في اطار المعايدة الفصحية للاكليروس والراهبات في زحلة والبقاع، إستضافت مطرانية الفرزل وزحلة والبقاع للروم الملكيين الكاثوليك لقاء للمطارنة والكهنة والرهبان والراهبات بحضور رئيس أساقفة الفرزل وزحلة والبقاع للروم الملكيين الكاثوليك المطران ابراهيم مخايل ابراهيم، راعي أبرشية زحلة المارونية المطران جوزف معوض، راعي أبرشية زحلة وبعلبك وتوابعهما للروم الأرثوذوكس المتروبوليت أنطونيوس الصوري وراعي أبرشية زحلة للسريان الأرثوذوكس المطران بولس سفر و رؤساء الأديار. مواضيع متعلقة
كانت بداية اللّقاء بترانيم فصحيّة، أدّتها جوقة المطرانية ومن ثم قراءات فصحية للأساقفة. المطران ابراهيم المطران ابراهيم افتتح الكلام وتوجه بمعايدة للجميع وقال: " المسيح قام … حقاً قام ونحن شهود على ذلك. القوات المسلحة تُواصل تضحياتها.. والمُتحدث العسكري يستعرض الجهود في أرقام (صور) | موقع السلطة. اهلاً وسهلاً بأصحاب السيادة وبالإخوة الكهنة والأخوات الراهبات والإخوة الرهبان، الجوقة وكل من حضر هذا اللقاء. طيلة فترة اسقفية في بلاد الإغتراب لم اشهد مثل هذا اللقاء، هذه العادات الجميلة. انه لأمر جميل جداً ان نجتمع سوياً للمعايدة ونرتل سوياً بالرغم من الإنشغالات الكثيرة ، هذه القاعة تضج اليوم بالرسل الجدد المعاصرين، اصحاب الأناجيل الجديدة التي يحملونها في خدمتهم وفي قلوبهم ويبشرون بها.
صور باسم ابراهيم
تنمية سيناء
أكد العقيد أركان حرب غريب عبد الحافظ المتحدث العسكري باسم القوات المسلحة أنه بفضل جهود القوات المسلحة فى مجابهة الإرهاب؛ نجحت الدولة المصرية فى اتخاذ خطوات إيجابية نحو التنمية والنهوض بالإقتصاد؛ موضحاً أنه بالتوازى مع الحرب على الإرهاب تساهم القوات المسلحة بما لديها من إمكانات بدعم جهود الدولة فى التنمية الشاملة فى شبه جزيرة سيناء والارتقاء بالأوضاع الاجتماعية لأهالى سيناء. وأكد المتحدث العسكري أن القوات المسلحة أخذت على عاتقها مهمة تنمية شبه جزيرة سيناء تكليفاً من الرئيس عبدالفتاح السيسى رئيس الجمهورية القائد الأعلى للقوات المسلحة بالتعاون مع الجهات المعنية بالدولة كأحد المحاور الرئيسية لمجابهة الإرهاب. صور باسم ابراهيم مكتوبة. وتحدث المتحدث العسكري عن جهود القوات المسلحة لتنمية سيناء موضحاً:
تم تكليف القوات المسلحة اعتباراً من 30 / 6 / 2014 بتنفيذ 443 مشروعا لخدمة كافة مجالات التنمية الشاملة بشبه جزيرة سيناء بإجمالى تكلفة مالية 401 مليار جنيه تم تنفيذ 306 مشروعات بتكلفة 108مليارات جنيه بخلاف ما هو جارٍ/ مخطط تنفيذه الآن. إنشاء 5 أنفاق وكباري "بالإسماعيلية وبورسعيد والسويس"- و إنشاء 69 طريقا بإجمالى أطوال 2530 كم.
صور باسم ابراهيم مكتوب عليها عيد ميلاد سعيد
كلنا لدينا هذا الدور وبالأخص نحن كرجال دين ان نبث روح الرجاء عند الناس لنتمكن من اجتياز هذه الأيام الصعبة التي نمر بها بكل الطرق المادية والروحية والإجتماعية. " وفي ختام اللقاء اقيم كوكتيل للمناسبة. مسؤولية الخبر: إن موقع "سيدر نيوز" غير مسؤول عن هذا الخبر شكلاً او مضموناً، وهو يعبّر فقط عن وجهة نظر مصدره أو كاتبه.
صور باسم ابراهيم الاخضر
وقدم مجلس إدارة مركز شباب أبو عياد، برئاسة عمرو جراد، ونائب رئيس مجلس الإدارة محمد مصطفي عياد، وأمين الصندوق، سامح محمد خليل، وأعضاء مجلس الإدارة، محمد عبدالرحمن خليل، ومحمد أسامة عبدالحميد، وأحمد إبراهيم هيكل، ومحمد السيد محمد، الدعوة لعدد من الإعلامين، وأصدقاء الكاتب الراحل، وأسرته، وعدد من التنفذيين، وأهل بلدته في أبو صوير لحضور حفل الختام. جانب من الدورة (1)
جانب من الدورة (2)
جانب من الدورة (3)
جانب من الدورة (4)
جانب من الدورة (5)
جانب من الدورة (6)
جانب من الدورة (7)
جانب من الدورة (8)
جانب من الدورة (9)
جانب من الدورة (10)
جانب من الدورة (11)
جانب من الدورة (12)
جانب من الدورة (13)
جانب من الدورة (14)
خنام الكلمات كانت مع راعي ابرشية زحلة للسريان الأرثوذكس المطران بولس سفر الذي قال: " هذا اول عيد للمطران ابراهيم معنا، نتمنى ان تكون كل ايامك قيامة وفرح. طلائع الجيش يفوز على سيراميكا ويصعد للمركز العاشر في الدوري | مصراوى. نحن مسرورون ان نجتمع اليوم بعد غيبا سنتين بسبب جائحة كورونا، نشكر الله اننا اجتمعنا السنة بخير وسلام ونعيّد هذا العيد. هناك اشياء تتمتع بها مدينة زحلة اننا نظل نسمع اجراس الكنائس ونسمع تراتيل ونسمع اصوات التسبيح والتمجيد والقداديس تملأ الجو سلاماً وتقدس اجواء المدينة، وتشعر الناس انها تعيش في مدينة مسيحية فيها روح وحياة وقيامة وفرح، وهؤلاء المؤمنين جميعاً يتشاركون هذه المناسبات الجميلة. اتمنى للجميع اياماً سلاميةـ اتمنى لهذه المدينة الفرح والسلام واتمنى لكل الحاضرين من كهنة ورهبان وراهبات وكل المؤمني والرعايا التي تخدمونها ان تعيش فرح القيامة، وانا اثني على كلام سيدنا انطونيوس عندما تحدث عن موضوع الشهادة المطلوبة منا.
فقد كان لهذا الكتاب أو تلك الرسالة أثرٌ بليغٌ في تعريف الناس بواقع العقيدة الوهابية ولهذا وقع رأيه موقع الرضا والقبول، لأن الشيخ سليمان بن عبد الوهاب على علمه وصدقه ومقبوليته، كان شاهد صدق على أخيه محمد الذي عاشره وعاصره عن قرب، كما عاش تفاصيل وأحداث تلك الفتنة ومحدثاتها، وأعمالها وتصرفاتها، وشاهد بعينه تناقضاتها، ولمس بيده تلك الجرائم والويلات التي جرتها تلك الدعوة الدموية على الأمة وعلى الناس، فكانت شهادته مسموعة من باب (وشهد شاهد من أهلها). وقد أخرج الحاكم عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال: (ما ظهر أهل بدعة إلا أظهر الله فيهم حجة على لسان من شاء من خلقه وهو أعلم بهم وأخبر).
عبد الوهاب أبو سليمان .. جامع تاريخ مكة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
حيث يتحدث عن مواقع هذه المكتبات، ومسيرتها، ومشاركاتها في الحركة الثقافية لا من حيث نشر الكتب وترويجها وحسب ولكن من حيث كون معظمها مجالس يجتمع فيها العلماء والمثقفون. وفي عام 1384هـ/1964م عُيِّن معيداً لمادتي أصول الفقه والفقه المُقارن في كلية الشريعة بجامعة الملك عبدالعزيز (فرع مكَّة المكرَّمة). بعد حصوله على الدكتوراه، عُيِّن أستاذاً مُساعداً في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية (1390هـ/1970م)، ثم رُقي إلى رتبة أستاذ مُشارك في قسم الدراسات العليا الشرعية (1398هـ/1978م)، وتَولَّى عمادة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بين عامي 1391 – 1393هـ (1971 – 1973م). وتقديراً لأعماله، خلال فترة عمادته، منحته الجامعة ميداليتها التقديرية من الدرجة الأولى في عام 1393هـ/1973م. سليمان الموحدي - ويكيبيديا. و في عام 1402هـ/1982م، رُقي إلى رتبة أستاذ في الفقه والأصول في كلية الشريعة في جامعة أم القرى في مكة المكرمة، وظلَّ يعمل بها حتى تقاعده عام 1412هـ/1991م. وفي العام التالي (1413هـ/1992م) عُيِّن عضواً في هيئة كبار العلماء. ولمعالي الأستاذ الدكتور أبو سليمان نتاج علمي وفكري غزير تمثَّل في عشرات الكتب (تأليفاً وتحقيقاً) والبحوث والدراسات، ومنها: الدراسات الأصولية والفقهية، ودراسات الفرق المعاصرة، ومناهج البحث العلمي، والتاريخ العلمي لمكة المكرمة، إضافة إلى كثير من المقالات والبحوث المتنوعة.
عبدالوهاب أبو سليمان - Youtube
[1]
مصادر [ عدل]
↑ أ ب ت ^ الصفدي،صلاح الدين خليل بن ايبيك: الوافي بالوفيات؛ تحقيق أحمد الأرناووط_تركي صطفى،مج 15 ،دار إحياء التراث العربي،بيروت لبنان،ط1، 2000
↑ أ ب ت ث ج ح ^ كنون ،عبد الله:النبوغ المغربي في الأدب العربي؛مج1،ط2, (( دم)), (( دز))
^ السملالي, العباس بن إبراهيم: الإعلام بمن حل مراكش و أغمات من الأعلام; راجعه عبد الوهاب ابن منصور, المطبعة الملكية, الرباط ط2, 1993
↑ أ ب ت ث ج ^ السملالي, العباس بن إبراهيم: الإعلام بمن حل مراكش و أغمات من الأعلام; راجعه عبد الوهاب ابن منصور, المطبعة الملكية, الرباط ط2, 1993
هوامش [ عدل]
سليمان الموحدي - ويكيبيديا
وكانت له مشاركات في المؤتمرات الدولية والحلقات الدراسية والندوات العلمية،
نتاجه العلمي:
أولاً: الفقه الإسلامي (الكتب المطبوعة):
1- تحقيق مجلة الأحكام الشرعية على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ودراستها بالاشتراك مع الأستاذ الدكتور / محمد إبراهيم أحمد علي. عام 1401ه. 2- ترتيب موضوعات الفقه الإسلامي ومناسباته في المذاهب الأربعة. عام 1309ه. 3- عقد الإجارة مصدر من مصادر التمويل الإسلامية. عام 1392ه ،. 4- البطاقات البنكية، دراسة فقهية قانونية اقتصادية تحليلية. الطبعة الأولى عام 1419ه. 5- فقه الضرورة وتطبيقاته المعاصرة: آفاق وأبعاد. عام 1414ه / 1994م. 6- منهجية الإمام محمد بن إدريس الشافعي في الفقه والأصول تأصيل وتحليل. المكتبة المكية عام 1420ه. 7- الفكر الأصولي: دراسة تحليلية نقدية. الطبعة الثانية ، عام 1404ه / 1984م. 8- تحقيق كتاب (الجواهر الثمينة في بيان أدلة عالم المدينة) للعلامة الفقيه الأصولي الشيخ حسن بن محمد المشاط. الطبعة الثانية ، عام 1411ه. 9- الضرورة والحاجة وأثرها في التشريع الإسلامي (بحث أصولي) منشور في كتاب بعنوان (دراسات في الفقه الإسلامي) منشور بمجلة البحث العلمي والتراث الإسلامي ، جامعة أم القرى ، عام 1402ه.
الانفتاح المذهبي يعد أبو سليمان من أكثر العلماء انفتاحا على المذاهب المختلفة، فهو يرى أن الفقه صناعة وابتكار وإبداع، ولا يقف عند الجمود والمقولات فقط، وهذا إثبات أن شخصيته تتميز بالقبول والانفتاح على الآخر، ويملك درجة عالية من التسامح والقبول، يدعو في كتاباته ومحاضراته إلى تلك القيم والآداب. الإنتاج العلمي زادت المؤلفات العلمية والبحثية لأبو سليمان على 50 مؤلفا وبحثا، شملت: الدراسات القرآنية والإسلامية، الفقه وأصوله، البحث العلمي ومناهجه، دراسات التاريخ والعقائد، عقود المعاملات المعاصرة، دراسات مناسك الحج، قضايا الزكاة المعاصرة، والتراجم. النشأة والحياة ولادة أبو سليمان كانت في مكة المكرمة عام 1356هـ، متلقيا تعليمه بها، فالمرحلة الابتدائية في دار الأيتام (تخرج منها عام 1369هـ)، ملتحقا بعدها في المعهد العلمي السعودي (تخرج منه عام 1373هـ)، لينضم بعدها إلى كلية الشريعة (كانت تابعة لجامعة الملك عبدالعزيز في جدة قبل أن تصبح جامعة أم القرى، وتخرج منها عام 1377هـ). وحصل صيف عام 1382هـ على دبلوم التربية من الجامعة الأمريكية في بيروت، وفي عام 1385هـ ابتعث للدراسات العليا في جامعة لندن، وحصل منها عام 1390هـ على درجة الدكتوراه مع التوصية بطبع رسالته (أثناء دراساته العليا في جامعة لندن حصل على دبلوم في القانون الإنجليزي والدراسات الحقوقية).
وحذر الدكتور عبد الوهاب أبو سليمان من الإطلاق في الاحكام الشرعية على غير هدى ولا بينة. وأشار أبو سليمان في ورقته تلك إلى أنه ليس كل من يتحدث في الشريعة فقيها، وليس كل من يقف متكلماً، واعظاً في المساجد أهلاً للفتوى وبالتالي لا يسمى فقيهاً
بعض هؤلاء لا يتورع عن أن يفتي في أخطر الأمور الشرعية أو الاجتماعية أو السياسية أو الثقافية أو الاقتصادية وهو لا يفقه فيها شيئاً واننا نشاهد هذه الأمثلة والنماذج في المساجد وفي الاجتماعات والمناسبات الأخوانية وفي الفضائيات يتصدر للفتوى في أعقد الأمور، ويجيب فيها من لا يعي شيئاً من الحقيقة فيما يتحدث فيه وهكذا في جميع الأمور سامحهم الله. ويرى الدكتور أبو سليمان أن الفقه صنعة دقيقة من أبدع الصناعات ويقول: الفقه يا أخي صنعة دقيقة من أبدع الصناعات. لم يتجاوز الإمام علاء الدين أبو بكر بن مسعود الكاساني الحنفي (ملك العلماء) الحقيقة عندما سمى كتابه الفقهي النفيس (بدائع الصنائع) فالفقه صنعة بديعة، لا يجيدها إلا من تدرج في مسالكها واتقن فنونها، وتأهل لها بالعلوم العديدة من علوم اللغة وأصول الفقه، ومعرفة علوم القرآن، والحديث، وغيرها، التي هي الأساس لتكوين الفقيه المبتدئ، أما الإفتاء فرتبة أعظم لا يرقاها إلا من آتاه الله بسطة في العلم، ويكفي أن الكثير من علماء الصحابة رضوان الله عليهم والتابعين يتحاشاها، ولم يتجرأ عليها، وهو أهل للفتيا.