تحضير درس التوحيد وأدلته جذع مشترك علمي وأدبي، يندرج هذا الدرس ضمن مدخل التزكية وفق مقرر التربية الإسلامية الجديد. تم إنجاز تحضير درس التوحيد وأدلته وفق آخر تحديثات 2020-2021. بإمكانكم تحميل الدرس يصيغة PDF من الروابط المباشرة. التوحيد وأدلته/ مدخل التزكية/ جذع المشترك(علمي-وأدبي)
تحضير درس التوحيد وأدلته جذع مشترك علمي وأدبي
مدخل التزكية
النصوص المؤطرة لدرس التوحيد وأدلته
قال الله تعالى:﴿شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم ﴾ سورة آل عمران/الآية 18. وقال سبحانه:﴿أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون(33) أم خلقوا السموات والارض بل لا يوقنون(34) ﴾ سورة الطور/33-34. وقال جل جلاله:﴿بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد(1) الله الصمد(2) لم يلد ولم يولد(3) ولم يكن له كفؤا أحد(4)﴾ سورة الإخلاص. حل اسئلة كتاب التوحيد اول ثانوي , حل تمارين كتاب التوحيد اول ثانوي الفصل الاول. شروحات لغوية:
شهد: بمنى علم
أولوا العلم: العلماء
قائما بالقسط: بالعدل والميزان
الصمد: المفرد المستحق للعبادة. لم يكن له كفؤا أحد: لم يكن له نظير أو شبيه. مضامين النصوص:
1-شهادة الله والملائكة وأولوا العلم على وحدانية الخالق عز وجل. 2-تقديم الأدلة العقلية الدالة على وحدانية الخالق سبحانه وتعالى.
التوحـــــيد | مادة التوحيد للصف الاول الثانوي ( نظام المقررات )
ينشر موقع شبابيك توزيع منهج التوحيد الصف الأول الثانوي الأزهري 2020-2021 أدبي وعلمي وذلك للفصل الدراسي الأول والفصل الدراسي الثاني. ونشر قطاع المعاهد الأزهرية مناهج العام الدراسي الجديد بنظام الحضور 5 أيام في الأسبوع وتم توزيع كل منهج على شهور السنة الدراسية على النحو التالي:
أولا توزيع منهج التوحيد أولى ثانوي أزهر أدبي
توحيد أولى ثانوي أزهر أدبي الترم الأول
أكتوبر 2020: مراجعة عامة على الموضوعات التي لم تدرس في الصف الثاني الثانوي من تاريخ 15 مارس. نوفمبر 2020: من أول مقدمة الجوهرة وشرحها إلى نهاية ما يجب على المكلف وأقسام الحكم العقلي. ديسمبر 2020: من أول التقليد وحكم إيمان المقلد إلى نهاية الإيمان والإسلام وهو قوله عند أهل السنة. يناير 2021: من أول الصفات الإلهية إلى نهاية صفة المخالفة للحوادث – مراجعة عامة وامتحانات. توحيد أولى ثانوي أزهر أدبي الترم الثاني
فبراير 2021: من أول صفة القيام بالنفس إلى نهاية صفة القدرة
مارس 2021: من أول صفة الإرادة إلى نهاية «أسماؤه وصفاته تعالى قديمة توقيفية». أبريل ومايو 2021: من أول النصوص الموهمة للتشبيه إلى نهاية الكتاب – مراجعة عامة وامتحانات. التوحـــــيد | مادة التوحيد للصف الاول الثانوي ( نظام المقررات ). ثانيا توزيع منهج التوحيد أولى ثانوي أزهر علمي
توحيد أولى ثانوي أزهر علمي الترم الأول
نوفمبر 2020: من أول مقدمة الجوهرة وشرحها إلى نهاية فقرة رأ] العلماء في طريق وجوب المعرفة وهو قوله «لما أثبته العقل»
من أول «بيان الحكم وأقسامه إلى نهاية فقرة الرأي المختار من درس الإيمان والإسلام وهو قوله «كما زعم المعتزلة والخوارج»
ديسمبر 2020: من أول أدلة أهل السنة إلى نهاية الصفات الإلهية وهو قوله «وإبطال الشرك».
كل اجابات اسئلة كتاب التوحيد للصف الاول الثانوى الازهرى ترم ثانى للاستاذ محمد تمام
3-تأكيد تفرد الله عز وجل بالوحدانية واستحقاقه للعبادة وعدم وجود شبيه ونظير له سبحانه. تحليل درس التوحيد وأدلته:
المحور الأول: التوحيد ومفهومه ومكانته في الإسلام
1-مفهوم التوحيد:
التوحيد لغة: مصدر فعل وحد يوحد توحيدا أي جعل الشيء واحدا غير متعدد. واصطلاحا هو إفراد الله تعالى بما يختص به من ربوبية وألوهية وأسماء وصفات. وهو الاعتقاد بوحدانيته تعالى في ذاته وأفعاله وصفاته، لا شريك له في ملكه، ولا شبيه له بين خلقه، والتوحيد هو محور العقيدة والأساس الذي قامت عليه الرسالات السماوية كلها، قال تعالى:: ﴿ وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا يوحى إليه أنه لا إله إلا انا فاعبدون ﴾ الأنبياء/25. كل اجابات اسئلة كتاب التوحيد للصف الاول الثانوى الازهرى ترم ثانى للاستاذ محمد تمام. 2- أقسام التوحيد:
ينقسم التوحيد إلى ثلاثة أقسام:
⇐توحيد الربوبية: ويقصد به إفراد الله تعالى بأفعاله كالخلق والملك والتدبير والإحياء والإماتة والبعث ونحو ذلك، قال تعالى:: ﴿ ولئن سألتهم من خلق السموات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يوفكون ﴾ العنكبوت/61. ⇐توحيد الألوهية: هو إفراد الله تعالى بجميع أنواع العبادة دون سواه كائنا من كان. قال تعالى:: ﴿ وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه ﴾ الإسراء/23. ⇐توحيد الأسماء والصفات: هو إفراد الله عز وجل بما له من الأسماء والصفات، فيعتقد العبد أن الله لا مماثل له في أسمائه وصفاته، ويقوم هذا التوحيد على إثبات ما أثبته الله لنفسه من صفات الكمال، وتنزيه الله تعالى عما نفاه عن نفسه من صفات النقص.
حل اسئلة كتاب التوحيد اول ثانوي , حل تمارين كتاب التوحيد اول ثانوي الفصل الاول
البحث في الموقع
الأقسام الأكثر مشاهدة اليوم للـالمستوى الأول المادة عدد المشاهدات رياضيات
237 علوم
95 لغة عربية
93 لغة انجليزية
64 التوحيد
51 الفقه
44 قرآن
16 حديث
6 تربية اسلامية
5 اجتماعيات
2 المناهج
1 تحفيظ
1
مجموع مشاهدات جميع الأقسام = 610 مشاهدة
أحدث ملفات المستوى الأول
1. رياضيات, الفصل الأول, 1443/1444, عرض بوربوينت درس المضلعات المتشابهة
تاريخ ووقت الإضافة:
2022-04-16 07:40:23
2. رياضيات, الفصل الأول, 1443/1444, توزيع منهج الأول ثانوي للفصل الثالث
2022-03-14 10:33:05
3. توحيد اولى ثانوي. دراسات اسلامية, الفصل الأول, 1443/1444, سجل متابعة وتقويم القرآن الكريم والتفسير _ نظام مسارات
2021-10-19 05:27:59
4. علوم, الفصل الأول, 1443/1444, ورقة عمل تفاعلية لدرس الطلائعيات الشبيهة بالحيوان
2021-10-16 11:18:34
5. علوم, الفصل الأول, 1443/1444, ورقة عمل تفاعلية مدخل إلى مملكة الطلائعيات
2021-10-16 11:16:34
البحث وفق الصف والفصل والمادة
يمكنك من خلال هذا النموذج البحث عن الملفات وذلك بحسب الصف والمادة والفترة الدراسية والأدبي الدراسي ثم الصغط على زر ( اعرض الملفات),
كما يمكنك عرض ملفات الصف بغض النظر عن المادة والفترة الدراسية والأدبي الدراسي عبر زيارة صفحة
الاحصائيات.
يتاح بالتزامن مع بداية العام الدراسي 2020-2021 تحميل كتاب التوحيد للصف الأول الثانوي الأزهري الرسمي بصيغة pdf. وينشر «شبابيك» رابط تحميل كتاب التوحيد ضمن فروع التربية الإسلامية للصف الأول الثانوي الأزهري 2020-2021 بصيغة pdf عبر الإنترنت، ليتمكن التلاميذ من المذاكرة بواسطته إلكترونيا. ونشر قطاع المعاهد الأزهرية على الموقع التعليمي ببوابة الأزهر الإلكترونية كتب مناهج المرحلة الثانوية بالكامل بداية من الصف الأول وحتى الثالث. وتجدون في هذا التقرير منهج التوحيد للصف الأول الثانوي 2020-2021 المقرر أن يمتحن الطلاب فيه بنهاية العام الدراسي، وكذلك رابط تحميل الكتاب الرسمي. منهج التوحيد للصف الأول الثانوي الأزهري 2020-2021
ويضم منهج المطالعة والإنشاء لأولى ثانوي أزهري مجموعة دروس عن مبادئ علم التوحيد وصفات الله تعالى، والتفصيل على النحو التالي:
علم التوحيد
المبادئ العشرة لعلم التوحيد: التعريف بعلم التوحيد، موضوع علم التوحيد، ثمرته، فضله، نسبته، واضعه، اسمه، استمداده، حكمه شرعا، مسائله. التكليف والمكلف: تعريف التكليف، تعريف المكلف، شروط التكليف، التعريف بأهل الفترة وحكمهم، حكم أبوب النبي، حكم من لم تبلغه الدعوة في وقتنا الحاضر.
يا عبدَ اللهِ! هذا يهوديٌّ خلفي فتعالَ فاقتلْه إلا الغرْقَدُ فإنه من شجرِ اليهودِ "
صحيح مسلم
هذا النصر نؤمن يقينًا أن لايمكن أن يحصل بأيدي جبانة ملطخة بالخيانة
وإنما جزمًا سيكون نصرًا بأيدي جيل لم يقتنع بتزييف الحقائق ولم ينفع معه مكر الليل والنهار الذي أحُيط به..
جيل تعلم من دروس الحياة أنه بلا دين.. ما معنى قوله تعالى ولتصنع على عيني - أجيب. يصبح لاشيء! وحين يراهن الجميع أن لافائدة من الجيل القادم وأنهم جيل هش سطحي غارق في الترفيه والتفاهة..
لا يشد عودًا ولا يحمل ثقلًا متهرب من المسؤولية قابع في عوالمه الافتراضية..
يأبى الله إلا أن يخرج من بينهم من يقود الأمة إلى سناها ويخرجها من وحلها..
ويُنشّأهم سبحانه على عينه كما نشّأ موسى في قصر فرعون
( ولتصنع على عيني)! ومن رحم الظلام يولد الفجر..
إلا أنه لا نصر دون ثمن..
وانتظار المعجزات تمطر من السماء ليس من شريعتنا..
وولادة هذا الجيل تحتاج إلى استنفار من جيل الشباب أنفسهم قبل غيرهم
فابحث أيها الشاب عن الحقيقة
تمسك بمنهاج النبوة وأسس نفسك عقديا و فكريا، طور نفسك وتميز علميًا اكتف ماديًا وتقوَّ جسديًا
تذكّر دومَا أنّ المؤمن القوي خير وأحبّ إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كلٍ خير..
احتسب و اعتز بهويتك!
ولتصنع على عيني By محمد الغرّام
ها هي ذا ولادة ما قبل العشرين.. بالأمس ولدت منذ أن انهيت هذا الكتاب... و أي كتاب هذا.. كتاب انتشلني من قاع حزني.. يأسي.. ألمي.. كتاب سكب الأمل.. بل كل الأمل في دواخلي.. بعد إنقطاع عامٍ كامل عن القراءة.. و آخرين عن الكتابة! بات الحلم يحتضر.. الأمل يلوح لي مودعاً.. لكن سبحانه ربي لا يخلق قلباً ثم ينساه.. حاشاه ربي لا يلقي امنية في قلبي عبثاً.. ألهمني بأن اقرأ هذا الكتاب.. لكن كيف لروحٍ انطفأت أن تقرأ.. لكن على حين فجأة بدأ النور يتسلل إلى أعماق روحي! ولتصنع على عيني - فسبحان الله حين تمسون وحين - YouTube. كيف ذلك! في بد..
ولتصنع على عيني..! اتابع اقتباسات الرواية منذ فترة الست شهور ، خلال الفترة لم تكن لي القوة في اقتناء الرواية حيث إني كنت اشعر حينها بضعفي من اقتناء قصة كفاح ومجاهدة النفس ، ولكن عاهدت نفسي بحال تم ما أريد ما طلبت من الله ان تكون بدايتي معها وفعلاً فعلت..! ولتصنع على عيني...! من عنوان الرواية تمنيت ان تكون فترتي الحالية هي بداية استخدام من الله لي بعد استبدال دام سنتين بس تقصيري بحق نفسي وديني وامتي ، عندما قرأت الرواية عايشت لاحظت الم الرواي بالوصول والكفاح وشعرت بأن كل كلمة تحدث صدى لا ينتهي..
" #ولتُصنع_على_عيني لِ #محمد_الغرام ( #مراجعة) كنتُ قد عقدتُ العزم على شراء هذه الرواية ، مهما كلفني الأمر.
وكل عثرة لك, كانت بداية.. وكل.. ألم.. علّمك ما عجزت عنه الف نصيحة. إحمد الله فحالك.. افضل من الذي يعمل في سن الدراسة.. وقطع عهدا على نفسه أن يحرّم قرش ابيه على نفسه.. فأنت بالتأكيد أحسن حالا منه. *ولتصنع على عيني *.. (لن ابرح حتى أبلغ).. ♥ ♥ ♥
رواية جيدة فيها الكثير من العبر وهي مثال يحتذى به ، تناسب الفئة الشبابية، ربما اسلوب الكاتب ضعيف لكنها جيدة كمحاولة اولى للكاتب
ولتصنع على عيني - فسبحان الله حين تمسون وحين - Youtube
أصحاب الخبرات والذين شابت رؤوسهم في الإسلام كثر حولك أتعب نفسك واقتطع من وقتك واسألهم وناقشهم وتعلّم..
لاتكّون صور مشوهة عن أناس لم تسمع عنهم إلا خيرًا. اهتمامنا بفلسطين في الثمانينات يبدو رومانسيًا بعد أن شاء الله أن نعيش في عصر يموج بالأحداث موجًا وكل مجزرة تهون من التي قبلها.. نصبح على جرح ونمسي على آخر.. وليس المهم هنا الانشغال بمتابعة الأحداث وتصنيف الناس وتقييم التيارات
بل المهم
أن تغتنم أنت وقتك وفتات الأوقات حولك.. ولتصنع على عيني by محمد الغرّام. أن تكون أنت رقمًا مهما يُجمع مع ماحوله فيزداد وإذا نقص انتقص.. لا ترضَ أبدًا أن تكون صفرًا.. فلم يغرق الأمة إلا الأصفار! ( عليكم بكتاب الله وسنتي)
اسمع هذه الجملة مِن في رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوصيك بها..
احفظها وانقشها في قلبك كلما صالت عليك نار الشبهات واختلفت الآراء.. ستجد أن أنوار الوحي تنتشلك..
ومن يصدق الله يصدقه! هند القحطاني
آخذةً بعينِ الاعتبارِ المراجعات الإيجابية التي تلقتها الرواية من قبل معظم من قرأها. و هذا ما كان.. فاشتريتها اليوم و قرأتها اليوم ايضاَ بفضل الله. بالرغمِ من القصة الجيدة المشجعة و ذات العبرةِ التي اتضحت في النهاية.. لكنه لي بعضُ المآخذ على هذه الرواية ، مراعيةٍ محاولة الكاتب الحفاظ على مصداقيته بما انها سيرة.. * أولاَ: الرواية تروى بضمير الغائب و ليس المتكلم ، و هذا شيءٌ اغاظني صراح..
* فالأحلام و الامنيات روايه ، ولكل منكم حلم و رواية * من القلب الى القلب.. عشت بها يوم كامل دون انقطاع ، عشت صفحاتها واحده تلو الاخرى خلال يوم كامل ،، كيف لا و لم استطع لتركها لحظة دون ان اعرف ما سيجري.. و حزنت حزنا لفراقها عند النهاية! فهي من الروايات القليلة التي تترك اثرا بالقلب ، بدءا بالغلاف الاخاذ اكثر ما جذبني ، ليتلوه الاهداء ،، ليتلوه نوع الخط الذي كتبت به الروايه.. و ثم الاحداث! شخصية الكاتب طاغية على حروفة و اسلوبه المميز بالسرد باركه الله ، بانتظار الاعمال القادمة <3 صدقت بوعدك ،..
قصة الرواية جميلة جدا و انا احترم قوة و صبر و عزيمة صاحب هذه السيرة ، لكن اسلوب الكتابة ضعيف جدا ، ربما كان على المؤلف ان يكتفي بسرد حكايته لشخص يجيد الكتابة حتى لا تضيع القصة بسبب عدم وجود الخبرة الروائية الكافية كما حدث معه في هذه الرواية ، او ربما كان عليه ان يقرا الكثير من الأدب و من السير الذاتية قبل ان يقرر الكتابة و النشر
هي كلمات لا توصف بكلمات..
مُلهِم إلى حد ما 3.
ما معنى قوله تعالى ولتصنع على عيني - أجيب
الحمد لله. أولاً:
الذي عليه أهل السنة والجماعة أن لله عز وجل عينين يبصر بهما ،
وهما من الصفات الذاتية التي لا تنفك عنه سبحانه. قال
ابن خزيمة رحمه الله: " نحن نقول: لربنا الخالق عينان يبصر بهما ، ما
تحت الثرى ، وتحت الأرض السابعة السفلى
، وما في السماوات العلى... "
انتهى من "كتاب التوحيد" (1/76). وقال أبو الحسن الأشعري رحمه الله: " وأن له سبحانه عينين بلا كيف ،
كما قال سبحانه: (تجري بأعيننا) " انتهى من "
الإبانة عن أصول الديانة" (1/20). وقال
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " مذهب أهل السنة والجماعة: أن لله عينين
اثنتين ، ينظر بهما حقيقة على الوجه اللائق به ، وهما من الصفات الذاتية
"
انتهى من "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (4/58). واستدل أهل السنة على إثبات العينين ، بما رواه البخاري (6858) عن عبد
الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله لا
يخفى عليكم ، إن الله ليس بأعور - وأشار بيده إلى عينه - وإن المسيح الدجال أعور
العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية). قال الدارمي رحمه الله في "رده على بشر المريسي" (1/327): " ففي
تأويل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله ليس بأعور): بيان أنه بصير ذو
عينين ، خلاف الأعور " انتهى.
بصراحة بالغة، هذه من المرات النادرة التي اشعر فيها بضعفي في تقييم عمل ما. واخاف ان لا تعطيه كلماتي حقه، وذلك لتؤثري الشديد بما جاء فيه، مما دفع القشعريرة الى التسلل الى بدني مرات ومرات خلال قرائتي. وهذا بالنسبة لي مؤشر ان العمل لمس شغاف قلبي وروحي. لن اقول بانه الكتاب الافضل من ناحية اللغة، ولا الافضل من ناحية القدرات الادبية والفنية، ولا الاجمل من جهة الحبكة. ولكن ش..
اكملت اليوم قراءة هذه الرواية انها رواية الالم والقهر والمعاناة رواية صبرٍ ليس كأي صبر وارادة تناطح الجبال وتوكل على الله حق توكل. بقدر الالم الذي عاناه بطل الرواية محمد كان عنده أمل يوازيه او يفوقه صحيح انه كاد يفقد الأمل احيانا الا انه ما يلبث الا ان يستعيده الأمل بالله ويدعوه ان يحقق له ما يحلم. وقد حصل عليه اخيراً ولكن القصة لا تتوقف هنا سوف تبقى تسير لان الحياة لن تتوقف انها الحياة فيها الالم والفرح و الحزن والقهر ولا راحة فيها.