مع دخول العشر الأواخر من شهر رمضان والإقبال المتزايد على قطار الحرمين تمّت إضافة رحلات إضافية للقطار من مكة المكرمة للمدينة المنورة تلبية للطلب خلال العشر المباركة. وقال لـ «عكاظ» مسؤول في القطار: سيتم تشغيل 4 رحلات إضافية وقت الذروة، وتحويل عدد من الرحلات من القطار الفردي إلى المزدوج لزيادة سعة الرحلة إلى 832 راكباً. وقد سهل قطار الحرمين على المعتمرين تنقلاتهم ما بين محطتي أم القري وطيبة الطيبة. يشار إلى أن مشروع قطار الحرمين قد خفض قيمة أسعار التذاكر من مطار المؤسس إلى مكة المكرمة 50% حتى 1 مايو المقبل. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه:
رمضان
- لوازم الرحلات مكة مباشر
- لوازم الرحلات مكة يلتقي بأولياء الأمور
- لوازم الرحلات مكة تخرج من المستطيل
- لوازم الرحلات مكة بمنزله
- لوازم الرحلات مكة بث مباشر
- هل يأثم تارك الاضحية - إسألنا
لوازم الرحلات مكة مباشر
أما رئيس قسم التاريخ في جامعة أم القرى الدكتور عبدالله حيدر، فذكر أن محافظة الليث تعتبر من إقليم تهامة الواقعة على الساحل الغربي للمملكة، وتطل غرباً على البحر الأحمر، وتبعد عن مدينة مكة المكرمة 180 كم جنوبًا، وبين أنه في العصر الإسلامي سنة ثمانية للهجرة، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سراياه إلى بني جذيمة بناحية يلملم، ووادي حلية التي تسمى الشاقة الشامية، وحين انتشر الإسلام جنوب الجزيرة العربية زاد من أهمية موقع وادي الليث، فأصبح ممرًا للطرق البرية والساحلية. وكانت ميناءً قديماً، تمر به معظم الرحلات التجارية حول العالم، حيث كان يستقبل البضائع الآتية من اليمن ومدن الساحل الأفريقي.
لوازم الرحلات مكة يلتقي بأولياء الأمور
الأربعاء 14 رمضان 1439هـ - 30 مايو 2018م
الأمير خالد الفيصل مستقبلاً د. نبيل العامودي وعبدالحكيم التميمي
استقبل صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة، وصاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن بندر بن عبدالعزيز نائب أمير المنطقة في مقر الإمارة بجدة وزير النقل د. نبيل العامودي يرافقه رئيس هيئة الطيران المدني عبدالحكيم التميمي. واستعرض سمو أمير منطقة مكة المكرمة وسمو نائبه خطة هيئة الطيران المدني للتشغيل التجريبي لمطار الملك عبدالعزيز الدولي الجديد الذي انطلق أمس برحلة قادمة من محافظة القريات، وسيتم في الأسبوع الأول استقبال الرحلات عبر بوابتين، ويرتفع عدد الرحلات تدريجياً لتصبح عبر 6 بوابات في الأسبوع الذي يليه، ثمّ 11 بوابة في شهر أغسطس 2018م، و17 بوابة بداية سبتمبر 2018م، فيما سيكون التشغيل الكامل للرحلات المحلية والدولية مطلع العام 2019م. نائب أمير مكة ملتقياً وزير النقل ورئيس هيئة الطيران المدني
لوازم الرحلات مكة تخرج من المستطيل
من جانبه، أعرب الرئيس التنفيذي لشركة "كروز السعودية" لارس كلاسن، عن سعادته بتوقيع هذه المذكرة لبناء شراكة هادفة ومثمرة مع الخطوط الحديدية السعودية لتعزيز قطاع سياحة الرحلات البحرية، كقطاع جديد وواعد يسهم بفاعلية في تطوير صناعة السياحة المتنامية في المملكة، ويدعم رؤية المملكة 2030 الهادفة إلى تعزيز السياحة الداخلية وزيادة نموها لدفع مسيرة الاقتصاد السعودي، وتنويع مصادر الدخل الوطني، وخلق المزيد من الفرص الوظيفية لأبناء وبنات المملكة. وأوضح كلاسن أنه سيتم بموجب هذه المذكرة نقل ركاب "كروز السعودية" من ميناء الملك عبدالعزيز بالدمام إلى المناطق التاريخية بمدينة الأحساء التي تتميّز بإرث حضاري وتاريخي عريق، وكذلك نقل ركاب "كروز السعودية" من مطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة ومدينة الملك عبدالله الاقتصادية عبر قطارات "سار" في كلا المنطقتين، بأرقى خدمات النقل المتميّزة والمريحة. وتحقق مذكرة التفاهم الموقعة بين "سار" و"كروز السعودية" المواءمة والتمكين للخطط الاستراتيجية للشركتين، بما في ذلك الأهداف المشتركة والداعمة لتنمية كل من المنطقتين الغربية والشرقية، وذلك على مستوى المشاريع والاستثمارات النوعية، وبما يحقق المصلحة المشتركة للوطن والمواطن ضمن أطر ومنهجية واضحة تسهم في إبراز دور التنمية الاقتصادية والسياحية، وتمكين أهداف برنامج جودة الحياة للمنطقتين.
لوازم الرحلات مكة بمنزله
وأشار إلى أن المواءمة مستمرة مع شركاء مشروع النقل العام في مدينة مكة المكرمة من عدة جهات حكومية، لإحداث نقلة نوعية وتقديم خدمات ذات جودة عالية، مؤكداً أن الجميع يعمل معاً على توعية الجمهور والتعريف بهذه الخدمة الجديدة لضمان نجاح هذا المشروع.
لوازم الرحلات مكة بث مباشر
المتحدثون خلال الندوة
أبرز كرسي الملك سلمان بن عبدالعزيز لدراسات تاريخ مكة المكرمة بجامعة أم القرى، الإرث التاريخي والثقافي والحضاري لمكة ومحافظتي الليث والقنفذة، وذلك خلال ندوة نظمها بالتعاون مع إمارة منطقة مكة المكرمة في المهرجان الوطني للتراث والثقافة «الجنادرية 33». وعقدت الندوة على مسرح جناج إمارة منطقة مكة المكرمة في «الجنادرية»، وأوضح أستاذ كرسي الملك سلمان بن عبدالعزيز لدراسات تاريخ مكة المكرمة الدكتور عبدالله الشريف، أن مكة تزخر بكنوز من المعالم الأثرية، كالمواقع الجغرافية للسيرة النبوية، والمساجد التاريخية كمسجدي البيعة والجن، وآبار زمزم وطوى والحديبية». ومن الشواهد الأثرية في مكة التي تطرق لها الدكتور الشريف، قصر السقاف، الذي كان مقرًا للدولة ومركزًا للحكم في عهدي الملك عبد العزيز والملك سعود، ويمثل أنموذجا فريدا للعمارة التقليدية في مكة المكرمة. من جانبه، تطرق وكيل كلية الشريعة والدراسات الإسلامية للتدريب وخدمة المجتمع الدكتور إبراهيم السلمي للأصول الممتدة لمحافظة القنفذة في عمق التاريخ، منذ أن كانت تعرف بحلي يعقوب، إذ تعد القنفذة البوابة الجنوبية لمنطقة مكة المكرمة، وحاضنة التاريخ، وتعد المكان الوحيد في المملكة الذي يضم دلالات وشواهد تاريخية تعود للحرب العالمية الأولى، كما كانت تستقبل عبر مينائها العتيق سفن الحجيج القادمين من اليمن ودول جنوب قارة آسيا، كما أنها تملك إرثًا من العالم والآثار كالطاحونة، وقرية عشم، وسوقي حباشة والتمارة».
ويؤكد د. الباز انّ تقديم الملك عبدالعزيز العون والمساعدة للناس في تمكينهم من إتمام أمور دينهم لم يقتصر على المواطنين فقط ولكن شملت عموم المسلمين من غير المواطنين تجسيداً لمبدأ الأخوة والتكافل الإسلامي. ومن ذلك ما تُشير إليه الوثائق الإنجليزية والفرنسية، حيث ذكر أنّ بعض الهنود المسلمين الذين لا يستطيعون الحج يقدمون إلى البحرين ثم يكاتبون الملك عبدالعزيز لمساعدتهم في أداء مناسك الحج وكان الملك يأمر بنقلهم واستضافتهم حتى يُكملوا مناسكهم. ومن ذلك أيضاً أنّ الملك عبدالعزيز هبّ لنجدة الحجاج المغاربة الذين احترقت سفينتهم قرب الساحل السعودي وأمر باستضافتهم ونقلهم إلى مكة والمشاعر المقدسة وتكفل بنفقة ترحيلهم إلى بلادهم بعد إتمامهم مناسكهم. وفي هذا الصدد يورد د. الباز ما نقله المؤرخ الزركلي عن سكرتير جمعية إعانة المنكوبين في البلاد السورية، مشيراً إلى أنّه سافر مع وفد في موسم حج عام 1926م (1346ه) لجمع التبرعات من الحجاج في مكة وقد زار الوفد الملك عبدالعزيز وأخبروه بما يعانيه الشعب السوري من نكبات وقد تعاطف مع قضيتهم وأشار عليهم بأن يحصروا التبرعات في الملك عبدالعزيز والمقيمين في مكة المكرمة من السوريين وغيرهم من المحسنين دون الحجاج لأنّ غالبية الحجاج في أمس الحاجة إلى العون.
السؤال: حضرة صاحب الفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أرجو التكرم بإفتائنا عما يلي مأجورين:
ما حكم الضحية؟ وهل يأثم من تركها مع الاستطاعة؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد: فحكم الضحية أنها سنة مع اليسار وليست واجبة؛ لأن النبي ﷺ كان يضحي بكبشين أملحين، وكان الصحابة يضحون في حياته ﷺ وبعد وفاته، وهكذا المسلمون بعدهم، ولم يرد في الأدلة الشرعية ما يدل على وجوبها، والقول بالوجوب قول ضعيف [1]. أجاب سماحته عن هذا السؤال المقدم من س. م. هل يأثم تارك الاضحية - إسألنا. ذ. عندما كان نائبًا لرئيس الجامعة الإسلامية. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 18/ 36). فتاوى ذات صلة
هل يأثم تارك الاضحية - إسألنا
أفضل وقت لذبح الأضحية
إنََّ أفضل وقت لذبح الأضحية هو الوقت الذي ذبح فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويكون بعد صلاة عيد الأضحى مباشرة، لأن هذا هو ما كان يقوم به رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما كان يضحي، وكان أول أكله يوم العيد يكون من نفس الأضحية، وفي الحديث الذي رواه بريدة رضي الله عنه قال: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ ، وَلا يَأْكُلُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يَرْجِعَ ، فَيَأْكُلَ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ "، وهذا يدل على أن هذا الوقت هو أفضل وقت للأضحية. [4]
اقرأ أيضًا: حكم من لم يضحي وهو قادر
شروط المضحي
يجب أن توافر العديد من الشروط في كل شخص يريد أن يضحي في الإسلام، وفيما يأتي سيتم ذكر تلك الشروط: [5]
الإسلام: يعدُّ الإسلام شرطًا لوجوب الأضحية وقبولها عند الله تعالى، ولا تصح الأضحية من غير مسلم، لأن الأضحية عبادة يختص بها فقط المسلمون للتقرب إلى الله. البلوغ: يجب على المضحي أن يكون بالغًا أيضًا، فالأضحية لا تجب على الصغير غير البالغ، وذهب السادة الحنفية إلى أنَّ الأضحية تجب على الولد الصغير من أمواله إذا كان يمتلك المال، ويقوم الوصي بذبحها، أمَّا الشافعية والحنابلة فرأوا أنها سنة في حقه.
القول الثانى: ذَهَبَ أَبُو حَنِيفَةَ إِلَى أَنَّهَا وَاجِبَةٌ على الموسر، وَهَذَا الْمَذْهَبُ هُوَ الْمَرْوِيُّ عَنْ مُحَمَّدٍ وَزُفَرَ وَإِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَبِي يُوسُفَ، وَبِهِ قَالَ رَبِيعَةُ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَالأَوْزَاعِيُّ وَالثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ. والمفتى به أن الأضحية سنة مؤكدة، إلا إذا ألزم نفسه بها عن طريق النذر فتكون واجبة في حق. by via صدى البلد