(البزار) في مسنده (والضياء) في المختارة (عن أنس) قال المنذري: رواته ثقات وقال الهيثمي: رجاله ثقات.
- ما صحة حديث صوتان ملعونان ؟ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي
- منتديات ستار تايمز
- رتبة حديث صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة... - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم الغناء وخطورة حضور حفلاته (خطبة)
- سوق الحراج الدمام النموذجية
ما صحة حديث صوتان ملعونان ؟ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي
* وروى البيهقي بسند صحيح (10/223) من طريق عبد اللّه بن دينار قال:
(مرّ ابن عمر بجاريةٍ صغيرةٍ تغنّي فقال: لو ترك الشيطان أحداً ترك
هذه). * عن أبي عامر -أو أبي مالك- الأشعري عن النبيّ صلّى اللّه عليه
وسلّم قال «ليكونن من أمّتي أقوام يستحلّون الحرّ والحرير والخمر
والمعازف، ولينزلنّ أقوام إلى جنب علم (أي جبل) يروح عليهم بسارحة لهم
يأتيهم لحاجة (أي طالب حاجة) فيقولون: ارجع إلينا غداً، فيبيتهم الله،
ويضع العلم ، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة » علّقه البخاري
في صحيحه بصيغة الجزم محتجاً به، فتح الباري الأشربه (10 - 51/5590)،
وقد جاء موصولًا من طرق جماعة من الثقات، وصحّحه البخاري وابن حبان
وابن الصلاح وابن القيم وابن كثير وابن تيمية وابن حجر والسخاوي وابن
الوزير والصنعاني والإسماعيلي.
منتديات ستار تايمز
عن أبي عامر الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِر والحرير والخمر والمعازف »، ولينـزلن أقوام إلى جنب عَلَم (أي جبل) يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة (أي فقير طالب حاجة) فيقولون: ارجع إلينا غدا فيبُيِّتُهم الله ويضعُ العَلَم (يدكُّ الجبلَ ويوقعُه على رؤوسهم) ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة) أورده البخاري في "صحيحه" معلقًا وصححه كثير من الأئمة منهم ابنُ حِبان وابنُ الصلاح وابن كثير وابن تيميه وابن حجر. قال الإمامان الذهبي وابن تيمية: (المعازف اسمٌ لكل آلات الملاهي). ماصحة حديث صوتان ملعونان مزمار عند نعمه. وأخرج البزار في مسنده وصححه الألباني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نِعمة، وصوتُ ويلٍ عند مصيبة ». وأخرج أبو داود وغيره وصححه الألباني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن الله حرم الخمر والميسر والكوبة، وكلُّ مسكر حرام »، (والكوبة مما قيل في معناها: الطبل). وأخرج أبو داود وغيره وصححه الألباني عن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمع ابن عمر مزمارًا؛ فوضع إصبعيه في أذنيه؛ ونأى عن الطريق (أي: أبعد) وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا، فرفع إصبعيه من أذنيه؛ وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا).
رتبة حديث صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة... - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأما الأمر الثاني فهو جمع الناس على هذا المنكر، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: « من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثلُ أجور من تبعه؛ لا يُنقِصُ ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثمِ مثلُ آثام من تبعه؛ لا يُنقِصُ ذلك من آثامهم شيئًا »؛ رواه مسلم. ما صحة حديث صوتان ملعونان ؟ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي. فانظروا إخوة الإيمان إلى عِظم أجر قادة وأئمة ومفاتيح الهدى، وانظروا إلى عِظم إثم قادة وأئمة ومفاتيح الضلالة والمنكر. وذلك لأن الذي جمع الناس ثم أسمعهم هذا المنكر كان سببا في استماعهم لهذا المنكر؛ فيكون عليه من الإثم مثل آثام جميع المستمعين لهذا المنكر، من غير أن يُنقِصَ ذلك من آثام المستمعين الذين لم يكونوا من المنكرين والمغادرين لموقع المنكر. ثم أيضًا- أيها الإخوة - فإن جمع الناس وإسماعهم المنكر هو من التعاون على الإثم والعدوان الذي حذر منه الحق تبارك وتعالى في قوله: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ [المائدة: 2]، فالمؤمن الحصيف لا يكون قائدا في منكر أو مُعينا عليه، حتى لو كان ربما يزل فيه أو في غيره من الذنوب، لأنه يعلمُ خطورةَ ذلك. فالواجب علينا يا عباد الله أن نتقيَ سخطَ الله، ونبتعد عن معصيته، وإذا عصينا فنستغفر ونتوب، وإذا عصينا فلا نعينُ غيرنا على المعصية، وإذا عصينا فإنا لا نجاهر بل نستتر بستر الله، ولو كنا من العاصين فإنا لا نحضر أماكن السخطِ التي يجتمعُ الناس فيها ويجاهرون بمعصية الله، ولو كنا من العاصين فلنكن من الخائفين على مجتمعاتنا فنكون من الناصحين.
حكم الغناء وخطورة حضور حفلاته (خطبة)
ويقول ابن القيم رحمه الله وهو يصف حالَ أهلِ الغناء: (فلِغَير الله بل للشيطان قلوبٌ هنالك تُمَزَّق، وأموالٌ في غير طاعة الله تُنفَق، قضوا حياتهم لذةً وطربًا؛ واتخذوا دينهم لهوًا ولعبًا، مزامير الشيطانِ أحبُّ إليهم من استماع سور القرآن؛ لو سمع أحدهم القرآن من أوله إلى آخره لما حرّك ساكنا، حتى إذا تُلي عليه قرآنُ الشيطان وولج مزموره.... فَسَمِعَه تفجرت ينابيع الوجْد من قلبه على عينيه فجَرَت، وعلى أقدامه فرقصت وعلى يديه فصفقت وعلى سائر أعضائه فاهتزت وطربت، وعلى أنفاسه فتصاعدت). انتهى. منتديات ستار تايمز. وقال الإمام الشوكاني رحمه الله: (وكم لهذه الوسيلة الشيطانية من قتيلٍ دمُه مطلول؛ وأسيرٍ بهمومِ غرامه وهِيامِه مكبول) ا. ه (نيل الأوطار). عباد الله فيما ذُكر مُقنِع لطالب الحق، أما من اتبع هواه فلا حيلة فيه. على أن ما ذُكر من أقوال سلفنا الصالح في الغناء إنما كان على غناء زمانهم؛ فماذا يقال في غناء هذا الزمان الذي اشتد قبحه وعظم خبثه وتَفنن أهلُ الفسق في عرضه على الناس، وصار من دواعي الفجور، والله المستعان. وليُعلم أن أهل العلم استثنوا بناء على الأحاديث الثابتة النشيدَ بالشعر الحسن بدون ضرب آلات معه، واستثنوا ضربَ النساء للدف في العيدين والأعراس.
* عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول اللّه صلّى
اللّه عليه وسلّم: « إنّ الله حرّم عليَّ
-أو حرّم- الخمر والميسر والكوبة وكلّ مسكر حرام » أخرجه أبو
داود (3696) والبيهقي (10/221) وأحمد في المسند (1/274) وغيرهم،
(والكوبة الطّبل كما في المعجم الكبير للطبراني، (12/101-1-2) عن علي
بن بذيمه وصححه الألباني وأحمد شاكر. * وقال أحمد بن حنبل: (وأكره الطبل وهي الكوبة التي نهى عنها رسول
اللّه) رواه الخلال في الأمر بالمعروف (ص:26) والكراهة كراهة
تحريم. * عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص -رضي اللّه عنهما- أنّ رسول اللّه
صلّى اللّه عليه وسلّم قال: « إن اللّه
-عزّ وجلّ- حرّم الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وكلّ مسكر
حرام » أخرجه أبو داود (3685) والطحاوي والبيهقي وأحمد وغيرهم
وصحّح الحديث الألباني. * عن عمران بن حصين قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:
« يكون في أمتي قذف ومسخ وخسف، قيل: يا
رسول اللّه ومتى ذاك؟ قال: إذا ظهرت المعازف، وكثرت القيان، وشُربت
الخمور » أخرجه الترمذي (2213) وابن أبي الدنيا في ذمّ الملاهي،
وغيرهم، وله شواهد، راجع تحريم آلات الطرب (ص:67). * قال الأوزاعي رحمه اللّه: كتب عمر بن عبد العزيز رحمه اللّه إلى
عمر بن الوليد كتاباً فيه: (... وإظهارك المعازف، والمزمار بدعة
الإسلام، ولقد هممت أن أبعث إليك من يجزّ جمّتك جمّة سوء) أخرجه
النسائي وأبو نعيم بسند صحيح.
يذكر أن تجربة المتعاملين داخل سوق الحراج بمدينة الدمام شرق المملكة العربية السعودية تؤكد النجاح لفكرة الانتخابات في المملكة، وقوة جذبها، وسعة تأثيرها، وتكشف عن تطلع المواطنين السعوديين، عندما يكون في مقدورهم في تطبيق ثقافة الانتخاب إلى ما هو أبعد بكثير من ذلك.
سوق الحراج الدمام النموذجية
February 5, 2022
أسواق الدمام.. تعرف على أشهر 5 مراكز للتسوق - ترحالك
اسواق الدمام: دليل افضل اسواق الدمام السعودية - عالم السفر
مطالب بتعزيز الرقابة حماية للمستهلك
سيارة محملة بالأثاث في انتظار الدلالين
طالب عدد من المواطنين بدور اكبر لقسم مراقبة الأسواق في حراج الدمام المركزي فمن يذهب هذه الايام إلى اماكن بيع الأثاث المستعمل أو مايشاع تسميته سوق الحراج بالدمام يجد كثيرا من المفارقات العجيبة لشباب سعوديين كثر. إما بسبب نقل بعضهم إلى منطقة اخرى أو شراء من البعض الاخر واكثرالبائعين لأثاثهم إما يكونون عسكريين أو معلمين بعد صدور اكبر حركة نقل في تاريخ وزارة التربية والتعليم وهي 41000معلم. سوق الحراج الدمام النموذجية. بداية الصيف تمتلئ اسواق الحراج بأثاث المنقولين من سعوديين أو متعاقدين منتهية عقودهم بأكوام كبيرة مما يجعل التحكم بالسعر سهلا للمشتري. فالمكان الأنسب حالياً للشراء هو سوق الحراج بعد الخسائر المتكررة في سوق الأسهم كما يقول علي السالم ل"الرياض" والذي يضيف انه تم نقل عملي من نجران إلى الخرج وقد اثثت منزلي بأكثر من 20000ريال ولم استطع الا نقل اليسير معي إلى الخرج وبعد وصولي إلى الخرج وبعد مرور سنة فقط تم الحاقي إلى المنطقة الشرقية جهة الحدود الشمالية مما اضطرني لبيع الجزء المتبقي من اثاثي في الخرج وانا الان ابحث عن اثاث مستعمل لترتيب منزلي فقد لا استمر في الحاقي الا بضعة شهور.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]