[٣]
فيه من الآيات والإشارات ما تذهل له القلوب والألباب، قال -عز وجل-: {وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} [٤] ومن استمسك به فقد استمسك بالعروة الوثقى، حتى أنّ الوليد بن المغيرة -وهو من بلغاء العرب- وصفه وصفًا بليغًا، فقال: "فو الله ما فيكم من رجلٍ أعلم بالأشعار مني، ولا أعلم برجزه ولا بقصيده ولا بأشعار الجن مني، والله ما يشبه الذي يقول شيئًا من هذا، والله إن لقوله الذي يقول حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو وما يعلى، وإنه ليحطم ما تحته"وهذه شهادة عن ما هو القرآن الكريم.
- ما هو القرآن الكريم
- ما هو عدد ايات القران الكريم
- منازل بدون واد الحار تنتظر تدخل عامل الناظور ومدير مارتشيكا لإنهاء معاناة القاطنين بها
ما هو القرآن الكريم
شأن سائر الكتب المنظمة، بل مزجت أغراضه مزجًا غير مراعى فيه نظام التأليف فيبعد أن يكون وحيًا من الله. أن مخالفة القرآن لأنظمة الكتب المؤلفة لا تعتبر عيبًا فيه ولا في وحيه وموحيه، بل هي على العكس دليل مادي على أنه ليس بكتاب وضعي بشري جعل واضعه لكل طائفة من معلوماته المتناسبة فصلًا ولكل مجموعة من فصوله المتناسقة بابًا، بل هو مجموع إشراقات من الوحي الإلهي اقتضتها الحكمة ودعت إليها المصلحة، ثم إن هذا المزيج الطريف في كل سورة أو طائفة له أثر بالغ في التذاذ قارئه وتشويق سامعه واستفادة المستفيد بأنواع متنوعة منه وهذا هو الأسلوب الحكيم في التعليم والإرشاد. ثم إن القرآن الكريم يقوم بين جمله وآيه وسوره تناسب بارع وارتباط محكم وائتلاف بديع ينتهي إلى حد الإعجاز خصوصًا مع نزوله منجمًا على السنين والشهور والأيام. الشبهة الرابعة:
يقولون إن محمدًا كان عصبيًّا حاد المزاج وكان مريضًا بما يسمونه ( الهيستريا) فالوحي الذي كان يزعمه ما هو إلا أعراض لتلك الحال التي أصيب بها. أن هذه فرية تدل على جهلهم الفاضح بمحمد - صلى الله عليه وسلم - فالمعروف عنه بشهادة التاريخ الصحيح والأدلة القاطعة أنه كان وديعًا صبورًا حليمًا، شجاعًا مقدامًا، سليم الجسم صحيح البدن.
ما هو عدد ايات القران الكريم
وقيل الأقرب أن يكون معنى إكمال الدين هو إنجاحه وإقراره على الدين كله ولو كره الكافرون. نزول القرآن على سبعة أحرف:
يقولون إن أحاديث نزول القرآن على سبعة أحرف تثبت الاختلاف في القرآن مع أن القرآن نفسه يرفع الاختلاف عن نفسه إذ يقول: ﴿ أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا ﴾ [النساء: 82]، وذلك تناقض ولا ندري أيهما يكون الصادق. إن الاختلاف الذي تثبته تلك الأحاديث غير الاختلاف الذي ينفيه القرآن، فالأحاديث الشريفة تثبت الاختلاف بمعنى التنويع في طرق أداء القرآن والنطق بألفاظه في دائرة محدودة لا تعدو سبعة أحرف وبشرط التلقي فيها كلها عن النبي. أما القرآن فينفي الاختلاف بمعنى التناقض والتدافع بين معاني القرآن وتعاليمه مع ثبوت التنويع في وجوه التلفظ والأداء السابق. إن هذا الاختلاف في القراءات يوقع في شك وريب من القرآن خصوصًا إذا لاحظنا في بعض الروايات معنى تخيير الشخص أن يأتي من عنده باللفظ وما يرادفه. أو باللفظ وما لا يضاده في المعنى. إن اختلاف القراءات لا يوقع في شك ولا ريب ما دام الكل نازلًا من عند الله، وأما هذه الروايات التي اعتمدت عليها الشبهة فلا نسلم أنه يفهم منها معنى تخيير الشخص أن يأتي من تلقاء نفسه باللفظ وما يرادفه بل قصارى ما تدل عليه هذه الروايات أن الله تعالى وسع على عباده خصوصًا في مبدأ عهدهم بالوحي أن يقرءوا القرآن بما تلين به ألسنتهم، وكان من جملة هذه التوسعة القراءة بمترادفات من اللفظ الواحد للمعنى الواحد مع ملاحظة أن الجميع نازل من عند الله.
قوله -تعالى-: ( وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا) ، "نوح: 16" فالقمر يستمد نوره من الشمس المسرجة. قوله -تعالى-: ( وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ) ، "النمل: 88" حركة الجبال مع دوران الأرض لم يكن أحدٌ يستطيع تفسيرها قديماً. قوله -تعالى-: ( فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ* وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ) ، "الواقعة: 75-76" بُعد النجوم عنا يجعلنا نرى موقعها الذي انتقلت منه قبل مئات السنين. قوله -تعالى-: ( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ* بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ) ، "الرحمن: 19-20" أثبت العلم عدم اختلاط مياه البحار عند تلاقيها. قوله -تعالى-: ( أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ) ، "الأنبياء: 30" نظرية الانفجار العظيم تتطابق مع معنى هذه الآية، وانفصال مجرات الكون بالانفجار العظيم. قوله -تعالى-: ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ) ، "الذاريات: 47" أكد العالم إدوين هابل وغيره على البناء الهندسي للمجرات وتوسعها المستمر.
التكريم
توقف الجميع مع لحظات تكريم المتفوقات سواء على مستوى "التفوق الدراسي" بحيث كانت العتبة 18/20 و جائزة "أحسن عرض"، وجائزة "الجيل المبادر"، إلى حين الوصول إلى أهم جائزة وهي "أميرة الدورة" استنادا إلى مجموعة من المعايير والأسس التي يعتمد عليها أثناء عملية الإختيار ومنها الأخلاق السلوك الحسن، التعاون والمواظبة، التفوق الدراسي والتواصل الجيد، بحيث كانت المفاجأة هذه السنة بإختيار أميرتين للدورة بعد تقارب المستوى وصعوبة الإختيار. هذا، ويعد التكريم الدراسي نوعا من التحفيز لمواصلة المشوار الدراسي بمزيد من الإجتهاد والجد والعمل على تذليل الصعوبات لتحقيق نتائج جيدة ترفع من المستوى الدراسي والأخلاقي وأخذ جرعات من التشجيع والتحفيز تحت شعار "إلى القمة يسعى أولوا الهمة". ومن جهتهم أعربت الطالبات المتفوقات، عن فرحتهم بذات التفوق والتتويج، مؤكدين أن النتائج التي حققناها يرجع فيها الفضل للأطر الساهرة والمشرفة على دار الطالبة، وعلى رأسهم رئيسة الجمعية، الأستاذة جميلة قيشوحي، وبالمؤسات التعليمية التي يدرسن بها. منازل بدون واد الحار تنتظر تدخل عامل الناظور ومدير مارتشيكا لإنهاء معاناة القاطنين بها. تجدر الإشارة إلى جمعية دار الطالبة الدريوش، دأبت كل سنة على تنظيم حفل الاحتفاء بالمتفوقات دراسيا وأخلاقيا، وذلك لتشجيع التلميذات خصوصا فتيات العالم القروي، على تشبثهم بالدراسة، ومواصلة تحصيلهم التعليمي، حيث أصبحت دار الطالبة الدريوش نموذجا على صعيد جهة الشرق.
منازل بدون واد الحار تنتظر تدخل عامل الناظور ومدير مارتشيكا لإنهاء معاناة القاطنين بها
وصرح هيثم كامل رئيس قطاع المبيعات أن "أڤيري بارك" يتمتع بإطلالة مباشرة على فندق الماسة إلى جانب رؤية مباشرة وموجهة للبرج الأيقوني إضافة إلى تميز الموقع الذي يقع في تقاطع محور محمد بن زايد مع المحور المركزي، وهو ميدان الداون تاون أو ميدان التحرير الجديد، مشيراً أن مساحات الوحدات التجارية تبدأ من 65 متر والإدارية 37 متر بأسعار تبدأ من 235 ألف للتجاري، و80 ألف للإداري، والمساحات البيعية للمشروع تقدر ب11 ألف متر مربع. وأضاف أن الدورين ال19 و20 تجاري وإداري، والدور ال18 إداري بالكامل مشيراً إلى وجود محميتين للأشجار والطيور النادرة تطل عليها جميع المكاتب مباشرة، وتلك ميزة تنافسية من عدة مميزات يتمتع بها المشروع علاوة على قوة التصميمات التشغيلية. ومن جانبه وضح أحمد زيادة رئيس قطاع التسويق بالمجموعة أن سر تسمية هذه المرحلة بال "أڤيرى" يرجع إلى المفهوم العالمى لمحميات الأشجار والطيور، ومن هنا ظهر الاسم الجديد للمشروع، لافتاً أن قسم الأبحاث والتطوير قام بالعديد من الدراسات على مستوى العالم للوصول إلى منتج عقارى متميز تنفرد به أرقى عن غيرها حتى تحافظ الشركة على ريادتها للسوق العقارى وتميزها بكل ماهو جديد وهذا ما يؤكد دائماً تمسكنا بكلمة "لأرقى السبق" في كل المحافل والأحداث، متوقعاً أن المحميات التي تم الإعلان عنها ستحول المشروع لمزار سياحي مميز بالعاصمة الإدارية.
تابع المحاسب محمد عوض، رئيس مركز ومدينة دار السلام، جنوب سوهاج أعمال إنشاء المرحلة الأولى من إنشاء وحدة مرور دار السلام ضمن خطة العام المالي الحالي 2021/2022. وتم الانتهاء من أعمال الحفر، وجاري صب الأرضيات، وتم حفر السور تمهيدًا للإنشاء، وتبلغ مساحة وحدة المرور بدار السلام 9 آلاف متر مربع. وجدير بالذكر أنه يتم العمل على مراحل على أن يتم العمل بالمرحلة الثانية العام المالي القادم 2022/2023، وتبلغ التكلفة الإجمالية للمرحلة الأولى 4850000. ويهدف إنشاء وحدة المرور لخدمة أهالي مركز دار السلام بالكامل والتسهيل عليهم؛ نظرَا لبعد المسافة بين المركز والمراكز الأخرى وجاري المتابعة والعمل.