فضلاً عن ذلك، ستعانين كثيراً من
الأوجاع الطبيعيّة في جسمك بعد الولادة (لا سيّما إن كانت قيصريّة)، لذا من
الضروري أن ترتاحي قد الإمكان في المنزل وألا تقومي بأي أعمال منزليّة مرهقة. لا
تنسي أنّك تحتاجين إلى قيلولة واستغنمي الفرصة حين يكون طفلك نائماً، ولا تترددي
في طلب المساعدة من زوجك ومن الأقرباء أو من أيّ مساعدة متخصصة. نقاهة ضروريّة بعد الولادة القيصريّة
بعد الولادة القيصرّة، تزول الأوجاع تدريجيّاً بعد أيام قليلة
اختلفت الاعتقادات في ما يخصّ الفترة التي
تلي الولادة القيصريّة. وداعك مر – عبدالمجيد عبدالله | كلمات. فمنذ حوالى 10 أعوام، كانت التوصيات تفرض على المرأة
بالتمدد لفترة أسبوعين بعد الولادة أما اليوم فبإمكانها أن تنهض من الفراش في
اليوم الثالث إذ تبّين أنها تتعافى بشكل أسرع بدلاً من أن تبقى جامدة لفترة طويلة. ولا تختلف الآلام كثيراً بين الولادة الطبيعيّة والولادة القيصريّة، وغالباً ما تزول
الأوجاع بعد اليوم الثالث.
- وداعك مر – عبدالمجيد عبدالله | كلمات
وداعك مر – عبدالمجيد عبدالله | كلمات
أنا و انت.. خلقنا من رحم فرّقى
أنا و أنت.. فرح لكن غّفى بدري! 12-10-2017, 00:02
#776
يا غايبه بالله مشتاق انا ردي
طول غيابك ليه في رحلة الغربه
انتي بعيده هناك واتخيلك عندي
وقلب يحبك موت يتخيلك قربه
فيني حنين وشوق جاوزت انا حدي
وليل الفراق يطول ويطول بي دربه
12-10-2017, 00:07
#777
ادري وحشتك لو تكابر بـ صدك
وادري خيالي ما يفارق خيآلك
وادري حنينك صوب قلبي يحدك
حتى في بعادي مَا تركتك لحالك
12-10-2017, 00:18
#778
لا تلمس الجوف. وانت ايدينك بارده..
والفرقا دايم وارده! انت وانا بنفس الطريق.. بس الخطا متباعده
12-10-2017, 00:24
#779
للي يبادلک آلغلا بـآدله شوق
لا تزعله لا تجرحه لا تسبه
واللي يبيعک بيعه بطارف آلسوق
قله بلاش من الهوى والمحبه
12-10-2017, 15:38
#780
لا إله إلا الله. 26600
May 2010
8, 662
-
قربكَ شفاء للروح والنّود نسنَاس ، وروياك سعدي عن ليالي نحوسي. - سبحان الله و الحمدلله و لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله.
أما إن كنت ترضعين
طفلك، فستتأخر الدورة الشهريّة. لكن في كلي الحالتين تكون العادة وفيرة وقد تعانين
من النزيف، كما قد تدوم أكثر من الطبيعة. فضلاً عن ذلك قد تكون الدورتين الأولى
والثانيّة غير منتظمتين وهو أمر طبيعي. تمرين عضلات العجان
يجب أن تقومي بالتمارين مرّات عدّة في اليوم لتحصلي على نتيجة فعّالة. قومي
بتمارين تحفيز يدويّة أو كهربائيّة لعضلات المهبل وهي ضروريّة لتجنّب سلس البول وسلس
البراز فضلاً عن فقدان الأحاسيس أثناء العلاقة الجنسيّة. يضمّ العجان العضلات التي
تحيط الشرج والأعضاء التناسليّة ويتعرّض لحمل ثقيل ابتداءً من الشهر الرابع من
الحمل بسبب وزن الطفل والمشيمة والسائل الأمنيوسي. أثناء الولادة، تُصاب عضلات
العجان بإرهاق شديد. تبدأ
جلسات تمرين عضلات العجان في الزيارة الأولى إلى الطبيب بعد الولادة أي بعد 6
أسابيع. يُقام التمرين على 10 جلسات بمساعدة اختصاصي، لكن يجب متابعة التمارين في
المنزل كي تحصلي على نتيجة فعّالة. وفي
حال لم تحصلِ على النتيجة المطلوبة، بإمكانك متابعة 5 أو 10 جلسات إضافيّة. في حال
لاحظتِ أي تشويه أو صعوبة في التبويل أو غيرها من المشاكل غير الطبيعيّة، استشيري
طبيبك على الفور.
من هو أكثر الصحابة رواية للحديث، يتساءل الكثير من الناس عن من هو أكثر الصحابة رواية للحديث، حيث استطاع الصحابة رضوان الله عليه ان يقوما برواية الحديث عن رسول الله عليه وسلم، حيث استطاع الصحابة حفظ ما قاله رسول الله في صدروهم ولكن لم يقوموا بتدوينه في بداية الامر وذلك حتى لا ينشغلوا، عن جمع القران الكريم وخوفا على القران الكريم من الضياع لذلك تك حفظ الحديث الشريف في الصدور، من خلال المقال التالي سوف نوضح لكم من هو أكثر الصحابة رواية للحديث. أكثر الصحابة رواية للحديث من هو هناك الكثير من الصحابة الذين قاموا بحفظ الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث استطاع رسول الله ان يروي الكثير من الاحاديث الشريفة والتي استطاع المسلمون، حفظها جميعها وذلك بعدما دعا رسول الله كافة الصحابة ان يقوموا بحفظ الاحاديث بعدما ان اطمئن على القران الكريم وام كافة الصحابة قاموا، بحفظه في الصدور لذلك بلغهم لحفظ الحديث الشريف خوفا عليه من الضياع والنسان لذلك استطاع الصحابة حفظ حديث، رسول الله والعمل به اما عن اكثر الصحابة رواية للحديث فهو الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه، حيث استطاع ان يروي خمسة آلاف وثلاثمئة وأربعة وسبعين حديثًا.
2017-07-22, 02:58 PM #7
وكأن بعض الباحثين أخذ ذلك فبحث المسألة أكثر. كالدكتور عبده يماني، ود. محمد ضياء الدين الأعظمي.
ويلي هؤلاء في الكثرة:
1 - عبد الله بن مسعود ، فقد روى ثمانمائة وثمانية وأربعين حديثًا ( 848). 2 - عبد الله بن عمرو بن العاص روى سبعمائة حديث ( 700). وقد اعتمد العلماء في ذلك على ما ذكره أبو الفرج بن الجوزي في كتابه: "تلقيح فهوم أهل الأثر" ، وقد اعتمد ابن الجوزي في عدده على ما وقع لكل صحابي في مسند الإمام الحافظ بقي بن مخلد الأندلسي المتوفى سنة 276 هـ ، فقد ذكر في كتابه أصحاب الألوف يعني من روى عنه أكثر من ألفي حديث، ثم أصحاب الألف يعني من روى فوق الألف ودون الألفين، ثم أصحاب المئين يعني من روى أكثر من مائة وأقل من ألف، وهكذا إلى أن ذكر من روي عنه حديثان ثم من روي عنه حديث واحد. 2016-04-16, 11:31 PM #2
وأما أبو بكر الصديق ، فينظر هنا: 2017-07-22, 01:27 PM #3
هذه مما أورده بقي بن مخلد في مسنده وليست إحصائية صحيحة ثابتة لأنه قد يختلف الترتيب إذا أخذنا الصحيح فقط وهو بلاشك أقل من ذلك بكثير. أو أخذنا مسند احمد مثلا فعدد أحاديث أبي هريرة في مسند أحمد بالمكرر 3848 وبعد حذف المكرر 1579 وإذا اخذنا الصحيح الثابت قد لا يصل إلى الالف 2017-07-22, 02:12 PM #4
منقول للفائدة المتتبع لروايات أبي هريرة - رضي الله عنه - في الكتب التسعة (الصحيحين وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وموطأ مالك ومسند أحمد والدارمي) يجد أن أغلب الصحابة اشتركوا مع أبي هريرة في كل رواياته ما عدا ثماينة أحاديث فقط!
5
144
-1
أكثر الصحابة رواية 2
106
من هم الصحابة الذين كانوا مع النبي عليه الصلاة والسلام يوم فتح مكة 1
117
من هم الصحابة المكثرون من رواية الحديث؟ 4
229
لما فتح الصحابة "تُسْتَر" في زمن عمر عَثروا على جسد النبي دانيال 2
38
4
أتساءل كيف نام الصحابة الذي بشرهم النبي بالجنة تلك الليلة؟؟ 5
321
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
وهناك كتاب لمحمد يماني عن أبي هريرة رضي الله عنه كان يضع فيها أحاديث أبي هريرة بالنص ويضع مقابلها نفس الروايات لكن من رواية غيره، ثم خلص إلى النتيجة السابقة. --------------------
قلت:فهذا يعطي نتيجة " أن الحديث إذا جاء عن صحابي مرفوعا فالغالب على الحديث أن يكون له طريق أخرى عن صحابي آخر ، وإلا فلا يصح الحديث إلا ما ندر فيما خلا الصحيحين. فأبو هريرة مثلا برغم كثرة أحاديثه يكاد أن لا ينفرد بثمانية نصفها عند البخاري أومسلم ونصفها الآخر عند غيره أغلبها ضعيف "اهـ. 2017-07-22, 02:44 PM #5
هذا أشار إليه العلامة أحمد شاكر في الباعث. 2017-07-22, 02:53 PM #6
قال رحمه الله:... ومن المهم معرفة العدد الحقيقي بحذف المكرر واعتبار كل الطرق للحديث حديثا واحدا، ولم أتمكن من تحقيق ذلك إلا في مسند أبي هريرة، فظهر لي أن عدد أحاديثه في "مسند أحمد" بعد حذف المكرر منها هو 1579 حديثا فقط. فأين هذا من العدد الضخم الذي ذكره ابن الجوزي وهو 5374؟! وهل فات أحمدَ هذا كله؟! ما أظن ذلك. وإنما الذي أرجحه أن ابن الجوزي عدَّ ما رواه بقي لأبي هريرة مطلقا، وأدخل فيه المكرر، فتعدد الحديث الواحد مرارا بتعدد طرقه، وقد يكون بقي أيضا يروي الحديث الواحد مقطعا أجزاء باعتبار الأبواب والمعاني، كما يفعل البخاري، ويؤيده أن ابن حزم يصفه بأنه رتب أحاديث كل صحابي على أبواب الفقه..... إلخ كلامه رحمه الله فله كلام مطول في ذلك قبل هذا وبعده.
والثمانية هي:
1- ( بينما رجل راكب بقرة) إلى آخر الحديث ، سنن الترمذي المناقب حديث رقم 3610
قلت: الحديث صحيح الإسناد وله مخالفة قوية في مصنف عبد الرزاق عن معمر عن الزهري مرسل. 2- ( قرأ رسول الله ( يومئذ تحّدث أخبارها) ، سنن الترمذي صفة القيامة حديث رقم 2353
قلت:الحديث ضعيف بالكاد حسنه الألباني في تخريج المشكاة وضعفه في غيرها. 3- ( أتدرون من المفلس... ) ، صحيح مسلم ، البر والصلة ، حديث رقم 4678
4- ( أول من يُدعى يوم القيامة.. ) ، مسند أحمد ، باقي مسند المكثرين حديث رقم 8558
قلت:هو عند البخاري بل صح عن أبي سعيد الخدري عند البخاري وغيره بلفظ مقارب. 5- ( أظلكم شهركم... ) ، مسند أحمد ، باقي مسند المكثرين حديث رقم 10365
قلت: الحديث ضعيف
6- ( أعذر الله إلى امرئ.. ) ، صحيح البخاري ، الرقاق ، حديث رقم 5940
7- ( أقرب ما يكون العبد.. ) ، صحيح مسلم ، الصلاة ، حديث رقم 744
8- ( بينا أيوب يغتسل.. ) ، صحيح البخاري ، الغسلل ، حديث رقم 270
والمعنى أنّ كل حديث في الكتب التسعة غير هذه الأحاديث الثمانية فإنه يوجد صحابي أو أكثر قد اشترك في رواية الحديث مع أبي هريرة ، فلم ينفرد أبو هريرة إلا بهذه الثمانية فقط (في الكتب التسعة).
2016-04-16, 10:21 PM #1 أكثر الصحابة رواية للحديث
أكثر الصحابة رواية للحديث:
لم يكن الصحابة في الرواية سواء، فمنهم المقل ومنهم المكثر، وأكثرهم رواية سبع، منهم من زادت مروياته عن الألفين، ومنهم من كانت مروياته دون الألفين وفوق الألف، وقد نظمهم بعضهم بقوله:
سبع من الصحب فوق الألف قد نقلوا **** من الحديث عن المختار خير مضر
أبو هريرة سعد جابر أنس *** صديقة وابن عباس كذا ابن عمر. وإليك أسماءهم على ترتيبهم الأكثر فالأكثر:
1- أبو هريرة: روى خمسة آلاف وثلثمائة وأربعة وسبعين حديثًا ( 5374). اتفق الشيخان منها على ثلاثمائة وخمسة وعشرين حديثا ، وانفرد البخاري بثلاثة وتسعين، ومسلم بمائة وتسعة وثمانين ، وروى عنه أكثر من ثمانمائة رجل ، وهو حفظ الصحابة. 2ـ - عبد الله بن عمر: روى ألفين وستمائة وثلاثين حديثًا ( 2630). 3 - أنس بن مالك: روى ألفين ومائتين وستًا وثمانين حديثًا ( 2286). 4 - عائشة: روت ألفين ومائتين وعشرة أحاديث ( 2210). 5 - ابن عباس: روى ألفًا وستمائة وستين حديثًا ( 1660). 6 - جابر بن عبد الله: روى ألفا وخمسمائة وأربعين حديثًا ( 1540). 7 - أبو سعيد الخدري: روى ألفا ومائة وسبعين حديثًا ( 1170).