السرد: شخصياً،..
سعيده جداً ان اكون اول من سيكتب عن هذه الروايه التي لم اتردد بشراءها فور معرفتي انها الآن بالمكتبات. سابقاً كتبت عن كلمات محمد السالم واعد نفسي من اول المعجبين بها. ابن بلدي الراقي جداً يمتلك قلماً فرديا ً يستحق كل التقدير. نجوماً كثيره تستحقها هذه الروايه ابتداء من العنوان الجميل والغلاف المتميز والذي صممه الكاتب بنفسه والذي يدل على ابداع يسكن محمد السالم واتمنى ان لاينضب. ايضاً القصه بالرغم من الحزن الذي اكل قلبي كثيراً إلا انها تسعدك بطريقه ما. في صفحه تجد نفسك في حوار مع الحب واخرى الصداقه. احببت..
على رغم كمية الكآبه في هذه الروايه إلا أنها شغفتني حباً!! 😍 قد تكون تقليديه إلى حدٍ ما إلا أنها ساحره ، ساحره للغايه و ستتعلق بها منذ قرآءة أول صفحه و هذا ما حدث معي... تطّور و تحسّن ملحوظ جداً للكاتب فقد أثبت موهبته في هذه الروايه و جعلني أغير رأيي فيه بعد قرآءتي لروايته السابقه " حبيبتي بكماء " جميييله جداً و أرى أنها تستحق أن تأخذ من وقتك... ❤ من أكثر الإقتباسات التي أعجبتني:: " إن الكتابة فضاء اللقاءات المباحة، طريقٌ للخلاص من الألم، المكان الذي لا نحتاج فيه إلى موعد مسبق.
- روايات محمد السالم مما يلي
- روايات محمد السالم يرفع
- روايات محمد السالم الثقافي
- روايات محمد السالم من
- حكم زياره القبور للنساء ابن باز
- حكم زيارة القبور للنساء ابن باز
- حكم زيارة القبور للنساء للشعراوي
روايات محمد السالم مما يلي
رواية حبيبتي بكماء للمؤلف محمد السالم... حين نفرغ من قراءة "حبيبتي بكماء" لا نتعب أنفسنا كثيراً في تصنيف هذا العمل وما إذا كان رواية أم رسالة طويلة تعيد إحياء ذكريات الماضي. في الحقيقة، العنوان يحتمل الوجهين، فالراوي يكتب رواية مشتركة مع ذاته، فيتسلل إلى وعي القارئ بلطف،
ويقوده إلى عيش حكاية حب ناقص ترتعش لها الكلمات، وتتراقص على أنغامها المعاني، معاني الفقدان، يسطرها كعاشق، يريد فضح سرّه بإرادته، وهو يروي قصة حبه لفتاة بكماء، ابتعد عنها بعد أن رفضها المجتمع. يقول: "يشتدُ حزني كلما ذكرتُ أن مجتمعنا كلهُ وقف ضدنا صارخاً "لا يليق برجلٍ سليمٍ أن يرتبط بأنثى ناقصة" وكأنه يضعُ لنا معاييراً للحب لا يجدرُ أن نُخِلّ بها لننال تبريكاته بهذا الحب.. يحزنني أن امرأة مثلك طاغية الجمال وحسنة الصفات لا تملك فرصاً كثيرة لتحيا كما تريدُ ومع من تريد، وتُجبر على أن تكون لمن هم على شاكلتها.. أجرموا في حقنا يا حبيبتي، أبعدونا عن بعضنا ببندٍ "لا يصلحُ" أو "لا يليق" وتجاهلوا أننا معاً نستطيع أن نتخطى عقبة الصوت لأكون لك صوتك وتكونين لي صمتي... ". وفي هذا العمل، يستخدم (السالم) تقنية الرسالة في معظم نصوصه، حيث الحكاية فيها صيغت بتقنية الرسالة التي تقوم على جدلية المتكلم/المخاطب.
روايات محمد السالم يرفع
الوقوع بالحب أشبه بالغرق والنجـاة في آنٍ واحد. تمامًا مثل الحدث اللامتوّقع الذي حصل مع غسان والذي عاد به الى دائرة الاكتئاب والأفكار السوداويّة وانتظار الموت من جديد بعد أن كان غارقًا في حبّ سارة وفي عمق وجمال مشاعره معها أصبح غارقًا بذكرياتهِما معًا وكل ما كان يجمعهما من موسيقى ، ومدن، وكتب، ومطاعم ،وأحاديث ، هل حب ساره لغسان كان مجرد تمثيل مقابل التنازل عن سجن أخوها! مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب سلام الله على عينيك كتاب إلكتروني من قسم كتب الروايات للكاتب د. سالم محمد السالم. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت
جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب سلام الله على عينيك من أعمال الكاتب د. سالم محمد السالم
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
روايات محمد السالم الثقافي
يمكنني الآن أن اطلب من ساعة الزمن التي ما غفلت عن ثوانيها أن تأخذ قسطاً من الراحة وتتوقف. "ان أقسى ما يمكن أن تشعر به أن تكون فارغاً من كل شيء ما عدا الانتظار ، أن تشعر بأنك لا تعيش قدرك، بل قدراً آخر أصابك عن طريق الخطأ، ولا تجد أحداً يمكنه أن يفهم ما تمر به أو أن يعيد لك قدرك الضائع..! " رواية جميلة للحد اللامعقول.. آسرة بكل تفاصيلها سلسة، خاطفة للأنفاس ومليئة بكم هائل من الدهشة والرومانسية بلغة رقيقة شفافة كعادة محمد السالم في كل اعماله ❤️..
ربما هي قصة حب تقليدية، لكنها كتبت بلغة صادقة ورقيقة.. استعمل السالم سحر كلماته ليمنعك من ترك قصته التي يرق لها القلب، وتدمع العين!! أحببتها كثيراً..
يا إلهي... لماذا أولا أنا من معجبات أ.
روايات محمد السالم من
Average rating
3. 59
·
2, 657
ratings
302
reviews
|
Start your review of شغفها حبا
شغفها حبًا إنها قصة ذاك الذي رأى بقلبه لا بعينيه إنها قصة لأمرأة أحبت رجلًا لم يكن اوسم الرجال لكن اكثرهم رجولة قصة إمرأة أحبت رجلًا لم يكن أفصح الرجال ولكن أصدقهم آه منك يا محمد السالم كيف جعلت عيناي تدمع وانا التي نادرًا ما اتأثر بالقصص والروايات لحد البكاء؟ إنها الكلمة الأكثر طغيانًا في العالم بأسره.. الأكثر تأثيرًا... الأكثر جنونًا.. الكلمة التي تجعل السماء متوازنة, والأرض مضطربة. ولذلك سأقضي عمري كله في إنتظارها كلماته وأسلوبه جعلاني مشدودة الى اخر لحظة في الرواية حسنًا, ما الغريب في القصة..
حين صدرت قائمة البوكر الطويلة لعام ٢٠١٦، وكانت خالية من أيّة أعمال سعودية، كتب الناقد السعودي محمد العباس أن الرواية السعودية ضعيفة في الأساس، متسائلاً بعد ذلك بسخرية تامة فيما لو ظهرت في السنوات الأخيرة رواية سعودية واحدة جديرة بالقراءة. الآن أنا أعي ماذا يقصد محمد العباس، رغم عدم دقّة كلامه، إذ حين يقدّم محمد السالم، وهو أحد المؤلفين الشباب ذوي الأعمال الشديدة الرواج في السعودية، عملاً كهذا، هو بلا شك يبرهن للقارئ أن المؤلف السعودي لا قدرة لديه على الإبداع في مجال كتابة الرواية.
تحور النقاش ورغم وجود قلة من الحضور المشابهين لتلك التي لم تستطع أن تصمت في وجه الرواية الواحدة للحدث وبين الجالسين بعض من يشاركون تلك الجنوبية رأيها أو ربما يملكون الكثير من الأسئلة حول الرواية الرسمية الواحدة التي تعلو فوق كل صوت وكل وجع، اكتفت هي أخيراً بأن تقدم النصح لهم جميعا وخاصة للقادمين الجدد لتلك المؤسسة العريقة، فقالت عليكم الاعتراف بأن هناك روايات عدة للحدث نفسه وأن روايتكم أنتم ليست الوحيدة، وربما آن الأوان أن تستمعوا للروايات الأخرى وفي معظمها أكثر قربا من الأرض، ولا تتحكم فيها أو تلوثها شوائب لون البشرة أو الجغرافيا أو العرق أو التسلط! بل هي كتبت بعرق ودم كثير من الأبرياء العزّل فللحدث روايات عدة. * ينشر بالتزامن مع «الشروق» المصرية
وهذا يتطلب من الرجال والنساء إلى حد ما أن يدخلوا إلى عامة السكان. وقد ورد في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فحزن عليه وبكى عليه فقال: أنا طلبت من الله أن يغفر لأنه لم يسمح لي فطلبت منه أن يغفر لي ، وقم بزيارة القبور لأنهم يذكرون الموت. ) ، [أخرجه مسلم (976)]…
والدليل في هذا الحديث أن زيارة القبور تذكير بحياة مستقبلية ، وهذا تفصيل في هذا الأمر ، ولهذا يشترك فيه الرجال والنساء. وبناء على أمر عائشة رضي الله عنها قالت: كيف أقول لك يا رسول الله؟ [أخرجه مسلم (974)]…
والدليل في هذا الحديث أن الرسول ـ رضي الله عنها ـ عرفها ، وهذا الدعاء دليل على جواز زيارة القبور للمرأة. وفي حديث أنس بن مالك رضي الله عنه ذكر: (مر النبي صلى الله عليه وسلم بالبكاء على القبر ، فقال: اللهم اصبر ، صلى الله عليه وسلم. صلحه ولم تجد عنده فصلين فقالت لم اعرفك فقال الصبر في الصدمة الاولى). [أخرجه البخاري (1283) ومسلم (926)]…
والدليل في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمنع المرأة من زيارة القبر فيجوز زيارة القبور. شاهدي أيضاً: مكانة الخلفاء الراشدين بعد الرسول في نهاية المقال الخاص بزيارة قبور النساء في مدارس العلوم ، شرحنا تفاصيل وأدلة أقوال ثلاثة محامين حول هذا الموضوع.
حكم زياره القبور للنساء ابن باز
تاريخ النشر: الإثنين 12 رجب 1424 هـ - 8-9-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 36964
17512
0
322
السؤال
السلام عليكم..
إن الله لا يستحي من الحق... هل يجوز لنا ونحن نساء أن نخرج مع الرجال ونذهب لدفن أمي إذا ماتت؟ وهل يختلف الأمر إذا كان الدفن لأقارب لنا غير أمي ونحن نساء؟ وهل يجوز لنا بعد ذلك الذهاب إلى قبر أمي بغرض زيارتها وليس بغرض الاعتبار والاتعاظ؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد ذهب جمهور أهل العلم إلى كراهة اتباع المرأة للجنازة، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 8104. ومحل هذا إذا كان الخروج بين رجال محارم، أما إن كان فيهم أجانب على المرأة وأدى خروجها إلى اختلاط فإنه يحرم، ومن هذا يتضح لك حكم اتباع الجنازة. أما بخصوص زيارة القبور للنساء فالراجح من أقوال أهل العلم الجواز من حيث الأصل إذا كانت الزيارة لغرض شرعي كالاعتبار بأحوال القبور، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: فزوروا القبور فإنها تذكر الموت. رواه مسلم. ومن أنواع الزيارة المشروعة كذلك زيارة القبور لأجل الدعاء لأصحابها، لحديث بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا خرج إلى المقابر: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكن العافية.
حكم زيارة القبور للنساء ابن باز
وذلك لأن صبر النساء ينفد أيضًا ، فيخافن بشكل عاجل ، وزيارة القبور تزعجهن ، وقد يكون هذا قد دفعهن إلى فعل أشياء أو القيام بأشياء غير صحيحة. كما يرى الزوار: هل يقع الطلاق دون حضور الزوجة؟ يتحدث النص عن حق الفقراء في أموال الأغنياء. ما هي علامات إنكار الولاء ونسب البركة لغير الله؟ إقرأ أيضاً: فضائل صيام عشر ذي الحجة في الإسلام
القول الثاني: يحرم على المرأة زيارة القبور. وهذا ما يقوله حنفي وشافعي. هذه أقوال ابن تيمية ، وأحاديث ابن باز ، وأحاديث ابن عزمين. الدليل على هذا البيان:
والدليل في هذا الحديث ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم في لعن زوار القبور كدليل على النهي عن هذا الفعل. زيارة قبور النساء تجعلهن يبكين ويتجاهلن ما يخالف قدسية هذا الموقع لضعفهن وقلة صبرهن ، وكل هذا يضر بالميت. سحر الرجل ينمو بصوتها وصورتها. إذا كانت زيارة النساء للقبور موضوع نبوءة وسبب في تحريم حقهن وحق الرجال ، فهذا حرام عذر. وانظر أيضاً: منزلة الخلفاء الراشدين بعد الرسول
النظرة الثالثة: يجوز للمرأة زيارة القبور. وهذا مذهب الحنفية ، وهو قول المالكي وقول الشافعية ورواية أحمد. الدليل على هذا البيان:
وفي حديث بريدي – رضي الله عنه – ذكر: ذكر رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: [أخرجه مسلم (977)]…
والدليل في هذا الحديث أن سياقه يدل على شيوع النهي وإلغائه.
حكم زيارة القبور للنساء للشعراوي
الجواب:
عائشة -رضي الله عنها- زارت قبر أخيها، وقالت: "ولو شهدتك ما زرتك" لأنها كانت غائبة، قال العلماء: هذا يدل على أنها لو كانت الزيارة مشروعة لما قالت هذا الكلام، لو شهدتك ما زرتك! مرت عليه في طريقها إلى الحج؛ لأنه مات قرب مكة، فنقل إلى مكة، ودفن هناك، فهذا اجتهاد منها، والنبي ﷺ لعن الزائرات، جاء في حديث أبي هريرة، وحسان بن ثابت، وابن عباس أن رسول الله ﷺ لعن زائرات القبور، وفي لفظ: زوارات القبور، وأخذ العلماء من ذلك منع زيارة القبور، وأنهن لا يزرنها؛ لأنهن فتنة، وصبرهن قليل، فمن -رحمة الله- أن منعن من ذلك. السؤال: في وقت مخصص للزيارة؟
الشيخ: لا ما في وقت مخصص للرجال يزورون في الليل، والنهار ما في وقت مخصص.
رواه مسلم. وأما غير ما ذكرنا من أنواع الزيارة فغير مشروع، كالتوسل بأصحاب القبور ونحو ذلك، قال في معارج القبول: فهذه الزيارة الشرعية المستفادة من الأحاديث النبوية وعليها درج الصحابة والتابعون. إلى أن قال: إنما فيها التذكر بالقبور والاعتبار بأهلها والدعاء لهم والترحم عليهم، وسؤال الله العفو عنهم، فمن ادعى فيها غير هذا طولب بالبرهان، وأنى له ذلك ومن أين يطلبه. انتهى. وعلى هذا فنقول للسائلة إن كانت زيارتك لغرض مشروع فلا حرج عليك إن شاء الله تعالى في زيارة أمك أو غيرها من الأموات، وإن كانت لغرض غير مباح فلا يجوز لك فعل ذلك، وللفائدة راجعي الفتوى رقم: 675. والله أعلم.