الطالب في التعلم التقليدي مجرد متلقي للمعلومة فقط، بينما في التعلم النشط يكون الطلاب مشاركون في العملية التعليمية. \
في التعليم النشط يبتكر الطلاب طرقا جديدة للتعلم على عكس التعلم التقليدي الذي يكون فيه المعلم هو الملقن وهو المسيطر الأول والوحيد عن الفصل. يعتبر الطلاب في التعلم النشط أنفسهم جزءا من النظام التعليمي، بينما التعلم التقليدي يشعرون فيه بأنهم لا ينتمون إليه وإنما يفعلون شيئًا لا يعرفون ما الهدف منه ولا جدواه. في التعلم النشط تكون مصادر التعلم متعددة ومتنوعة مما يفتح آفاقا أرحب للتعلم، بينما في التعلم التقليدي يعتمد الجميع على الكتاب المدرسي الذي لا ينمي أي مهارات لدي الطلاب. استراتيجيات التعلم الحديثة pdf. أنواع استراتيجيات التعلم النشط
للتعلم النشط استراتيجيات عديدة|، أهمها:
العصف الذهني
وفيه يقوم المعلم بإرشاد الطلاب فقط، حيث يعمل الطلاب على وضع المشاكل وإيجاد الحلول لها، ويعمل العصف الذهني على تنمية مهارات التفكير والإبداع لحل المشكلات، كما يعمل على تدريبهم على حل المشكلات التي قد تواجههم في الحياة. التعليم التعاوني
في هذا النوع من التعلم النشط يتم تقسيم الطلاب إلى مجموعات، وكل مجموعة تتعاون لتحقيق هدف مشترك.
استراتيجيات التعليم الحديثة - ملف انجاز المعلمة فهمية البهلول
بها (15) مرة مع نطقها وكتابتها في آن واحد. و) إستراتيجية غط الكلمة واكتبها:
• عرض الكلمة على بطاقة. • يطلب من الطالبة النظر للكلمة ونطقها. • يطلب من الطالبة تغطية الكلمة
وكتابتها على ورقة خارجية. • يطلب من الطالبة التصحيح الذاتي وإيجاد
الخطأ بنفسها. • يطلب من الطالبة كتابة الكلمة ( مرتين)
نسخا من البطاقة أو السبورة. • يطلب من الطالبة تغطية الكلمة وكتابتها
على ورقة خارجية. الطالبة التصحيح الذاتي وإيجاد الخطأ بنفسها. • يطلب من الطالبة كتابة الكلمة
( ثلاث مرات) نسخا من البطاقة أو السبورة. • إعادة الخطوات السابقة في حين وجود خطأ
إملائي. ز) إستراتيجية فتجولد:
• عرض كلمة على السبورة أو على
البطاقات من قبل المعلمة. • قراءة المعلمة للكلمة بصوت واضح. نطق الكلمة. • يطلب من الطالبة النظر للكلمة بتمعن. إغلاق عينيها ومن ثم تصور شكل الكلمة. استراتيجيات التعليم الحديثة - ملف انجاز المعلمة فهمية البهلول. • تقوم المعلمة بمسح الكلمة أو
تغطيتها. • يطلب من الطالبة كتاب الكلمة على ورقة
خارجية. • إعادة الخطوات السابقة
في حين وجود خطأ إملائي. (( هالإستراتيجية مرة سهلة في التطبيق))
ح) إستراتيجية سؤال النفس:
• تقوم المعلمة بإعطاء الطالبة
بطاقة أو ورقة مكتوب عليها إستراتيجية
سؤال النفس وهي:
- هل أعرف الكلمة من
قبل؟
- كم عدد المقاطع التي أسمعها في هذه
الكلمة؟
- سأقوم بكتابة الكلمة كما
أظن ؟
- هل كتبت الكلمة بعدد المقاطع الذي
توقعته؟
- هل هناك خطأ في
- أضع خطا تحت المقطع الذي لم أتأكد من
صحته؟
- أتأكد من صحته, وأصحح
الخطأ؟
• تقوم المعلمة بإملاء الطالبة كلمة أو
جمل.
• تقرأ الطالبة وتجيب
على الأسئلة الثلاثة الأولى الموجودة أمامها. • تكتب الطالبة الكلمة
المسموعة من المعلمة في ورقة خارجية. • تقرأ الطالبة تجيب على الأسئلة الأربعة
المتبقية. ل) إستراتيجية هورن:
• تعرض المعلمة كلمة على السبورة أو على
بطاقة وتقوم بقراءتها ز
• يطلب من الطالبة ترديد الكلمة بصوت واضح. الطالبة النظر بتمعن إلى حروف الكلمة. • يطلب من الطالبة محاولة نطق الحروف
بشكل متسلسل. • يطلب من الطالبة محاولة تذكر شكل الكلمة
وتهجئتها. النظر للكلمة للتأكد من صحة التسلسل. • يطلب من الطالبة كتابة الكلمة في
رقة خارجية أو على السبورة. • إعادة الخطوات السابقة إذا حدث خطأ
م) إستراتيجية التباطؤ التدريجي:
• تعرض المعلمة كلمات في
بطاقات أو السبورة. • تشرح المعلمة المهارات لطالبة. كتابة الكلمة مع عرض نموذج لها فورا. • تكرار الخطوة السابقة بعدة كلمات مختلفة
لذات المهارة. • يطلب من الطالبة كتابة الكلمات وعرض
نموذجها بعد مرور (5) ثواني. • تكرار الخطوة السابقة بعدة كلمات. • يطلب من الطالبة كتابة الكلمات
وعرض نموذجها بعد مرور (10) ثواني. • تزيد المعلمة في الوقت بين طلب الكتابة
وعرض نموذج الكلمة. الكتابة بدون عرض النموذج.
فمايكل أنجلو، أحد أعظم من أبدعوا في التاريخ البشري، لم يكن معزولًا عن سياقات التأثُّر والتأثير، فزيارته لإسطنبول ستطبع رؤاه وأفكاره لبقية حياته، ليس على المستوى النفسي فحسب، بل في الواقع العملي أيضًا. الصورة
وهذا ما أَفصحَ عنه النصّ في بعض جوانبه: "في الرسم كما في العمارة، يدين مايكل أنجلو بيوناروتي بقدر كبير من إبداعه إلى إسطنبول. غيّرت معرفته لهذه المدينة، ومعرفته بالشعوب الأخرى، نظرته إلى الأمور. والألوان والأشكال، المشاهد التي رآها في إسطنبول، سوف تطبع عمله إلى نهاية حياته. وسوف يستوحي في تصميم قبّة كنيسة القديس بطرس من قبّة كنيسة القدّيسة صوفيا ومن جامع بايزيد، وفي تصميم مكتبة عائلة ميديتشي من مكتبة السلطان التي كان يزورها (... ). روايه بعد الغياب بدون ردود. وحتى التماثيل في كنيسة ميديتشي وتمثال موسى الذي نفّذه بناء على طلب من البابا يوليوس الثاني، كلّها سينطبع بما رآه الفنان واختبره من مواقف وشخصيات التقاها هنا في القسطنطينية". فإسطنبول التي استدعت النحَّات العظيم لتستفيد من إبداعاته، حملها ذلك النحَّات على ظهره يوم عاد إلى إيطاليا. في إشارة من الروائي ماتياس إينار إلى الجسر الرمزي الذي انبنى بين مُبدع آتٍ من الحضارة الغربية والمدينة التي تنتمي إلى الحضارة الشرقية.
رواية بعد الغياب مكتوبة كاملة - علوم
حيدر محمود سلمتَ «أبا الحُسَيْنِ» لنا لواءَ يُضيءُ بنورِ نَجْمَتِهِ السَّماءَ.. خُلِقْنا للعطاءِ.. فإنْ دُعينا إليهِ.. كُنتَ أكثرَنا سخاءَ.. *** لأُمّتِنا نَذَرْنا كُلَّ غالِ فنحنُ لها قَناديلُ الليالي ويا ملكَ النَّدى والخير.. صَعْبٌ طَريقُ المَجْدِ.. لكنْ لا نُبالي! رواية بعد الغياب مكتوبة كاملة - علوم. *** توَحَّدْنا معاً: شَمْساً، وظِلّا وبايعنا الحِمى: جَبَلاً، وَسَهْلا هُوَ الأُردنُّ.. سيفُ الحقِّ فيهِ إذا ما قالَ، صارَ القولُ فعلا.. * وأُعيدُ بين يدي سيّدنا الغالي، ما قاله جدُّنا «أبو الطيّب» لسيف الدّولة: إذا سَلِمْتَ.. فكُلُّ النّاسِ قَد سَلِموا!
رواية بعد الغياب بدون ردود Pdf – صله نيوز
يتابع الروائي سرد تفاصيل إقامة النحَّات في حاضرة العالَم يومذاك، والعلاقات الإنسانية والعملية التي جمعته بجُملة من الأشخاص (وزراء في بلاط الخليفة، مترجم، مهندسون، حِرفيون، راقصون، خدم، معشوقة... ) والأشياء (أحبار، قراطيس، أدوات هندسية، قرود، شوارع المدينة، موانيها، مراكبها، خناجر، فيلة... ) والأفكار (التصاميم المبهرة في "آيا صوفيا"، الشجن في أصوات المؤذنين في المساجد... )، إلى أن يصل به الأمر إلى وضع تصاميم مُحْكَمة للجسر الذي عمل المهندسون والحرفيون والعمّال على الشروع في تحويله من فكرة إلى واقع. ومن ثمَّ عودته إلى إيطاليا والذكريات التي بقيت عالقة في رأس النحَّات حتى زمن متقدّم من عمره. رواية بعد الغياب. فالحدث الرئيسي ـ وهو مُجمل الرواية - يسرده الروائي على هيئةِ حكايةٍ بسيطة تتدفّق فيها الأحداث من دون عناء أو حمولات لغوية زائدة، بما يجعل من قراءتها عملًا سلسًا ومُمتعًا. أمّا الطبقة الثانية من النصِّ، فهي تأويل تلك الفكرة. ذلك أنَّ الفكرة المنشودة من الرواية تسلتزم بناء جسر بين نسقين حضاريين مختلفين. فالحضارة، بمعناها العميق، نِتاج تلاقح حيوات عديدة وكثيرة؛ حيوات تُحوِّل خلافاتها الدينية والسياسية والأيديولوجية والوطنية والقومية والإثنية إلى اختلافات إبداعية، بعد أن تصهرها في قانون ناظم وحامٍ للاجتماع السياسي.
ماتياس إينار: عودة إلى جسر تركه مايكل أنجلو في إسطنبول
جننتني.. لما أشوفها أحس بكل الرغبات المتضادة تتصارع فيني يصير نفسي أخانقها وفي نفس الوقت أحضنها يصير نفسي أعطيها كف على وجهها وفي نفس الوقت أغمر ذا الوجه بقبلاتي يصير نفسي أنفيها خارج حياتي وفي نفس الوقت احبسها داخل قلبي وروحي جننتني جننتني عمري ماكنت محتار كذا!! )
مثلما تقوم فكرة رواية " حدّثهم عن المعارك وعن الملوك وعن الفيلة " للكاتب الفرنسي ماتياس إينار (1972) على استدعاء النحَّات الإيطالي مايكل أنجلو من قبل السلطان العثماني بايزيد الثاني في العام 1506م لبناء جسر في إسطنبول؛ فإنَّ الفكرة الموازية أو الفكرة المنشودة للرواية تقوم على تبنِّي مقولة بناء جسر واصل بين الشرق والغرب، أو بين نسقين حضاريين يمكن تضييق خلافاتهما المُدمِّرة إلى الحدّ الأقصى، وتوسيع اختلافاتهما المُثمرة إلى الحدّ الأقصى أيضًا. الفكرة الإبداعية أنَّ الرواية ذاتها - التي ترجمتها إلى العربية أمال. ن. الحلبي وصدرت بداية هذا العام عن "دار التنوير" - هي الجسر الواصل بين الشرق والغرب ؛ فما عُجز عن علاجه في الواقع يُطبَّب بالخيال. رواية بعد الغياب بدون ردود pdf – صله نيوز. الفكرة الأولى، أو الفكرة الأساسية للرواية، تقوم على استدعاء مايكل أنجلو لبناء جسر سيتعرَّض إلى الهدم، وفقًا لما تسرده الرواية، التي لا تتقاطع بالضرورة مع الوقائع التاريخية. ففي "الرابع عشر من أيلول 1509م، وفي لحظة افتتاح مايكل أنجلو ورشة العمل في كنيسة سيستين، ضرب زلزال مخيف مدينة إسطنبول"، وقد كان الدمار قد لحق بجسر مايكل أنجلو، "الذي كانت دعامته وأعمدته قد بُنيت، وكذلك عدد من القناطر الأولية.
فحالة التثاقف التي حدثت بين المُبدع بصفته ممثّلًا لحضارة غربية ذات طابع ديني وعقدي وإثني وأيديولوجي، وبين مدينة إسطنبول بصفتها ذات طابع ديني وعقدي وإثني وأيديولوجي مختلف؛ هي الجسر المستقبلي المنشود بين الشرق والغرب. أو هي - بلغة أخرى - الرؤية التي تكمن وراء النص. أمّا الطبقة الثالثة، فهي الرواية ذاتها بما هي الجسر الذي عجز الشرق والغرب عن بنائه على أرض الواقع على مدار قرون طويلة، فبناه ماتياس إينار في الخيال على شكل رواية. ماتياس إينار: عودة إلى جسر تركه مايكل أنجلو في إسطنبول. فالخيال - والحالة هذه منزع إنساني عظيم - يسعى إلى تجسير الهوّة بين عالمين بقدر ما هما قريبان عن بعضهما البعض بقدر ما هما بعيدان ومتباعدان. فدائمًا، لكي يتغيّر الواقع، لا بُدَّ من التأسيس لهذا التغيير في الخيال أولًا، أو يمكن القول: إن تغيير ما في الأعيان يتطلّب تغيير ما في الأذهان ابتداءً، وفقًا للمقولة العربية القديمة. * كاتب من الأردن
كتب
التحديثات الحية