حلى فخم - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. :cook:حلى فخم و يجنن شكل وطعم... ومع الصور...
المقادير: 5 جالكسي سادة علبة كبيرة حليب مركز "نستله " جبن كيري
1 كيك سويسرول ب الشوكوليت اوريو ربع كاس حليب سائل الطريقة: يذوب الجالكسي في حمام مائي او المكرويف وبعدين تجيبين قوالب السيلكون بصراحه رووعه هالقوالب تدهنين فيها الجالكسي وكل ماكثرتي أحسن وبعدها تحطينه في الفليزر. يخلط في الخلاط نصف علبة نستله مع 6 حبات جبن كيري و يوضع في كل قالب ملعقة. تجيبين كيك سويسرول وتقطعينه شرايح نحيفه وتضعين في كل قالب شريحتين. حلى فخم للعزايم – لاينز. تجيبن 14 حبه اوريو و ربع كاس حليب وتحطينه على النار لما يذوب الاوريو تحطين في كل قالب من الخلطه لما يتسكر كل القالب وتدخلينه في الثلاجة وقبل التقديم بـ 10 دقايق طلعيه عشان يذوب شوي النتــــــــــــيجه النــــــــــــــهائــــــــــــــــــــــــيه لاتنسونس من الردود الحلووه
l
- حلى فخم ينفع للعزائم في رمضان - YouTube
- حلويات رمضان للعزايم بالصور 2014 - مطبخ المعهد شيف المطبخ
- حلى فخم للعزايم – لاينز
- تفسير: (ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها)
حلى فخم ينفع للعزائم في رمضان - Youtube
queen 01-06-2009, 01:19 PM فن تقديم السلطات والمقبلات بالصور مشكورة إختي ميرنا تسلم إيديكِ الحلوين ما شاء الله عليكِ يا قمر دوم مواضيعكِ مميزة ورائعة دمتي بحفظ الله ورعايته آوقآت آلفففرح 01-06-2009, 01:58 PM فن تقديم السلطات والمقبلات بالصور
يسلمووووووووووو
دموع فلسطين 03-06-2009, 11:15 PM فن تقديم السلطات والمقبلات بالصور حلا عتيبه 05-06-2009, 08:28 PM فن تقديم السلطات والمقبلات بالصور فراشة الجنوب 24-06-2009, 08:15 PM فن تقديم السلطات والمقبلات بالصور
الله يعطيك الف عافيه
غروري دلع 24-06-2009, 09:01 PM فن تقديم السلطات والمقبلات بالصور يمييييي نايس بيك..
يسلموووو ياقلبووو
حلويات رمضان للعزايم بالصور 2014 - مطبخ المعهد شيف المطبخ
مواضيع: 669
الردود: 16171
مجموع المشاركات: 16, 840
معدل التقييم: 29
سلمت يداكِ خيتو نــــدى
يعافيكِ ربي خيتو..! توقيع: عـــلاوي مثواك الجنهه يا ابو حسام
21 Jan 2007, 01:05 PM
[ 10]
تاريخ التسجيل: Sep 2005
رقم العضوية: 494
مواضيع: 298
الردود: 5353
مجموع المشاركات: 5, 651
تسلمي يالغاليه على الموضوع
توقيع: ss سحر ss
حلى فخم للعزايم – لاينز
لمحبي حلى الرينجو تجدون هنا افضل 4 طرق للحصول على حلى الرينجو بالورد بالرياض بسهوله
طرق الحصول على حلى الرينجو بالورد
حساب انستغرام hmbakery للوصول اضغط هنا
sweet_omar22 للوصول اضغط هنا
كب كيك صغير وبسكويت الرينجو تغرس على الكب كيك و توضع التغطيه اللي متوفرة بعدين يوضع الورد الصغير
يمكن تحضيره بمزج 10 ملاعق سميد محموس و 10 ملاعق حليب محموس و 3 باكيت بسكوت الجوزاء مطحون يعجن في علبة قشطة وعلبة حليب مركز محلى يشكل دائره ويغرس فيه بسكويت ويفر ويغمس بجالكسي مذوب ثم يزين بالورد
مصادر
ملف شامل لتجهــيز العروس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
ياهلا فيكم خواتي الغاليات..
الموضوع هذا هو عباره عن ملف لكل عروسه
فيه كل شي تحتاجه ملف العروس موضوع يشمل كل ما تحتاجه العروس منذ اليوم الذي يطرق فيه العريس الباب وحتى نصل بهم إلى ليلة العمر..
وعقبال مانفرح فيكم عروساتنا الحلوات... البداية
_. ~-.... الاسـتخـارة.... -~. _ لا تهملي الاستخارة.. ولا تكتفي بالسؤال عن العريس واستشارة الآخرين
عليكِ باللجوء إلى الخالق وصلاة الاستخارة _. صفة الاستخارة.... _ ورد عن جابر بن عبد الله أنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن، يقول: " إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر ((ويسمي حاجته)) خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به ".
p=12019
تفاصيل المقالة
تاريخ الإضافة: 21/12/2017 ميلادي - 3/4/1439 هجري
الزيارات: 25244
تفسير: (ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها)
♦ الآية: ﴿ وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾. تفسير: (ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها). ♦ السورة ورقم الآية: يوسف (68). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ﴾ وذلك أنَّهم دخلوا مصر متفرِّقين من أربعة أبواب ﴿ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شيء ﴾ ما كان ذلك ليردَّ قضاءً قضاه الله سبحانه ﴿ إلاَّ حاجةً ﴾ لكن حاجةً يعني: إنَّ ذلك الدّخول قضى حاجةً في نفس يعقوب عليه السَّلام وهي إرادته أن يكون دخولهم من أبوابٍ متفرِّقةٍ شفقةً عليهم ﴿ وإنه لذو علم لما علمناه ﴾ لذو يقينٍ ومعرفةٍ بالله سبحانه ﴿ ولكن أكثر الناس لا يعلمون ﴾ أنَّ يعقوب عليه السَّلام بهذه الصِّفة. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ ﴾، أَيْ: مِنَ الْأَبْوَابِ الْمُتَفَرِّقَةِ.
تفسير: (ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها)
لا بد أن نعلم في البداية أن هذا القول مقتبس عن الآية الكريمة "إلا حاجة في نفس يعقوب". لكن ماذا يعني هذا القول عند استخدامه في حياتنا العامة؟
استخدام المقولة
حين نقول أن أحد الأشخاص قام بفعل أمر ما، بنظر البعض لا تفسير واضح له، فيُقال أنه فعل كذا "لحاجة في نفس يعقوب" أي أنه قد أخفى النية الحقيقية والسبب الواضح وراء قيامه بذلك، فيما صرّح بشيء مختلف تمامًا عما في نفسه، وغالبًا ما قد يرتبط بنية سيئة. لكن يُقال أن استخدام القول على هذا النحو هو أمر غير لائق حين يقترن باسم النبي يعقوب، فهل يُعقل أن تكون نيئة سيئة في نفس نبي كريم؟؟
كي تكون الصورة أوضح هذا هو تفسير الآية الكريمة
(وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ). (سورة يوسف – الآية 68). بحسب موقع إسلام ويب فقد جاءت هذه الآية حين طلب النبي يعقوب من أبنائه دخول مصر من أبواب متفرقة. وقد اختلف أهل التفسير في معرفة الحاجة التي كانت في نفس يعقوب، لكن البعض يرجح أنها "خوف النبي على أبنائه من العين والحسد" فدرءًا للحسد من دخولهم جماعة إلى مصر، فقد أمرهم بالدخول متفرقين.
2- الخوف من العين، لأنهم كانوا ذوي جمال وهيئة حسنة ومنظر وبهاء ، بالإضافة إلى أن دخولهم من باب واحد فيه نوع من الاجتماع، فخشى عليهم أن يصيبهم الناس بعيونهم فإن العين حق. وقوله عليه السلام: (( لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ)) فيها أخذٌ بالأسباب، وقوله: (( وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ)) فيها تسليم بقضاء الله وقدره، وصدق التوكل على الله في جميع الأمور. وفي الآية دليل على أن يعقوب عليه السلام، صاحب علم عظيم، ولكن هذا العلم لم يحصل عليه بحوله وقوته، وإنما من فضل الله عليه وتعليمه إياه (( وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ)). ونذكر جملة من أقوال العلماء في الأخذ بالأسباب والتوكل على الله، وهي كالتالي:
قال ابن القيم الجوزية في مدارج السالكين:
((التوكل عمل القلب ومعنى ذلك أنه عمل قلبي ليس بقول اللسان ولا عمل الجوارح ولا هو من باب العلوم والإدراكات)). وقال أيضاً: ((التوكل نصف الدين والنصف الثاني الإنابة فإن الدين استعانة وعبادة فالتوكل هو الاستعانة والإنابة هي العبادة ومنزلته أوسع المنازل وأجمعها ولا تزال معمورة بالنازلين لسعة متعلق التوكل وكثرة حوائج العالمين وعموم التوكل)).