التعامل مع اهل الزوج ناعمة الهاشمي واحده من الاشياء التي ترغب في معرفتها العديد من السيدات هي كيفية التعامل مع اهل الزوج، دعونا اليوم نتعرف عليها بشكل تفصيلي. المحتويات عليك التوقف عن التفكير السلبي المتداول عن اهل الزوج وانهم سيئين في التعامل معك. إذا حدثت مشكلة يمكنك البدء صفحة جديدة مع اهل الزوج. عليك ان تجعلي اهل زوجك يشعر بأنك واحد منهم وليس غريبا. خلق علاقات جيدة مع اخوات زوجك ويمكنك أن تقوم بالتسوق معهم او شراء المتطلبات المتنوعة معهم. حاولي الاهتمام باهتماماتهم والتكيف مع أسلوب حياتهم. أفضل طريقة للتعامل مع الزوج المطنش. الابتسامة واحدة من الاشياء الهامه التي يجب الحفاظ عليها. لا تحاولي خلق أي توترات بين الزوج بين أهله. قومي بالتزيين امام اهل الزوجه بدون ان تقومي بالمبالغة في ذلك. فن تطنيش الزوج ناعمه الهاشمي هناك بعض السيدات اللواتي يرغبون في تطنيش الزوج والتعرف على الأشياء التي يمكن القيام بها. ولكن عليك أن تعلمي أنه من الاشياء التي تجعلك تتعرضين الى ذنب كبير إذا قمت به. وذلك لأن الزوجة مطالب منها أن تتعامل مع الزوج بما يرضي الله وعدم زيادة الفجوة بينها وبينه. وعليك استيعاب طبيعة شخصية الزوج ويمكن أن تجعله يبتعد في بعض الوقت.
أفضل طريقة للتعامل مع الزوج المطنش
ضغوط الحياة
– يواجه الرجل الحياة أكثر من المرأة وبالتالي يتعرض لضغوط الحياة بصورة مبالغ فيها عنها، ولهذا كلما كانت الحياة حملا وعبئا، تغلبت عليه متسببة في تطنيش الزوج ناعمه الهاشمي أكدت على ذلك
– وكان الحل من وجهة نظرها، هو محاولة الزوجة أن تخفف من أعباء الحياة عن الرجل، وإراحة العقل والقلب من أي أحاديث متعلقة بما يضغط عليه. – التقليل من متطلبات الحياة لفترة وجيزة، وتجنب الحديث في السلبيات، وإبراز الجوانب الإيجابية حتى يعود سريعا كما كان. شاهد أيضا
انماط الشخصية الشمالي والجنوبي والشرقي والغربي
ضعف الحب مع الوقت
في بداية التعارف بين الرجل والمرأة، يظهر ما يعرف بالشغف والوله في معرفة الآخر، وهو ما ينتج عنه الاهتمام الكثير، والسؤال المتكرر، وتصنع الأسباب للحديث معا
– مع مرور الوقت خاصة بالزواج وطول العشرة يضعف الحب في بعض الأوقات بين الزوجين، ومع ذلك تقول ناعمة الهاشمي، أن الأمر ليس مبرر في تطنيش الزوج ناعمه الهاشمي
– ومن خلال نصائح بسيطة يمكن للزوجة استعادة اهتمام زوجها، طالما أنه ليس بشخصية أنانية محبا لنفسه. ظهور امرأة في حياته
من الأسباب البديهية في تطنيش الزوج ناعمه الهاشمي، هو تعرف الرجل على سيدة أخرى وبالتالي تستحوذ على شغفه، واهتمامه حتى لو كان من الشخصيات الغير محبة للتطنيش، ولكنه سرعان ما يؤثر عليه الطرف الجديد في صورة تقصير في الاهتمام مع الزوجة، أو ربما التجاهل التام.
ثانيا: يجب أن تهتم الزوجة بمشاركة زوجها في كل شيء وتأخذ برأيه وتبتعد عن الأمور التي لا يرغب بها. أن تقوم الزوجة بإثارة زوجها بطريقة جيدة، ولا تعتمد على استخدام الغيرة. ينبغي على الزوجة أن تغير دائما من شكلها و تطور من نفسها حتى تكسر الملل المتواجد في العلاقة الزوجية. كيف اجعل زوجي يراضيني تلجأ دائما معظم السيدات إلى طرق رائعة تساعدها أن يعاملها زوجها بطريقه جيده ويراضيها بنفسه ومنها ما يلي: أولا أن تنام بجانب زوجها وتمسك بيده وتحتضنها، ذلك يجعل الخلاف يتلاشى و يخفق قلبه لها. أن تهتم بنفسها وتتألق دائما، حيث أن الزوج دائما ينجذب إلى المظهر الجميل والرائحة الطيبة والشعر الناعم. أن تستقبله دائما بتسامه رقيقه ووجه بشوش. أن تقوم بتحضير له الطعام الذي يحبه. أن تهتم بالنظافة المنزل وان تجعله يشعر دائما أنها بجانبه لمواجهة جميع الصعوبات. أن تقوم بخلق به رومانسية لتغيير الحالة المزاجية له. أن تضع ملابسها أمامه مرتبه ونظيفة، إذا شعرت أن زوجها حزين أو غضبان تتحدث معه وتخفف عنه المصارع الصعوبات التي يعاني منها. أن تناقش معه بأسلوب لين وتبتعد عن الكلام الحاد الذي يثير الغضب والمشاكل. أن تستخدم جميع الطرق التي تساعد على تحسين العلاقة بينهم.
والله أعلم
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - القول في تأويل قوله تعالى "قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا "- الجزء رقم18
د. محمد المجالي*
لعل هاتين الآيتين من سورة الكهف: "قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا" (الآيتان 103 و104) هما من أصعب الآيات على المؤمنين عموما، حين يتفقد أحدهم نفسه ويراجع إيمانه وإخلاصه لله تعالى؛ فالمؤمن مطالَب بتفقد إيمانه ونيته، تماما كما يتفقد جسده وماله. هما آيتان مخيفتان تهددان كل واحد منا؛ فقد يكون كل عمله غير مقبول، وهو يظن أنه يفعل الصحيح من القول والعمل. وهما لا تتحدثان عن الخسران فقط، بل الأشد خسارة، ويا له من موقف محرج حين يقف أمام الخلائق، يظن نفسه قد عمل خيرا، وإذا به مسرف في الخسران، فقد ضل سعيه، والضلال ضد الهدى، وكان يسير في الدنيا خبط عشواء، مكبا على وجهه، لا يهمه التحري والتأكد. هي سورة الكهف التي تحدثت عن قصص نادر في القرآن لم يتكرر، تعالج أولها الفتنة في الدين، وما هو مطلوب من ثبات ويقين بالله تعالى؛ فكانت قصة أهل الكهف. قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا تفسير. ثم فتنة المال، وقصة صاحب الجنتين وجشعه وغروره وبغيه، وما ينبغي أن يكون عليه الإنسان عموما والغني خصوصا من تواضع. فالمال لله، وأنت مستخلف فيه، وهو فتنة لك لتشكر الله تعالى عليه فتزكيه وتتصدق منه.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الكهف - الآية 103
فهم يغفلون عن كل هذه الأمور المهمّة وينكبّون على الأمور الدنيوية المادية ويكتفون بها، ليس هذا فحسب بل إنهم يعتقدون اعتقادًا جازمًا أنهم يقومون بأمور عظيمة ومهمّة، بينما هم في الحقيقة في ضلال وخسران كبير لعدم امتثالهم لأوامر الله ونواهيه، وعدم تمثيلهم لما وضعه الإسلام من جماليات، وهم لا يخدعون إلا أنفسهم باعتقادهم بأن ما يقومون به من أعمال هي من قبيل الأمور الجليلة، وذلك لأن كل ما يقومون به لن يجلب لهم أية فائدة أخروية. ومن ناحية أخرى فإن هذه الآية القرآنية الجليلة تتوجه بالخطاب لأولئك المؤمنين المذنبين الذين لا يستطيعون التجرد أبدًا من الذنوب والآثام ويقضون حياتهم في تخبّط دائم، فمثل هؤلاء يكتفون بعبوديتهم لله سبحانه وتعالى بصلاة الجمعة من كل أسبوع، اعتقادًا منهم أن هذا وحده كاف لنجاتهم، بالطبع لا يمكن التقليل من شأن أي عمل يتم في سبيل الله، فمثلًا إن كان هناك إنسان على قارعة الطريق وجاء أحدهم بعربته فأقلّه إلى حيث يريد، فقد يكون هذا العمل ذو قيمة كبيرة عند الحقّ جل وعلا، فما بالنا بأداء شعيرة من شعائر الإسلام كصلاة الجمعة! لا يحق لأحد أن يستصغر قيمتها على الإطلاق، لكن إن كان الشخص يربط تقييمه للنجاة الأخروية بمعاييره غير المنضبطة، ويغض الطرف عامدًا عمّا وضعه الله سبحانه وتعالى من معايير فهو مغبون ويخدع نفسه، ولذلك فكما أن الكافر يقيم عرشًا لنفسه في قلب وادي الخسران، فمن المحتمل أن مثل هذا الشخص يقيم لنفسه عرشًا في وادي الضلالة.
القران الكريم |قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا
وقال علي: هم الخوارج، وقال مرة: هم الرهبان أصحاب الصوامع.. قال ابن عطية: ويضعف هذا كله قوله تعالى بعد ذلك: (أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم) وليس من هذه الطوائف من يكفر بالله ولقائه، وإنما هذه صفة مشركي مكة عبدة الأوثان، وعلي وسعد رضي الله عنهما إنما ذكروا أقواماً أخذوا بحظ من هذه الآية. والله أعلم.
ولو كان القول كما قال الذين زعموا أنه لا يكفر بالله أحد إلا من حيث يعلم ، لوجب أن يكون هؤلاء القوم في عملهم الذي أخبر الله عنهم أنهم كانوا يحسبون فيه أنهم يحسنون صنعه ، كانوا مثابين مأجورين عليها ، ولكن القول بخلاف ما قالوا ، فأخبر جل ثناؤه عنهم أنهم بالله كفرة ، وأن أعمالهم حابطة. وعنى بقوله: ( أنهم يحسنون صنعا) عملا والصنع والصنعة والصنيع واحد ، يقال: فرس صنيع بمعنى مصنوع.