يرجى إدخال رقم الهوية ورقم الجوال سواء كانت هذه أول عملية تسجيل لك أو في حال كان لديك عضوية سابقة، وذلك للتسجيل ببرنامج شراء التمور
برنامج الشراء السنوي للتمور - المركز الوطني للنخيل والتمور
منصة التمور السعودية هي إحدى مبادرات وزارة البيئة والمياه والزراعة ممثلة في المركز الوطني للنخيل والتمور في المملكة العربية السعودية والتي تأتي اتساقاً لجهود المركز في دعم صناعة التمور في المملكة العربية السعودية تسويقا وجودة وتصديرها للعالم. وتهدف هذه المنصة إلى عرض الشركات، المزارع والمصانع الحاصلة على علامة التمور السعودية والمتوافقة مع اشتراطاتها، وتمكين المستفيدين سواء كانوا أفراد أو شركات من الوصول والحصول على منتجات العلامة. وتوفر المنصة امكانية شراء منتجات التمور من العديد من المتاجر الإلكترونية للتمور. برنامج الشراء السنوي للتمور - المركز الوطني للنخيل والتمور. المنصة في مرحلة الإطلاق الأولّي، سيتبع الإطلاق الأولي مجموعة من التحديثات والتطويرات في عدد العارضين إلى جانب طريقة التعامل والتفاعل مع المنصة. للدخول لصفحة متاجر التمور
برنامج تمور لتجار التمور
4 0 4
نعتذر... الصفحة غير موجودة
الرئيسية
- بوابة الخدمات الإلكترونية للمزارعين | المركز الوطني للنخيل والتمور
شراء التمور
شراء التمور:
هو أحد برامج التنمية الريفية الزراعية، يعمل تحت مظلة المركز الوطني للنخيل والتمور. يهدف البرنامج إلى دعم صغار مزارعي النخيل من خلال شراء التمور بأسعار تفضيلية وتوريدها كل عام ويسهم في رفع كفاءة الإنتاج من خلال تشجيعهم على تطبيق الممارسات الزراعية السليمة. أهداف البرنامج
دعم صغار المزارعين من خلال شراء التمور بأسعار تفضيلية
رفع جودة القطاع من خلال تشجيع على الممارسات الزراعية السليمة
الجهات المتستفيدة
داخلياً:
الجمعيات الخيرية و امارات المناطق ( 18) الف طن
خارجياً:
برنامج الأمم المتحدة و مساعدات المملكة للخارج ( 7) الف طن
المصانع المعتمدة لاستلام و انتاج التمور
مصنع التمور بالأحساء
مصنع الامتياز للتمور بالقصيم
لحاء للصناعات الغذائية بالرياض
برنامج الشراء السنوي للتمور:
هو أحد برامج التنمية الريفية الزراعية، يعمل تحت مظلة المركز الوطني للنخيل والتمور. يهدف البرنامج إلى دعم صغار مزارعي النخيل من خلال شراء التمور بأسعار تفضيلية وتوريدها كل عام ويسهم في رفع كفاءة الإنتاج من خلال تشجيعهم على تطبيق الممارسات الزراعية السليمة.
وإن الكافر والمنافق إذا قضى الله عز وجل قبضه فرج له عما بين يديه من عذاب الله عز وجل وهوانه فيموت حين يموت وهو يكره لقاء الله والله يكره لقاءه). فمن خلال الحديث الشريف نعلم بأن من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم: من أحب الموت، هذا من جانب، ومن جانب آخر: عندما يقع العبد المؤمن في سياق الموت، ويكشف له عن مقعده من الجنة عندها يحب لقاء الله ويحب الله لقاءه، وأما إذا كان العبد كافراً والعياذ بالله ووقع في سياق الموت ورأى مقعده من النار عندها يكره لقاء الله ويكره الله لقاءه، ألم يقل مولانا عز وجل: {فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد}؟ فهذا الحب والكره إنما هو مرتبط بعمل العبد ونتائجه عن سكرات الموت، فإذا أحب العبد المؤمن لقاء الله، ولو كانت نفسه تكره الموت هذا لا يضر العبد ولا يخدش في إيمانه. هذا ، والله تعالى أعلم.
من أحب لقاء الله
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 13/11/2016 ميلادي - 13/2/1438 هجري
الزيارات: 42112
الحمد لله الذي كتب العزة لمن أطاعه واتبع هداه، وكتب الذلة لمن عصاه واتبع هواه، أحمده سبحانه وأشكره لما تفضل به علينا من ألنعم وأسداه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له لا يخيب من رجاه، ولا يسأم من ناجاه، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله اختاره ربه من بين البرية واصطفاه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ومن والاه. أما بعد: عباد الله يقول جل وعلا مبشراً لعباده المتقين ﴿ لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ ﴾ [الزمر: 20]. إن الله تعالى إذا أراد بعبده الخير أحسن خاتمته فيموت يوم يموت على أعمال كلها طاعات وحسنات، فتجده محافظاً على الصلوات، ومنشغلا بالطاعات، وباراً بوالديه وموديا لحقوق جميع الخلق والبريات، ومبتعداً عن المعاصي والمحرمات..
عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ قَالَ يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ قبل مَوته)).
من أحب لقاء ه
أي سعادة أعظم من هذه السعادة ونحن منصرفون إلى جنة عالية، قطوفها دانية، فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [السجدة: 17]. إن غمسة في الجنة تنسيك كلَّ شدَّة الدنيا وبؤسها، فكيف بنعيم مقيم لا يحول ولا يزول، وتستقر الفرحة الأخروية، بنعيم ليس بعده نعيم، ولذة ليس وراءها لذَّة، وهي النظر إلى وجه الرب الكريم تبارك وتعالى. ﴿ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ [يونس: 26]. عَنْ صُهَيْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، قَالَ: يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا؟ أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ، وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ؟ قَالَ: فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ، فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ".
رمضان كريم (19)
بسام ناصر
إذا ما قُدِّر لأحدنا أن يشهد ساعة الاحتضار لقريب عزيز، أو صديق حبيب، فانه حينها يدرك ضآلة الدنيا وحقارتها، ويستشعر عجز الناس جميعاً أمام قدرة الله المطلقة. فقد يكون المحتضر أباً أو أماً أو عماً أو عمة.. ترى المحتضر يتألم ويتوجع ويتأوه فتريد أن تخفف عنه شيئاً مما يقاسيه ويكابده من تلك الأهوال الشديدة النازلة به، غير أنك تقف مكتوف اليدين، مشلول القدرة، فتلك الحال التي ألمت به لا يقدر أحد من البشر أن يردها أو يدفعها، فهي دليل عجزهم، وشاهد على قدرة ربهم. يا الله لو أن ذلك المشهد وأمثاله يبقى بآثاره وآلامه وأوجاعه وأحزانه حاضراً في يوميات حياتنا، حتى يكون رادعاً لنفوسنا من أن تطغى، ولكننا سرعان ما ننقلب إلى دنيانا وننسى. ذلك المشهد قد صوره القرآن الكريم تصويراً بليغاً، يقول تعالى:"فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ، وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ، وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ، فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ، تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" (الواقعة:83-87). ما أشد سكرات الموت وما أثقل شدائده، تروي السيدة عائشة رضي الله عنها ـ كما في صحيح البخاري ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بين يديه رَكْوَة أو علبة فيها ماء، فجعل يُدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا إله إلا الله إن للموت سكرات، ثم نَصَب يده فجعل يقول في الرفيق الأعلى.