اليوم عن درر الشعر العربي القديم الجاهلي، بل أهم القصائد التي قيلت في الشعر العربي بصورة عامة، وهي المعلقات السبع، فنتحدث عن اهم خصائصها، ونذكر عددها وشعراءها، فتابعونا على موسوعة ، اللهم إنا نسألك فهم النبيين، وحفظ المرسلين والملائكة المقربين. ما هي المعلقات السبع
هي قصائد طوال قيلت في العصر الجاهلي. لماذا سميت المعلقات السبع بهذا الاسم
تعددت الآراء في تسميتها بهذا الاسم، فقيل لأنها:
كتبت بماء الذهب وعلقت على أستار الكعبة. سريعة التعلق بالأذهان فحفظها الناس. أنهم شبهوها بعقود الدر التي تعلق على نحور النساء الحسان. خصائص المعلقات
اتسمت المعلقات السبع بالخصائص الآتية:
وضوح المعاني، وتدفقها، وعدم ترابطها. قوة الألفاظ، وجزالتها. قوة العبارة، وحسنها، وبعدها عن التعقيد. جودة الصياغة. جمال الصور البيانية. عدد المعلقات
اختلف الرواة حول عددهان فهناك من يقول إنها سبع معلقات، وأصحابها:
امرؤ القيس. طرفة بن العبد. زهير بن أبي سلمى. ما هي المعلقات السبع - Layalina. لبيد بن ربيعة. عمرو بن كلثوم. عنترة بن شداد. الحارث بن حِلَِزة. ومنهم من يقول إنها عشر معلقات، ويضيفون إلى السابقين ثلاثة، وهم:
النابغة الذبياني. الأعشى. عبيد بن الأبرص.
- ما هي المعلقات السبع - Layalina
- سليمة مراد - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
- موشح..أيها الساقي إليك المشتكي "ابن زهر الأندلسي" - جريدة النجم الوطني
- إسبانيا: الإرث العربي الثقيل! – شبكة أهل السنة والجماعة
ما هي المعلقات السبع - Layalina
2- هل غادر الشعراء من متردم، لـ (عنترة بن شداد):
عنترة بن عمرو بن شداد بن معاوية بن قراد العبسي (؟-22 ق. هـ/؟-601 م) هو أحد أشهر شعراء العرب في فترة ما قبل الإسلام، اشتهر بشعر الفروسية، وله معلقة مشهورة. وهو أشهر فرسان العرب واشعرهم وشاعر المعلقات والمعروف بشعره الجميل وغزله العفيف بعبلة. ومن قصائد عنترة العذبه::: لا يحْمِلُ الحِقْدَ مَنْ تَعْلُو بِهِ الرُّتَبُ.......... ولا ينالُ العلى من طبعهُ الغضبُ ومن يكنْ عبد قومٍ لا يخالفهمْ............ إذا جفوهُ ويسترضى إذا عتبـــوا قدْ كُنْتُ فِيما مَضَى أَرْعَى جِمَالَهُمُ.......... واليَوْمَ أَحْمي حِمَاهُمْ كلَّما نُكِبُوا لله دَرُّ بَني عَبْسٍ لَقَدْ نَسَلُوا................ منَ الأكارمِ ما قد تنسلُ الـعربُ لئنْ يعيبوا سوادي فهوَ لي نسبٌ........... يَوْمَ النِّزَالِ إذا مَا فَاتَني النَسبُ 3- ألا هبي بصحنك فاصبحينا، لـ (عمرو بن كلثوم):
عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتّاب، أبو الأسود (توفي 39 ق. هـ/584م)، من بني تغلب. شاعر جاهلي، من الطبقة الأولى، ولد في شمالي جزيرة العرب في بلاد ربيعة وتجوّل فيها وفي الشام والعراق ونجد. أمه هي ليلى بنت المهلهل بن ربيعة[1].
نظم قصيدته التي وُضعت مع المعلقات السبع نتيجة خلافٍ نشب في حضرة عمرو بن هند أثناء تناول الطعام. إذ أرسل عمرو بن هند إلى عمرو بن كلثوم يدعوه لتناول الطعام ووالدته، ونشب خلافٌ أثناء ذلك دعا عمرو بن كلثوم إلى قتال ابن هند منشدًا قصيدته حينها. الحارث بن حلزة اليشكري
- تبدأ قصة معلقته في خلافٍ نشب بين تغلب وبكر، فاختار رجال تغلب أميرهم عمرو بن كلثوم للمثول والدفاع عن قضيتهم أمام عمرو بن هند. إلّا أن شجارًا نشب بين ابن كلثوم والنعمان المتحدث باسم بكر مما أدى إلى رفض عمرو بن هند لهما، وطلب من الحارث التحدث باسم قبيلته. فامتثل إلى محكمة عمرو بن هند لتمثيل قبيلة بكر. فكانت معلقته تحتوي الحجج التي استخدمها في تلك المناسبة نيابةً عن قبيلته، ونتيجةً لبلاغته وتأثير كلامه تم الحكم لصالح بني بكر حينها.
الحديث عن الفنان الأستاذ التاج مصطفى يختلف إلى حد كبير عن الحديث عن الفنانين والمغنين. وقد يكون انتماؤه إلى أسرة دينية كبيرة واحداً من أسباب تفرد الحديث عنه، ولكن يبدو أن هذا لم يكن السبب الوحيد، إذ أن عدداً من المغنين ينتمون إلى أُسر دينية. والحقيقة أن ثمة سبباً آخر- إلى جانب هذا – جعل الحديث عنه مختلفا عن غيره. ذلك أن (تركيبة) التاج مصطفى والظروف التي كونته أساساً تمتاز بالتفرد، وينتمي التاج مصطفى إلى أسرة دينية ضاربة في الإعراق، من حيث الأصل، ومن حيث الجاه الدنيوي. أسلاف الطيبية:
إذ كان أسلاف الطيبية من عظماء ملوك بني العباس عموماً في السودان، ومكوك الجموعية على وجه الخصوص. إسبانيا: الإرث العربي الثقيل! – شبكة أهل السنة والجماعة. وأعظم من هذين الضربيْن من الإعراق إعراق أسلافه في نشر الإسلام في السودان وخارجه. وهم أهل ولاية عظيمة، وخيل وريادة في العالم الإسلامي. وقد كان أبوه الشيخ المصطفى واحداً من أهل الصلاح والورع والولاية عند الطيبية وغير الطيبية. سجل خالد:
التاج مصطفى سجل خالد في مكتبة الفن السوداني، وركن خالد في اجتماعيات أمدرمان، ولزمن طويل مثلت الكثير من أغنياته قصصاً حياتية صاغت وجدان أجيال وتفاعلت معها أجيال حتى اليوم، حيث لم تكن ألحانه عابرة يعتريها النسيان فأغنيات مثل الملهمة وليلة الذكرى ويا نسيم أرجوك وعازف الأوتار وإنصاف ويلاك معاي وفقدت حبيب وسحروك ولا مالك وغيرها الكثير الذي ظل عالقاً بوجدان الناس يحكي رصانة الكلمة وأصالة اللحن وحسن الأداء.
سليمة مراد - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
وقد تعرفت مبكرا على مغنين وعازفين معروفين في تلك الفترة يوم لفتت الانتباه الى صوتها الجميل وقوته. وقد تلقفتها الفرق الفنية بحيث شكلت مع صالح الكويتي وداود الكويتي ثلاثيا من يهود بغداد الذين كان لهم دور كبير في الحفاظ على المقام العراقي وتطويره. غنت في ملاهي بغداد التي كانت يوم ذاك نوادي ليلية رفيعة المستوى والذوق يحافظ روادها على تقاليد الاستماع.. والتذوق. وقد اشتهرت في فترة الثلاثينات.. موشح..أيها الساقي إليك المشتكي "ابن زهر الأندلسي" - جريدة النجم الوطني. حتى ان ام كلثوم حين زارت بغداد لم تجد من تغني له غير سليمة مراد التي تعرفت اليها وغنت أغنيتها المشهورة ( قلبك صخر جلمود ماحن علية) التي قامت بتحفيظها لأم كلثوم وتعليمها مخارج الحروف وتلفظ الكلمات العامية الصعبة. أصدرت العديد من الأسطوانات. وسجلت في برلين في تموز 1934اسطوانت معروفة كما سافرت في نفس العام الى باريس لتقم فنون الغناء.. والبستات والمواويل. تزوجت عام 1953 الفنان ناظم الغزالي وعاشا معا وكانا ثناثيا فنيا متميزا مثلا الغناء العراقي حتى نهاية حياتهما حين توفيت سليمة مراد عام 1974 تاركة مئات الأغاني وعشرات التسجيلات التي قلما يخلو بيت عراقي منها ومن اشهر اغانيها،.. يانبعة الريحان.. وقلبك صخر جلمود ماحن عليه.
موشح..أيها الساقي إليك المشتكي &Quot;ابن زهر الأندلسي&Quot; - جريدة النجم الوطني
وقد غنت في جمال الطبيعة أغنية "على شواطئ دجلة"، وعُدَّ هذا التنوع انعكاساً طبيعياً للحياة، وضروري لتجربة جديدة في حقبتها التاريخية، كتجربة الأداء النسوي في المقام الفني للتحوّل. وعلى وجه الخصوص حاولت سليمة مراد كشف النقاب عن عالم تعبيري حالم يعكس حياتها وزهوتها وهي في أوج ذروتها الأدائية وتأثيرها إلى حد كبير بالمجتمع البغدادي الذي عبرت عن همومه ومعاناته، فقد استحوذت اهتمام فئات المجتمع الذائقة للفن والموسيقى من رجال ونساء. "الباشا" مادة خصبة في الفن والطرب
حازت الفنانة لقب "الباشا" من قبل رئيس وزراء العهد الملكي نوري السعيد في العشرينيات، وظلت محافظة على لقبها إلى أن أصدرت الحكومة العراقية في عقد الخمسينيات قانوناً جديداً ينص على إلغاء الرتب العثمانية من أصحاب الجوائز والكفاءات، إلا أن جمهورها ومتابعيها قدموا لها الحب والتقدير في أوساطهم، وغالباً ما كانوا يسمونها بـ"سليمة الباشا". ايها الساقي اليك المشتكي صباح. ونالت عبر مشوارها الفني والنجاحات التي حققتها عدة ألقاب، منها "مطربة العراق الأولى" و"صوت بغداد". وبات الفن الذي نشرته مادة خصبة للتعليم والدراسة في المعاهد والجامعات التعليمية المتخصصة في الفن والطرب والموسيقى في العراق.
إسبانيا: الإرث العربي الثقيل! – شبكة أهل السنة والجماعة
روائع الأنغام:
وكانت الأغنية التي قدمت التاج للإذاعة السودانية هي (فتاة النيل) من كلمات الراحل إسماعيل خورشيد، وقبل ذلك كان قد أمتع وأسعد بروائع الأنغام من أغنيات الحقيبة لاسيما أغنيات عبد الكريم عبد الله (كرومة)، واستمر التاج ينسج خيوط الإبداع إلى ان تعرف على الشاعر عبد الرحمن الريح الذي قدم له أغنيات زاهيات. بدأت بأغنية (حياتي فداك) واستمرت مع (ممكون وصابر) و(ارضيت ضميري) و(إشراقة) و(حيران في الحب) و(رسالة حب). ايها الساقي اليك المشتكى كلمات. مرحلة الملهمة:
وقد لاقت كل هذه الأعمال هوىً وقبولاً منقطع النظير لدى الجمهور لكن (الملهمة) التي نسجها عبد الرحمن الريح بروحه ووجدانه وقدمها التاج مصطفى في حفل غنائي بحدائق الإذاعة القديمة عام 1948م أحدثت ثورة في عالم الأغنية السودانية ونقلتها من حيز الحقيبة الضيق إلى آفاق أرحب وتعتبر (الملهمة) من الدرر الغوالي في سفر الأغنية السودانية، وبعد أن شكل عبد الرحمن الريح مع التاج مصطفى ثنائية بديعة حدث خلاف عارض بينهما وإثر هذا الخلاف انتقل عبد الرحمن الريح للتعاون مع فنانين آخرين مثل الفاتح حاج سعد ورمضان حسن وابراهيم عوض وصالح سعد وأحمد الجابري. موسيقى صعبة ومعقدة:
ويتداول الفنانون الشباب الأغاني الخفيفة المتاحة التي تغنى بها التاج مصطفى لكن هنالك العشرات من الألحان والأغاني ذات الموسيقى الصعبة المعقدة التي لا يستطيع أي عازف عادي أن يجاريها، وكذلك هنالك أغنيات عديدة جاءت كلماتها باللغة العربية الفصحى مثل أيها الساقي إليك المشتكى ومي وليلة الذكرى وحيران في الحب وموكب الذكريات ونداء العواطف وأطياف وغيرها من الروائع التي لم تجد حظها من البث في أجهزة الإعلام.
باقة الغربية: مجمع القاسمي- 2009، ص 405- 411. الكتابات والمواضيع المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع وانما تعبر عن رأي كاتبها والمسؤولية القانونية يتحملها الكاتب. للتواصل مع موقع القرية نت. عنوان بريد / هاتف رقم:0507224941
Copyright © 2011-2022 | All Rights Reserved ©
جميع الحقوق محفوظة لموقع القرية نت