الحمد لله. أولاً:
لا شك أن فاحشة الزنا من أعظم الفواحش التي جاءت الشريعة الإسلامية بالتحذير منها ،
وقد شرع الله تعالى أحكاماً كثيرة ليُحال دون الوصول إلى تلك الفاحشة ، فحرَّم
النظر إلى الأجنبيات ، ومسهن ، والخلوة بهن ، وحرَّم سفر المرأة وحدها ، وغير ذلك
مما يقطع الطريق على الشيطان أن يزيِّن تلك الفاحشة لأحدٍ من المسلمين ، ثم شرع
الله تعالى حدوداً عظيمة بحق مرتكب هذه الفاحشة ، فشرع الجلد مائة جلدة للزاني
والزانية غير المحصنين ، وشرع الرجم بالحجارة حتى الموت لمن أُحصن منهما. ثانياً:
أما بخصوص كتمان الزوجة وأهلها لذهاب بكارتها: فهو غير مخالف للشرع ؛ لأن الله
تعالى يحب السِّتر ، ويجازي خيراً عليه ، ولا يلزم الزوجة أن تخبر زوجها بذهاب
بكارتها إن كانت قد فقدتها بوثبة أو حيضة شديدة أو بزنا تابت منه. ::: الزواج عن طريق مشروع بن باز..نحتاج تجاربكن ::: - عالم حواء. وهذه بعض فتاوى لعلماء اللجنة الدائمة ، والشيخ ابن باز رحمه الله في هذه المسألة:
1. سئل علماء اللجنة الدائمة:
مسلمة تعرضت لحادثة في الصغر فقد منها غشاء البكارة ، وقد تم عقد زواجها ، ولم يتم
البناء بعد ، وحالة أخرى تعرضت لنفس الحادث ، والآن يتقدم لها إخوة ملتزمون للخطبة
والزواج ، وهما في حيرة من أمرهما ، أيهما أفضل: المتزوجة تخبر زوجها قبل البناء ،
أو تكتم هذا الخبر ، والتي لم تتزوج بعد هل تستر هذا الأمر خشية أن ينتشر عنها ويظن
بها سوء ، وهذا كان في الصغر ، وكانت غير مكلفة ، أم هذا يعتبر من الغش والخيانة ،
هل تخبر من تقدم إليها أم لا لأجل العقد ؟.
- من تزوجت عن طريق مشروع ابن بازار
- من تزوجت عن طريق مشروع ابن با ما
- من تزوجت عن طريق مشروع ابن باز للزواج
- من تزوجت عن طريق مشروع ابن بازگشت به
- شعر حديث عن الحب
- حديث عن الحب ف الله
- حديث نبوي شريف عن الحب
- حديث عن الحب
- حديث رسول الله عن الحب
من تزوجت عن طريق مشروع ابن بازار
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْأَرْبَعَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ...
991- وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: لَا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ إِذْنُهَا؟ قَالَ: أَنْ تَسْكُتَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. 992-...
بسم الله الرحمن الرحيم، هذه محاضرة في أحكام النِّكاح، يُلقيها سماحة الشَّيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز في مدينة جبه عبر الهاتف، في الجامع الغربي، وذلك في ربيع الأول من عام 1418، فليتفضل مشكورًا. الاعتمار بمال الرشوة - إسلام ويب - مركز الفتوى. الشيخ: التَّعاون بين الرِّجال والنساء إلى غير هذا من...
ج: الزواج في الخارج فيه ضرر عظيم وخطر كبير، فلا يجوز السفر للخارج إلا بشروط مهمة؛ لأن السفر للخارج يعرضه للكفر بالله، ويعرضه للمعاصي، من شرب الخمر وتعاطي الزنا وغير هذا من الشرور. ولهذا نص العلماء على تحريم السفر إلى بلاد الكفار عملا بقول النبي ﷺ:...
ج: هذه مسألة جزئية، وهي معروفة بين الناس. القبيلي هو الذي له قبيلة معروفة ينتمي إليها كقحطاني وسبيعي وتميمي وقرشي وهاشمي وما أشبه ذلك، هذا يسمى قبيلي؛ لأنه ينتمي إلى قبيلة، ويقال: قبلي على القاعدة، مثل أن يقال: حنفي ورَبَعي وما أشبه ذلك، نسبة إلى القبيلة...
الجواب:
ما دامت المرأة التي رضعَتْ أختك فرضاعها ما يضركم، أنت لك أن تنكح بنات عمك، فكون أختك رضعت من زوجة عمك، ما يمنع إذا كنت أنت ما رضعت من زوجة عمك، وبنات عمك ما رضعوا من أمك، ولا من زوجة أبيك، ولا من أخواتك لا يضر.
من تزوجت عن طريق مشروع ابن با ما
فأجابوا:
لا مانع شرعا من الكتمان ، ثم إذا سألها بعد الدخول أخبرته بالحقيقة. الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي. " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 19 / 5). 2. وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
فإذا ادَّعت أنَّها زالت البكارة في أمر غير الفاحشة: فلا حرج عليه ، أو بالفاحشة
ولكنها ذكرت له أنها مغصوبة ومكرهة: فإن هذا لا يضره أيضاً ، إذا كانت قد مضى
عليها حيضة بعد الحادث ، أو ذكرت أنها تابت وندمت ، وأن هذا فعلته في حال سفهها
وجهلها ثم تابت وندمت: فإنه لا يضره ، ولا ينبغي أن يشيع ذلك ، بل ينبغي أن يستر
عليها ، فإن غلب على ظنه صدقها واستقامتها: أبقاها ، وإلا طلقها مع الستر ، وعدم
إظهار ما يسبب الفتنة والشرّ. " فتاوى الشيخ ابن باز " ( 20 / 286 ، 287). من تزوجت عن طريق مشروع ابن بازدید. ثالثاً:
إذا اشترط الزوج أن تكون الزوجة بكراً وبانت بخلاف ذلك فله الحق في فسخ العقد ، فإن
كان ذلك قبل الدخول فلا شيء لها من المهر ، وإن كان بعد الدخول ، فإن كانت هي التي
خدعته ردَّت إليه المهر ، وإن كان الذي خدعه هو وليها أو غيره دفع المهر للزوج. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
لو شرط أحد الزوجين في الآخر صفةً مقصودة ، كالمال ، والجمال ، والبكارة ، ونحو ذلك: صح ذلك ، وملك المشترِط الفسخ عند فواته في أصح الروايتين عن أحمد ، وأصح وجهي
الشافعي ، وظاهر مذهب مالك ، والرواية الأخرى: لا يملك الفسخ إلا في شرط الحرية
والدِّين. "
من تزوجت عن طريق مشروع ابن باز للزواج
تاريخ النشر: الأحد 6 رمضان 1431 هـ - 15-8-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 138834
8505
0
278
السؤال
تزوجت بامرأة أنجبت لي ثلاثة من الأولاد، اثنان ذكور وبنت. لكن هذه المرأة قد خانتني وقالت لي بعد طلاق لها هذه البنت ليست ابنتك بل بنت الحرام. ماذا أفعل هل أتقدم برفع دعوى للتحليل؟ هل هي ابنتي أم كما قالت هذه العاهرة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا شك أنّ أمر الأنساب له خطورته، ولذلك وضع الشرع قواعد وحدوداً تحفظ الأنساب وتصونها من العبث، فمن ذلك أنّ الأصل أنّ كلّ من تلده الزوجة حال قيام الزوجية ينسب لزوجها، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ. متفق عليه. وإذا ثبت النسب فلا يمكن نفيه إلّا باللعان. قال ابن قدامة: ولا ينتفي ولد المرأة إلا باللعان. من تزوجت عن طريق مشروع ابن باز للزواج. العمدة. فالأصل أن هذه البنت تنسب إليك ولا تملك نفي نسبها عنك، فإن كنت شاكا في صدق قول هذه المرأة، فلا يجوز لك نفي نسب ابنتك، وأما إذا غلب على ظنك صدقها في نفي نسب البنت منك، فعليك أن تنفي نسبها منك (وليس هناك طريق مشروع لنفيها إلا باللعان). قال النووي: فأما نفي الولد فإن غلب على ظنه أنه ليس منه نفاه، وإن غلب على ظنه أنه منه لم يجز نفيه.
من تزوجت عن طريق مشروع ابن بازگشت به
مجموع الفتاوى " ( 29 / 175). وقال ابن القيم رحمه الله:
إذا اشترط السلامة ، أو شرط الجمال: فبانت شوهاء ، أو شرطها شابة حديثة السن:
فبانت عجوزاً شمطاء ، أو شرطها بيضاء: فبانت سوداء ، أو بكراً: فبانت ثيِّباً:
فله الفسخ في ذلك كله. فإن كان قبل الدخول: فلا مهر لها ، وإن كان بعده: فلها المهر ، وهو غُرم على
وليِّها إن كان غرَّه ، وإن كانت هي الغارَّة سقط مهرها ، أو رجع عليها به إن كانت
قبضته ، ونص على هذا أحمد في إحدى الروايتين عنه ، وهو أقيسهما ، وأولاهما بأصوله
فيما إذا كان الزوج هو المشترِط. " زاد المعاد " ( 5 / 184 ، 185). وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
إذا زالت بكارة المرأة بوطء مشروع أو غير مشروع ، فما الحكم الشرعي إذا عَقَدَ رجلٌ
عليها في حالتين:
الحالة الأولى: إذا اشترط البكارة. من تزوجت عن طريق مشروع ابن بازار. والحالة الثانية: إذا لم يشترط البكارة ، فهل له حق الفسخ أم لا ؟. فأجاب:
المعروف عند الفقهاء: أن الإنسان إذا تزوج امرأة على أنها بكر ، ولم يشترط أن تكون
بكراً: فإنه لا خيار له ؛ وذلك لأن البكارة قد تزول بعبث المرأة بنفسها ، أو بقفزة
قوية تُمَزِّق البكارة ، أو بإكراه على زنا ، فما دام هذا الاحتمال وارداً: فإنه
لا فسخ للرجل إذا وجدها غير بكر.
والمشروع قائم بعد الله عز وجل على تبرعات المحسنين والتجار ورجال الأعمال وغيرهم جعل الله ذلك في ميزان حسناتهم، وبهذه المناسبة ندعوهم لمدّ يد العون للشباب المحتاج المقبل على الزواج سواءً من الصدقات أو من الزكاة كما أفتى بذلك العلماء الكرام ومنهم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ محمد بن عثيمين والشيخ عبدالله بن جبرين رحمهم الله جميعاً وغيرهم من علمائنا المعاصرين حيث أفتوا بجواز صرف الزكاة لمن يريد الزواج من الشباب المحتاج. ولمن أراد ابتغاء الأجر والثواب من الله إن شاء الله يمكن التواصل على الرقم: 0502293333، أما أرقام الحسابات البنكية الخاصة بمشروع ابن باز الخيري لدى مصرف الراجحي هي: حساب الزكاة 3/13 وللصدقة 6/16 وللوقف 6/2 في فرع الأحساء 289، ونشكر كل من مدّ يد العون لإخوانه المحتاجين المقبلين على الزواج ولمن ساهم في إعفافهم بمساعدتهم على الزواج وتيسير أمورهم.
حديث الرسول عن الحب والزواج
خلق الله تعالى الأزواج ليسكنوا لبعض، وينشأ بينهم جو من المودة و الحب ، وهو أمر فطر عليه البشر، وكان الرسول الكريم يدعو إلى أن تُعمر البيوت بالحب والألفة، وحين جاءه رجل يسأله عن رجلين يخطبان فتاة، أحدهما موسر والآخر معدم ولكنها تحب المعدم، والرجل يريد تزويجها بالميسر، فقال له رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: "لم ير للمتحابين مثل النكاح" [5] ، حيث أنَّ الحب بين الرجل والمرأة يجب أن يكلل بالسبيل الذي يرضي الله تعالى ألا وهو الزواج ، فهو أسلم لكليهما من الشبهات أو الوقوع فيما يغضب الله تعالى، والله أعلم. حديث الرسول عن الاعتراف بالحب
أنَّ من الأمور اللازمة على المرء أن يخبر الناس بحبه لهم، ويبوح لهم بمشاعره اللطيفة تجاههم، وهو من الأمور التي حثَّ النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- عليها، فذات مرة كان رجل واقف مع النبي حين مر بهما رجل آخر فقال الرجل لرسول الله أنه بحب الرجل المار، فسأله الرسول إن أخبر الرجل بحبه، فقال لا، فأمره الرسول أن يخبره، لأن في ذلك يتقارب الناس من بعضهم وتزداد المودة وينتشر الحب بينهم، وهذا ما فعله الرسول مع معاذ بن جبل -رضي الله عنه- حين أخذ بيده وقال له: "يا معاذ، والله إني لأحبك، والله إني لأحبك" [6].
شعر حديث عن الحب
الحب بين المهاجرين والأنصار
ذكر الله تعالى أعظم حالات الحب في الله تعالى، حيث قال تعالى في سورة الحشر: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}. [١] [٢]
حب المؤمنين لبعضهم البعض
تظهر صفة حب المؤنين لبعضهم بأنهم يأمرون بعضهم بالمعروف ويتناهون عن المنكر فيما بينهم، حيث قال تعالى في سورة الحشر: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}. [٣]
كما ألقى الله تعالى الألفة والحب في الله في قلوب الذين آمنوا وجعل بينهم المودة والرحمة، حيث قال تعالى في سورة الأنفال: {وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}.
حديث عن الحب ف الله
صديقنا الذي نتحدث عنه لا يعرف فن العوم وتركته حبيبته يغرق في تجربة حبه ولم تأخذ بيده كي يشفي من حبها وتركته يتنفس تحت الماء ليغرق في هواها وهي لا تكترث بما يعانيه رغم علمها أنه لا يعرف فن العوم.
حديث نبوي شريف عن الحب
في جلسة فلسفية، مع الاصدقاء أو هكذا تخيلناها جلسة صفاء ذهني، أعيد وأكرر "صفاء ذهني" وليس "عصف ذهني" حتي لا تتداخل المفاهيم، فالصفاء بعيد تماما عن العصف، رغم التشابه في الحروف تقريبا، ولكن الصفاء الذهني غاية يتمني الكثير بلوغها، في حين أن " العصف" وسيلة وربما لا تفيد في الأمر شيء سوي الصداع والإرهاق، وأحيانا يكون المرء في غني عن التفكير، أو يكون مزاجه النفسي غير مؤهل في التفكير فيما هو عاصف، وأن كل ما يريده أن ينعم بساعة صفاء، وهكذا كان وصف حالتنا في جلستنا التي سأكشف فحواها. في البداية، بادر أحد الأصدقاء بسؤالنا جميعا، أقول جميعا لأنه لم يحدد أحدا معينا للإجابة، وكأنه يريد منا المشاركة في الإجابة كل بمعرفته وخبرته المتراكمة علي مر السنوات، وكان شرطنا ألا نسمح لأنفسنا بالتطرق الي عالم السياسة والاقتصاد وأن نكتفي بتبادل الأحاديث عن موضوعات تقترب من أحاسيس الإنسان، حلوها ومرها، قديمها وحديثها، ولم نحدد طبيعة هذه الأحاسيس وتركنا الأمور علي سجيتها، ليمر الوقت وقد تمكنت رغم تشتت المناقشات أحيانا، من الإلمام ببعض مما سأكتبه.
حديث عن الحب
[٩]
المحبة بين الزوجين
قال الله تعالى في سورة الروم: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}. [مرجع]
محبة سيدنا سليمان للخير
قال الله تعالى في سورة ص: {فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ}. [١٠]
جزاء المؤمنين المجاهدين في سبيل الله تعالى
قال الله تعالى في سورة الصف: {وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ}. [١١]
محبّة الله لعباده المتّقين
قال الله تعالى في سورة آل عمران: {بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ} [١٢]
محبّة الله لعباده المحسنين
قال الله تعالى في سورة البقرة: {وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}. [١٣]
قال الله تعالى في سورة آل عمران: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}. حديث نبوي شريف عن الحب. [١٤]
محبّة الله لعباده الصّابرين
قال الله تعالى في سورة آل عمران: {وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ}.
حديث رسول الله عن الحب
فيما علقت منة عرفة عبر خاصية ستورى بحسابها بالانستجرام:" التي أجبر خاطري جبرا أنت وليه، فإنه لا يعجزك شيئا في الأرض ولا في السماء، ربي اشرح صدري وأرح قلبي و أزح من قلبي كل خوف يسكنني وكل ضعف يكسرني، وكل أمر يبكيني ولا تفجعني في مستقبلي ولا في نفسي ولا في باقي أهلي ولا تعسر أمري وافتح لي أبوابي المغلقة". فاجأ الوسط الفنى بخبر انفصال الثنائى وهو الأمر الذى دفع الكثير للأقاويل خاصة أن الطرفين كانا على موعد مع إقامة حفل زفاف بعد عقد قرانهما ولكن الأمور لم تكن على ما يرام وهو الأمر الذى دفعهما للانفصال. حديث عن الحب ف الله. وأعلن الفنان الشاب محمود المهدي عبر حسابه علي موقع التواصل الاجتماعي انستجرام عن انفصاله عن زوجته الفنانة منة عرفة، بعد عقد قران دام لأشهر قليلة. وكتب محمود المهدي: "تم الانفصال كل حاجة قسمة ونصيب وربنا يوفقها في حياتها اللي اختارتها". وبعدها كتبت الفنانة منة عرفة، عن انفصالها عن محمود المهدي، عبر حسابها الشخصي بموقع تبادل الصور والفيديوهات " انستجرام ": "كل شئ قسمة ونصيب تم الانفصال وربنا يوفق الجميع".
لا تتخيلوا أن الحديث انتهي أو توصلنا لنتائج للحوار، لا.. لأن صديقنا صاحب السؤال الرئيسي في الجلسة باغتنا برواية لم نكن نعلمها عنه، حيث سرد لنا قصته المؤلمة، وهي حقا مؤلمة وأشعرتنا بالحزن من أجله وتمنينا لو أمدنا المولي عز وجل بروح إيجابية إضافية لنمحو عنه الأحزان والاكتئاب. فصديقنا مر بقصة حب ناقصة ولم تكتمل أركانها، وربما كانت هي سبب أحزانه لأنه ترك لنفسه المجال بالوقوع في الحب في وقت هو نفسه غير مهيأ للحب فيه عاطفيا واجتماعيا ونفسيا وماليا. ولكنه ترك لقلبه وعواطفه العنان لتجربة خرج منها وكأنه ميت. حديث عن الحب. لقد شعر صديقنا بأن الحياة ظلمته وبخلت عليه بالسعادة والحب لأنه لم يجن حبا بحب.. شعر بأن ما مر به من ظروف مؤخرا تدفعه دفعا الي العيش تحت الأرض، فالجحيم الذي يعيشه حاليا جعله كالأموات، يطلع عليه نهار كل يوم بصعوبة ويتخيل نفسه في مصحة نفسية من كثرة آلامه وهمومه، في حين أن المصحة ليست في الغالب العلاج الناجع لمثل هذه الحالات وربما أضافت أمراضا أخري، نفسية وعصبية وعضوية. انتظرنا برهة حتي نعطي صديقنا الفرصة لكي يحكي كل ما يمر به من هموم، ولشدت تعجبنا رأيناه علي حالة غير ما عاهدناه عليه من قبل، فمن ضحك ودعابات الي انطواء شديد وكأنه يحمل جبالا من الأحزان، فصديقنا الحزين وقع في الحب، أحب وتعلق قلبه بفتاة، ولم يتوقف علي هذا لأنه جازف وصارح فتاته بحبه وتعلقه بها وولهه بالقرب منها ورغبته في التقرب أكثر.