قل يا ايها الكافرون 👍 لايك واشتراك الله يجزيكم خير - YouTube
- قل ياايها الكافرون
- قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون
- قل يا ايها الكافرون لا اعبد
- قل يا ايها الكافرون تفسير
- اخبارنادي المريخ السوداني لسنة2004 نظرة تحليلية
قل ياايها الكافرون
قل يا أيها الكافرون #quran - YouTube
قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون
وقوله: {بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ
يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ
مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ
عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ} وقوله: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي
إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ
بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ). وقوله: {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا
النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ
هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي
جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلاَ
نَصِيرٍ}. وأن فكرة حوار الأديان التي يرقصون عليها هذه الأيام، إنمـا هي لعبة
سياسية ماكـرة، وليست حواراً بمعناه المعروف، أعني الجدال الذي دعا
إليه القرآن، وأن تلك اللعبة السياسية الماكرة ستؤدي في النهاية إلى
محاولة تحريف سورة ( الكافرون) في القرآن، أعني التحريف المعنوي بلا
ريب، وكذا تحريف كلِّ الآيات التي تفصِّـل ما فيها من المعاني
العظيـمة، من سورة البقرة إلى الناس. كما أنه يعلم أنِّ دين الإسلام جاء ليفرق بين الإسلام والكفر، والهدى
والضلال، والحق والباطل، وليدعو أهل الكفر، والضلال، والباطل، إلى
الدخول في هذا الدين، وأن لانجاة لهم إلاَّ بذلك ، فإن دخلوا في دين
الله، وإلاَّ ففـي الدنيا لهم أحكام الكفار، وفي الآخرة لهم الخلود في
النار ، إنه يعلم ذلك كلَّه، غيـر أنَّـه فضَّل أن يبقى كالأخرس، ربما
لئلا يقال عنه إنَّه متطـرف أو إرهابي، مما يدل على أنَّ ثمرة اللعبة
اليهودية النفسية بهذه الكلمات قد أينعت وآتت أكلها عند المنهزميـن!
قل يا ايها الكافرون لا اعبد
وهو يعلم أنهم يغضبون من أن ينسبوا إلى الكفر ، ويدخلوا في جملة أهله إلا وهو محروس ممنوع من أن تنبسط عليه منهم يد ، أو تقع به من جهتهم أذية. فمن لم يقرأ: قل يأيها الكافرون ، كما أنزلها الله ، أسقط آية لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وسبيل أهل الإسلام ألا يسارعوا إلى مثلها ، ولا يعتمدوا نبيهم باختزال الفضائل عنه ، التي منحه الله إياها ، وشرفه بها. وأما وجه التكرار فقد قيل إنه للتأكيد في قطع أطماعهم ؛ كما تقول: والله لا أفعل كذا ، ثم والله لا أفعله. قال أكثر أهل المعاني: نزل القرآن بلسان العرب ، ومن مذاهبهم التكرار إرادة التأكيد والإفهام ، كما أن من مذاهبهم الاختصار إرادة التخفيف والإيجاز ؛ لأن خروج الخطيب والمتكلم من شيء إلى شيء أولى من اقتصاره في المقام على شيء واحد ؛ قال الله تعالى: فبأي آلاء ربكما تكذبان. ويل يومئذ للمكذبين. كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون. و فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا. كل هذا على التأكيد. وقد يقول القائل: ارم ارم ، أعجل أعجل ؛ ومنه قوله - عليه السلام - في الحديث الصحيح: فلا آذن ، ثم لا آذن ، إنما فاطمة بضعة مني. خرجه مسلم. وقال الشاعر: هلا سألت جموع كندة يوم ولوا أين أينا وقال آخر: يا لبكر أنشروا لي كليبا يا لبكر أين أين الفرار وقال آخر: يا علقمه يا علقمه يا علقمه خير تميم كلها وأكرمه [ ص: 202] وقال آخر: يا أقرع بن حابس يا أقرع إنك إن يصرع أخوك تصرع وقال آخر: ألا يا اسلمي ثم اسلمي ثمت اسلمي ثلاث تحيات وإن لم تكلم ومثله كثير.
قل يا ايها الكافرون تفسير
والألف واللام ترجع إلى معنى المعهود وإن كانت للجنس من حيث إنها كانت صفة لأي ؛ لأنها مخاطبة لمن سبق في علم الله تعالى أنه سيموت على كفره ، فهي من الخصوص الذي جاء بلفظ العموم. ونحوه عن الماوردي: نزلت جوابا ، وعنى بالكافرين قوما معينين. لا جميع الكافرين ؛ لأن منهم من آمن ، فعبد الله ، ومنهم من مات أو قتل على كفره. ، وهم المخاطبون بهذا القول ، وهم المذكورون. قال أبو بكر بن الأنباري: وقرأ من طعن في القرآن: قل للذين كفروا لا أعبد ما تعبدون ، وزعم أن ذلك هو الصواب ، وذلك افتراء على رب العالمين ، وتضعيف لمعنى هذه السورة ، وإبطال ما قصده الله من أن يذل نبيه للمشركين بخطابه إياهم [ ص: 201] بهذا الخطاب الزري ، وإلزامهم ما يأنف منه كل ذي لب وحجا. وذلك أن الذي يدعيه من اللفظ الباطل ، قراءتنا تشتمل عليه في المعنى ، وتزيد تأويلا ليس عندهم في باطلهم وتحريفهم. فمعنى قراءتنا: قل للذين كفروا: يأيها الكافرون ؛ دليل صحة هذا: أن العربي إذا قال لمخاطبه: قل لزيد: أقبل إلينا ، فمعناه قل لزيد: يا زيد أقبل إلينا. فقد وقعت قراءتنا على كل ما عندهم ، وسقط من باطلهم أحسن لفظ وأبلغ معنى ؛ إذ كان الرسول - عليه السلام - يعتمدهم في ناديهم ، فيقول لهم: يأيها الكافرون.
فأنا لا أعبد ما عبدتم ، أي مثل عبادتكم ؛ فما مصدرية. وكذلك ولا أنتم عابدون ما أعبد مصدرية أيضا ؛ معناه ولا أنتم عابدون مثل عبادتي ، التي هي توحيد.
اشتعلت الخلافات في أروقة نادي المريخ السوداني على خلفية مقطع فيديو تحدث فيه نائب الرئيس عن اتفاق بين رئيس النادي حازم مصطفى، مع إدارة الأهلي المصري على التواطؤ في مباريات دوري أبطال افريقيا. الخرطوم: عبد الله برير
حازم مصطفى
ورد رئيس النادي حازم مصطفى على نائب الرئيس محمد سيد أحمد اتهم فيه الأخير بالكذب وطالبه بالاعتذار لجمهور الفريق أو الاستقالة. اخبارنادي المريخ السوداني للتخصصات الطبية. وظهر نائب رئيس المريخ السوداني محمد سيد أحمد سر الختم في فيديو تطرح بشأنه كثير من التساؤلات، يتحدث فيه عن اتفاقية بين إدارتي فريقي المريخ والأهلي المصري في بطولة دوري أبطال أفريقيا. وقال نائب رئيس المريخ السوداني في الفيديو المسرّب عبر مواقع التواصل الاجتماعي: "كان هنالك جدل بشأن الفائدة التي سنجنيها من اللعب في مصر، لكن حقيقة تلقينا وعوداً بأن الأهلي سوف يتغلّب على الهلال السوداني وصن داونز الجنوب أفريقي ذهاباً وإياباً، ويمنحنا نقاط إحدى المباراتين التي سنلعبها معه، إضافة إلى تقديم الأهلي هدية للمريخ عبارة عن اثنين من اللاعبين المحترفين واستضافة مجانية في حال الموافقة على اللعب في مصر، ووافقنا بسبب تلك المغريات". وواصل محمد سيد أحمد سر الختم: "عندما جاء موعد الانتقالات لم تتحقق تلك الوعود، وبعد هزيمتنا الأولى من الأهلي دخلت في جدال مع رئيس النادي حازم مصطفى في ملعب المباراة، بأن تلك الوعود التي قدمها لنا الأهلي لم يحدث منها شيء".
اخبارنادي المريخ السوداني لسنة2004 نظرة تحليلية
ويلتقي الفريقان يوم الجمعة المقبل في مباراة الإياب على ملعب استاد الهلال بأم درمان. وفي السياق، قال مساعد مدرب المريخ أنطونيو غارزيتو في المؤتمر الصحفي الذي أعقب المباراة، إن الفريق لم يظهر بشكله الطبيعي. وأضاف بأن المريخ معتاد على المواجهات الصعبة. اخبارنادي المريخ السوداني اليوم. وأوضح أن النادي لم يتمكن من الإعداد لهذه المواجهة بصورة جيدة لوجود عدد من اللاعبين مع المنتخب الوطني لفترة ثلاثة أسابيع. وأشار إلى أن المريخ فقد قبل مواجهة الإكسبريس إثنين من اللاعبين بالإصابة، وأكد أنهم قادرون على تطوير مستوى الفريق. وقال انطونيو، إن الإكسبريس لعب مباراة جيدة، وأشار إلى أن مباراة الخرطوم ستحدِّد من سيتأهل للمرحلة المقبلة. وشهد اللقاء حضور وفد السفارة السودانية في كمبالا بقيادة القائم بالأعمال مجاهد عبد الرحمن، إضافة لأعضاء مجلس الإدارة المرافقين للبعثة. وشهد المباراة عدد من أبناء الجالية السودانية بأوغندا لمساندة نادي المريخ برغم عددهم المحدود.
ويحتل الأهلي المركز الثالث بالمجموعة ولديه نقطة وحيدة حصدها بعد التعادل أمام الهلال السوداني سلبياً في الجولة الثانية. بينما يحتل المريخ السوداني المركز الثاني بجدول ترتيب المجموعة ولديه 4 نقاط. موعد مباراة الأهلي ضد المريخ السوداني ويلتقي الأهلي مع نظيره نادي المريخ السوداني في المباراة المؤجلة من منافسات الجولة الأولى بالمجموعة الأولى بدور المجموعات ببطولة دوري أبطال أفريقيا. وتقام مباراة الأهلي والمريخ السوداني على ملعب الأهلي we بالسلام في تمام الساعة التاسعة من مساء السبت المقبل بدور المجموعات ببطولة دوري أبطال أفريقيا. حكام مباراة الأهلي ضد المريخ السوداني وأعلن الاتحاد الأفريقي لكرة القدم "كاف" عن طاقم التحكيم لمباراة الأهلي والمريخ السوداني. وأسند "كاف" إدارة المباراة لطاقم تحكيم أنجولي بقيادة الحكم الدولي هيلدر مارتينيز بمعاونة جيرسون إيميلون مساعد أول وموليدا مويس مساعد ثاني. وسيكون الجابوني إيريك أوتوجو منسقا للمباراة، والجزائري عبد الله جودة مراقبا للقاء، والسيراليوني محمد فري منسقا أمنيا للمباراة. تصاعد الجدل بعد اتهامات لرئيس «المريخ» بالتلاعب في مباريات «الأبطال» - صحيفة التغيير السودانية , اخبار السودان. شاهد مباراة الأهلي ضد المريخ السوداني بث مباشر بث مباشر الاهلي والمريخ السوداني مشاهدة مباراة الأهلي ضد المريخ السوداني مشاهدة مباراة الاهلي والمريخ السوادني بث مباشر لحظة بلحظة مباراة الأهلي ضد المريخ السوداني
الموضوعات المتعلقة