وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. والله أعلم.
فضل الجلوس بعد الصلاة المكتوبة - موضوع
وفي الصحيحين من حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا قضى الصلاة: ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له.. ) الحديث. ولا يُسمع القول إلا إذا جهر به القائل. وقد اختار الجهر بذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وجماعة من السلف والخلف ، لحديثي ابن عباس ، والمغيرة رضي الله عنهم. والجهر عام في كل ذكر مشروع بعد الصلاة سواء كان تهليلا ، أو تسبيحا ، أو تكبيرا ، أو تحميدا لعموم حديث ابن عباس ، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم التفريق بين التهليل وغيره بل جاء في حديث ابن عباس أنهم يعرفون انقضاء صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالتكبير ، وبهذا يُعرف الرد على من قال لا جهر في التسبيح والتحميد والتكبير. الأذكار التي تُقال بعد الفراغ من الصلاة. وأما من قال: إن الجهر بذلك بدعة ، فقد أخطأ فكيف يكون الشيء المعهود في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بدعة ؟! قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله: ( ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم من فعله وتقريره ، وكان الصحابة يفعلون ذلك على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعد تعليمهم إياه ، ويقرهم على ذلك فعلموه بتعليم الرسول صلى الله عليه وسلم إياهم ، وعملوا وأقرهم على ذلك العمل بعد العلم به ولم ينكره عليهم).
وأما احتجاج منكر الجهر بقوله تعالى: ( واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال). فنقول له: إن الذي أمر أن يذكر ربه في نفسه تضرعا وخيفة هو الذي كان يجهر بالذكر خلف المكتوبة ، فهل هذا المحتج أعلم بمراد الله من رسوله ، أو يعتقد أن الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم المراد ولكن خالفه ، ثم إن الآية في ذكر أول النهار وآخره ( بالغدو والآصال) وليست في الذكر المشروع خلف الصلوات ، وقد حمل ابن كثير في تفسيره الجهر على الجهر البليغ. وأما احتجاج منكر الجهر أيضا بقوله صلى الله عليه وسلم: ( أيها الناس أربعوا على أنفسكم... ) الحديث. فضل الجلوس بعد الصلاة المكتوبة - موضوع. فإن الذي قال: ( أيها الناس أربعوا على أنفسكم) هو الذي كان يجهر بالذكر خلف الصلوات المكتوبة ، فهذا له محل ، وذاك له محل ، وتمام المتابعة أن تستعمل النصوص كل منها في محله. ثم إن السياق في قوله: ( أربعوا على أنفسكم) يدل على أنهم كانوا يرفعون رفعا بليغا يشق عليهم ويتكلفونه ، ولهذا قال: ( أربعوا على أنفسكم). أي: ارفقوا بها ولا تجهدوها ، وليس في الجهر بالذكر بعد الصلاة مشقة ولا إجهاد. أما من قال: إن في ذلك تشويشا. فيقال له: إن أردت أنه يشوش على من لم يكن له عادة بذلك ، فإن المؤمن إذا تبين له أن هذا هو السنة زال عنه التشويش ، وإن أردت أنه يشوش على المصلين ، فإن المصلين إن لم يكن فيهم مسبوق يقضي ما فاته فلن يشوش عليهم رفع الصوت كما هو الواقع ، لأنهم مشتركون فيه ، وإن كان فيهم مسبوق يقضي ، فإن كان قريبا منك بحيث تشوش عليه فلا تجهر الجهر الذي يشوش عليه لئلا تلبس عليه صلاته ، وإن كان بعيدا منك فلن يحصل عليه تشوش بجهرك.
الأذكار التي تُقال بعد الفراغ من الصلاة
قال: فأختار للإمام والمأموم أن يذكرا الله تعالى بعد الفراغ من الصلاة ويخفيان ذلك، إلا أن يكون إماماً يريد أن يتعلم منه فيجهر حتى يعلم أنه قد تعلم منه، ثم يُسِرُّ، وحمل الحديث على هذا" انتهى وما ذهب إليه الشافعي يبدو أنه هو الصواب لتوافر دواعي نقل مثل هذا، وحيث لم يروه غير ابن عباس رغم صغر سنه، فهذا يدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يداوم عليه. ومع ذلك فمن جهر بالذكر فلا حرج عليه بشرط أن لا يكون الذكر جماعياً. ولبيان حكم الذكر الجماعي راجع الفتوى رقم 1000 وهذا نصها:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم أما بعد: فإذا كان قصدك بالذكر الجماعي بعد الصلاة هو: أن يردد الجماعة الذكر لفظا لفظا بأن يقول أحدهم: سبحان الله فيقولون سبحان الله أو الله أكبر فيقولون: الله أكبر ـ مثلاً… فالذكر على هذه الصورة لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ولو كان خيرا ما فرطوا فيه، ولو فعلوه لوصل إلينا لتوفر دواعي نقله، فقد نقل من أفعالهم ما هو أخفى من هذا. ما يستحب البدء به في الأذكار عقب الصلاة المكتوبة - إسلام ويب - مركز الفتوى. إذن فهو حادث. وقد ثبت أن كل محدثة بدعة وأن كل بدعة ضلالة. فالواجب على السائل ـ وفقنا الله وإياه ـ أن يبتعد عن هذا النوع من الذكر وأن ينصح إخوانه بالابتعاد عنه، وبالالتزام بما ثبت في السنة المطهرة ففيها ما يغني عن هذا وأمثاله من البدع الكثيرة المنتشرة، وننصح السائل بالرجوع إلى كتاب الامام الشاطبي: الاعتصام.
الحمد لله. أولا:
اختلف الفقهاء في رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة ، فمنهم من ذهب إلى أنه سنة ، ومنهم من كره ذلك وقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يداوم عليه وإنما فعله للتعليم ثم تركه. وسبب الخلاف: اختلافهم فيما رواه البخاري ( 805) ومسلم ( 583) عن أبي معبد مولى ابن عباس أن ابن عباس رضي الله عنهما أخبره أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال ابن عباس: كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته. وفي رواية للبخاري ( 806) ومسلم ( 583) عن ابن عباس قال: ( كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتكبير). فاختلفوا هل هذا يدل على المداومة أم لا ؟ وهل يعارض قوله تعالى: ( َاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ) الأعراف/205، أم لا يعارضه. فممن ذهب إلى رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة: الطبري وابن حزم وشيخ الإسلام وغيرهم. وممن ذهب إلى أن ذلك كان للتعليم: الشافعي والجمهور. قال الشافعي رحمه الله: " وأختار للإمام والمأموم أن يذكر الله بعد الانصراف من الصلاة ، ويخفيان الذكر إلا أن يكون إماماً يجب أن يُتعلم منه فيجهر حتى يرى أنه قد تُعلم منه ، ثم يسر ؛ فإن الله عز وجل يقول ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) يعنى – والله تعالى أعلم -: الدعاء ، ( ولا تجهر) ترفع ، ( ولا تخافت) حتى لا تُسمع نفسك.
ما يستحب البدء به في الأذكار عقب الصلاة المكتوبة - إسلام ويب - مركز الفتوى
بالاضافة الى
استغفر الله ،استغفر الله ،استغفر الله اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والاكلام
( ذكر بعد الصلاة)....
2- لا اله الا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير ، لا حول ولاقوة الا بالله لا اله الا الله ، ولا نعبد الا اياه ، له النعمة وله الفضل ، وله الثناء الحسن ، لا اله الا الله مخلصين له الدين ، ولو كره الكافرون ، اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد. ( ذكر بعد الصلاة)...
3- سبحان الله (33 مره) ، الحمد لله ( 33 مره). الله اكبر ( 33 مره) ثم يتم المائه بقوله " لا الة الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير ". ( من قالها بعد كل صلاه غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر)... 4- قراءة آية الكرسي
قال تعالى
(الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم ، له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ، يعلم مابين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمة إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ، ولايوؤده حفظهما وهو العلي العظيم). ( من قالها بعد كل صلاة لم منعه من دخول الجنة الا ان يمون)... 5- قراءة المعوذات قال تعالى قل هو الله احد uالله الصمد v لم يلد ولم يولد w ولم يكن له كفوا احد x)
قال تعالى (قل أعوذ برب الفلق u من شر ما خلق v ومن شر غاسق إذا وقب w ومن النفثت في العقد x ومن شر حاسد إذا حسد y. )
فهل لا بد أن أقرأها بهذا الترتيب أم بإمكاني قراءتها كيفما أشاء؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذه الأذكار كلها واردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقال بعد الصلوات، وهذا الترتيب جائز وليس واجباً إلا أنه يستحب البدء بما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يبدأ به عندما يسلم، فقد كان صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثاً، وقال: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذ الجلال والإكرام. رواه مسلم. قال ابن قدامة في المغني: ويستحب ذكر الله والدعاء عقيب سلامه، ويستحب من ذلك ما ورد به الأثر مثل ما روى المغيرة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. متفق عليه. وقال ثوبان: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثاً وقال: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام. وقال الأوزاعي: يقول استغفر الله استغفر الله.
اخر تحديث أبريل 20, 2022
قيم هذا{المكان}
تعتبر مطاعم ابو هلال Abu Hilal Restaurants من المطاعم اليمنية المعروفة بالمنطقة الغربية والشرقية، متخصصون في المعصوب، العريكة، والمطبق. مطعم العميد حي اليرموك. تم افتتاح اول فرع قبل اكثر من ٢٠ عاما. مطعم ابوهلال يقدم افضل اصناف الاطباق الشعبية حيث يتميز بتقديم اطباق الافطار والعشاء يتميز مطعم ابو هلال في المطبق و العريكه و المعاصيب بكل انواعها المطبق عندهم لذيذ وافضل مطعم يقدم مطبق من غير منافس و كذلك المعصوب بكل انواعه لذيذ و شهي وبالنسبه لنظافة المطعم بشكل عام و العاملين جدا نظيفين ومحترمين خصوصا اللي يباشرون بالطلبات من خلال هذا التقرير سوف تتعرف على منيو مطاعم ابو هلال مع الفروع والتقييم النهائي للمطعم. تعتبر مطاعم ابو هلال من اشهر المطاعم اليمنيه المتواجده بالمملكة العربية السعودية بالمنطقة الشرقية والغربيه، وله عدة فروع في اماكن مختلفه بالسعودية، حيث تتميز مطاعم ابو هلال بتقديم الذ واشهي المؤكلات اليمنيه التي تطهي بأشهي طرق الطبخ العالمية التي تناسب جميع الاذواق، كما يتميز هذا المطعم بمكانه الراقي الهادئ وحسن استقبال والترحيب بالعميل،
فروع مطعم ابو هلال
مطاعم ابو هلال لها عدة فروع داخل المملكة، فيما يلي تفاصيلها:
فرع مطعم ابو هلال بجدة: قويزة، شارع الرغامة، جوار حلويات السلام.
Abu Hilal Restaurants | مطاعم أبو هلال - Diner In Al Khobar
اضافات
تمر، عسل بسعر 2 ريال سعودي. قشطة بسعر 4 ريال سعودي. فروع مطعم ابو هلال
فرع الدمام: طيبة، شارع محمد بن عبدالوهاب. فرع الخبر: الثقبة، شارع العشرين. رقم الهاتف:٠١٣٨٩٧٤٣٦٣. فرع الدمام: مخطط ٧١ الشارع التجاري. رقم الهاتف:٠١٣٨١٨٧٢٢٤. فرع الجبيل: شارع الملك عبدالعزيز. رقم الهاتف: ٠١٣٣٦٢٥٠٧٥. فرع الدمام: حي عبدالله فؤاد، شارع فاطمة الزهراء. رقم الهاتف: ٠١٣٨٢٩٠٤٣٣. فرع الإحساء: شارع الملك عبدالله. رقم الهاتف:٠٥٥٧٠٢٢٣٣٩. فرع مطعم ابو هلال بجدة: قويزة، شارع الرغامة. رقم الهاتف ٠١٢٢٥٢٣٢٣٦. فرع الدمام: حي النخيل، شارع الملك خالد. رقم الهاتف: ٠١٣٨٠٥٢٨٣١. تقييم مطاعم ابو هلال
لقد حازت مطاعم ابو هلال على تقييم عالي جدا علي قوقل بواسطة العديد من الاشخاص الذين تم زيارتهم للمكان، حيث حصلت على تقييم اكثر من ٤. ٢ من ٥ علي جوجل. مطعم ابو هلال تعتبر مطاعم ابو هلال Abu Hilal Restaurants من المطاعم اليمنية المعروفة بالمنطقة الغربية والشرقية، المركز الرئيسي بمدينة جدة، حي الصفا، شارع الامير سعود الفيصل، شرق ميدان الطيارة، هاتف رقم ٠١٢٧٦٨٢٨٩٢. متخصصون في المعصوب، العريكة، والمطبق. ابو هلال الدمام. تم افتتاح اول فرع قبل اكثر من ٢٠ عاما.
[ رقم تلفون و لوكيشن ] مطعم أبو هلال .. الخبر - المملكه العربية السعودية
The best Masoub in the Eastern region ever 😋 Upvoted Mar 24 Delicious breakfast at this restaurant 😋😋 Upvoted Mar 18 Best restaurant for AREEQA in town Upvoted 29 minutes ago So yummy 😋 Omg!! Massoob is fire!! The best restaurant in eastern for masoup and motabaq😍😋 Classic restaurant and classic food 👍🏻 Evrey thing is good All Ok# specialy Ma'soup with oil and honey Always better in the morning ☀️ Did you know? : Bananas 🍌 help prevent Coronavirus 🦠🤗 Authentic Hejazi breakfast. Try Royal Arica 😋 The staff were very bad food was not really. [ رقم تلفون و لوكيشن ] مطعم أبو هلال .. الخبر - المملكه العربية السعودية. هل سبق وجربت عريكة الدخن، لا تردد في طلبها، واحذر ان تأكل اصابعك الذ معصوب ومطبق بالمنطقة الشرقية ❤️ يعيب الفرع هذا قلة المواقف والزحمة طحنا ب '' القرموشي '' واكتشفت ان المعصوب لذيذ 🍲؛ وأكلت من '' أبو زيد '' وعرفت القرموشي لا شيء؛ ومن بعد '' أبو هلال '' اقتنعت إن لا أحد بعده ✌، ماله مثيل 👍 عندهم معصوب وعريكة لا يعلى عليها، مطبق خضار لذيذ جداً بالنسبة لمطبق التونة عادي أما مطبق حلو ما أنصحك تاخذه... مطعم ممتاز جداً.
مطعم العميد حي اليرموك
دعاء لصلاح الابناء
تسجيل الدخول إلى فيسبوك | فيسبوك
مطاعم ابو هلال, مطاعم في حي أحد
أسعار منيو و رقم عنوان فروع مطاعم ابو هلال abu hilal
منيو مطاعم ابو هلال وارقام التواصل
مطاعم ابو هلال – الفروع، المنيو مع الأسعار، والتقييم النهائي – مطاعم السعودية
Best Mutabbaq and masub!!! Upvoted Aug 22 Best restaurant for Masoob 🤤😋 Upvoted 16 hours ago المعصوب الملكي بالجبن رائع جدا افضل مطعم للمطبق وخياراته كثير مرة في المطبق ودائما طلبات المطبق مزحومة ولحلها اتصل قبل واطلب وتعال استلم 0138187224 رقم الطلبات غني عن التعريف، أفضل مطبق ومعصوب وعريكة ممكن تتذوقها عنده! في قلبك يا صاحبي 👌🏾 مطعم غني عن التعريف في إعداد المطبق و المعصوب ✌🏻️ مطبق جبن سايل + فتة قشطة تمر عسل ، غذاء الأبطال فرع الثقبة افضل من فرع الدمام ب ١٠٠٠ مره المعصوب رائع جداً والكمية كثيرة في طلب السفري ، لذيييذ معصوب ملكي ممتاز افضل معصوب في المنطقة الشرقية 👌🏻 حمص بالكبدة ممتاز كويس بس يقفل الساعه ١٠:٢٠ صباحا تو الناس يبون يفطرون هو يقفل!
ابو هلال الدمام
المعصوب حقه لذذذذيذ و المطبق طبعاً ❤️ لا يُمل 😋.. من المطاعم الشعبية الي محافظه على مستواها من زمان وافضل عندهم شكشوكة نص استواء و القلابه عريكة الدخن لاتفوتكم.. جميل جداً واكله لذيذ Best ma'asob (معصوب) in the Eastern معصوب بالقشطة والعسل الذ مطبق وفتة ومعصوب بالشرقية. بس لو يكون عندهم شاهي تلقيمةيصير 💯 معصوبهم و العريكة جيدة بس في الذ من حقتهم. المطبق العادي لذيييذ احسن معصوب ومطبق في الخبر المعصوب هنا كلام كبير المعصوب عندهم مميز معصوب قشطة و عسل 👌🏻 المطبق لذيذ خاصة مطبق اللي فيه جبن كرفت معصوب يُقدم حاراً بطريقةلذيذة! لذيذ ألين أكثر شي يكفي انه متخصص راح تدمنه من اجمل المناظر صباحاً😍 اخيرا صار يمديك تدفع شبكة 💳 يالبى المعصوب! مطبق والفتة مطبق تونه مفروم جنااان سبب تخلف الامه هو استبدالهم للمعصوب بفطائر الكعك المحلاه
منيو مطاعم ابو هلال
ركن المعصوب
معصوب مشكل كوكتيل "ملكي" جبن بسعر 17 ريال سعودي. معصوب بالقشطة، بالتمر، بالعسل، بالسمن بسعر 8 ريال سعودي. معصوب بالقشطة والعسل والسمن بسعر 13 ريال سعودي. معصوب بالقشطة والعسل والتمر بسعر 13 ريال سعودي. معصوب بالقشطة والعسل، بالقشطة كامل، بالسمن والعسل بسعر 10 ريال سعودي. معصوب بالتمر والقشطة، بالسمن والتمر، بالسمن والقشطة بسعر 10 ريال سعودي. معصوب مشكل ملكي "دبل قشطة مع الجبن" بسعر 20 ريال سعودي. معصوب بالقشطة والعسل والجبن بسعر 12 ريال سعودي. معصوب مشكل كوكتيل "دبل قشطة" بسعر 18 ريال سعودي. معصوب عادي بسعر 6 ريال سعودي. معصوب مشكل ملكي بسعر 15 ريال سعودي. اماكن في المدينة
المديرية العامة للدفاع المدني فتح باب القبول والتسجيل
حصص الانتظار للابتدائي