قبل ثلاث سنوات، صدر عن مركز «المسبار» للدراسات والبحوث كتاب «التصوف في السعودية والخليج». كان في وقته خطوة مناسبة… للاقتراب من «فهم» وقراءة الجماعة الصوفية في السعودية والخليج بعيداً عن الحمولة الثقافية الثقيلة التي ورثناها عبر الأزمان. والتي ترفض الإيمان بالتعددية، ولا تقبل التسامح مع التنوّع، وتعدّ كل مختلف فكري أو ديني هو «الآخر»، حيث يجري تبشيع صورته والتحذير منه ونبذه وصولاً إلى عزله وشيطنته. الصوفية في السعودية. في عددها الأخير، خصصت مجلة «الفيصل»، وهي مجلة رائدة في طرح المناقشات المهمة، ملفاً بعنوان: «التصوّف من الهامش إلى الواجهة». تحدثت عبر مجموعة من المقالات المهمة عن الصوفية والتصوف. الجديد والمهم في هذه القراءات، وهي لمفكرين عرب والمنشورة في مجلة «الفيصل»، كمية الإنصاف والموضوعية والإيجابية في تناولها لظاهرة التصوف، وهو في حد ذاته تطور في خطاب ثقافي يتخلى عن التعامل مع المكونات الأخرى بفوقية واستعلاء. ملف «الفيصل» يعرض الصوفية باعتبارها قادرة على أن تسهم في «إشاعة السلام وترسيخ قيم المحبة والتعايش والقبول بالآخر». نقرأ في الملف للباحث التونسي محمد بن الطيب، قوله: «إن في التصوف ما يمكن أن يساعد على تقديم العلاج الشافي لأدواء العصر الحاضر وكل العصور»، ويستشهد بقول ابن قيم الجوزية، في «مدارج السالكين»: «واجتمعت كلمة الناطقين في هذا العلم: أنّ التصوّف هو الخلق»، ويزيد على ذلك بالقول: «التصوف قلب الإسلام»، وهي مقولة مشتقة من عنوان كتاب بالفرنسية للشيخ خالد بن تونس.
قيادي صوفي سعودي يكشف خريطة الطرق الصوفية بالمملكة
وكذا الشيخ أحمد المغربي. وقال في ص 83 الشيخ محمد العربي الجزائري ت1390 نشر في المدينة ومكة الطريقة ويرد علماء المملكة … وفي ص 90: كان الشيخ عبد الله الحضرمي بمكة ينشر الطريقة. والشيخ حسين الحضرمي كان مفتيا في مكة المكرمة.. وكذلك عبد الله اللحجي يلقن الأحزاب.. وقال في ص 90 الشيخ أحمد الحداد ت1416 يلقي الدروس في مكة والمدينة وعقد المجالس في جدة وله مريدون.. والشيخ عبد القادر السقاف ت1392 ينشر المواليد ودروس الطريقة في الحجاز. هذا ما نقلت من كتاب المتشددين السعوديين أما ما ورد في كتب الصوفيين السعوديين فبحر لا ساحل له راجع " خبايا الزوايا لأهل الكرامات والمزايا" للشيخ حسن بن علي المكي الصوفي فإنه أسرد أسماء كبار الصوفية وزواياهم في مكة المكرمة وفي المدينة المنورة وغيرهما من مناطق المملكة السعودية. وكذلك كتاب " نشر النور والزهر في تراجم أفاضل مكة" ومن المعاصرين الصوفيين السعوديين: المحدث الكبير الشيخ عبد الفتاح أبو غدة بالرياض. قيادي صوفي سعودي يكشف خريطة الطرق الصوفية بالمملكة. والشيخ محمد علوي المالكي في مكة. والشريف حاتم العوني في الطائف وغيرهم كثيرون. وقد نشر الشيخ محمد الغالي الطريقة التجانية في المدينة المنورة حتى توفى فيها والشيخ ألف هاشم الفلاني والشيخ محمد الحافظ المصري والشيخ آدم نافطا وغيرهم
About Author
admin
Cheikh Souleymane Sore: Ibn Alhaji Abdullah Sore Muslim Soufi Tijani respectant l'opinion de chaque musulman.
وهذه الصورة النمطية ربما ألقتها في الأوهام بعض أقوال صوفية وردت في كتب التراجم والطبقات، وذلك قبل انتشار «الكتاب الصوفي» المدون بقلم صاحبه، في حدود القرن الرابع الهجري. وفي هذا الخصوص، تكشف لنا حياة ابن عربي المصوغة في هذا الكتاب، بأن الإنسان الصوفي ينفتح على عالم الكون. لقد دخل ابن عربي خلوته الأولى وهو في حدود السادسة عشرة من عمره، ويخبرنا أنه في هذه الخلوة حدث له الكشف. وعندما خرج من هذه الخلوة الأولى وقد انكشف عن بصره غطاء الوهم، ورأى ما رأى من حقائق وجودية، نلاحظ أن نمط حياته قد اختلف». وتخلص الدكتورة كلود إلى أن الصوفي ربط بين الفكر والحياة عبر فعالية الإرادة. وهكذا تجلى ابن العربي في كتابه كصاحب إرادة قوية وإصرار وهمة عالية. ونختم بقصيدة ابن العربي التي مطلعها: ألا يا حمامات الأراكة والبان ترفقن لا تضعفن بالشجو أشجاني إلى أن يقول: لقد صار قلبى قابلاً كل صورة فمرعىً لغزلانٍ، ودير لرهبانِ هكذا تصالح ابن العربي مع الاختلاف عندما نظره بمنظور الحب الذي تميزت به الصوفية.
المراجع
^, عمادة التعليم الإلكتروني جامعة الملك عبدالعزيز, 25/11/2020
عمادة التعليم عن بعد جامعة الملك عبدالعزيز - موقع محتويات
لقد تزايد الإهتمام بإنفتاح مصادر التعلم على الصعيدين الدولي والعالمي خاصة في مجال التعليم العالي وكيف يمكن ان ينعكس ذلك بصورة إيجابية على العملية التعليمية داخل وخارج المؤسسة التعليمية. ومن هذا المنطلق وتجاوبا مع فلسفة الإنفتاح العلمي والمعرفي التي هي من صميم فكر التربية والتعليم، تقوم جامعة الملك عبدالعزيز ممثلة بعمادة التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد بدعوة كافة أعضاء هيئة التدريس والطلاب للمشاركة في هذا الحراك والإستفادة من مخرجاته في مشاركة المعارف والمعلومات وكل مايعود بالنفع على طلابنا. كلية العلوم بفرع الفيصلية| الأسئلة المتكررة. إن هذا الموقع يمثل نافذة على فكر وفلسفة مبادرة "الموارد التعليمية المفتوحة في جامعة الملك عبدالعزيز"، ويوفر أيضا مجموعة من المصادر التي تقدم هذا الفكر في شكل آليات وإجراءات سهلة التنفيذ لكل من الكليات وأعضاء هيئة التدريس والطلاب. الرؤية
أن تكون مبادرة "الموارد التعليمية المفتوحة في جامعة الملك عبدالعزيز" من المبادرات التعليمية التي تحقق مردودا ذا جودة عالية على العملية التعليمية في جامعة المؤسس. الرسالة
تحفيز مشاركة الكليات واعضاء هيئة التدريس والطلاب في جامعة المؤسس على المشاركة بإنتاج موارد التعلم المفتوحة ذات الجودة العالية والتي تستفيد من مرونة تراخيص المشاع الإبداعي.
كلية العلوم بفرع الفيصلية| الأسئلة المتكررة
الأهداف
التعريف بمفهوم الموارد التعليمية المفتوحة ونشر ثقافة الإنفتاح المعلوماتي بما يخدم العملية التعليمية. وضع سياسات لإنتاج موارد التعليم المفتوحة في جامعة المؤسس. وضع معايير الجودة الفنية والأكاديمية لموراد التعليم المفتوحة التي يتم إنتاجها في جامعة المؤسس. عمادة التعليم عن بعد جامعة الملك عبدالعزيز - موقع محتويات. إثراء مبادرة الموراد التعليمية المفتوحة في جامعة الملك عبدالعزيز من خلال فتح مصادر مختارة من إنتاج عمادة التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد.
إن عبارة "الموارد التعلیمیة المفتوحة" Open Educational Resources تشير إلى المصادر التي تستخدم في العملیة التعلیمیة بأقسامها الاكاديمية والإدارية والبحثية. وبشكل عام، ھي مصادر یمكن الحصول علیھا وإعادة استخدامھا وتعدیلھا ومشاركتھا بشكل مجاني، والتي يتم نشرها من خلال "النطاق العام" Public Domain على الإنترنت، بموجب ترخیص مفتوح یتیح للغیر الوصول إلیھا، واستخدامھا، والاستفادة منها لأغراض متعددة، وإعادة استخدامھا، وإعادة توزیعھا دون قیود أو شروط. وحسب ماورد في منتدى اليونسكو الثاني عن الموارد التعليمية المفتوحة في عام 2004، فإن مفهوم هذه الموارد أو المصادر قد اتسع ليشمل:
المصادر التعليمية: مثل المقررات الدراسية، ومخططات الدروس، والكتب الدراسية، والأبحاث العلمية وغيرها والتي في مجملها تدعم التعليم والتعلم. التقنيات: مثل التطبيقات التي تساعد في إنتاج واستخدام المحتوى التعليمي إلى جانب "التقنيات المفتوحة" التي تسهم في تحسين ممارسات التعلم والمشاركة المفتوحة لممارسات التدريس. المصادر التنفيذية: وهي الموارد التي يتم انتاجها أو استخدامها لضمان جودة التعليم والممارسات التعليمية وترخيص الموارد التعليمية.