تصفّح المقالات
- سوق الباحة الشعبي الوطني
- سوق الباحة الشعبي بطلا للمملكة
- سوق الباحة الشعبي لمن
- عين بكت من خشية الله – مجموعة الدروس العلمية
- عين بكت من خشية الله
سوق الباحة الشعبي الوطني
وعبر عدد من البائعين عن سرورهم بهذه الخطوة التي وجه بها سمو أمير منطقة الباحة وتوجيه سموه لهم بهذه الاكشاك التي تحميهم من الامطار في موسم الشتاء واعادة سوق الخميس ليكون وجهة حيوية لعرض عدد من المنتوجات المحلية المتنوعة ، شاكرين لسموه هذه اللفتة الكريمة الغير مستغربة من قبل ولاة امرنا ، داعين الله عز وجل ان يحفظ لنا بلدنا وقادتنا وان يديم عز هذا الوطن المعطاء.
ويعد مول غنيم واحد من أكبر اسواق الباحة وأكثرها تردداً من قبل الزوّار. ساعات العمل
طوال أيام الأسبوع من الساعة 8. 30 صباحاً حتى الساعة 11 مساءاً. السوق النسائي بالباحة
واحد من أكثر اسواق الباحة خصوصية هو السوق النسائي حيث أنه ممنوع دخول الرجال فيه قطعياً، يضم السوق عدد من منافذ البيع التي تُقدم منتجات عديدة تخص المرأة، من ملابس، مجوهرات، مستلزمات منزلية، مشغولات يدوية ومحلات عطارة، كما أنه يضم المطعم النسائي الوحيد في مدينة الباحة. السوق يُعد فرصة جيدة للنساء من أجل الاستمتاع بالتسوق في حرية. طوال أيام الأسبوع من 10 صباحاً حتى 12 منتصف الليل. سوق الباحة الشعبي لمن. أسواق رنده
تُعد أسواق رنده واحدة من أهم السوبر ماركت الموجودة داخل مدينة الباحة، حيث أنه مُتخصص في بيع عدد هائل من المُنتجات الغذائية بدايةً من الفاكهة والخضروات، مروراً بالمعجنات بجميع أنواعها، المعلبات، العصائر، منتجات الألبان، إلى جانب منتجات التجميل والعناية بالبشرة والشعر. تتميز أسواق رندة بأنها مفتوحة للزوّار طوال الوقت، وتخدم مساحة كبيرة من المنطقة المُحيطة بها. طوال أيام الأسبوع جميع ساعات اليوم. الموقع الإلكتروني: من هنا
أسواق الحي السعيد
تُعد أسواق الحي السعيد في مدينة الباحة واحدة من أهم اسواق الباحة ، حيث تضم عدد متنوع من المُنتجات، تبدأ من الملابس الحريمي، الرجالي والأطفالي، بالإضافة إلى كافة مستلزمات المنازل، لعب الأطفال، أدوات النظافة، المجوهرات، الإكسسوارات والعطور، بالإضافة إلى متاجر الهدايا المتنوعة وأكثر من ذلك.
سوق الباحة الشعبي بطلا للمملكة
انتقل إلى المحتوى
الأسواق الشعبية في الباحة تعتبر من أشهر الأسواق في المملكة العربية السعودية؛ فهي تشتهر بوجود العديد من الأسواق الأسبوعية التي تتخذ أسماءها من أيام الأسبوع، و هي تحتوي علي عشرين سوقاً في مختلف مدنها منها سوق الخميس الذي يقام في مدينة الباحة. نشأه الأسواق الشعبية في الباحة
نشأت الأسواق الشعبية في الباحة مثلها مثل العديد من الأسواق الأخري التي تقع في المملكة العربية السعودية، و كان النظام السائد في ذلك الوقت هو النظام القبلي؛ أي أن كل قبيله تحرص علي إنشاء سوق خاص بها علي أراضيها؛ و هو ما يسمي بالتنافس القبلي؛ مما أدي إلي تعدد الأسواق. و لكن الأمر لا يقتصر علي هذا التنافس فقط بل يعمل هذا التنافس علي جذب المرتادين الذين يمثلون قوة البيع و الشراء مع الأخذ في الاعتبار وسائل النقل التقليدية التي تعد سبب من أسباب تعدد الأسواق الشعبية في الباحة بالاضافة إلي الظروف الطبيعة الصعبة في المنطقة. افضل 5 من اسواق الباحة السعودية ننصح بزيارتها - رحلاتك. نشأه الأسواق الشعبية في الباحة Popular markets in the courtyard
الأسواق الشعبية في الباحة
تشتهر مدينة الباحة بالعديد من الأسواق الشعبية في مختلف قطاعاتها بالسراة و التهامة و البادية؛ ففي مدينة الباحة يقام سوق الخميس، و العقيق في يوم الخميس و قلوة يوم الأحد، بالإضافة إلى سوق الحجرة و سوق القرى و أسواق أخرى في القرى والهجر.
محتوي الأسواق الشعبية في الباحة Popular markets in the courtyard
شكل الأسواق الشعبية في الباحة
يأخذ شكل الأسواق الشعبية شكلاً مستطيلاً في الغالب و أحياناً يأخذ الشكل الدائري بسبب عدم وجود مساحات واسعة منبسطة، كان يوجد في هذه الأسواق بعض المحلات الصغيرة الثابته التي تكون مستطيلة الشكل طولها مترين ونصف تقريباً وعرضها حوالي متر ونصف ويبلغ ارتفاعها حوالي متر ونصف. و تكون مفتوحة من الأمام خالية من الأبواب ويبلغ عددها عشر محلات فقط وكان أغلبية الباعه بها متجولين، حيث كانوا يأتون إلي مكان السوق ليعرضون بضائعهم و يفرشون الأرض من كل مكان حولهم في مكان خال؛ و يضعون بضائعهم علي قطعه قماش أو حصير ، و عندما ينتهي عملهم يصبح السوق مهجوراً لمدة ستة أيام لا يزاول فيه أي بيع أو شراء و كان يتم تأجير الأسواق لصالح القبيلة. شكل الأسواق الشعبية في الباحة Popular markets in the courtyard
البيع و الشراء بالأسواق الشعبية في الباحة
كان البيع و الشراء يتم بعد صلاة الفجر من يوم انعقاد السوق حتي العصر و هذه المواعيد خاصة بالأسواق الرئيسية؛ و كانت السلع الرئيسية في الأسواق هي الحبوب كالذرة و القمح و الدخن علي الرغم من أن كل مزارع تهامة والسراة تنتجها ولكن ليس في كل عام يتم انتاج الحبوب؛ فكان يحدث نقص في بعض السنوات علي السلع لذلك عملو البائعين علي بيع الفائض لأن الحبوب تعتبر هي المصدر الرئيسي لسكان البادية.
سوق الباحة الشعبي لمن
ويقع في وسط المخواة سوق الثلاثاء؛ حيث بلغ عدد الأسواق بها إلي عشرين سوقاً تتوزع وفقاً لأيام الأسبوع وهي ما يطلق عليها الأسواق الأسبوعية. سوق الباحة الشعبي بطلا للمملكة. الأسواق الشعبية في الباحة Popular markets in the courtyard
محتوي الأسواق الشعبية في الباحة
توفر الأسواق الشعبية كل ما تحتاجه الأهالي من سلع و مفروشات و مصنوعات جلدية و مفروشات وأدوات خشبية وحرفية و زراعية بالإضافة إلي أنه يباع فيها العسل والسمن البلدي والفواكه الموسمية، ويوجد مكان خاص للنساء يتوفر به كل مستلزماتهم مثل البخور والملابس والأطياب والتحف والأوعية. وهذه الأسواق تعتبر مزجاً بين الماضي والحاضر لذلك تمثل أداة جذب للسياح؛ يقام سوق السبت في محافظتي بلجرشي والمندف وقري الغشامرة والرمي والجرداء والنقعاء. و يختص سوق يوم الأحد بقري رغدان ووادي نيرة ووادي دوقة الحجرة وبني كبير؛ أما سوق يوم الاثنين فيقام في قري غامد الزناد وبني سالم ووادي يبس وربوع الصفح، وسوق يوم الثلاثاء في محافظة قلوة والظفير وآل نعمة وقري الحميد، وسوق يوم الأربعاء لمحافظتي مخواة والقري وربوع الصفح وربوع قريش، فيما كان سوق الخميس لمدينة الباحة وقريتي برحرح والشعراء وسوق الجمعة لمحافظة العقيق.
الكلمات الدالة
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ الله) رواه الترمذي وحسنه، وصححه الألباني ، وفي رواية أنس بن مالك رضي الله عنه عند أبي يعلى: ( عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ أَبَدًا: عَيْنٌ بَاتَتْ تَكْلأُ الْمُسْلِمِينَ فِي سَبِيلِ الله، وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله). التوجيه النبوي في الحديث
لا شك أن الهرب من النار والنجاة منها مطلبٌ لكل مؤمن بالله واليوم الآخر، وهمٌّ يؤرِّق مضجع عباد الله الصالحين، وفوق ذلك: هو الفوز يوم القيامة { فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ} (آل عمران: 185)، ولذا يوجهنا النبي صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث - إلى سببين للنجاة من النار، هما: البكاء من خشية الله، والحراسة في سبيل الله، وسنتعرض لبيان كل منهما. الأول: ( عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله):
البكاء من خشية الله تعالى أصدق بكاء تردد في النفوس، وأقوى مترجم عن القلوب الوجلة الخائفة، والعين التي تذرف الدمع من خشية الله لن تمسها النار؛ لأن العين تتبع القلب، فإذا رقّ القلب دمعت العين، وإذا قسى القلب قحطت العين، قال الإمام ابن القيّم في "بدائع الفوائد": "ومتى أقحطت العين من البكاء من خشية الله تعالى، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب، وأبعد القلوب من الله: القلب القاسي".
عين بكت من خشية الله – مجموعة الدروس العلمية
فهذا الصديق الأكبر لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم الوجع وأذن للصلاة قال: « مروا أبا بكر فليصل بالناس ». فقالت عائشة: يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف رقيق القلب لا يملك دمعه إذا قام يصلي لم يسمع الناس من شدة بكائه. فقال: « مروا أبا بكر فليصل بالناس ». فأعادت. فقال: « إنكن صواحب يوسف، مروا أبا بكر فليصل بالناس ». وكان أبو بكر يقول: "ابكوا وإن لم تبكوا فتباكوا، تكلفوا ذلك فإن في ذلك النجاة لكم". وهذا الذي قاله أبو بكر هو وصية النبي صلى الله عليه وسلم لأمته كما روى ذلك ابن ماجه عن سعد بن أبي وقاص بسند جيد: « اتلوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ». وليس معنى ذلك أن يظهر الإنسان البكاء رئاء الناس ليحسبوه خاشعًا وليس هو كذلك، وإنما المراد حث النفس وتعويدها على البكاء حتى يصير عادة وسجية لها، وكما جاء في الحديث: « إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم » (صحيح الجامع:2328). عين بكت من خشية الله. فكذلك إنما البكاء بالتباكي والتباكي يستجر البكاء، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: « عينان لا تمسهما النار ، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله » (رواه الترمذي بسند حسن عن ابن عباس). وقال: « لا يلج النار أحد بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع » (رواه الترمذي وأحمد بسند صحيح عن أبي هريرة).
عين بكت من خشية الله
كُن كالصحابةِ في زهدٍ وفي ورع *** الناس هم ليسَ لهم في الخلقِ أشباه رهبان ليلٍ إذا جنَّ الظلامُ بهم *** كم مسبلٍ دمعًا في الخدِ أجراه وأُسد غابٍ إذا نادى الجهاد ُ بهم *** هبّوا إلى الموت ِ يستبقون لُقياه وجاء من بعد الصحابة التابعون، فسلكوا الجادة واتبعوا سبيلهم واهتدوا بهديهم، فكان حالهم مثل حال الصحابة أو قريبًا منه. محمد بن المنكدر، إمام من أئمة التابعين، بكى يومًا بكاءً شديدًا، فاجتمع عليه أهله فسألوه عن سبب بكائه فاستعجم لسانه، فدعوا أبا حازم سلمة بن دينار، فلما جاء وسكن محمد سأله أبو حازم عن سبب بكائه؟ فقال: قرأت قوله تعالى: { وَبَدَا لَهُم مِنَ اللَّهِ مَا لَم يَكُونُوا يَحتَسِبُونَ}[الزمر:47] فبكيت، فبكى أبو حازم وعاد محمد إلى البكاء، فقال أهله: جئناك تخفف عنه فزدته بكاءً؟! وعندما احتضر جعل يردد هذه الآية، ثم ابتسم وقال: "لو تعلمون لأي شيء أصير لفرحتم". ووعظ مالك بن دينار رحمه الله يومًا فتكلم، فبكى حوشب، فضرب مالك بيده على منكبه، وقال: "ابكِ يا أبا بشر! فإنه بلغني أن العبد لا زال يبكي حتى يرحمه سيده، فيعتقه من النار". عين بكت من خشية الله – مجموعة الدروس العلمية. فإذا أردت أن تدمع عينك، ويسيل دمعك فدع الذنوب والزم الصدق فبهما يلين القلب قال مكحول رحمه الله: "أرقٌّ الناس قلوبًا أقلهم ذنوبًا".
وقال أبو معاوية الأسود لأحمد بن سهل: "يا أبا علي من أكثر لله الصدق نَدِيت عيناه، وأجابته إذا دعاهما". يا طالبَ العلمِ ها هنا وهنا *** ومعدنُ العلمِ بين جَنبيك إنْ كنتَ تبغي جِنانَ الخلدِ تعمرها *** فأسبل الدمعَ على خَديك وقُم إذا قامَ كُلّ مجتهدٍ *** وادعُ لكيما يُقال لبيك وقال الألبيري رحمه الله ناصحًا ولده: ولا تضحك مع السفهاءِ يومًا *** فإنّك سوف تبكي إنْ ضحكت! ومَن لك بالسرورِ وأنتَ رهنٌ؟ *** وما تدري أتُفدى؟ أم غُلِلت؟! ولو بكت الدّما عيناك خوفًا! *** لذنبك لم أقل لك قد أمِنت! ومَن لكَ بالأمان وأنتَ عبدٌ *** أُمِرتَ فما ائتمرتَ ولا أطَعت! اللهم إنا نعوذ بك من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ونفس لا تشبع، وعين لا تدمع... آمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين. سعد بن سعيد آل ماطر