أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله
معلومات شخصية
الزوج
الحسن بن علي الحسين بن علي
الأولاد
طلحة بن الحسن [لغات أخرى] سكينة بنت الحسين
الأب
طلحة بن عبيد الله
إخوة وأخوات
عائشة بنت طلحة ، ومحمد بن طلحة بن عبيد الله
تعديل مصدري - تعديل
أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. هي بنت الصحابي طلحة بن عبيد الله أحد العشرة المبشرين بالجنة. وهي من زوجات الحسن بن علي بن أبي طالب وقد تزوجها بعده أخوه الحسين حيث كان اخوه قد أوصاه عند موته أن ينكح أم إسحاق فولدت له فاطمة بنت الحسين بن علي. والدتها هي أم الحارث بنت قسامة بن قيس. من هو الذبيح اسحق ام إسماعيل - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر. عن أبي فرج الأصفهاني: «وأمها أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله. وأمها الجرباء بنت قسامة بن رومان من طئ. أخبرني احمد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال: إنما سميت الجرباء بنت قسامة لحسنها كانت لا تقف إلى جانبها امرأة - وإن كانت جميلة - إلا استقبح منظرها لجمالها وكان النساء يتحامين أن يقفن إلى جانبها فشبهت بالناقة الجرباء التي تتوقاها الإبل مخافة أن تعديها.
من هو الذبيح اسحق ام إسماعيل - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر
[٢]
لقد قال -تعالى- في سورة الصافّات: {وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ}، [٤] فيقول ابن عاشور إنّ هذه البشارة هي البشارة الثانية لنبي الله إبراهيم -عليه السلام- بعد بشارته بإسماعيل، [٥] والبشارة الثانية هي نبوّة إسحاق عليه السلام ، وبذلك يكون نبيّ الله إبراهيم -عليه السلام- قد تلقّى من ربّه بشارتين لولدَين مُختلِفَين، الأوّل أُمر بذبحه وهو إسماعيل وليس إسحاق عليهما السلام، والله أعلم. [٦]
ما العبر المستفادة من قصة النبي إسحاق عليه السلام؟
عدم اليأس من رَوح الله -تعالى- فهو يرزق من يشاء متى يشاء كما وهب إسحاق لإبراهيم وسارة عليهم السلام. النبي إسحاق (ع) - ويكي شيعة. [٧]
عدم الاستهانة بالدّعاء وأن يعتقد العبد أنّ الله -تعالى- على كلّ شيء قدير كما استجاب دعاء إسحاق فولدت له زوجته العاقر غلامين. [٧]
عدم الركون إلى ادّعاءات أهل الكتاب الذين قد حرّفوا دينهم وكتابهم؛ إذ يثبت بالقرآن الكريم ثمّ أقوال المفسّرين أنّ الذّبيح إنّما هو إسماعيل لا إسحاق، ولكن لكره اليهود للعرب وحسدهم لهم ادّعوا أنّ الذّبيح إسحاق لا إسماعيل، والقرىن وأكثر أهل العلم يقولون غير ذلك. [٧]
مواضع ذكر النبي إسحاق في القرآن الكريم
كم مرّة ورد ذكر اسم إسحاق -عليه السلام- في القرآن؟
لقد ذُكر اسم نبيّ الله إسحاق بن إبراهيم -عليهما السلام- في القرآن في16 آية، منها: [٨]
قوله تعالى في سورة البقرة: {قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}.
النبي إسحاق (ع) - ويكي شيعة
قراؤنا من مستخدمي تلغرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام إضغط هنا للإشتراك هل يجوز لرسول الله نبي الإسلام محمد بن عبد الله (ص) أن يطلب من ربه المغفرة لأمه، أو يترحم عليها؟ لا شك أنه سؤال غريب. قد يثير دهشة بعض الناس، وقد يثير استهجانهم. وقد يثير غضب بعضهم الآخر. لكن أحد شيوخ الدين الإسلامي، ويدعى فضيلة الشيخ خالد الماجد قطع الشك باليقين، وأنهى الحيرة والاستغراب. وأفتى على موقع (المسلم. نت) لصاحبه الدكتور ناصر العمر: أن أم رسول الله (ص) ماتت مشركة بالله، ولا يجوز الاستغفار لها، أو الترحم عليها. وإذا كان لا يجوز الترحم على أم الرسول(ص) فلا يجوز الترحم على أبيه أيضا. فمن هو والد الرسول(ص) ومن هي أمه؟ هي أم رسول الله (ص)؟ أبوه فتى بني هاشم الذين اصطفاهم الله من قريش كما جاء في الحديث النبوي، وهو الذبيح المفتدى عبد الله بن عبد المطلب، الذي يصل بنسبه إلى الذبيح المفتدى إسماعيل كما ذكرت كتب السيرة. والذي حين ذهب برفقة والده لخطبة آمنة، استوقفته- كما جاء في كتب السيرة النبوية- أخت ورقة بن نوفل وعرضت عليه مائة من الإبل إن وافق أن تهب نفسها له الساعة، لأنها رأت فيه نورا- فارقه بعد الزواج- فأرادته لنفسها.
أما إسماعيل فلم تتم البشارة به ولم يخبر القرآن بأنه تمت البشارة بولادته العادية. وفي الختام أقول إن الكلام عن إسماعيل الذبيح بدل إسحاق هو تزوير للتاريخ وللأدبيات الدينية قبل الإسلام وبعده، فقد ورد اسم إسماعيل اثنتا عشرة مرة في القرآن بالسور المكية خصوصاً مع الأخيار والصالحين، والصابرين الذين يفضلهم الله على العالمين، ولم يذكر كذبيح إبراهيمي.. "واذكر في الكتاب إسماعيل، إنه كان صادقا الوعد"، سورة مريم 19: 54)). "و اذكر إسماعيل، واليسع، وذا الكفل، وكل من الأخيار"، سورة صاد 3: 48….. "وإسماعيل، وإدريس، وذا الكفل، كل من الصابرين"، سورة الأنبياء 21: 85)، "… وإسماعيل، وإليسع، ويونس، ولوطا، وكلا فضلنا على العالمين"، سورة الأنعام 6: 86). المراجع:
1 – "دائرة المعارف الإسلامية" الجزء الثالث (ص 615)
22 – "تاريخ ابن خلدون: كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر" بيروت – دار الكتاب اللبناني / الطبعة الأولى 1956. 3 – "عرائس المجالس للثعلبي" (ص 711)
( بوست منقول بقلم محمد سعيد)
نرجو متابعتنا على فيسبوك وتويتر بالضغط على الايقونتين
Tweet to @MufakerLiberal