الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول م مكتب صديق التاجر للعقارات تحديث قبل 3 اسابيع و 6 ايام القصيم للبيع فلة جديدة حي البساتين شرق بريدة المساحه 305م يوجد ضمانات وعوازل وتوثيق مراحل البناء باقي التفاصيل داخل الصورة للاستفسار ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
السعر:880000 90646416 حراج العقار فلل للبيع حراج العقار في القصيم فلل للبيع في القصيم فلل للبيع في بريدة فلل للبيع في حي البساتين في بريدة إذا طلب منك أحدهم تسجيل الدخول للحصول على مميزات فاعلم أنه محتال. إعلانات مشابهة
فلل للبيع
تم العثور على 1-6 من 6 عقار للبيع
X x استلام أحدث إعلانات العقارات عبر البريد الإلكتروني استلام إعلانات جديدة عبر البريد الإلكتروني شقّة خاصّة حي البساتين
ترتيب حسب
غرف النوم 0+ 1+ 2+ 3+ 4+
الحمامات 0+ 1+ 2+ 3+ 4+
مساحة الأرضية -
نوع العقار ستوديو شقّة خاصّة شقة دوبلكس فيلا 64 منزل منزل بحديقة منزل ريفي منزل مستقل الخصائص موقف السيارات 0
حديث الإنشاء 0
مع الصورة 4
سعر مخفض 0
تاريخ النشر اليوم 0 خلال السبعة أيام الماضية 0 لقد وجدنا هذه المنازل التي قد تكون مهتماً بها
X كن أول من يعلم بأحدث القوائم بخصوص شقّة خاصّة حي البساتين x استلام أحدث إعلانات العقارات عبر البريد الإلكتروني
فلل للبيع في حي البساتين في جده
13:20:04 2022. 03. 30 [مكة]
بريدة
1, 000, 000 ريال سعودي
صاحب الإعلان: مسوق عقاري
نوع العقار: سكني
عمر العقار بالسنة: أقل من سنة
عدد غرف النوم: 5
عدد الصالات: 3
عدد دورات المياه: 7
مساحة العقار بالمتر المربع: 312
واجهة العقار: شمال
عرض الشارع بالمتر: 15
عدد الشقق: 1
مؤثثة
مسبح
سطح
حوش
قبو
موقف سيارات
دبلكس
ملحق
مطبخ
مشب
غرفة سائق
غرفة خادمة
مخزن
إنترنت
مساحة الأرض 312 متر مربع
الشارع عرض 15م جنوبي
مسطح البناء 520 متر مربع
الحديد: الراجحي
الخرسانة: الشركة السعودية
الكهرباء: تمديدات الفنار
السباكة: تمديدات خضراء
عزل مائي وحراري مع تنفيذ خرسانه ميول للاسطح "خرسانة رغوية". وحدتين مفصولات صك واحد. مكونات المبناء:
الدور الأرضي "مجلس رجال ، مقلط + دورة مياه ، صاله + دورة مياه ، مجلس نساء ، مطبخ ، مستودع ، غرفة سائق + دورة مياه"
الدور الأول "صاله ، غرفة نوم + دورة مياه + قسم ملابس ، غرفة نوم + دورة مياه + قسم ملابس ، غرفة ماستر + دورة مياه + صاله + غرفة ملابس"
الدور الثاني "غرفة نوم ، دورة مياه ، غرفة خادمة + دورة مياه ، غرفة غسيل". - لا يوجد في السطح تمديدات ظاهرة وتغطية جزء منه بمظلات ديكورية من الخرسانة. -اطلاله كامله للفناء الخلفي بالزجاج.
وحدتين مفصولات صك واحد
قبل يوم و 5 ساعة قبل يومين و 14 ساعة قبل يومين و 7 ساعة قبل 4 ايام و 10 ساعة قبل 4 ايام و 7 ساعة قبل اسبوع و يوم قبل اسبوع و يومين قبل اسبوع و يومين قبل يوم و 10 ساعة قبل اسبوع و 4 ايام قبل يومين و 7 ساعة قبل 6 ايام و 19 ساعة قبل اسبوعين و يوم قبل اسبوعين و يوم قبل اسبوعين و 5 ايام قبل اسبوع و يومين
فلل للبيع بحي البساتين بريدة
بناء شخصي من قبل المالك مهندس إستشاري بحي البساتين 3 بمحافظة جدة التشطيب على طراز
نيو كلاسيك
موقعها قريبة جداً لطريق الملك وطريق المدينة والخدمات
شارع شرقي 16
مساحة الارض في الصك 411 م2 مفروزه بصك مستقل
على الواقع 418. 40 م2
مسطح المباني 902 م2
الواجهة حجر منقبي ( حجر البحر الاحمر)
مزين باشكال رواشين جده القديمة على النوافذ
مكونه من 4 ادوار
بيسمنت (بدروم) على مستوى الأرض مفتوح على كامل مساحة المبنى يوجد به عدد (2) مداخل ويمكن للعميل تفصيله حسب رغبته
الدور الاول عبارة عن مجلسين رجال وصالة معيشة ومطبخ امريكي مفتوح ومجلس نساء ومدخلين
الدور الثاني 4 غرف نوم منها غرفتين ماستر وصالة معيشة ومطبخ مفتوح
الملحق عباره عن صالة معيشة كبيرة و غرفة ماستر غرفة شغالة وغرفة غسيل ومطبخ وسطح. مصعد فاخر بدون غرفة مكينة
التكيف مركزي
السخان مركزي
الغاز مركزي
نظام انذار حريق
عدادين كهرباء
باب كراج المنيوم
كاميرات امنية داخل وخارج المبنى
مداخل البيت عددها 4
السعر 5 مليون و200 الف ريال فقط
رقم التواصل واتس اب فقط ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 92515029 موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به.
موقع حراج
يحذر "مستعمل" من التعامل خارج التطبيق وينصح بشدة بالتعامل عبر الرسائل الخاصة فقط والتعامل يداً بيد والحذر من الوسطاء والتأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص صاحب السلعة.
فلة للبيع -حي البساتين
المساحة 270م
مسطح البناء 333م
شارع جنوبي 15
صك شرعي
الدور الاول:
حوش وملحق (مشب) مع دورة مياه
مجلس رجال مع دورة مياه
صالة واسعة
مقلط
مجلس نساء مع دورة مياه
مطبخ +مستودع
الدور الثاني:
غرفة ماستر بدورة مياه
ثلاث غرف بدورة مياه
صالة
السطح:
غرفة بدورة مياه
ضمانات واشراف هندسي وتصوير فيديوا لجميع مراحل البناء
السعر 750000
لتزويدكم بجميع التفاصيل يرجى التواصل واتس على الرقم: ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
السعي في ذمة المشتري 2. 5% 80112814 قبل التحويل تأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص الذي تتفاوض معه. إعلانات مشابهة
ب- وصِنف تحمَّل حمالة وغرمًا لصالح غيره؛ لإصلاح ذاتِ البَيْن، وإطفاء الفتنة، فيُعْطَى من الزكاة بقَدْر حَمَالته توفيرًا لماله، إعانة له وتشجيعًا لغيره على هذا العمل الجليل والمعروف العظيم الذي تُزَال به الفُرْقة، ويَتحقق به الإصلاح وإزالة الأحْقاد. ودليلُ ذلك ما ثبتَ عن قَبِيصة بن مُخَارق رضي الله عنه قال: تحمَّلْتُ حَمَالة، فأتيتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - أسأله فيها، فقال: " أقمْ يا قَبيصة حتى تأتينا الصدقةُ، فنأمر لك بها "، ثم قال: " يا قَبيصة، إنَّ المسألة لا تحلُّ إلا لأحدٍ ثلاثة: رجل تحمَّل حَمَالة، فيسأل حتى يؤدِّيها ثم يُمْسِك، ورجل أصابتْه جائحة اجتاحتْ مالَه، فحلَّتْ له المسألة؛ حتى يصيب سدادًا من عيشٍ، ورجل أصابتْه فاقَة؛ حتى يشهد ثلاثة من ذوي الْحِجا من قومه: لقد أصابتْ فلانًا فاقة، فحلَّتْ له المسألة؛ حتى يُصيب سدادًا من عيشٍ أو قوامًا من عيش " [11].
اصناف اهل الزكاة عن أموال جمعيات
ج- قوم كفَّار يُعْطَون من الزكاة؛ تأليفًا ودَفعًا لشرِّهم؛ كما في الصحيحين أنَّ عليًّا رضي الله عنه بعثَ وهو باليمن بذُهَيْبَةٍ فقسمها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين عِدَّة نفرٍ؛ الأقرع بن حابس الحنظلي، وعُيينة بن حِصْن الفزاري، وعَلْقمة بن عُلاثة العامري، وزيد الخير الطائي، فغضبتْ قريش وقالوا: يُعطي صناديد نَجْدٍ ويَدعنا، فقال - صلى الله عليه وسلم -: " إنما فعلتُ هذا لأتألَّفهم "[9]، وقال أبو عبيد القاسم بن سلاَّم: وإنما الذي يؤخَذ من أموال أهل اليمن الصدقة. اصناف اهل الزكاة والضريبة. وأعطى النبي - صلى الله عليه وسلم - صفوان بن أُميَّة يوم حُنين قبل إسلامه؛ ترغيبًا له في الإسلام[10]. الصنف الخامس: الرقاب:
وهم الأرقاء المكاتبون الذين اشتروا أنفسَهم من مُلاَّكهم، فيعطون من الزكاة ما يوفون به قِيمتهم؛ لتحرير أنفسهم، ويُصرف من الزكاة ما يُفَك به مسلمٌ أسير عند الكفار، وكذلك يجوز أن يُشْتَرى من الزكاة أرقَّاءُ مسلمون ويُعتَقُون؛ فإنَّ ذلك كلَّه مما يشمله عمومُ قوله تعالى: وَفِي الرِّقَابِ. الصنف السادس: الغارمون:
وهم الذين يتحمَّلون غرامات ماليَّة، وهم صنفان:
أ- صِنف تحمَّل دَينًا في ذِمَّته لحاجة نفسه، وليس عنده وفاءٌ، فيُعْطَى من الزكاة ما يوفِّي به دينَه، وإن كَثُر، أو يُعْطَى دائنه وفاءً عنه، فكلُّ ذلك خيرٌ؛ لِمَا فيه من بَرَاءة ذِمَّته وتنفيس كُربته.
من اصناف اهل الزكاة
النصاب في مال الزكاة حتى تجب الزّكاة على المُزكي يجب أن يبلغ النّصاب، وسيأتي بيان ذلك في شروط الزكاة، أما مقدار نصاب المال فإنه يُحتَسب بناءً على تقدير قيمة المال بالذهب أو الفضَّة، وذلك كما يأتي: نصاب زكاة المال بحسابه من الذهب: يتم احتساب نصاب المال إذا أراد صاحب المال تزكيته بأن يحسب المال الذي لديه ثم يقيسه بالذهب، فإن بلغ ما معه من المال مقدار خمسة وثمانين جراماً من الذهب فيكون قد بلغ النِّصاب ووجب فيه الزكاة، شريطة أن يحول عليه الحول، إلى جانب باقي شروط الزكاة التي سترد لاحقاً، وفي هذه الحالة يُخرج المُزكِّي زكاة ماله بمقدار ربع العشر؛ أي 0. من اصناف اهل الزكاة. 25% من مجموع ما معه من المال الذي بلغ النصاب وحال عليه الحول. نصاب زكاة المال بحسابه من الفضة: يتم احتساب زكاة المال قياساً على السعر الدارج للفضة بأن يحسب المُزكِّي ما معه من مال، فإن بلغ ما معه مقدار خمسمئة وخمسة وتسعين جراماً من الفضة فقد بلغ ماله النِّصاب الشرعيّ أخرج منها ربع العشر، وهو ما يساوي 0. 25%، والنصاب في جميع العملات يكون بالنظر إلى قيمتها بالذهب أو الفضة، وللمُزكّي أن يختار ما يشاء ما هذين النقدين، فإذا بلغت النصاب بناءً على أحدهما وجب فيه الزكاة، وإذا لم يبلغ المال الذي يملكه النصاب بأي نقدٍ منهما فلا زكاة في ماله لعدم بلوغه النّصاب.
تنبيه:
ليعلم الأغنياء الرحماء أنَّ الفقراء والمساكين هم غالب أهْل الزكاة وأشدهم حاجة، فتجِب مواساتهم بما يَكفيهم ورعيَّتهم؛ حتى لا يضطروا للمسألة والإشراف لِمَا في أيدي الناس؛ فإنَّ المسألة بابُ فقْرٍ، وإنَّ الإشراف من موانع البركة؛ لِمَا روى الإمام أحمد عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " لا يفتح عبدٌ بابَ مسألة، إلا فتَحَ الله عليه بابَ فقْرٍ "[3]. وكما في الصحيحين عن حكيم بن حزام رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: " إنَّ هذا المال خَضِرةٌ حُلْوة، فمن أخَذَه بسخاوة نفْسٍ، بُورِكَ له فيه، ومن أخَذَه بإشرافِ نفْسٍ، لَم يُبَارَكْ له فيه، وكان كالذي يأكلُ ولا يَشبع "[4]. إسلام ويب - الفروع - كتاب الزكاة - باب أصناف أهل الزكاة- الجزء رقم1. الصنف الثالث: العاملون عليها:
وهم الموظفون الذين يُعيِّنهم ولاةُ الأمر؛ لِجِبَاية الزكاة وإحصائها، وحِفْظها وصَرْفها في مصارفها، أو تسليمها لبيت المال، فيُعطَى هؤلاء من الزكاة بقَدْر وظيفتهم - وإنْ كانوا أغنياء - ما لَم يُخَصِّص لهم ولاةُ الأمور رواتبَ من بيت المال، فإنْ كان لهم رواتبُ من بيت المال، فلا نصيب لهم في الزكاة. والواجب على مَن تحمَّل هذه المسؤولية أن يتَّقِي الله تعالى فيها، وأن يتفقَّه في أحكامها، وعليه أن يؤدِّي أمانتها، وأن يوصِّلها إلى أهلها، ويُعطيها مستحقِّيها كاملة طيِّبة بها نفسُه؛ حتى يُثَاب على ذلك ثوابَ المتصدِّقين؛ لما ثبَتَ في صحيح البخاري رحمه الله تعالى عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " الخازن الأمين الذي ينفق - ورُبَّما قال: الذي يُعطي - ما أُمِر به كاملاً موفَّرًا طيِّبةً به نفسُه، فيدفعه إلى الذي أمرَ له به - أحدُ المتصدِّقين "[5].