والكذب على اللّه يشمل الكذب عليه باتخاذ الشريك والولد والصاحبة، والإخبار عنه بما لا يليق بجلاله، أو ادعاء النبوة، أو القول في شرعه بما لم يقله، والإخبار بأنه قاله وشرعه. ولما ذكر حالة المتكبرين، ذكر حالة المتقين، فقال: { { وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ}} أي: بنجاتهم، وذلك لأن معهم آلة النجاة، وهي تقوى اللّه تعالى، التي هي العدة عند كل هول وشدة. سيماهم على وجوههم. { { لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ}} أي: العذاب الذي يسوؤهم { { وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}} فنفى عنهم مباشرة العذاب وخوفه، وهذا غاية الأمان. فلهم الأمن التام، يصحبهم حتى يوصلهم إلى دار السلام، فحينئذ يأمنون من كل سوء ومكروه، وتجري عليهم نضرة النعيم، ويقولون { { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ}} #أبو_الهيثم #مع_القرآن
5
0
39, 254
- زيزي عادل تعتزل مجال الفن وهذه الأسباب.. فيديو
- سيماهم في وجوههم
- العاصوف هارموني بين الحدث والزمان والمكان
- علي جمعة: الإنسان قد يترك الخير والحق من أجل صديقه.. فيديو - قناة صدى البلد
- من نفسك كن واثقا و بلا وجل 💪💪 - YouTube
- كن واثقًا من نفسك
- المقرر: كن واثقاً من نفسك
زيزي عادل تعتزل مجال الفن وهذه الأسباب.. فيديو
ولكن بعد أن عرضوا هذا الفيلم على شاشة الكمبيوتر وأخضعوه لبرامج خاصة تبين حركة العين، لاحظوا أن الإنسان بمجرد أن يبدأ بالكذب ترف عينه بطريقة غير مألوفة تختلف عن طرفة العين أثناء الصدق. وبالتالي فإن العين يمكن أن تكون وسيلة لكشف الكذب، وهذا ما أخبرنا الله أنه يعلمه: (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ) ، فهذه الخائنة التي تَخفى على الناس وتخدعهم، فأنت عندما تُظهر للناس صدق حديثك وحبّك لهم وحرصك عليهم، وأنت في الحقيقة عكس ذلك، فأنت تخونهم، كذلك العين لها خيانة أيضاً، يعلمها الله، فلا تظن أن الله لا يعلم ما بداخلك. هذه العلامات سوف تظهر بشكل واضح على وجه الإنسان يوم القيامة، يقول تعالى: (يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ) [آل عمران: 106]. اللهم اجعلنا من الذين تبيضّ وجوههم يوم لقائك، إنك سميع قريب مجيب. ــــــــــــ
بقلم عبد الدائم الكحيل
المراجع
1- Lies as Plain as the Nose on Your Face,, December 27, 2007. زيزي عادل تعتزل مجال الفن وهذه الأسباب.. فيديو. 2- Lying brain, Science, 10 December 2004. 3- Thomas L. Bennett, Introduction to Physiological Psychology, Brooks/Cole Pub. Co. 1982.
سيماهم في وجوههم
فالصحابة [ رضي الله عنهم] خلصت نياتهم وحسنت أعمالهم ، فكل من نظر إليهم أعجبوه في سمتهم وهديهم. وقال مالك ، رحمه الله: بلغني أن النصارى كانوا إذا رأوا الصحابة الذين فتحوا الشام يقولون: " والله لهؤلاء خير من الحواريين فيما بلغنا ". وصدقوا في ذلك ، فإن هذه الأمة معظمة في الكتب المتقدمة ، وأعظمها وأفضلها أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد نوه الله بذكرهم في الكتب المنزلة والأخبار المتداولة; ولهذا قال هاهنا: ( ذلك مثلهم في التوراة) ، ثم قال: ( ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه [ فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه): ( أخرج شطأه]) أي: فراخه ، ( فآزره) أي: شده ( فاستغلظ) أي: شب وطال ، ( فاستوى على سوقه يعجب الزراع) أي: فكذلك أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - آزروه وأيدوه ونصروه فهم معه كالشطء مع الزرع ، ( ليغيظ بهم الكفار). ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك - رحمه الله ، في رواية عنه - بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة ، قال: لأنهم يغيظونهم ، ومن غاظ الصحابة فهو كافر لهذه الآية. علي جمعة: الإنسان قد يترك الخير والحق من أجل صديقه.. فيديو - قناة صدى البلد. ووافقه طائفة من العلماء على ذلك. والأحاديث في فضائل الصحابة والنهي عن التعرض لهم بمساءة كثيرة ، ويكفيهم ثناء الله عليهم ، ورضاه عنهم.
العاصوف هارموني بين الحدث والزمان والمكان
وقوله: ( تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا): وصفهم بكثرة العمل وكثرة الصلاة ، وهي خير الأعمال ، ووصفهم بالإخلاص فيها لله - عز وجل - والاحتساب عند الله جزيل الثواب ، وهو الجنة المشتملة على فضل الله ، وهو سعة الرزق عليهم ، ورضاه تعالى ، عنهم وهو أكبر من الأول ، كما قال: ( ورضوان من الله أكبر) [ التوبة: 72]. وقوله: ( سيماهم في وجوههم من أثر السجود): قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( سيماهم في وجوههم) يعني: السمت الحسن. وقال مجاهد وغير واحد: يعني الخشوع والتواضع. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا علي بن محمد الطنافسي ، حدثنا حسين الجعفي ، عن زائدة ، عن منصور عن مجاهد: ( سيماهم في وجوههم من أثر السجود) قال: الخشوع ، قلت: ما كنت أراه إلا هذا الأثر في الوجه ، فقال: ربما كان بين عيني من هو أقسى قلبا من فرعون. وقال السدي: الصلاة تحسن وجوههم. سيماهم في وجوههم. وقال بعض السلف: من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار. وقد أسنده ابن ماجه في سننه ، عن إسماعيل بن محمد الطلحي ، عن ثابت بن موسى ، عن شريك ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " والصحيح أنه موقوف.
علي جمعة: الإنسان قد يترك الخير والحق من أجل صديقه.. فيديو - قناة صدى البلد
ولذلك نرى تنوع التفاسير وتعدد ألوانها وتفرع نتائجها ومعطياتها بل ووفرة استنباطاتها وثمراتها. وبملاحظة اختلاف الزمن الذي تكتب فيه تلك المؤلفات في التفسير، وكذا ما يستجد من معارف وأحوال، فإننا نلاحظ دخول جزئيات ومفاهيم تضاف إلى ما سبق، وبالتالي فإن الاطلاع والتتبع والمقارنة في هذا الميدان توصلنا إلى حقيقة مفادها: أن علم التفسير قد مر بأطوار عدة. ويهمنا هنا الآن أن نذكر بأن الله سبحانه وتعالى قد كلفنا بتدبر آياته وبتبيين أهل العلم معانيه للناس، ولذلك فإن من كان لا يملك الأهلية التامة لإدراك مرامي التنزيل فإنه مكلف بسؤال أهل العلم. والدليل على الحكم الأول قوله تعالى: (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ) (النحل: 44)، وقوله تعالى: (كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ) (ص: 29)، والدليل على الحكم الثاني قوله تعالى: (وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ) (النساء: 83). أجل فإن كتاب الله معطاء ومغدق ، ولذلك فإننا لا ننكر حصول استثمار جديد لعطائه مع مرور الزمن ، سواء في السعة الدلالية أو العمق البياني لنصوصه الكريمة ، بناء على ما يستجد من وسائل وأحوال تعين على مزيد كشف وإضافة بيان ، ومن هذا القبيل ما حصل من توسع دائرة التفسير العلمي في زمننا هذا تبعا لمزيد الكشوفات العلمية في الكون، وهنا نتوقف لاستجلاء مثال على ما ذكرنا من خلال تأمل عدة نصوص قرآنية تتعلق بموضوع يختص بدلالة قسمات الوجه على واقع الإنسان ، ومن ثم فإن فيها ترجمة لحقيقة ما تنطوي عليه نفسه من خلال ما يطلق عليه اسم سيما الإنسان ، أو قسمات وجهه ومحياه ، وهنا نلاحظ من تلك النصوص ما يأتي:
1.
قوله تعالى: (وَلَوْ نَشَاءُ لأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ) (محمد: 30). 2. وقوله تعالى: (سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ) (الفتح: 29). 3. وقوله تعالى: (يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ) (الرحمن: 41). 4. وقوله تعالى: (تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافاً) (البقرة: 273). 5. وقوله تعالى: (وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ) (الأعراف: 46). 6. وقوله تعالى: (وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ) (محمد: 30). 7. وهكذا قوله تعالى: (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ) (النحل: 58). فواضح من عموم هذه الآيات أنها تشير إلى حقيقة مفادها؛ أنه من خلال استجلاء سيما الإنسان وقسمات وجهه فإنه تحصل لنا ترجمة بالوجه -في مقاطعه وملامحه وحالته من الإشراق أو غيره-لما يعتمل في داخل وأعماق نفسه، ولما يستكن بين جوانح ذلك الإنسان؛ مما يمكن أن نعبر عنه بأن الوجه ترجمان النفس، فمثلا قوله تعالى: (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ) (النحل: 58).
كن واثقاً بنفسك واحترم الآخرين
فالكثير منا يشعر أنه غير مهم في نظر الآخرين، ويفضل لو كان غير موجود في الكثير من المقامات، ولكن هذا الأمر قد يقلل من قيمتك تجاه الآخرين، فإن أردت أن يكون لك قدر في نظر الآخرين، فحاول أن تكون كذلك فعلاً، ولا تتهاون في مثل هذا الأمر، واجعل من نفسك صورة جميلة تحتفظ بها، وتكون لك المكانة العالية في نظر الناس، واحترم حديث الآخرين، وتقبل كلامهم، وطريقة تعبيرهم عن الأمور التي تخص حياتهم. لا تكابر عندما تشعر أنك على خطأ
فعندما تشعر أنك وصلت إلى حد الخطأ، سواء في حق نفسك، أو في حق الآخرين، فلا تبدأ بالمكابرة، وحاول أن تكون لينا في تعاملك، واعترف بخطئك بكل سهولة، ولا تجادل كثيراً؛ لأن ذلك يزيد الأمر سوءاً، ويعقد الموقف، ويغير من صورتك في نظر الآخرين، ولكي تتفادى هذا الموقف اعترف بالخطأ، وحاول أن تخبر الآخرين أنك أخطأت، وأنك تفضل أن تغيّّر أنت الخطأ بنفسك على أن يغيره أحد غيرك، وحاول ألا تجادل كثيرا في هذا الأمر، واعترف، فالاعتراف بالحق فضيلة في الكثير من المواقف التي تتطلب شجاعة كاملة بهذا الخصوص.
من نفسك كن واثقا و بلا وجل 💪💪 - Youtube
النقطة الأولى " والتي يجب أن تفخر بها هي كونك انسان ملتزم خالفت من اتبع الشيطان وخالفت كل إمعة خلف أعداء الإسلام يجري تاركاً عقله وراء ظهره. " النقطة الثانية " والتي يجب أن تكون سبباً في تعزيز ثقتك بنفسك هو أن احساسك بالظلم والإحتقار من قِبل الآخرين سواء أهلك أو اقاربك أو زملائك لن يغير في الوضع شيئاً بل قد يزيد في هدم ثقتك بنفسك فعليك الخلاص من هذا التفكير الساذج واستبداله بخير منه، فحاول استبدال الكلمات السيئة التي اعتدت اطلاقها على نفسك بكلمات تشجيعية تزيد من قوتك وتحسن من نفسيتك وتزيد من راحتها.... يجب أن تقنع نفسك أخي مع الترديد بأنك إنسان قوي ويجب أن تتعرف على قدراتك الكامنة في نفسك.... وأنك تملك ثقة عالية وعليك من اليوم أن تخرجها. " الأمر الثالث " هو اقتناعك واعتقادك الكامل أنك حقاً إنسان ذا ثقة عالية لأنها عندما تترسخ في عقلك فإنها تتولد وتتجاوب مع أفعالك... فإن ربيت أفكار سلبية في عقلك أصبحت انسان سلبي.... كن واثقًا من نفسك. وإن ربيت أفكار ايجابية فستصبح حتماً انسان ايجابي له كيانه المستقل القادر على تكوين شخصية مميزة يفتخر بها بين الآخرين. يجب أن تعمل على حب ذاتك وعدم كراهيتها أو الإنتقاص منها.... وعدم التفكير في الماضي أو استرجاع أحداث مزعجة قد انتهت وطواها الزمن يجب عليك أن لا تحاول استرجاع أي شيء مزعج بل حاول أن تسعد نفسك وتفرح بذاتك لأنك إنسان ناجح له مميزاته وقدراته الخاصة.
كن واثقًا من نفسك
دائمًا اكتشف ما يمكن أن تتميز وتبدع فيه.. اكتشف قدراتك ومهاراتك وإمكانياتك التي وهبك الله إياها. كل إنسان على وجه الأرض لديه قدرات ومهارات تميزه عن غيره، اكتشفها، واعمل على تطويرها. كان الرسام الشهير بابلو بيكاسو يمشي في السوق، فرأته امرأة، فجاءته بقطعة من الورق، وقالت له بسعادة وحماس: "سيد بيكاسو.. إنني من أشد المعجبات بك، فهل يمكن أن ترسم لي شيئًا؟". فاستجاب لها بسعادة، ورسم لها لوحة سريعة، ثم ابتسم وهو يقدمها لها، وقال: "إن هذه الرسمة ستساوي مليون دولار". فردت المرأة بدهشة وإثارة: "ولكن سيد بيكاسو، إنك لم تستغرق إلا ٣٠ ثانية لترسم هذه التحفة الفنية الصغيرة". فضحك وقال: "سيدتي، لقد احتجت إلى ٣٠ عامًا حتى أتمكن من رسم هذه التحفة الفنية الصغيرة". حاوِل أن تكتشف تلك المهارات، وثق بنفسك، بأنك قادر على عمل كل شيء، ولا تدع الكسل يوقفك عن طريقك. غامر، واترك منطقة الراحة التي ركنت إليها، وركز على مهارة معينة، وطورها كل يوم، ولا تخش الفشل؛ فالعظمة لم ينلها أي شخص عادي، وبقدر ما تعطي الحياة ستحصل عليها.. فمع التدريب والإصرار والصبر ستحصل على ما تريده. المقرر: كن واثقاً من نفسك. لا تلتفت للمحبطين والفاشلين الذين لا يرضيهم شيء سوى سقوطك معهم.. دوِّن اسمك في صفحات التاريخ، وكن بارزًا ومتميزًا ومختلفًا عن الجميع.. افعل ما تستطيع، وأثبت للجميع مَنْ أنت.
المقرر: كن واثقاً من نفسك
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني **** اخواتي.. {.. كن وٍاثقــاً بنفسكُ.. تصل ألى ماترٍيد.. }.. :الثقــه بالنفس.. حينما يكون حدها معقول.. فهي جميلـه.. بل صفــه ربما تفوق جميع الصفات بالروعـه..! :كن واثقـاً بنفسكٌ
حينمـا يقف الجميع ضدك.. ويهلكونك بالعتاب والملامه على خطاء لم ترتكبـه لتستطيع أخراج نفسك مما لاعلاقـه لك بـه..! كن واثقـاً بنفسك
حينمـا يجعلك الناس حثاله.! ويشوهون سمعتك فقط لأجل أعلاء مكانة سمعتهم.! بأنك قريباً ستجعلهم تحت قدميك.! إذا كنت على حق..
كن واثقـاً بنفسكُ
حينما يدخل خنجـر الغدر في ظهرك لتكتشف إن من كان يمسك بيديك بالأمس طعنك اليوم فقط لأجل أن
تهلك ويقف مكانك..
كن واثقـاً بنفسك حينما تكوٍن على حق
كن واثقـاً
إن الحياة تستمر مع الصادق.. ولكن ليس أي صادق.! هناك أناسُ صادقون ولكنهم يستسلمون فهم لايمكلون الثقه بالنفس.. ولايعلمون إنها هي من تجعلهم ذو مكانه أينما ذهبوا ومهما فعلوا..! وهناك من ثقته بنفسه تجعل من هيبتـه مايبعد عنه الناس لأربعين كيلومترا..! خوفا من إن يعيدهم الى الاسفل لأنهم كاذبون إمام صدقه.! ملاحظـه بسيطـه:-
هناك من تصل ثقته بنفسه الى حد الغرور.. ويقال بالمثل.. إن الشي اذا زاد عن حدهـ إنقلب ضدهـ.. }..
فحينما يصل الشخص الى تلك المرحله.. سيتوهـ في دوامـه لن يخرج منها أبداً..!
ذات صلة كيف أكون صادقاً كيف تكون صادق مع نفسك
الصدق
يعدّ الصدق من الصفات الحميدة التي يجب على الإنسان أن يتعامل بها مع نفسه ومع الآخرين، ولا يمكننا أن ننسى أن الكذب قد يوصلك إلى مواقف قد لا تحسب لها حسابا، وهذا أمر قد يُعتبر في نظر الآخرين كارثة حقيقة، خاصة إن كان يتعلق بالأمور المصيرية، ولا ننسى أنّ الله -سبحانه وتعالى- ورسوله الكريم قد أوصى بالصدق، واعتبره من الصفات الأساسية التي يجب على المسلم أن يتبعها، ويحافظ عليها.