وقيل: الاستغفار تَعَبُدٌ يجب إتيانه، لا للمغفرة، بل تعبدا. وقيل: ذلك تنبيه لأمته، لكيلا يأمنوا ويتركوا الاستغفار. وقيل {واستغفره} أي استغفر لأمتك. قوله تعالى {إنه كان توابا} أي على المسبحين والمستغفرين، يتوب عليهم ويرحمهم، ويقبل توبتهم. وإذا كان عليه السلام وهو معصوم يؤمر بالاستغفار، فما الظن بغيره؟ ""روى مسلم عن عائشة"" قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من قوله: (سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه). فقال: (خَبّرني ربي أني سأرى علامة في أمتي، فإذا رأيتها أكثرت من قول سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه، فقد رأيتها {إذا جاء نصر الله والفتح} - فتح مكة - {ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا. فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا}). وقال ابن عمر: نزلت هذه السورة بمنى في حجة الوداع؛ ثم نزلت {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي}[المائدة: 3] فعاش بعدهما النبي صلى الله عليه وسلم ثمانين يوما. ثم نزلت آية الكلالة، فعاش بعدها خمسين يوما. منتدى جامع الائمة الثقافي - أرجو منكم قراءة سورة النصر الى اخوانكم البحرينين. ثم نزل {لقد جاءكم رسول من أنفسكم}[التوبة: 128] فعاش بعدها خمسة وثلاثين يوما. ثم نزل {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله} فعاش بعدها أحدا وعشرين يوما.
منتدى جامع الائمة الثقافي - أرجو منكم قراءة سورة النصر الى اخوانكم البحرينين
أبو السائب, قال: ثنا حفص, قال: ثنا عاصم, عن الشعبي, عن أم سلمة, قالت: كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم في آخر أمره لا يقوم ولا يقعد, ولا يذهب ولا يجيء إلا
قال: « سبحان
الله وبحمده », فقلت:
يا رسول الله, إنك تكثر من سبحان الله وبحمده, لا تذهب ولا تجيء, ولا تقوم ولا
تقعد إلا قلت: سبحان الله وبحمده, قال: « إني أمرت بها », فقال: ( إِذَا
جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) إلى آخر السورة. ابن حميد, قال: ثنا سلمة, قال: ثنا ابن إسحاق, عن بعض أصحابه, عن عطاء بن يسار,
قال: نـزلت سورة ( إِذَا
جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) كلها بالمدينة بعد فتح مكة, ودخول الناس في الدين, ينعي
إليه نفسه. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا | تفسير ابن كثير | النصر 3. جرير, عن مُغيرة, عن زياد بن الحصين, عن أبي العالية, قال: لما نـزلت: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ
وَالْفَتْحُ) ونعيت
إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم نفسه, كان لا يقوم من مجلس يجلس فيه حتى يقول: « سبحانك اللهمّ وبحمدك, أشهد
أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك ». الحكم بن بشير, قال: ثنا عمرو, قال: لما نـزلت: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) كان النبيّ صلى الله عليه
وسلم مما يكثر أن يقول: « سبحانك
اللهم وبحمدك, رب اغفر لي وتب عليّ, إنك أنت التوّاب الرحيم ».
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا | تفسير القرطبي | النصر 3
وقال الإمام أحمد بسنده: حدَّثني جار لجابر بن عبد اللّه قال: قدمت من سفر فجاءني جابر بن عبد اللّه فسلم عليَّ، فجعلت أحدِّثه عن افتراق الناس وما أحدثوا، فجعل جابر يبكي، ثم قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: (إن الناس دخلوا في دين اللّه أفواجاً، وسيخرجون منه أفواجاً) ""أخرجه الإمام أحمد"". تفسير الجلالين { ورأيت الناس يدخلون في دين الله} أي الإسلام { أفواجا} جماعات بعدما كان يدخل فيه واحد واحد، وذلك بعد فتح مكة جاءه العرب من أقطار الأرض طائعين. تفسير الطبري { وَرَأَيْت النَّاس} مِنْ صُنُوف الْعَرَب وَقَبَائِلهَا أَهْل الْيَمَن مِنْهُمْ, وَقَبَائِل نِزَار { وَرَأَيْت النَّاس} مِنْ صُنُوف الْعَرَب وَقَبَائِلهَا أَهْل الْيَمَن مِنْهُمْ, وَقَبَائِل نِزَار' يَقُول: فِي دِين اللَّه الَّذِي ابْتَعَثَكَ بِهِ, وَطَاعَتك الَّتِي دَعَاهُمْ إِلَيْهَايَقُول: فِي دِين اللَّه الَّذِي ابْتَعَثَكَ بِهِ, وَطَاعَتك الَّتِي دَعَاهُمْ إِلَيْهَا' يَعْنِي: زُمَرًا, فَوْجًا فَوْجًا. يَعْنِي: زُمَرًا, فَوْجًا فَوْجًا. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا | تفسير القرطبي | النصر 3. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { ورأيت الناس} أي العرب وغيرهم. { يدخلون في دين الله أفواجا} أي جماعات: فوجا بعد فوج.
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا | تفسير ابن كثير | النصر 3
وذلك لما فتحت مكة قالت العرب: أما إذا ظفر محمد بأهل الحرم، وقد كان الله أجارهم من أصحاب الفيل، فليس لكم به يدان. فكانوا يسلمون أفواجا: أمة أمة. قال الضحاك: والأمة: أربعون رجلا. وقال عكرمة ومقاتل: أراد بالناس أهل اليمن. وذلك أنه ورد من اليمن سبعمائة إنسان مؤمنين طائعين، بعضهم يؤذنون، وبعضهم يقرؤون القرآن، وبعضهم يهللون؛ فسر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، وبكى عمر وابن عباس. وروى عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ { إذا جاء نصر الله والفتح} وجاء أهل اليمن رقيقة أفئدتهم، لينة طباعهم، سخية قلوبهم، عظيمة خشيتهم، فدخلوا في دين الله أفواجا. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أتاكم أهل اليمن، هم أضعف قلوبا، وأرق أفئدة الفقه يمان، والحكمة يمانية). وروى أنه صلى الله عليه وسلم قال: (إني لأجد نفس ربكم من قبل اليمين) وفيه تأويلان: أحدهما: أنه الفرج؛ لتتابع إسلامهم أفواجا. فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. والثاني: معناه أن الله تعالى نفس الكرب عن نبيه صلى الله عليه وسلم بأهل اليمن، وهم الأنصار. وروى جابر بن عبدالله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الناس دخلوا في دين الله أفواجا، وسيخرجون منه أفواجا) ذكره الماوردي، ولفظ الثعلبي: وقال أبو عمار حدثني جابر لجابر، قال: سألني جابر عن حال الناس، فأخبرته عن حال اختلافهم وفرقتهم؛ فجعل يبكي ويقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الناس دخلوا في دين الله أفواجا، وسيخرجون من دين الله أفواجا)
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي - صوتي
تفسير سورة النصر من اية 1 الى 3
اسباب النزول - أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي [قوله تعالى: { إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ.... } إلى آخر السورة].
06-01-2013, 09:26 PM
# 4. الله يحفظكم ياعيالي
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 403
تاريخ التسجيل: May 2011
أخر زيارة: 19-05-2013 (05:04 PM)
المشاركات:
8, 197 [
التقييم: 3816
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
لوني المفضل: Darkmagenta
شكراً: 0
تم شكره 249 مرة في 225 مشاركة
رد: تفسير ابن كثير لسورة (النصر)
مشكورة الغلا على طرحك الرائع
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 24-03-2013, 09:06 PM
# 5
رقم العضوية: 1518
تاريخ التسجيل: Mar 2013
أخر زيارة: 23-01-2014 (08:19 PM)
1, 837 [
التقييم: 624
لوني المفضل: Blue
تم شكره 99 مرة في 94 مشاركة
بارك الله فيك
وجزاك عنا خير
ماننحرم من جديدك
انتقاء وجلب راقي
ننتظرمنك الزود
ودي قبل وردي لسموك
الحجز تذاكر قطار سار بالهاتف وهي خدمة يسيرة تقدمها رحلات سار وتُقدم الخدمة طوال اليوم وفي كل أيام الأسبوع بلا انقطاع ويمكنك الحجز بالاتصال بالرقم التالي: 920000329 وهو رقم حجز مجاني. طرق سداد ثمن تذاكر القطارات:
يمكنك سداد أسعار التذاكر عن طريق الفيزا أو الماستر كارد أو عن الطريق الدفع نقدًا كما يمكنك استخدام فواتير سداد وحساب سداد وبطاقة مدى البنكية، وذلك وفقًا للجدول التالي:
أسعار تذاكر القطارات في سار:
تبدأ أسعار تذاكر القطارات من 80 ريال للدرجة الاقتصادية و185 ريال لرجال الأعمال بينما تبدأ من 800 ريال للمقصورات الخاصة التي تسع 4 أفراد، وتتراوح أسعار التذاكر وفقًا لمحطة الذهاب والوصول حيث أرخصها تذكرة الرياض المجمعة بسعر 55 ريال للدرجة الاقتصادية، وأعلاها تذكرة الرياض الجوف بسعر 200 ريال. حجز قطار سار. أسعار التذاكر للطلاب والأطفال:
تقدم سار خصومات تصل إلى 30% للأطفال دون سن 15 عامًا، وللطلاب شريطة إحضار إثبات قيدهم بالثانوية والجامعة. مواعيد رحلات القطارات:
الرياض الجوف تنطلق الرحلة كل أربعاء الساعة التاسعة والنصف مساءً. الرياض القصيم تتوفر رحلتان نهارية وليلية الساعة 9:30 صباحًا وأخرى في نفس التوقيت مساءًا.
حجز قطار سار
الإلغاء و التعديل إلغاء وتعديل تذاكر السفر اذا غيرت رأيك او طرأت ظروف تمنعك من استخدام تذكرتك للسفر مع (سار)، يحق لك استرداد المبلغ المدفوع كلياً أو جزئيا.
في حال الدفع باستخدام نظام سداد أو البطاقة الإئتمانية في المحطة، سيتم تحويل المبلغ عبر حوالة بنكية. يرجى ملاحظة أن جميع المبالغ المستردة المدفوعة عن طريق التحويل المصرفي قد تستغرق ما يصل إلى 28 يومًا حتى تتم معالجتها.