الوَزنُ وبُحُور الشِّعر:
لكتابة قصيدة جديدة اضغط أمر: بناء قصيدة جديدة الموجود في شريط الأوامر أعلى الشاشة. ومن قائمة بحر القصيدة: اختر البحر الذي ترغب في وزن القصيدة عليه ، ولمعرفة المزيد عن موضوع بحور الشعر ، اقـرأ موضوع: بحور الشعر وأوزانه. وفي حقل ، مصراع بيت الشعر المراد وزنه ، اكتب المصراع أو شطر البيت الذي تريد وزنه. وإذا لم تحدد بحر الشعر الذي ستبحر فيه قصيدتك من قائمة بحر القصيدة ، فسيعرض البرنامج رسالة لتسمح له بتجربة كل البحور الشعرية ليستدل على البحر الذي ينتمي له المصراع المدخل. يمكن بالضغط على زر الفأرة الأيمن اثناء تحرير المصراع ، معرفة جذر و وزن أي كلمة والتشكيلات المحتملة لها ، كما يمكن ادراج أي من علامات التشكيل أو الإشباع أو غير المنطوق ، ومن خلال القائمة التي تظهر بالضغط على زر الفأرة الأيمن يمكن أيضاً تغيير نوع وحجم الخط الذي تكتب به. برنامج وزن الشعر. وربما تريد لسبب ما منع البرنامج من القيام بعملية تحليل حروف المصراع ، وحذف وتشكيل الحروف ، وفي هذه الحال ، ضع علامة لا على خيار إضافة وحذف زوائد الحروف. وإذا كانت المقطوعة الشعرية غير ملتزمة بنمط القصيدة التقليدية والقافية ، فأزل علامة صح من على خيار تحليل القافية.
برنامج [ وزن الشعر الفصيح ] للآيفون والآيباد // من تطويري | ملتقى الشعراء
01-24-2012, 11:57
3
ملاذ الطير مجموعة بصمات المنتدى
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: المنطقه الشرقيه
المشاركات: 1, 317
الكلية: إدارة أعمال
الجنس: ذكر
الله يعطيك العااافيه صبااااء
برناااامج مفيد
الله يكتب أجرك
لآ صرت متعافي ومن خير إلى خير
آرفع يدينك للسماء " وأحمد الله "
4
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: "فـيـ كـنفهـا"
المشاركات: 3, 352
الجامعة: جامعة الباحه
الكلية: أبعد من خاطرة
المستوى: المستوى الثامن
البرنامج شكله مفيد. لكن برنامج مكافحة الفيروسات بجهازي رفض تنزيله. برنامج [ وزن الشعر الفصيح ] للآيفون والآيباد // من تطويري | ملتقى الشعراء. لذلك غضيت النظر عنه. يعطيك العافية أخت صبا.
برنامج العًروض لمعرفة أوزان الشعر العربي
قام المطور يزيد السويلم و بالتعاون مع زميله طلال الاسمري بإطلاق خدمة الوزان والتي تتيح للمستخدم امكانية تشكيل ووزن بيت من الشعر, فكل ما على المستخدم القيام به هو كتابه بيت الشعر ومن ثم الضغط على زر التشكيل وستقوم الخدمة بتشكيل البيت بشكل تلقائي, ومن ثم نقوم بتحليل بيت الشعر المدخل ويتم ذلك بالضغط على زر "بحر البيت " وسيظهر في الاسفل التحليل الرقمي للبيت, الجميل في التحليل هو ظهور الشطر الذي فيه خطأ في تشكيله ويحتاج التشكيل للتعديل حتى تتعرف الخدمة بشكل صحيح على بحر البيت. الخدمة رائعة ومهمة لمحبي الشعر العربي ولكن لدي بعض الملاحظات على الخدمة, مثل عدم امكانية كتابه مجموعة من الابيات وتشكيلها وتحليلها مرة واحده, ايضا عدم وجود امكانية مشاركة بيت الشعر الذي كتبته وحللته في الشبكات الاجتماعية على العموم الخدمة لازالت بالطور التجريبي وبأذن الله تتحسن مع الوقت ومع ملاحظات المستخدمين رابط الخدمة: صورة لتشكيل وتحليل بيت من الشعر
برامج .. تحميل موسوعة الشعر العربي الإلكترونية | الشبكة نت
01-29-2012, 11:28 PM
إدارة المنتدى
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15, 838
برنامج ملك الشعر
أتمنى أن تجدوه ممتعا مفيدا
وجزى الله الأستاذ صالح السليمان خيرا. 01-30-2012, 06:31 PM
خريج
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 529
جزى الله الأستاذ صالح السليمان خيرا
وجزاك الله أستاذي خيرا على نقله لنا
__________________
04-12-2014, 12:09 AM
اطلعت على شرح عن البرنامج، وهو بعنوان:
برنامـــج ملك الشعر... العـــروض رقميـــــا
وأنقل منه:
بالتحليل الصرفي للكلمات ، يمكن تحويل أي مقالة أو جملة إلى قالب شعري يتم صياغته على بناء و وزن أي قصيدة أو بيت شعري تحدده.
وإذا كان خيار التشكيل الآلي مفعلاً فسيكتبه تحت سطر التفعيلات إذا تدخل بإضافة أي حركة إلى حروفه، وإذا وجد أن تشكيلاً آخر للمصراع موزون كذلك، فسيعرض زر الأمر ( موزونة أيضا)، أما الأمرين (تشاكيل محتملة و جذور الكلمات) فمتاحين دائما. ويتضمن جدول القصيدة ، أوامر خاصة لحذف أو تحرير أو اعادة ترتيب أبيات القصيدة. يمكن نسخ أي قصيدة من أي موقع أو كتاب ولصقها كاملة في نافذة معالج القصائد ، شريطة أن يكون كل بيت شعري في سطر مستقل وتحديد العلامة التي تفصل بين شطري كل بيت سواء أكانت سطر جديد أو علامة ما يمكنك نسخها ولصقها أيضاً ، وبتحديد هذه المعلومات يمكن بالضغط على أمر قراءة القصيدة رؤية القصيدة مقسمة إلى أبيات وأشطر ، فإن صحت النتيجة فاضغط أمر حفظ القصيدة ، ثم أمر وزن كامل القصيدة … بالضغط على أمر وزن كامل القصيدة ، يعرض البرنامج رسالة تنبيه للتذكير بأن تحديد خيار التشكيل الآلي للأبيات قد يزيد من الوقت المطلوب لمعالجة القصيدة ، وبعد الانتهاء من المعالجة يعرض البرنامج رسالة بنتيجة التحليل. المقَالَةُ شِعر والقَصيدَة صُورَة:
بالتحليل الصرفي للكلمات ، يمكن تحويل أي مقالة أو جملة إلى قالب شعري يتم صياغته على بناء و وزن أي قصيدة أو بيت شعري تحدده.
اقوى مواليد أهوازية حماسية " علي ولي الله " | محمد حسن الكناني - YouTube
علي اسد الله علي ولي الله
وفي آخر الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم حمَّل هؤلاء الخلفاء ما عليهم، وأمرنا نحن أن نوفي لهم بحقِّهم، ونسأل الله الذي لنا، لا نقل: هؤلاء ظلموا، هؤلاء جاروا، هؤلاء لم يقوموا بالعدل، ثم ننابذهم ولا نطيعهم فيما أمَرَنا الله به، لا، هذا لا يجوز، يجب أن نوفي لهم بالحق، وأن نسأل الله الحق الذي لنا، كالإنسان الذي له قريب إذا قطعك فصِلْه، واسأل الله الذي لك، أما أن تقول: لا أصلُ إلا مَن وصَلَني، أو لا أطيع من السلطان إلا من لا يظلم ولا يستأثر بالمال ولا غيره، فهذا خطأ، قم أنت بما يجب عليك، واسأل الله الذي لك. وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((تسوسهم الأنبياء)) دليلٌ على أن دين الله - وهو دين الإسلام في كل مكان وفي كل زمان - هو السياسة الحقيقية النافعة، وليست السياسة التي يفرضها أعداء الإسلام من الكفار. السياسة حقيقة ما جاء في شرع الله؛ ولهذا نقول: إن الإسلام شريعة وسياسة، ومن فرَّق بين السياسة والشريعة فقد ضلَّ؛ ففي الإسلام سياسة الخلق مع الله، وبيان العبادات، وسياسة الإنسان مع أهله، ومع جيرانه، ومع أقاربه، ومع أصحابه، ومع تلاميذه، ومع معلميه، ومع كل أحد؛ كلٌّ له سياسة تخصُّه، سياسة مع الأعداء الكفار، ما بين حربيِّين ومعاهدين، ومستأمنين وذميِّين.
ثم يقال: إن القول بأن هذه الجملة موجودة في الأذان الأول، إذا حملناه
على الأذان بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مُسلَّم به؛ لأن
ألفاظ الأذان من حين شرع محفوظة في الأحاديث الصحيحة، وليس فيها هذه
الجملة، فعلم بطلانها، وأنها بدعة، ثم يقال أيضاً: علي بن الحسين رضي
الله عنه من جملة التابعين فخبره هذا لو صح فيه الرفع فهو في حكم
المرسل، والمرسل ليس بحجة عند جماهير أهل العلم، كما نقل ذلك عنهم
الإمام أبو عمر بن عبد البر في كتاب: "التمهيد"، هذا إذا لم يوجد في
السنة الصحيحة ما يخالفه، فكيف وقد وجد في الأحاديث الصحيحة الواردة
في صفة الأذان ما يدل على بطلان هذا المرسل، وعدم اعتباره! علي اسد الله علي ولي الله. ؟ والله
الموفق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
العاشر. 8
3
31, 342