المؤمن: بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين. في الواقع وردت عدة روايات في إستحباب ذكر الامام الحسين سلام الله عليه ولعن قاتليه عند شرب الماء وهذا في الواقع يدل وكأنه يريد أن يوحي للانسان المسلم بالذات ومن يشرب الماء أن يوحيه اليه اولاً بمظلومية الامام الحسين سلام الله عليه بإعتبار أن الماء مباح للجميع والمفروض أن لايمنع عن أي أحد حتى لو كان عدواً. هذا في الواقع يدل على ظلامة كبيرة للامام الحسين سلام الله عليه من ناحية ومن ناحية اخرى يشعر هذا الانسان المؤمن لعظم الجريمة التي إقترفها الأمويون بحق الامام الحسين سبط رسول الله سلام الله عليه حينما منعوا عنه أبسط الأشياء والتي يجب أن تكون مباحة للجميع وهو الماء. السلام علي الحسين و علي علي ابن الحسين. هذا اولاً، ثانياً عندما نذكر الامام سلام الله عليه عند شرب الماء ونلعن قاتليه هذا في الواقع يوجد في وجدان الانسان المؤمن علاقة خاصة بالامام الحسين تجعل هذا الانسان على ارتباط وثيق بالامام في كل احواله وفي كل اوقاته لأن شرب الماء لايستغني عنه الانسان، لايكاد يمضي يوم من الأيام إلا والانسان يشرب الماء فهذا يعني إبقاء قضية الامام الحسين حية في وجدان الانسان المؤمن.
السلام علي الحسين و علي
وهذا الموضوع – أيها الإخوة الأكارم – ما وثقه الشيخ عزالدين الحسن بن سليمان الحلي (وهو من أعلام القرن الثامن من الهجري) في كتابه الموسوم بـ (المختصر) وكذا أبوجعفرمحمد بن أبي القاسم الطبري الإمامي (من علماء القرن السادس الهجري) في كتابه (بشارة المصطفى لشيعة المرتضى) وقد أورد فيه حديث رسول الله صلى الله عليه وآله: (والذي نفسي بيده، لا تفارق روح جسد صاحبها حتى يأكل من ثمار الجنة، أو من شجرة الزقوم. وحين يرى ملك الموت يراني ويرى علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً، فإن كان يحبنا قلت: يا ملك الموت، إرفق به إنه كان يحبني ويحب أهل بيتي، وإن كان يبغضنا قلت: يا ملك الموت شدد عليه إنه كان يبغضني ويبغض أهل بيتي). مستمعينا الأفاضل وقبل أن نتابع الحديث عن آثار التفاعل الوجداني مع الملحمة الحسينية في دفع صعوبات الإنتقال إلى عالم الآخرة، نتطرق إلى أحد المستحبات المهمة المذكورة في الموسوعات الفقهية ضمن آداب شرب الماء وهو إستحباب السلام على الحسين – صلوات الله عليه – ولعن قاتله عند شرب الماء، عن حكمة هذا الاستحباب وآثاره يحدثنا مشكوراً الباحث الاسلامي فضيلة الشيخ عيسى المؤمن من البحرين، نستمع معاً ولكن بعد الفاصل.
فصل أحکام النفساء مسألة 258: النفساء بحكم الحائض في الاستظهار عند تجاوز الدم أيّام العادة، وفي لزوم الاختبار عند ظهور انقطاع الدم، وتقضي الصوم ولا تقضي الصلاة، ويحرم وطؤها، ولا يصحّ طلاقها. والمشهور بين الفقهاء (رضوان الله تعالی عليهم) أنّ أحكام الحائض من الواجبات والمحرّمات والمستحبّات والمكروهات تثبت للنفساء أيضاً، ولكن جملة من الأفعال التي كانت محرّمة على الحائض تشكل حرمتها على النفساء وإنْ كان الأحوط لزوماً أن تجتنب عنها. وهذه الأفعال هي: 1. قراءة الآيات التي تجب فيها السجدة. الدخول في المساجد بغير اجتياز. المكث في المساجد. 4. السلام على الحسين : السيد علي السيستاني منهاج الصالحين غسل النفاس. وضع شيء فيها. 5. دخول المسجد الحرام ومسجد النبيّ (صلّی الله علیه وآله) ولو على نحو الاجتياز.
السلام علي الحسين و علي علي ابن الحسين
وتلك وصية منجية وردت عن الإمام الصادق عليه السلام لأحد أصحابه: " لا تدع زيارة الحسين عليه السلام، ومر أصحابك بذلك يمدّ الله في عمرك، ويزيد الله في رزقك ويحييك الله سعيداً ولا تموت إلا سعيداً ويكتبك سعيدا ".
مسألة 256: النفساء إذا رأت في عشرة الولادة أزيد من دم واحد، كأن رأت دمين أو ثلاثة أو أربعة وهكذا - سواء كان النقاء المتخلّل كالمستوعب لقصر زمن الدمين أو الدماء أم لم يكن كذلك - ففيها صورتان: الأُولى: أن لا يتجاوز شيء منها العشرة، ففي هذه الصورة يكون كلّ ما تراه نفاساً، وأمّا النقاء المتخلّل فالأحوط لزوماً الجمع فيه بين أعمال الطاهرة وتروك النفساء. الثانية: أن يتجاوز الأخير منها اليوم العاشر وهي على قسمين: الأوّل: أن لا تكون المرأة ذات عادة عدديّة في الحيض، وحكمها ما تقدّم في الصورة الأُولى، فما خرج عن العشرة من الدم الأخير يحكم بكونه استحاضة. الثاني: ما إذا كانت ذات عادة عدديّة، فما تراه في مقدار أيّام عادتها نفاس، والأحوط لزوماً في الدم الخارج عن العادة إلی تمام العشرة الجمع بين تروك النفساء وأعمال المستحاضة.
السلام علي الحسين نوحه اپارات
هذه الأحاديث في الواقع تأتي ضمن سياق الأحاديث الأخرى التي تريد من الانسان المؤمن أن يبقى على ارتباط دائم بالامام الحسين وأن يعيش الامام الحسين في وجدانه. بقاء الامام الحسين في وجدان الانسان المؤمن يعني بقاء قضيته، بقاء ثورته ونعرف أن ثورة الحسين هي ثورة الاسلام وثورة قيم وثورة مبادئ فإذا بقي الانسان المؤمن على ارتباط وثيق بالامام الحسين وعاش الامام الحسين في وجدانه وداخل قلبه من خلال ذكره له عند شرب الماء وفي أوقات اخرى هذا يعني أنه يحمل القيم والمثل التي من أجلها نهض الامام الحسين وبالتالي والأهم من ذلك في الواقع أنه سيحمل الانسان المؤمن في قلبه هم مواجهة الظلمة ومقارعة أي لون من ألوان الظلم الذي يحل بالانسان في أي وقت كان وفي أي مكان كان ويمتلأ غضباً وثورة وحنقاً على كل من يحاول أن يسلب الانسان حقوقه الطبيعية التي منحها الله سبحانه وتعالى له. ففي الواقع ذكر الامام الحسين سلام الله عليه ولعن قاتليه لكي يستفيض في وجدان المؤمن الحنق والغضب والثورة على من فعل هذا الفعل الشنيع وهم قتلة الامام الحسين وبالتالي كل من يفعل فعل آل أمية من حيث منع الانسان من الحصول على حقوقه المشروعة وحقوقه الطبيعية.
هذا على ما أعتقد الحكمة من وراء ذكر الامام الحسين سلام الله عليه عند شرب الماء ومايثيره في وجدان الانسان المؤمن من ارتباط عميق يجعله يشعر دائماً أولاً بمظلومية الامام وثانياً بالحنق والغضب على قاتليه وشكراً لكم. تقبل الله هذه المساهمة من فضيلة الشيخ عيسى المؤمن الباحث الاسلامي من البحرين ضيف هذه الحلقة من برنامج الحسين في الوجدان تستمعون مشكورين له من اذاعة طهران صوت الجمهورية الاسلامية في ايران. فنتابع الحديث عن آثار الولاء للعترة المحمدية الطاهرة عامة وسيد الشهداء الحسين عليه السلام خاصة، في دفع أهوال منازل الوفاة والآخرة.
وإذا بحثنا في جنبات هذا الدعاء الشامل فسنجد أنه بدأ بتوحيد الله تعالى والإعتراف بوحدانيته سبحانه وبألا إله غيره فهو الإله القادر وحده على أن ينجيه وأن يهلكه, ثم تلى ذلك بتسبيح الله أي تنزيهه عن كل النقائص والعيوب الموجودة في كل خلقه والتي هو منزه عنها سبحانه وتعالى. ثم جائت لحظة الإعتراف بالذنب لله تعالى ولقد جاء الإعتراف في هذا الدعاء بصيغة جمعت وإشتملت على إظهار الندم والإمتناع عن العودة الى هذا الذنب أبدا وجاء ذلك بكلمات مختصرة شاملة توضح المعنى وتؤكده فقال عليه السلام إني كنت من الظالمين. ففي الوهلة الأولى يرى القارئ لهذا الدعاء أن هذه الجملة إنما أريد بها الإعتراف بالذنب وفقط. حديث اليوم رقم (1879) هل تعلم هذا الدعاء الشامل المأثور عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم وبارك قبل النوم ؟ - وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ. ولكن لو تفحصناها سنجد أن كلمة كنت في قوله إني كنت من الظالمين تأتي بمعاني كثيرة وكبيرة فهو لم يقول إني من الظالمين فهو لو أنه من الظالمين لما إستحق الرحمة والنجاة. ولكن كنت من الظالمين تبين كنت هنا أنه كان من الظالمين سابقا ولكنه لم يعد منهم حاليا فهي تبين أولا معنى الإمتناع والإقلاع عن ذنب الظلم ومن يمتنع عن ذنب ويقلع عنه بل ويعترف به لربه الواحد المنزه عن العيوب فهو هنا لابد نادم أشد الندم على إرتكابه لهذا الذنب وهو الظلم.
أجمل دعاء الجمعة - مقال
فضل ليلة النصف من شعبان
تعتبر ليلة النصف من شعبان من أكثر الأيام والليالي التي يستحب إكثار العبادة فيها؛ فهي ليلة يستجاب فيها الدعاء، وقد تم فيها تحويل قبلة المسلمين من بيت المقدس إلى بيت الله الحرام، وذلك إكراماً لسيدنا محمد صل الله عليه وسلم، حيث كان هذا الحدث أمنية للرسول وكان يقلب وجهه الكريم في السماء يرجو من الله هذا، فمن الله عليه بهذا في شهر شعبان. كما تتمتع ليلة النصف من شعبان بمنزلة كبيرة ومتميزة، حيث قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يطلع الله إلى خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا مشرك أو مشاحن". ترفع الأعمال في شهر شعبان
من فضائل شهر شعبان أنه يتم فيه رفع الأعمال. وهي أعمال السنة كاملة، لذا ينبغي على المسلم في هذا الشهر محاولة الاجتهاد بالطاعات والعمال الصالحة حتى تكون خاتمة أعماله حسنة. دعاء ختم القرآن-الدعاء للرسول محمد صلى الله عليه و سلم-. وذلك لأن حسن الخواتيم من الأشياء التي على المسلم الإلحاح في طلبها من الله. ففي الأدعية المأثورة دعاء "اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم لقائك". ويذكر العلماء أن الحكمة من كثرة الصوم في شهر شعبان هو أنه ترفع فيه الأعمال إلى الله. حيث يتم رفع أعمال الليل بعد صلاة الفجر وأعمال النهار بعد صلاة العصر.
دعاء ختم القرآن-الدعاء للرسول محمد صلى الله عليه و سلم-
فيديو حول ليلة الاسراء و المعراج
حديث اليوم رقم (1879) هل تعلم هذا الدعاء الشامل المأثور عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم وبارك قبل النوم ؟ - وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
وأضافت: أهم ما جذبني للدعاء أنه لحن والدي وهي المرة الأولى التي نتعاون معًا، كلمات أستاذ نور سليمان، وكلاهما لمسا قلبي وتأثرت بهما جدًا، كونه أول دعاء أغنيه للرسول عليه الصلاة والسلام، يمس القلب والحمد لله هذا ما وجدته في الدعاء".
شارك خير الخلق جميعًا … ماعاناه من الحرمان. فقد الزوجة وفقد العمّ … وازداد من الطائف هَمّ. في عام قد جمع وضمّ … بين حناياه الأحزان. ———
غنّى الطير على الأغصان … لحنًا ينبض بالأشجان. ———
قد أسرى برسول الله … ربُّ العزّة جلّ علاه. من مكّة ليلًا للأقصى … لضيافة ربٍّ رحمن. أجمل دعاء الجمعة - مقال. جمع الله الرسل وقام … فيهم خيرُ الخلق إمام. إذ رضي الله الإسلام … خاتمة جميع الأديان. ———
ظلّ رسول الله يرقى … سبع سموات واخترقَ. لو جاوز جبريل احترقَ … وتقّم أحمد بأمان. قد حيَّ الله تحيات … عند السدرة جلّ علاه. حين إذن أهداه صلاة … ركنًا من خمسة أركان. ورأى في الرحلة آيات … ماأعظمها من آيات.
تعريف الإسراء: الرحلة الأرضية العجيبة التي حدثت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سرعة لا حدود لها. تعريف المعراج: الرحلة السماوية، والصعود من الأرض إلى السماء عند سدرة المنتهى في رحلة مهيبة؛ ليعود بعد ذلك إلى المسجد الحرام. موعد ليلة الإسراء والمعراج
اختلف جمهور العلماء في موعد ليلة الإسراء والمعراج، فمنهم من قال أنها كانت:
قبل الهجرة بعام واحد فقط، مثل: ابن حزم، والإمام النووي، وابن سعد. منهم من قال أنها وقعت قبل الهجرة بخمسة أعوام. بعض العلماء قالوا أنها ليلة السابع والعشرين من شهر رجب، ولكن هذا القول من أضعف الأقوال التي انتقدها العلماء. هناك من قال أنها حدثت في رمضان، وبعضهم رجح أنها حدثت في شوال، وبعضهم قال أنها حدثت في ربيع الأول. جمع من العلماء قال أنها حدثت عام 621م. منهم من قال أنها وقعت قبل الهجرة بشهر واحد فقط. فاختلف موعدها لدى جمهور العلماء، ولكن المعلوم هنا أن الإسراء والمعراج حدثتا في ليلة واحدة قبل الهجرة النبوية. تاريخ ليله الاسراء و المعراج الهجري
هناك من يدّعي أن ليلة الإسراء والمعراج حدثت في السابع والعشرين من شهر رجب فقط، وهذا خطأ كبير؛ فالعلماء لم يتفقوا على يوم بعينه، ولكن تعددت الآراء، حيث قال ابن المنذر أنها حدثت في الليلة السابعة والعشرين من شهر ربيع الآخر الموافق يوم الإثنين، ونُقِل عن ابن سعد أنها حدثت في السابع عشر من شهر رمضان الموافق يوم السبت، وقال عدد غفير من العلماء أنها حدثت يوم الإثنين مولد الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الليلة الثانية عشر من ربيع الأول، والله تعالى أعلى وأعلم.