09/11/2013 ليس كل ريادة بالضرورة يُصاحبها ضجيج، فهناك الريادة الناعمة.. هذا ما يمكن أن نصف به ريادة الأستاذة صفية بن زقر.. ريادة ثقافية ناعمة تخلو من الضجيج وتمتلئ بالإنجاز.. فليس كل ضجيج حاملا لإنجاز. صفية بن زقر.. الريادة القادمة من عالم اللون والصورة، إلى عالم الفكر والكلمة.. فإذا كان الإبداع طبيعة الثقافة و الفكر عقلها.. فاللون و الصورة روحها. هذه المعادلة الناعمة التي استطاعت الأستاذة صفية بن زقر أن تؤسس ريادتها من خلال «دارتها» «الفنية الثقافية» التي يمتد عمرها أكثر من سبع عشرة سنة، ومن قبل من خلال همها الاجتماعي الذي أرخت له عبر اللون و الصورة. إن المسألة الأهم المرتبطة بتوصيف الريادة هي «شروط الريادة». الشروط التي تُحّول الإنجاز إلى ريادة. فالأستاذة صفية بن زقر أول فنانة سعودية تتلقى تعليماً أكاديمياً في فن الرسم، وأول سعودية تقيم معرضاً لأعمالها الفنية. صحيح أن «الأسبقية» ليست بالضرورة صانعة «ريادة»،فكم من «أسبقية» احتالت على «الريادة» دون أن تقدم قيمة، وكم من «أسبقية» احتالت على «الإنجاز» دون أن تقدم «قيمة»،لكن «التاريخ» فاحص للاحتيال وكاشف للمزيف من الحقيقي. إن ريادة الأستاذة صفية بن زقر لا ترتبط لكونها أول سعودية تتلقى تعليما أكاديميا وأول سعودية تقيم معرضاً لأعمالها الفنية فقط، صحيح أن إيمان المرأة بنفسها والتعبير عنها بصوت مسموع في مجتمع مثل المجتمع السعودي وفي زمن له تعقيداته الاجتماعية مثل الزمن الذي بدأت فيه الأستاذة صفية بن زقر هو ريادة في ذاته.
جريدة الجريدة الكويتية | صفية بن زقر... بول سيزان السعودية
أنشطة الدارة [ عدل]
تدعم دارة صفية منظمة اليونسكو والجمعيات الخيرية بتنفيذ أعمالها على شكل بطاقات أو غيرها ثم بيعها لصالح الأعمال الخيرية، وتنظم العديد من المسابقات مثل مسابقة للرسم على الجدارية تحت موضوع جدة في عيون أطفالها التي نفذت على كورنيش جدة في مهرجان جدة غير 21 بمشاركة الأطفال من سن 6-9 سنوات، والمسابقة السنوية للأطفال التي بدأت في مايو 2002، ومنذ عام 2003 بدأت الدارة في تقديم المناظرة الشعرية السنوية لدارة صفية بن زقر في شهر مارس من كل عام، بمشاركة المهتمات بالأدب العربي من مثقفات وأكاديميات. [1] [2]
المؤلفات [ عدل]
ألفت بن زقر كتاب «المملكة العربية السعودية: نظرة فنانة إلى الماضي» باللغتين الفرنسية و الإنجليزية ، وكتاب «رحلة عقود ثلاثة مع التراث السعودي»، الذي يستعرض أهداف ونشاطات دارة صفية بن زقر. [1] [7] [8]
العضويات [ عدل]
تنضم صفية إلى الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون في جدة كعضو أول، وإلى بيت التشكيليين في جدة كعضو مؤسس، وإلى بيت الفوتوغرافيين محلياً ودولياً. [1]
الأسلوب [ عدل]
منذ المراحل الأولى لعلاقتها بالفن تنبهت صفية إلى التغيير الكبير في صور الحياة اليومية التقليدية، مما حفزها على الاهتمام بتوثيق التراث عبر لوحاتها الفنية التي كرستها لهذا الهدف، محددة بذلك مسارها الفني الذي تمضيه في الاغتراف من ماضي الناس لتغذي به حاضرهم ومستقبلهم، واختارت لهذا المسار أسلوب التأثيرية الصادقة، حيث تُظهر لوحاتها بتفصيل ودقة فنية الجوانب المتعددة للحياة الاجتماعية في محيطها وبيئتها المحلية، وهذه هي المادة الأساسية لموضاعاتها الفنية.
صفية بن زقر Archives - Vogue Arabia
ويبدو أن كل إنجاز تحققه بن زقر يتمدد في رؤاها المقبلة إلى أبعد من منجزها الشخصي، ففي مطلع الألفية افتتحت دارة صفية بن زقر، لتصير وجهة فنية بحثية، تعليمية لكل عشاق الفنون والباحثين ودارسي الفن، أو الراغبين في تعلم مهارات الرسم من الأطفال خاصة، فهي ترى فيهم المستقبل الذي يستحق تكريس الجهود، فالدارة تقيم مسابقات رسم سنوية للأطفال، ودورات تعليمية، كما تقدم مكتبة في الفنون والآداب، ولوحات الفنانة التوثيقية التي توقفت عن بيعها منذ زمن طويل، بغرض إتاحتها للباحثين تحت سقف الدارة. أولت الفنانة عناية خاصة للأزياء السعودية فزودت الدارة بقطع نادرة من الثياب، من مقتنياتها الخاصة، ومن إهداءات محبي الفنون والتراث، ليصبح قسم الأزياء مرجعاً لطلبة كليات الفنون والأنثروبوجيا في المملكة، كما زار الدارة عدد من كبار ضيوف المملكة، ومنهم ملك إسبانيا السابق الذي أعجب أيما إعجاب بمنجز المرأة السعودية ومقدرتها على إيجاد صرح ثقافي بجهد شخصي، يضاهي متاحف عالمية. ولعل أشهر لوحات بن زقر «الزَّبون» وهو زي حجازي ترتديه امرأة شُبّهت مراراً بالفنانة، لكنها ملامح ناتجة عن دراسات عديدة لوجوه وملامح رسمتها الفنانة في طبقات قبل أن تتوصل للوجه النهائي، وهي تبحث عن أقرب الملامح للمرأة العربية الهادئة والواثقة، حتى اشتهرت بين الأوربيين فيما بعد بالموناليزا العربية.
صفية بن زقر - أرابيكا
وإن كان الملفت والمؤلم أنه لم تُقم إلى الآن بوطننا أكاديميّة للفنون، تعنى بالفنّ التشكيليّ، وإلا لكانت الفنّانة صفيّة بن زقر علمًا معرفيًّا داخله، عن استحقاق فنّيّ، ومعرفيّ أيضًا. فالفنانة صفيّة بن زقر في جميع محطات تاريخها التشكيليّ - من قطرة اللون الأولى على المجموعة الأولى من لوحاتها، إلى المرحلة الحاليّة - قد اختطت لنفسها خطًّا فنيًّا خاصًّا بها، وملتزمًا التزامًا لا ادِّعاء فيه، بقضيّتين أساسيتين: من ناحية الشكل، ومن ناحية الموضوع. أوضّحهما فيما يلي: من ناحية الشكل: يرى المتابع لأعمال الفنانة صفية بن زقر ولخطّها الفنيّ - وإن كان مجرد شغوف بالتشكيل وغير متخصّص، مثلي - أنّها عُنيت - سواء على مستوى اختيارات اللون أو على مستوى إبداعات التشكيل - بالتّعالق الشديد مع البيئة، وتحديدًا مع البيئة في خامتها التسجيليّة. فاقتحمت تشكيليًّا مجال الرسم التوثيقيّ.. بحَفر أدق. التفاصيل في النسيج البيئيّ.. من ملامح الوجه، وتعبيرات الحزن أو الفرح عليه، وهيئة الجسد في انكساره أو نشوته، إلى تفاصيل المشهد من اللبس، إلى الأثاث، أو سواهما، حسب طبيعة اللقطة التشكيليّة. كما أن لديها خطًّا فنيًّا خاصًّا بها في استخدامات الطيف اللونيّ، ينبع أيضًا من الارتباط بالبيئة، فنرى عند الفنانة صفيّة ميلًا سافرًا للرسم بالألوان البيئيّة "الشموسيّة" "الساخنة" "المسْفِرة" للمجتمع السعوديّ كله، وللمجتمع الحجازيّ على وجه الخصوص.
متحف/ صفية بنت زقر - Youtube
وتنوع صفية أدواتها الفنية بتنوع موضوعاتها، وتلجأ إلى الرسوم الأولية السريعة من الصور الضوئية الفوتوغرافية، وتستعين بالمراجع والكتب وقصص الأجداد. المصدر:
عام 1960 اتجهت صفية إلى بريطانيا لدراسة اللغات لثلاث سنوات. عادت إلى جدة، في مرحلة شهدت المدينة تحولاً نوعياً بعد اكتشاف النفط وطال التطور السريع كل شيء، فبدأت المدينة تخرج من حدود سورها المنيع وتمتد في كل اتجاه تاركة خلفها الحارات الضيقة التي تقارب بين البيوت الحجرية ذات الشبابيك الخشبية المزخرفة، وبدأ أهل جدة النزوح إلى منازل حديثة مبنيّة من الباطون المسلح، والإقلاع عن عاداتهم المتوارثة، واستبدال لباسهم المميز بما يساير الموضة الحديثة. عام 1965 عادت صفية إلى القاهرة لتطوير هوايتها في الرسم من خلال دروس خصوصية، ثم التحقت بكلية «سانت مارتن» للفنون في لندن. حول فنها تقول: «كان الرسم هواية نمت في البداية بالدراسة في القاهرة من خلال دورات خاصة وليس كدراسة متخصصة، وفي لندن درست الغرافيك وكان لدي استديو لطباعة الغرافيك، وبعد عودتي إلى المملكة أقمت أول معرض لي عام 1968». رافق المعرض بداية تأسيس الحركة التشكيلية في المملكة وكان الفنانون يعدّون على الأصابع. رسم التاريخ
ترسم بن زقر لوحاتها من منطلق الحفاظ على التراث، توضح: «أحببت التاريخ، وكان من الصعب عليّ أن أكتبه، فبادرت إلى رسمه، يحمل تراث الماضي معاني جميلة، وكان يحزُّ في نفسي أن أراها تندثر وتغيب إلى الأبد».
. الشروط و الموصفات التي أرغب أن تكون في الطرف الآخر. أشترط أن يكون من الجنسية السعودية والقبيلة قبيلي … شاهد المزيد…
Mazaya Food Park حديقة Majediya House of Fuad AlJishi Yamama Bin Qasim Universal Motors-GM التوكيلات العالمية للسيارات-جنرال موتورز Roundabout Eid Musalla (Prayer Ground) مدرسة ارامكو الابتدائية بمدينة عنك مركز صحي بمدينة عنك شاهد المزيد…
التجمع الصحي الأول بالشرقية يدشن عيادات "تطمن" في 16 مستشفى و مركز صحي. … صحي وسط الجبيل، ومركز صحي الجسر، ومستشفى بقيق العام، ومستشفى عنك العام، ومستشفى رأس تنورة العام، ومستشفى صفوى العام … شاهد المزيد…
تعليق
2021-06-28 22:08:42
مزود المعلومات: Ateqah Al Ghazwi
2021-07-21 09:04:40
مزود المعلومات: shaw sam
2021-06-30 15:05:28
مزود المعلومات: Abdullah Al-Matar
2021-07-15 17:41:34
مزود المعلومات: Ahmed Moneer
2021-03-29 22:09:50
مزود المعلومات: Mmm Mmm
تصفّح المقالات
مركز صحي عنك في المنام
فرضية حريق ناجحة بمركز صحي عنك
محمد العواد – عنك
نجحت لجنة الازمات الكوارث في مستشفى عنك العام بتنظيم فرضية "حريق داخل المركز الصحي المؤقت " وذلك بإخلاء المرضى وإسعافهم، حيث بدأت عند الساعة 8:40 صباحا وانتهت الساعة 8:47 وتمت الفرضية بنجاح، وذلك بتنسيق الدكتور محمد الركيب "رئيس اللجنة" وتأتي هذه الخطة من أجل رفع مستوى الوعي لدى العاملين، للوقوف على الجاهزية في حالة الطوارئ
لا يوجد وسوم
0
533
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
مركز صحي عنك اجيال
الرئيسية
الاخبار
الأسرة و المجتمع
منوعات
تعليم
وظائف
الاعلانات
العثور على مفاتيح في مركز صحي عنك
مشاركة
0
5/08/2019
عثر احد المواطنين على مفاتيح في مركز صحي في عنك ساعه ١٢ الظهر على صاحبهم التواصل مع الرقم التالي لاستلامهم: 0562166462...
التعليقات 0
إضافة تعليق
مواضيع اخرى
أحدث العروض العقارية لدى ابوعبدالله الشواف 24/04/2022 - 14:00 pm
العرض الثلاثي من نظارات نور 24/04/2022 - 15:00 pm
مركز صحي عنك وابتعد
مراجعينا الأعزاء
( من ذوي الأمراض المزمنه)
من باب الحرص ع مصلحتكم ولسلامتكم في هذه الفتره … من حالته مستقره ولا تستدعي قدومه للمركز الصحي ولديه موعد او حاجته فقط لتجديد صرف دواء فعليه الاتصال بالمركز الصحي التابع له للتنسيق مع المسؤله للنشاط:
لإعادة الصرف
مركز صحي البستان
ت: 0138360209
تحويله / 117
وقت الدوام الرسمي
من الساعه ٨ ص إلى ٤ م
هذا مع تمنياتنا السلامه للجميع
ادارة مركز صحي البستان عنك
مركز صحي عنك ام كلثوم
وصف ميداني
توصف هذه المدينة بكونها سهلاً منبسطاً يقع بشكل يوازي شاطئ البحر، كما تصنف تربتها بأنها من أنقى الأنواع وأفضلها، كما أن من أكثر أصناف التربة خصوبة، وفي القدم كانت هذه المدينة عبارة عن قرية بسيطة وصغيرة، ولكن مع تزايد عدد السكان فيها تطورت لتصبح مدينة تضم العديد من المباني والمنشآت. كما أنها تحتوي على العديد من الأسواق والمتنزهات والمحلات التجارية والترفيهية، وفيها مشفى كبير يعرف باسم مستشفى عنك العام الذي يتبع للمديرية العامة للشؤون الصحية، ويتمكن هذا المشفى من تقديم كافة الخدمات الطبية للسكان كافةً على مدى الأربع وعشرين ساعة يومياً، وهنالك مركز صحي يتبع لمركز الرعاية الصحية الأولية، ويعمل هذا المركز على تقديم الخدمات الصحية لمدة فترتين يومياً. تحتوي هذه المدينة على مقر للبلدية تم تأسسيه في عام 1396 هجري، ويغطي هذا المقر جميع الخدمات التي يحتاجها السكان، وفي المدينة يوجد مسلخ حكومي، وفيها أيضاً خمسة متنزهات متفرقة وسوق شعبي مميز، وتحتوي المدينة على نادً رياضي يسمى بنادي الساحل يقام به العديد من الأنشطة الرياضية والاجتماعية والثقافية، وفي المدينة مركز للشرطة يحافظ على الأمن والأمان فيها.
مركز صحي عنك لومي
قبل الكتابة: لازم نقول قبل البداية كده أن الاسم مختلف وجديد وحلو وبسيط جدًا.. الاسم هو عنوان المكان.. تخيلوا الفكرة يعنى، اربط الاسم بالعنوان ما حدش هـ يتوه وهـ يفضلوا فاكرين المكان كويس طوال الوقت "فكرة برضه". الفكرة: هو مكان بـ يتم فيه مختلف أنواع الرياضات الروحية ورياضات التركيز واليوجا واللى نقدر نسميها بالعربى "قيادة الحياة الصحية"، إزاى تعيش سعيد بشكل صحى وتمارس رياضة وكل ده فى حالة روحية عالية… فاكرين "امرأة تبحث عن كل شيء". طعام.. صلاة.. حب ده اسم الكتاب المشهور للكاتبة الأمريكية إليزابيث جيلبرت.. واللى لعبت دورها جوليا روبرتس فى فيلم من نفس الاسم.. الحالة الروحية اللى هـ تقرأها فى الكتاب واللى هـ تشوفها فى الفيلم وفكرة التأمل والبحث عن الذات فى معتزل بالهند.. تقريبًا كده هى دى فكرة المكان اللى بـ نتكلم عنه. المكان: المكان موجود فى منطقة الزمالك حيث الهدوء.. وفى شارع كله سفارات حيث الهدوء أكثر.. فى 35 ب شارع محمد مظهر.. الدور الثالث شقة 9.. مبدئيًا قبل ما تروح لازم تبقى عارف المواعيد علشان ما تروحش فى وقت "درس خاص" ومش هـ تعرف تدخل المكان. الدروس: المكان بـ يوفر دروس خاصة للنساء عن اليوجا والتأمل.. وبـ يوفر دروس عامة برضه للناس.. لأ وكمان بـ يوفروا أمسيات يوجا لكل الناس فى أماكن مفتوحة زى ما عملت "هنا كمال" مؤسسة ب 35 وعملت درس يوجا مفتوح لشباب كثير فى أماكن مفتوحة.. واللى عاوزة من خلاله تنشر ثقافة اليوجا ولأنها معالجة نفسية وخبيرة يوجا.. فبـ تقول أن اليوجا علاج للاكتئاب وهى الطريق للسعادة.
السعادة: عاوز تبقى سعيد؟ تأمل فى نفسك واعرفها.. عاوز تتخلص من الهموم اللى حولك؟ لازم تلاقى وقت لنفسك ولروحك.. عاوز تلعب رياضة مفيدة؟ العب يوجا.. لكن لازم تلعبها على يد متخصصين.. لأن اليوجا مش مجرد جلسة وتغميض عينين.. اليوجا فلسفة وأسس وقواعد وطريقة تنفس وبحث عن الروح ومراحل وإدراك للعالم من منظور مختلف. المنظور: وعلشان منظور الحياة مختلف فى 35 ب.. دائمًا بـ يطوروا نفسهم وبـ يعملوا دروس مختلفة عن كل الحياة الصحية وعن التأمل الصوفى.. وصراحة أول مركز نشوفه بـ يعمل تأمل صوفى.. مع أن الموضوع قديم جدًا والتأمل الصوفى واحد من أهم طرق التأمل وبـ يربط بين الروح والجسد والكون بشكل عبقرى.. لكن كمان لازم تنقى روحك قوى وبعدين تمارس التأمل الصوفى يمكن تشوف اللى غيرك مش قادر يشوفه. علشان تشوف: علشان تشوف اللى غيرك مش قادر يشوفه يبقى لازم تعالج نفسك وتطلع اللى جواها من خلال لعبة الرسم والألوان اللى بـ تتعمل فى المركز واسمها "ورشة العلاج بالفن" كل واحد يقدر يرسم لأن الرسم فطرة فى المقام الأول مش موهبة بس، ومن خلال الرسم والشخبطة تتحلل شخصيتك وتعرف كثير عنك.