وقال الإمام الأُبِّي المالكي في كتابه إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم: (تسخين الماء لدفع برده ليتقوى على العبادة لا يمنع من حصول الثواب المذكور)، يقصد الثواب المذكور في حديث أبي هريرة رضي الله عنه، الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه: ((ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟)) قالوا: بلى يا رسول الله، قال: ((إسباغ الوضوء على المكاره... ))؛ (رواه مسلم وأحمد والنسائي والترمذي). 02-02-2017, 10:27 PM
المشاركه # 6
مشرف قسم الاسهم السعودية
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 34, 834
اللَّهُمّے صَلٌ علَےَ مُحمَّدْ و علَےَ آل مُحمَّدْ كما صَلٌيت علَےَ إِبْرَاهِيمَ
و علَےَ آل إِبْرَاهِيمَ وبارك علَےَ مُحمَّدْ كما باركـت علَےَ إِبْرَاهِيمَ
وعلَےَ آل إِبْرَاهِيم فى الْعَالَمِين إِنَّك حَميدٌ مَجِيدٌ.
- إسباغ الوضوء على المكاره - منتدى قصة الإسلام
- 339 من حديث: (أَلا أدلكم على ما يمحو اللَّه به الخطايا ويرفع به الدرجات؟)
- ليست المشقة مقصودة للشارع - الإسلام سؤال وجواب
- مشكلة انطفاء السيارة تعود من جديد ..
إسباغ الوضوء على المكاره - منتدى قصة الإسلام
اهـ. وفي فيض القدير للمناوي: والاعتداءُ في الطهور استعماله فوق الحاجة، والمبالغة في تحرِّي طهوريته؛ حتى يفضي إلى الوسواس اهـ. قال الطيبي: فعلى هذا؛ ينبغي أن يروى الطُّهور بضم الطاء؛ ليشمل التعدي في استعمال الماء، والزيادة على ما حد له، والنقص. 339 من حديث: (أَلا أدلكم على ما يمحو اللَّه به الخطايا ويرفع به الدرجات؟). تؤكد لجنة الفتوى بــ"إسلام ويب" أنه إذا كنتَ تريد الفرق بين إسباغ الوضوء, والإسراف فيه، فنقول لقد ثبت الترغيب في إسباغ الوضوء، ففي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات، قالوا: بلى -يا رسول الله- قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط. (إسلام ويب)
339 من حديث: (أَلا أدلكم على ما يمحو اللَّه به الخطايا ويرفع به الدرجات؟)
فكثيرًا ما يكثر الثواب على قدر المشقة والتعب ، لا لأن التعب والمشقة مقصود من
العمل ، لكن لأن العمل مستلزم للمشقة والتعب ، هذا في شرعنا الذي رفعت عنا فيه
الآصار والأغلال ، ولم يجعل علينا فيه حرج ، ولا أريد بنا فيه العسر ، وأما في شرع
من قبلنا فقد تكون المشقة مطلوبة منهم. وكثير من العباد يرى جنس المشقة والألم والتعب مطلوبًا مقربًا إلى اللّه ؛ لما فيه
من نفرة النفس عن اللذات والركون إلى الدنيا وانقطاع القلب عن علاقة الجسد ، وهذا
من جنس زهد الصابئة والهند وغيرهم. ولهذا تجد هؤلاء مع من شابههم من الرهبان يعالجون الأعمال الشاقة الشديدة المتعبة
من أنواع العبادات والزهادات ، مع أنه لا فائدة فيها ولا ثمرة لها ، ولا منفعة إلا
أن يكون شيئًا يسيرًا لا يقاوم العذاب الأليم الذي يجدونه. ونظير هذا الأصل الفاسد مدح بعض الجهال بأن يقول: فلان ما نكح ولا ذبح ، وهذا مدح
الرهبان الذين لا ينكحون ولا يذبحون ، وأما الحنفاء فقد قال النبي صلى الله عليه
وسلم: " لكني أصوم وأفطر وأتزوج النساء ، وآكل اللحم ، فمن رغب عن سنتي فليس مني ". معنى اسباغ الوضوء على المكاره. وهذه الأشياء هي من الدين الفاسد ، وهو مذموم ، كما أن الطمأنينة إلى الحياة الدنيا
مذموم " انتهى. "
ليست المشقة مقصودة للشارع - الإسلام سؤال وجواب
وعَنْ بريدة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم سَمِعَ خَشْخَشَةً أَمَامَهُ، فَقَالَ: «مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: بِلالٌ، فَأَخْبَرَهُ، وَقَالَ: بِمَ سَبَقْتَنِي إِلَى الْجَنَّةِ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَحْدَثْتُ إِلا تَوَضَّأْتُ، وَلاَ تَوَضَّأْتُ إِلا رَأَيْتُ أَنَّ لِلَّهِ عَلَيَّ رَكْعَتَيْنِ أُصَلِّيهُمَا، قَالَ صلى الله عليه وسلم: بها» رواه أحمد وصححه ابن خزيمة وابن حبان. ومن مشاهير المكثرين من الوضوء صيفا وشتاء الإمام المحدث عبد الغني المقدسي رحمه الله تعالى، كان يتوضأ لكل صلاة نافلة كانت أم فريضة، وربما توضأ في الليلة الواحدة سبع مرات، وَكَانَ لا يكاد يصلَّي صلاتين مفروضتين بوضوء واحد. وقيل له في كثرة وضوئه فقال: «مَا تطيب لي الصلاة إلا مَا دامت أعضائي رطبة». ليست المشقة مقصودة للشارع - الإسلام سؤال وجواب. فمن داوم على الوضوء، وصلى بكل وضوء سبق إلى الجنة. ومن توضأ لكل صلاة أكثر من تكفير الخطايا، ولا سيما إذا أسبغ الوضوء على المكروهات، فالحمد لله الذي كتب لنا هذه الأجور العظيمة على أعمال قليلة {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس: 58].
قوله: فذلكم الرباط كررها في بعض الروايات كما في صحيح مسلم، وكما في بعض السنن، في بعض الروايات كررها مرتين، وفي بعضها ثلاثاً، وهنا ذكرها واحدة، والتكرار لا شك أنه يفيد التأكيد. وقوله: فذلكم الرباط ، كأنه يفهم منه أن ذلك هو الرباط الكامل، يعني: أنه ما تحقق فيه الوصف الكامل من هذه الحقيقة التي هي الرباط، يعني: هذا هو الرباط الأتم والأوفى، وإن كان غيره يسمى رباطاً، وهو المكث في الثغور في مقابلة العدو. وقوله: فذلكم اسم الإشارة يحتمل أنه يرجع إلى المذكورات الثلاث التي ذكرها النبي ﷺ: إسباغ الوضوء، وكثرة الخطى، وانتظار الصلاة إلى الصلاة، لاسيما أن الإشارة جاءت إلى البعيد جدًّا، على تقسيم الإشارة إلى ثلاث مراتب. ويمكن أن تكون الإشارة عائدة إلى الأخير وهو الانتظار، وهذا الذي يكون أقرب إلى معنى الرباط -والله تعالى أعلم، وأما الإشارة إلى البعيد فلا تشكل هنا؛ لأن ذلك قد يكون لمرتبة الشيء العالية، كما قال الله : ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ [البقرة:2]، ولم يقل: هذا الكتاب لا ريب فيه.
وأوضح القفاري أن القرار يأتي ضمن جهود وزارة العدل في تحديث وتطوير آليات العمل وتحسينها بما يضمن سرعة الأداء ورفع جودة العمل، نافيا في الوقت نفسه صحة الأرقام المتداولة في مواقع التواصل الاجتماعي حول عدد الموقفة خدماتهم من قبل العدل، إذ بلغ إجمالي عدد الموقوفة خدماتهم من قبل محاكم ودوائر التنفيذ خلال العام الجاري نحو 54 ألف مستفيد. وأبان أن القرار راعى عدم تعدي الضرر لتصل لأسرة المنفذ ضده أو المرابطين على الحدود، مؤكداً أن الأنظمة تمنع حرمان المنفذ ضده من رواتبه في حال صدور قرار بحقّه بإيقاف خدماته أو الاستقطاع من حسابه البنكي بموجب قرار محكمة التنفيذ، بل يحق له الحصول على ثلثي الراتب، عدا قضايا النفقة والتي تصل لاستقطاع نصف الراتب، بالإضافة إلى عدم المساس بمستحقاته من حساب المواطن وبدل غلاء المعيشة. وأشار إلى أنه سبق لوزارة العدل أن أكدت للجهات ذات العلاقة أن لا يشمل الحجز على ثلث الراتب مستحقات المدين من حساب المواطن وبدل غلاء المعيشة بناء على المادة 21 من نظام التنفيذ.
مشكلة انطفاء السيارة تعود من جديد ..
مساعدات يوفرها الديوان الملكي لازمات المواطنين بالمملكة
مساعدات الديوان الملكي لا تقتصر علي سداد ديون المواطنين الذين يعانون من مشاكل مالية تعيقهم عن قضاء احتياجاتهم الأساسية، بل يعمل الديوان الملكي علي حل الكثير من المشاكل الشخصية التي يتم حلها أيضاً من خلال تقديم طلب شخصي للديوان بتفاصيل المساعدة، ومن هذه المشاكل دفع أقساط بعض القروض التي يحصل عليها المواطنين من بنوك المملكة العربية السعودية. كما يقدم الديوان الملكي يد المساعدة للمواطنين الذين يعانون من مشاكل مرضية مزمنة ويحتاجون للعلاج علي نفقة المملكة سواء بداخل أراضي المملكة أو طلب العلاج بالخارج، كما يتوفر لدي الديوان الملكي فرص للمساعدة لمن يعاني من مشاكل سكنية ويتم ذلك من خلال إيجاد وحدات سكنية أو قطع أراضي مخصصة لفئة محددة تعاني من صعوبة إيجاد سكن ملائم ومناسب لهم، كما يمكن تقديم طلبات مساعدة للتظلمات المختلفة الخاصة بالمشاكل الشخصية التي يتعرض لها البعض سواء ضد مسئولين أو ضد أشخاص. كيف يمكن للمواطنين تقديم طلب المساعدة من الديوان الملكي؟
الديوان الملكي السعودي يوفر تقديم طلبات المواطنين من خلال إرسال طلب مساعدة علي عنوان البريد الخاص بالديوان الملكي التالي، الهدأ 7636، الرياض 12911، المملكة العربية السعودية، ويقوم كل شخص بإرسال طلبه علي هذا العنوان موضحاً نوع المساعدة المطلوبة، كما يجب أرفاق المستندات الدالة علي طلب المساعدة الذي تم تقديمه، ثم توجيه الشكر إلى خادم الحرمين الشريفين، كما يمكن تقديم طلب المساعدة عبر الموقع الإلكتروني الخاص بالديوان الملكي التالي وهو الديوان الملكي.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]