[1]
تحتفل المملكة العربيّة السّعوديّة في كافّة مؤسسات التّعليم بتلك المناسبة المميّزة، ويتم اعتبار هذا اليوم عيدًا رمزيًا للمعلم ليتم تنظيم عدد من الفعاليات الطّلابيّة في المدارس ويتم تكريم المعلمين على جهودهم وتقديم الهدايا لهم، فالمعلّم هو الخطوة الأولى في بناء المجتمع المثالي والمتقدّم، وهو الطريق الصحيح نحو التطوّر والازدهار، فالاهتمام بالمعلّم هو أحد أولويات المملكة.
نشيد عن عيد المعلم
انشوده عن يوم المعلم يزداد البحث عليها عند اقتراب حلول شهر اكتوبر، لأنه باليوم الخامس من هذا الشهر يحتفل الطلاب بمعلميهم في يوم المعلم الذي يوافق أيضًا اليوم العالمي للمعلم في جميع البلاد، فيشارك الطلاب الصور والثيمات احتفالًا بهذا اليوم العظيم، كما يتشاركون أيضًا الأناشيد والقصائد في ذكرى هذا اليوم، ومن خلال هذا المقال نتعرف على أشهر أناشيد المعلم مكتوبة ومسموعة. يوم المعلم
للمعلم العديد من الأفضال والجهود الكبيرة التي يقدمها من أجل وطنه من خلال تعليم الطلاب، فهو المربي الثاني في البيت الثاني، فالمدرسة هي البيت الثاني للطالب، لذلك فالمعلم هو المربي بعد الأب والأم، فمهما وُصف المعلم بأجمل الصفات لن يُوفّي حقه، وحرصت العديد من الدول على تقدير المعلم، فأصدرت منظمة اليونسكو اتفاقية من أجل تقدير المعلم وإعطائه كافة الحقوق المادية والمعنوية، وأبرمت تلك الاتفاقية التي شاركت بها المملكة في يوم 5 اكتوبر، وأصبح هذا اليوم هو اليوم العالمي للمعلم. مظاهر الاحتفال باليوم العالمي للمعلم
تحتفل بعض الدول باليوم العالمي للمعلم من خلال العديد من الفعاليات والأنشطة التي تجرى، ومن أبرز الدول المحتفلة باليوم العالمي للمعلم هي المملكة العربية السعودية، في النقاط التالية نسرد أهم المظاهر الاحتفال بهذا اليوم [1]:
عمل الندوات المختلفة تحت عنوان المعلم ودوره ، كما يتم ذكر تأثير المعلمين العظيم من أجل إثراء المحتوى التعليمي وإتمام العملية التعليمية بشكل سليم.
نشيد عن المعلم من دون ايقاع
انشودة عن يوم المعلم كتابة ، هو أحد المواضيع التي يكثر البحث عنها تزامنًا مع اليوم العالمي للمعلم، حيث يحتفل أغلب دول العالم في الخامس من شهر أكتوبر-تشرين الأول بيوم المعلم العالميّ، كما يعدّ يوم المعلّم من أهم المظاهر التي يُكرّم فيها المعلّم في جميع أنحاء العالم، وتحتفل معظم المدارس بهذا اليوم ويذكرون أهمية المعلمين وفضلهم ودورهم المهمّ في قيادة المجتمع في ركب الحضارة والتميّز، وسنذكر في هذا المقال أهم القصائد والأناشيد عن يوم المعلّم.
نشيد عن المعلم قصير
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
تقديم عروضًا استعراضية. إقامة أنشطة وحفلات بالمدارس السعودية. وتوعية الطلاب من خلال الإذاعة المدرسية بدور المعلم وتقديره. مشاركة أولياء الأمور الطلاب في الاحتفال بهذا اليوم من خلال مواقع التواصل الاجتماعي.
وقد تعهد الله في كتابه أن يظهر آياته في هذا الكون حتى يقيم الحجة الدائمة على عباده جيلًا وراء جيل، قال تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} [٨]. وجميع هذه الحقائق الكونية التي وردت في القرآن لا يمكن لأحد من البشر أن يحيط بها مهما بلغ من العلم وسعة العقل والاطلاع وهي التي نزلت على نبيٍّ أميٍّ قبل أكثر من أربعة عشر قرنًا وهذا دليل لا يمكن ردُّه أبدًا على أنَّ هذا الكتاب هو من عند الله، قال تعالى: {قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً} [٩].
والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون.. سعود الشريم - Youtube
____________________________________________
* وللراغبين بمتابعة البحث بكامله مراجعة الموقع
الباحث القرآني
فالخَلْقُ يبلَى ويفنَى، والفَرْشُ يُطوَى ويُنقَل. أما البناءُ فثابتٌ باقٍ، وإليه الإشارة بقوله جل وعلا:﴿ وََبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِدَاداً ﴾(النبأ:12)
والبناءُ في اللغة نقيضُ الهدم، ومعناه: ضَمُّ شيء إلى شيء آخر. ومنه قولهم: بَنَى فلانٌ على أهله.. والأصل فيه: أن الداخل بأهله كان يضرِب عليها قبة ليلة دخوله بها. ومن هنا قيل لكل داخل بأهله: بَانٍ. والعامة تقول: بَنَى الرجل بأهله. والصوابُ هو الأوَّلُ؛ ولهذا شُبِّهَت السماء بالقبة، في كيفية بنائها. وفي تقديم كل من﴿ السَّمَاءِ ﴾، و﴿ الْأَرْض ﴾، و﴿ كُلِّ شَيْءٍ ﴾على فعله دليلٌ آخر على أن الخالق جل جلاله واحدٌ أحدٌ، لا شريك له في خلقه، لأن تقديم المفعول يفيد معنى الحصر، فإن تأخر عن الفعل، احتمل الكلام أن يكون الفاعل واحدًا، أو أكثر، أو أن يكون غير المتكلم. تلاوة رائعة ومؤثرة للقارئ أيمن زقوت ، وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُون - YouTube. أما تأخير المفعول في نحو قوله تعالى: ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ ﴾(الأنعام: 73)
فإن الكفار ما كانوا يشكُّون لحظة في أن الله تعالى هو الذي خلق السماوات والأرض. وهذا ما أشارت إليه الآية الكريمة: ﴿ وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ﴾(لقمان:25)
ثم إن قوله تعالى:﴿وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ﴾يشير بوضوح وجلاء إلى أن الله تعالى بنى هذا الكون، وأحكم بناءه بقوة، وأن هذا البناء المحكم، لم يتوقف عند هذا الحد، وإنما هو في توسُّع دائم، وامتداد إلى ما شاء الله تعالى وقدر.
تلاوة رائعة ومؤثرة للقارئ أيمن زقوت ، وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُون - Youtube
المسألة الثانية: كرر ذكر البناء في السماوات، قال تعالى: {والسماء وما بناها} (الشمس: 5) وقال تعالى: {أم السماء بناها} (النازعات: 27) وقال تعالى: {جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء} (غافر: 65) فما الحكمة فيه؟ نقول فيه وجوه. أحدها: أن البناء باق إلى قيام القيامة لم يسقط منه شيء ولم يعدم منه جزء، وأما الأرض فهي في التبدل والتغير فهي كالفرش الذي يبسط ويطوي وينقل، والسماء كالبناء المبني الثابت، وإليه الإشارة بقوله تعالى: {سبعا شدادا} (النبأ: 12) وأما الأراضي فكم منها ما صار بحرا وعاد أرضا من وقت حدوثها. ثانيها: أن السماء ترى كالقبة المبنية فوق الرؤوس، والأرض مبسوطة مدحوة والبناء بالمرفوع أليق، كما قال تعالى: {رفع سمكها} (النازعات: 28). والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون.. سعود الشريم - YouTube. ثالثها: قال بعض الحكماء: السماء مسكن الأرواح والأرض موضع الأعمال والمسكن أليق بكونه بناء والله أعلم. المسألة الثالثة: الأصل تقديم العامل على المعمول والفعل هو العامل فقوله: {بنيانا} عامل في السماء، فما الحكمة في تقديم المفعول على الفعل ولو قال: وبنينا السماء بأيد، كان أوجز؟ نقول الصانع قبل الصنع عند الناظر في المعرفة، فلما كان المقصود إثبات العلم بالصانع، قدم الدليل فقال والسماء المزينة التي لا تشكون فيها بنيناها فاعرفونا بها إن كنتم لا تعرفوننا.
فأين الفرار إلا إليه سبحانه, فرار من كل ما لا يرضيه إلا ما يحبه ويرضاه, فرار من الجهل إلى العلم، ومن الكفر إلى الإيمان ، ومن المعصية إلى الطاعة، و من الغفلة إلى ذكر الله. وأي جهل هذا جهل من جعل من الله آلهة أخرى؟؟؟ قال تعالى: { وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ * وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ * وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ * فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ * وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ} [الذاريات 47-51] قال السعدي في تفسيره: يقول تعالى مبينًا لقدرته العظيمة: { { وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا}} أي: خلقناها وأتقناها، وجعلناها سقفًا للأرض وما عليها. { { بِأَيْدٍ}} أي: بقوة وقدرة عظيمة { { وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ}} لأرجائها وأنحائها، وإنا لموسعون على عبادنا، بالرزق الذي ما ترك الله دابة في مهامه القفار، ولجج البحار، وأقطار العالم العلوي والسفلي، إلا وأوصل إليها من الرزق ، ما يكفيها، وساق إليها من الإحسان ما يغنيها. فسبحان من عم بجوده جميع المخلوقات، وتبارك الذي وسعت رحمته جميع البريات.