الطباعة على القماش في البيت باستعمال بالمكواة!! تقنية لازم تجربها!!! - YouTube
- الطباعه على القماش
- اللهم اجعل لي نورا في قبري ونورا في عظامي وزدني نورا - دعاء الذهاب الى المسجد - YouTube
- مستقبل وطن نيوز/دعاء السحور من السنة النبوية.. «اللهم اجعل في قلبي نورًا وفي سمعي نورًا»
الطباعه على القماش
• ضع اللورقة المرسوم عليها على طاولة تناسب الكي ثم قم بوضع الكيس البلاستيك على ورق الطباعة و فوقها قطعة من القماش حيث تعمل تلك القماشة على حماية الكيس البلاستيك من حرارة المكواة. • هات المكواة و قم بضبت مستوى الحرارة على الدرجة المتوسطة, ثم قم بتمريرها على القماشة التي تغطي الكيس البلاستيك و ورق الطباعة المرسوم عليه من كل الجوانب حتى يلتصق الكيس البلاستيك بورق الطباعة و بذلك نحصل على ورقة ذات سطح املس و هو ما يميز ورق الثلاجة. ثانيًا الطباعة على القماش او الملابس عن طريق ورق الثلاجة
• الادوات المطلوبة. أ- مقص. ب- مشرط يتمتع بالحدة من نوع ( X-acto) او اي نوع آخر من المشارط المخصصة لاعمال التحديدات المشكلة للرسومات او الزخارف. أنواع الطباعة على القماش. ت- اسفنج للصباغة. ث- اصباغ خاصة بالقماش. ج- الورق الخاص بالطباعة الذي قمنا بصناعته في المرحلة السابقة او اذا اتيح لكم الحصول على ورق ثلاجة فيتم استخدامه مباشرة. • طريقة الطباعة. أ- باستخدام المشرط قم بتحديد الشكل المرسوم ليتم تفريغه و في حال كنت تطبع حروف راعي الاحتفاظ بالاجزاء الصغيرة التي تكون الحرف حتى يظهر الحرف بشكل كامل. ب- قم بادخال قطعة من الكرتون داخل قطعة الملابس او اسفل قطعة القماش التي سيتم الطباعة عليها حيث تساعد قطعة الكارتون من منع تسرب صبغة الطباعة الى الجزء الخلفي من قطعة الملابس كما ان ورق الكارتون المقوي يساعد على فرد الملابس او القماش مما يسهل لصق ورق الثلاجة.
أما فى حالة عدم استخدام البرنامج، افتح "إعدادات الطباعة- Print Settings" وأضف 1 بوصة إضافية " إلى الأسفل". على سبيل المثال: إذا كان لديك قماش كانفاه أبعاده "9x13" وقمت بإضافة شريط الورق من أسفل، يصبح عرض القماش 14 بوصة بدلاً من 13 بوصة. لذا يجب أن تضيف البوصة الإضافية فى البرنامج إذا كنت تريد ملء المساحة كلها بالطباعة – أضف اكثر من بوصة إذا لم تستخدم كل المساحة. إذا كان لديك خيار التثبيت "Anchoring" إستخدمه لأنه يضيف مساحة لأى حجم من الملف، اضغط على رمز التثبيت المركزى السفلى لإضافة مسافة أسفل القماش، ثم أعدها مرة أخرى عند المجموعة 1. ضع قماش الكنفاة فى الطابعة بحيث وأدخل الجانب الرئيسى أولًا مع وضع الورقة على الوجه وتأكد من وضع القماش والورق فى وضع مستقيم حتى تخرج الطباعة سليمة. الطباعة على القماش بالكمبيوتر. تأكد من تشغيل الطابعة ووجود حبر كاف بالألوان المطلوبة وغيرها من خطوات إعداد الطابعة، حتى تتم الطباعة بوضوح وإتقان. قم بضبط الطابعة عند التغذية الخلفية اليدوية "Rear Manual" إذا لم يوجد هذا الإعداد الافتراضى على جهاز الكمبيوتر الخاص بك، لضمان سحب القماش بطريقة صحيحة. اضبط الألوان وتدرجها وعرض الورقة ايضاً إذا أمكنك ذلك.
(لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأرْضِ وَرَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ). (اللَّهُ اللَّهُ ربِّي لا أشرِكُ بِهِ شيئًا). مستقبل وطن نيوز/دعاء السحور من السنة النبوية.. «اللهم اجعل في قلبي نورًا وفي سمعي نورًا». (اللهم اجعلْ في قلبي نورًا، وفي سمعي نورًا، وعن يميني نورًا، وعن يساري نورًا، وفوقي نورًا، وتحتي نورًا، وأمامي نورًا، وخلفي نورًا، وأعظِمْ لي نورًا اللهم اجعلْ لي نورًا في قلبي، واجعلْ لي نورًا في سمعي، واجعلْ لي نورًا في بصري، واجعلْ لي نورًا عن يميني، ونورًا عن شمالي، واجعلْ لي نورًا من بين يديَّ، ونورًا من خلفي، وزِدْني نورًا، وزِدْني نورًا، وزِدْني نورًا). (اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ، القَبْرِ اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا). (اللَّهمَّ رحمتَك أَرجو فلا تَكِلني إلى نَفسِي طرفةَ عينٍ، وأصلِح لي شَأني كلَّه لا إلَه إلَّا أنتَ وبعضُهم يزيدُ علَى صاحبِهِ).
اللهم اجعل لي نورا في قبري ونورا في عظامي وزدني نورا - دعاء الذهاب الى المسجد - Youtube
11: أن صلاة الصبي صحيحة، وأن موقفه من الإمام كالبالغ. 12: أن صلاة الجماعة في النوافل جائزة، لكن لا على سبيل الدوام. 13: أن تهجد النبي -صلى الله عليه وسلم- من الليل ثلاث عشرة ركعة. 14: أن الأفضل في صلاة الوتر وغيرها من النوافل أن يسلِّم من كل ركعتين؛ لقول ابن عباس -رضي الله عنهما- كما في الرواية الأخرى: (يسلِّم من كل ركعتين). 15: فيه أن الأفضل أن يختم وتره بركعة مفصولة، فيصلي ركعتين ركعتين... ثم يوتر بركعة، كما في الرواية الأخرى عن ابن عباس -رضي الله عنه-. اللهم اجعل لي نورا في قبري ونورا في عظامي وزدني نورا - دعاء الذهاب الى المسجد - YouTube. 16: اختصاص النبي -صلى الله عليه وسلم- ببعض الأحكام دون سائر الأمة، ومن ذلك عدم انتقاض الوضوء بالنوم. 17: الاستكثار من فضل الله -عز وجل-؛ فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع ما جَبَلَه الله -عز وجل- عليه من النُّور الذي فضل فيه الأولين والآخرين لم يقنعه ذلك حتى سأل ربه المزيد منه. المراجع صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى 1422هـ. صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة: 1423هـ.
مستقبل وطن نيوز/دعاء السحور من السنة النبوية.. «اللهم اجعل في قلبي نورًا وفي سمعي نورًا»
الجمعة 21/يناير/2022 - 09:40 م
دعاء النبي في قيام الليل
يبدأ وقت قيام الليل من بعد صلاة العشاء، وينتهي بطلوع الفجر؛ فيجوز أن تكون صلاة قيام الليل في أوَّل الليل، أو وسطه، أو آخره، فقد أدَّى النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قيام الليل في كلِّ تلك الأوقات، وقال أنس بن مالك رضي الله عنه: (ما كنَّا نشاءُ أن نرى رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في اللَّيلِ مصلِّيًا إلاَّ رأيناهُ، ولاَ نشاءُ أن نراهُ نائمًا إلاَّ رأيناه).
2: أنه -صلى الله عليه وسلم- بَشر، يأكل ويشرب ويتغوط وينام وينفخ في نومه، فدل ذلك على أنه -صلى الله عليه وسلم-، ليس له شيء من خصائص الألوهية أو الربوبية، وقد قال عن نَفْسه -صلى الله عليه وسلم-: (إنما إنا بشرٌ مثلكم أنسَى كما تَنْسَون). 3: استحباب وضوء الإنسان لنفسه بغير استعانة؛ لقوله: "فأطلق شِنَان القِرْبَة ثم توضأ"، والاستعانة جائزة؛ لأحاديث أخرى. 4: أن غسل أعضاء الوضوء أقل من ثلاث مرات مجزئ، لكن بشرط الإسباغ، والسُّنة ثلاث غسلات. 5: ما كان عليه ابن عباس -رضي الله عنهما- من الحرص على الخير وتعلم العلم، والاقتداء به -صلى الله عليه وسلم- والاقتباس منه، وحفظ أفعاله وأقواله من صغره. 6: أن نية الإمامة ليست شرطا من أول الصلاة؛ لأن ابن عباس -رضي الله عنهما- دخل مع النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد أن شرع -عليه الصلاة والسلام- في صلاته. 7: أن موقف الواحد من الإمام يكون عن يمين الإمام لا عن يساره ولا من خلفه. 8: أن موقف المأموم الواحد من الإمام يكون مساويا للإمام؛ لأنه لم يَذكر تقدم ابن عباس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا تأخره عنه. 9: تحويل الإمام للمأموم إذا وقف عن يساره. 10: أن الحركة اليسيرة في الصلاة لا تبطلها؛ يؤخذ هذا من إدارته -صلى الله عليه وسلم- لابن عباس، وانتقال ابن عباس -رضي الله عنهما- من الجانب الأيمن إلى الجانب الأيسر.