، فأخذت شقة أمامي، وفتحت الشقتين لكي نعيش مع بعض، وآخر اليوم كل منهما تذهب لشقتها. المهم أولاد الحلال دلوني على سيدة.. المزيد
تفضيل إحدى الزوجتين في المسكن رقم الفتوى 207460 المشاهدات: 3542 تاريخ النشر 14-5-2013
أنا متزوج منذ عشر سنوات، وقد رزقني الله من زوجتي طفلة، ولم أرزق بعدها بذرية، ثم تزوجت بامرأة ثانية، ولم تنجب.
فهل لي أن أطلق الثانية لعدم الإنجاب لغرض الزواج بغيرها، طمعا في الإنجاب، علما بأنه لا قدرة لي على الزواج بثالثة. سؤال في العدل بين الزوجات - منتديات الكعبة الإسلامية.
وهل يمكن.. المزيد
تسكن مع ضرتها ولا يسمح لها بالخروج كما يسمح للأخرى رقم الفتوى 206944 المشاهدات: 4771 تاريخ النشر 9-5-2013
زوجي متزوج بثلاث زوجات، وواحدة منهن جالسة معي، وطلبت منه أن يأتي لي بشقة، ويأتي لها بشقة، فقال لي: ليس عندي ما أفعل به ذلك، وهو يسمح لها بالخروج عند صديقتا كل أسبوع للإفطار معها، وعندما أقول له أريد أن أذهب عند صديقتي، برغم أن صديقتي زوجها.. المزيد
الزوج إذا خير زوجته الثانية: إما الطلاق أو يأتيها في فترات متباعدة رقم الفتوى 205762 المشاهدات: 3853 تاريخ النشر 30-4-2013
ظلم الزوجة الثانية من بداية الزواج، وعدم العدل بالمبيت والنفقه.
هل يجب العدل في النفقة والهدايا بين الزوجات؟ - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله. الواجب على من له زوجتان فأكثر أن يعدل بينهن: في المبيت ، والسكن ، والنفقة. والعدل في النفقة: يكون بأداء النفقة الواجبة لكل منهن، ولا يلزم التسوية، وهذا مذهب الجمهور. فإذا قام زوجك بالنفقة الواجبة لك ، فلا يضره لو خص الأخرى بهدية ، أو وضع المال في دارها. قال ابن قدامة رحمه الله: "وليس عليه التسوية بين نسائه في النفقة والكسوة ، إذا قام بالواجب لكل واحدة منهن. قال أحمد - في الرجل له امرأتان -: له أن يفضل إحداهما على الأخرى في النفقة ، والشهوات ، والكُسَى ؛ إذا كانت الأخرى في كفاية ، ويشتري لهذه أرفع من ثوب هذه ، وتكون تلك في كفاية. وهذا ، لأن التسوية في هذا كله: تشق ؛ فلو وجب لم يمكنه القيام به إلا بحرج ، فسقط وجوبه ، كالتسوية في الوطء" انتهى من " المغني " ( 7 / 232). وفي "الموسوعة الفقهية" (33/ 186): "وإذا قام الزوج بالواجب من النفقة والكسوة ، لكل واحدة من زوجاته، فهل يجوز له بعد ذلك أن يفضل إحداهن عن الأخرى في ذلك، أم يجب عليه أن يسوي بينهن في العطاء ، فيما زاد على الواجب من ذلك، كما وجبت عليه التسوية في أصل الواجب؟
اختلف الفقهاء في ذلك:
فذهب الشافعية والحنابلة ، وهو الأظهر عند المالكية: إلى أن الزوج إن أقام لكل واحدة من زوجاته ما يجب لها، فلا حرج عليه أن يوسع على من شاء منهن ، بما شاء...
لكنهم قالوا: إن الأولى أن يسوي الرجل بين زوجاته في ذلك، وعلل بعضهم ذلك بأنه للخروج من خلاف من أوجبه.
وعليه في هذه الحالة أن يسترضي زوجتيه ، ولو بتعويض التي لم تسافر ببعض الأيام إذا رجع من السفر. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
وقال القرطبي: ينبغي أن يختلف ذلك باختلاف أحوال النساء ، وتختص مشروعية القرعة بما إذا اتفقت أحوالهن ؛ لئلا تخرج واحدة معه فيكون ترجيحاً بغير مرجح.
" فتح الباري " ( 9 / 311). وقال الدكتور أحمد الريان:
إذا تساوت ظروف الزوجات في كل النواحي التي يحرص على حفظها ورعايتها سفراً وحضراً: فالاقتراع هو المتعين ، أما إذا تفاوتت الزوجات في ذلك: فلا بأس من الاختيار مع مراعاة شرطيْ عدم الميل ، وعدم قصد الإضرار.
" تعدد الزوجات " ( ص 71). هذا ، ولا نعلم موقعاً مختصاً بمسائل تعدد الزوجات ، ويمكنك الاطلاع على موقعنا ، وعلى مواقع الفتاوى الموثوقة ففيها جملة وافرة من أحكام التعدد. وقد خصصنا تصنيفاً مستقلا في موقعنا لمسائل وأحكام تعدد الزوجات
والله أعلم
فإن خاف شيئاً من هذا: فليقتصر على واحدة ، أو على ملك يمينه ، فإنه لا يجب عليه القسم في ملك اليمين. ( ذَلِك) أي: الاقتصار على واحدة أو ما ملكت اليمين:
( أَدْنَى أَلا تَعُولُوا) أي: تظلموا. وفي هذا أن تعرض العبد للأمر الذي يخاف منه الجور والظلم ، وعدم القيام بالواجب - ولو كان مباحاً- أنه لا ينبغي له أن يتعرض له ، بل يلزم السعة والعافية ، فإن العافية خير ما أعطي العبد.
" تفسير السعدي " ( ص 163). وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا كَانَ عِنْدَ الرَّجُلِ امْرَأَتَانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ سَاقِطٌ). وفي رواية: ( أَحَدُ شِقَّيْهِ مَائِلٌ). رواه الترمذي ( 1141) وأبو داود ( 2133) والنسائي ( 3942) وابن ماجه ( 1969). وصحح الألباني الروايتين في " صحيح الترغيب والترهيب " برقم ( 1949). قال الشيخ المباركفوري رحمه الله:
قال الطيبي في شرح قوله ( وشقه ساقط): أي: نصفه مائل ، قيل: بحيث يراه أهل العرصات ليكون هذا زيادة في التعذيب.
" تحفة الأحوذي " ( 4 / 248). ومن رأت من زوجها ميلاً للأخرى على حسابها ، أو ظلماً لها في حقها: فلتبادر لنصح زوجها بالتي هي أحسن ، ولتذكره بما أوجبه الله عليه من العدل ، وبما حرَّمه الله عليه من الظلم ، ولتبادر – كذلك – لنصح أختها لئلا تقبل بالظلم ، ولا بأخذ ما ليس لها من حق ، وعسى الله أن يهديه لإقامة العدل ، وإعطاء كل ذي حق حقَّه.
ESPN. Retrieved 4 September 2013. ^ عام / أمر ملكي بإعفاء الأمير نواف بن فيصل بن فهد من منصبه وتعيين الأمير عبدالله بن مساعد بن عبدالعزيز رئيساً عاماً لرعاية الشباب - وكالة الأنباء السعودية Archived 24 September 2015 [Date mismatch] at the Wayback Machine. سبقه Nawaf bin Faisal
President of the Islamic Solidarity Sports Federation June 2014 – April 2017
تبعه Mohammed Abdulmalik Al Al Sheikh
فيصل بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود - المعرفة
وبين أن العالم كله يتابع بإعجاب ما حققته المملكة العربية السعودية بإعجاز في مسيرة التنمية والنهضة الشاملة لكل مناحي الحياة للفرد والمجتمع في جميع أجزاء الوطن الغالي. كما تتضمن عمارة بيت الله الحرام ومسجد الرسول الأمين صلى الله عليه وسلم وما تهدف إليه من التيسير على الحاج والمعتمر والزائر ليودي مناسكه بكل يسر وسهولة، لافتاً النظر إلى أن العالم كله يعلم علم اليقين بأن المملكة العربية السعودية كانت وما زالت وستظل دوما درعا حصينا للإسلام والمسلمين وذائداً وبكل قوة عن حياض هذا الدين الحنيف. وأكد اللواء الركن المطير أن تراب هذا الوطن سيظل بعون الله نقياً طيباً وطاهراً كما أراد له الله أن يكون ولن يمس شبراً واحداً منه بإذن الله، وأن هذا الشعب الوفي يقف وبكل مكوناته صفاً واحداً خلف قيادته الحكيمة مؤمنين بحكمتها وبقدرتها على السير به إلى المجد والعلا. ورفع شكره نيابة عن جميع المشاركين في تمرين (سيف عبدالله) من وحدات المنطقة الشمالية من المخططين والمشرفين والمنفذين لسمو ولي العهد وصحبه الكرام مشاركة جنودهم ودعمهم في موقف من المواقف المشهودة لقيادتنا، وقال: لكم منا دائم العهد والولاء وصادق العمل والعطاء لما يرضي الله سبحانه وتعالى ثم ولاة الأمر، لنصل إلى ما تصبون إليه وما نحن أهل له، داعيا الله أن يحفظ خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود القائد الأعلى لكافة القطاعات العسكرية وسمو ولي عهده الأمين وسمو ولي ولي العهد من كل مكروه.
عبدالله بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود - المعرفة
طلب صغير لسمو الامير يا ليت تعتذر عن رئاسة الاتجاد العربي! ركز بجهدك على رياضتنا حتى تنهض وتعود قوية كما كانت
هذا قرار ملكي وش دخّل الفيفا فيه الله يصلحك؟؟!!
عبدالله بن مساعد رئيساً لرعاية الشباب بمرتبة وزير | صحيفة الرياضية
ويجدر بالذكر أن الأمير فيصل بن مساعد عاش في أمريكا 8 سنوات قبل أن يعود إلى السعودية واغتال عمه بعد فترة قصيرة وهو مايُشكك في الرواية الحكومية بأنه مختل عقلياً. المصادر
هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
وقال: من موطن العز والسؤدد ومن إحدى قلاع شرف الخدمة الوطنية ومن قاعدة نصرة الحق وردع المعتدي من معقل درع وعاصفة الصحراء في المنطقة الشمالية نرحب بكم جميعاً أجمل ترحيب في آخر فعاليات اليوم الختامي لتمرين (سيف عبدالله) الذي تشارك فيه المنطقة الشمالية وكامل وحداتها المعنية والمفرزة بحوالي ثلاث مجموعات من الألوية المدرعة والآلية، حيث تم تنفيذ التمرين على عدة مراحل بدءاً من مرحلة الإعداد والتخطيط وانتهاء بالمرحلة الأخيرة وهي مرحلة التنفيذ، مشيراً إلى أن جميع المراحل نفذت بدون أي حوادث، ولله الحمد. وأعرب عن سعادته بتشريف سمو ولي العهد وصحبه الكرام اليوم اختتام فعاليات التمرين الميداني لسيف عبدالله الذي نفذ بالذخيرة الحية وطبقت فيه مختلف العمليات العسكرية حسب الأسس والإجراءات ومبادئ وأساليب استخدام القوات تبعاً للمواقف الميدانية المتغيرة. وأوضح أن جميع المشاركين أبلوا بلاء حسناً وجسدوا صورة المقاتل السعودي الشجاع المؤمن بربه ودينه ورسالته الخالدة والواثق بقيادته الحكيمة، مؤكداً أن هذه القوات ما هي إلا رأس حربة لجيش الوطن الكبير شعبكم الوفي. وقال: سترعون ـ حفظكم الله ـ بعد قليل نماذج أخرى من التقاليد العسكرية التي رسختها قواتنا المسلحة عبر مسيرتها الطويلة المشرفة لتنفيذ العرض العسكري الأرضي والجوي المصاحب لفعاليات التمرين بوحدات رمزية لأفرع قواتنا المسلحة يظهر ما وصلت إليه قدرة الإنسان السعودي من تميز وإبهار، فهؤلاء جند عبدالله يحيون عضد عبدالله وينفذون (سيف عبدالله).