تسمى العوامل التي تتحكم في نمو النباتات والحيوانات السعة التحميليه، تعد الاغطية النباتية والحيوانية من اهم المميزات التي تتميز بها الكرة الارضية واليابسة، ولا يخفى على احد ان التنوع الحيوي يشتمل على كل ما هو نبات وحيوان وكائنات حية دقيقة، ومن البديهي ان يكون لكل نوع من الانواع الحية الطريقة والخصائص التي تتميز بها دوت غيرها من الكائنات الاخرى، وتتنوع الكائنات الحية في الطبية ويكون الموطن هو الملاذ والبيئة المناسبة لكل جنس من الاجناس، وتساهم عدة عوامل في التحكم في الغطاء الحيوي وكثافته في الطبيعة. تسمى العوامل التي تتحكم في نمو النباتات والحيوانات تتنوع وتتعدد الظروف والمناخات التي تساهم في تنوع الغطاء النباتي، ولا يخفى على احد ان النباتاتا لها الكثير من الفوائد والمميزات التي تتواجد بسببها المخلوقات التي تتغذى عليها، ومن هنا يكون النظام البيئي متكامل ومتداخل مع بعض ه البعض في العديد من المجالات والاتجاهات الحيوية، وفي كل بيئة من البيئات قد تكثر او تنقص الاعداد الحيوية، وتساهم عدة اسهامات في تعزيز الغطاء الحيوي وكثرته في النظام، فالرعي الجائر وقص الاشجار يسهم في تقلص المساحات الخضراء وبالتالي هروب الحيوانات الى اماكن اخرى، وبمعنى اخر ان العوامل الطبيعية اوالبشرية تعبر عن الغطاء النباتي.
تسمى العوامل التي تتحكم في نمو النباتات والحيوانات السعة التحميلية - منبع الحلول
تسمى العوامل التي تتحكم في نمو النباتات والحيوانات السعة التحملية، يعتبر مرحلة النمو للنباتات هي التي تعمل على الزيادة بالاحجام والكتل لها، ومكونات لهياكلها كالعضو والنسيج وعدة خلايا، وان هنالك العوامل التي تقوم بالتاثير على نموها، الامداد للمياه، وطريقة غذائها، وغازين الاكسيد للكربون والاكسجين، ودرجات الحرارة المنخفضة او المرتفعة حسب الغلاف الجوي، ورطوبة الجو هل عالية او منخفض، تسمى العوامل التي تتحكم في نمو النباتات والحيوانات السعة التحملية. المعروف بان مرحلة النمو للحيوانات من اهم مراحلها، ولكن هنالك عوامل تدخل فتقوم بالتاثيرات على نموها بشكل خاص، منها عوامل الوراثة لها دور كبير، الاحجام للامهات، والاجناس للحيوان المختلف بالانواع، وطرائق التغذية المتنوعة، فصول السنة الاربعة، اصابتهم بالامراض المختلفة التي تؤثر على نموهم. السؤال التعليمي// تسمى العوامل التي تتحكم في نمو النباتات والحيوانات السعة التحملية؟ الاجابة التعليمية النموذجية// العبارة خاطئة.
0 تصويتات
99 مشاهدات
سُئل
ديسمبر 7، 2021
في تصنيف علوم الأرض
بواسطة
Aseel_ubied
( 92.
القسم الثاني من العجز عن الصوم: فهو العجز الذي يرجى زواله، وهو
العجز الطارىء: كمرض حدث على الإنسان في أيام الصوم، وكان يشق عليه أن
يصوم فنقول له: أفطر واقض يوماً مكانه، لقول الله تعالى: { وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ
فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ
وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ
وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ
تَشْكُرُونَ}. - أما الوصف الخامس: فهو أن يكون مقيماً وضده المسافر، وهو الذي فارق
وطنه فلا يلزمه الصوم، وعليه القضاء، لقول الله تعالى: { وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ
تَشْكُرُونَ}، ولكن الأفضل أن يصوم إلا أن يشق عليه فالأفضل
الفطر. لقول أبي الدرداء رضي الله عنه: كنا مع النبي صلى الله عليه
وسلم في رمضان في يوم شديد الحر، وما فينا صائم إلا رسول الله صلى
الله عليه وسلم وعبدالله بن رواحة، أما إذا شق عليه الصوم فإنه يفطر
ولابد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم شُكي إليه أن الناس قد شق عليهم
الصيام فأفطر، ثم قيل له: إن بعض الناس قد صام فقال: " أولئك العُصاة، أولئك العصاة "، ومتى برئ
المريض، أو قدم المسافر إلى بلده وجب عليه القضاء، وله تأخيره إلى أن
يبقى بينه وبين رمضان الثاني بقدر الأيام التي عليه.
على من يجب الصيام - سطور
الحمد لله. يجب الصوم على الشخص إذا توفرت فيه خمسة شروط:
أولاً / أن يكون مسلماً. ثانياً / أن يكون مكلفاً. ثالثاً / أن يكون قادراً على الصوم. رابعاً / أن يكون مقيماً. خامساً / الخلو من الموانع. فهذه الشروط الخمسة متى توفرت في الشخص وجب عليه الصوم. فخرج بالشرط الأول الكافر ؛ فالكافر لا يلزمه الصوم ولا يصح منه ، فإذا أسلم لم يؤمر بقضائه. والدليل على ذلك قوله تعالى: ( وما منعهم أن تُقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا يُنفقون إلا وهم كارهون) فإذا كانت النفقات - ونفعها متعدٍ - لا تُقبل منهم لكفرهم ، فالعبادات الخاصة من باب أولى. وكونه لا يقضي إذا أسلم لقوله تعالى: ( قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف) وثبت عن طريق التواتر عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه لم يكن يأمر من أسلم بقضاء ما فاته من الواجبات. وهل يعاقب الكافر في الآخرة على ترك الصيام إذا لم يسلم ؟
الجواب:
نعم يعاقب على تركه ، وعلى ترك جميع الواجبات ؛ لأنه إذا كان المسلم المطيع لله الملتزم بشرعه يعاقب عليها فالمستكبر من باب أولى ، وإذا كان الكافر يُعذب على ما يتمتع به من نعم الله من طعام وشراب ولباس ، ففعل المحرمات وترك الواجبات من باب أولى ، وهذا من القياس.
أما إذا شق عليه الصوم؛ فإنه يفطر ولابد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم شكي إليه أن الناس قد شق عليهم الصيام فأفطر، ثم قيل له: إن بعض الناس قد صام فقال: " أولئك العصاة، أولئك العصاة ". أما الوصف السادس: فهو أن يكون خالياً من الموانع. أي: من موانع الوجوب، وهذا يختص بالمرأة، فيشترط في وجوب الصوم عليها أداءً ألاّ تكون حائضاً ولا نفساء. فإن كانت حائضاً أو نفساء: لم يلزمها الصوم، وإنما تقضي بدل الأيام التي أفطرت؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم مقراً ذلك: "أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم"، فإذا حاضت المرأة فلا صوم عليها وتقضي في أيام أخر. وهنا مسألتان ينبغي التفطن لهما:
المسألة الأولى: أن بعض النساء تطهر في آخر الليل، وتعلم أنها طهرت ولكنها لا تصوم ذلك اليوم ظناً منها أنها إذا لم تغتسل لم يصح صومها وليس الأمر كذلك، بل صومها يصح وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر. وأما المسألة الثانية: فهي أن بعض النساء تكون صائمة فإذا غربت الشمس وأفطرت جاءها الحيض قبل أن تصلي المغرب، فبعض النساء تقول: إنه إذا أتاها الحيض بعد الفطر وقبل صلاة المغرب فإن صومها ذلك النهار يفسد وكذلك بعض النساء يبالغ أيضاً ويقول: إذا جاءها قبل صلاة العشاء فإن صومها ذلك اليوم يفسد وكل هذا ليس بصحيح.