تاريخ النشر: الأربعاء 1 محرم 1429 هـ - 9-1-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 103372
77157
0
426
السؤال
الأساتذة الأفاضل: ما هو حكم تربية الحيوانات في المنزل (القطط والقرود) حيث إن لي أصدقاء يقومون بتربية هذه الحيوانات في منازلهم بهدف الزينة واذا كان غير جائز فهل أمتنع عن زيارتهم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق أن بينا إباحة تربية القطط، ولك أن تراجع فيها فتوانا رقم: 2052. وأما القرود فقد اختُلف في صحة تملكها فمنعه بعض أهل العلم وأجازه أخرون. جاء في الحطاب:... ونقل الجزولي عن ابن يونس ثمن القرد حرام كاقتنائه، وقال في المتيطية في باب البيوع: ما لا يصح ملكه لا يصح بيعه بإجماع كالحر والخمر والخنزير والقرد والدم والميتة وما أشبه ذلك. اهـ
وفي المغني: قال أحمد: أكره بيع القرد. مستشار المفتي: تربية القطط حرام في «حالة واحدة». قال ابن عقيل: هذا محمول على بيعه للإطافة به واللعب, فأما بيعه لمن ينتفع به, كحفظ المتاع والدكان ونحوه فيجوز; لأنه كالصقر والبازي، وهذا مذهب الشافعي. وقياس قول أبي بكر وابن أبي موسى المنع من بيعه مطلقا. وقال الخطيب الشربيني في مغني المحتاج: أما ما ينفع من ذلك كالفهد للصيد والفيل للقتال والقرد للحراسة والنحل للعسل والعندليب للأنس بصوته والطاووس للأنس بلونه والعلق لامتصاص الدم فيصح.
مستشار المفتي: تربية القطط حرام في «حالة واحدة»
وقد ثبت في الصحيحين – البخاري ( 5778) ومسلم ( 2150) - أنه كان لأخي أنس بن مالك لأمه يقال له " أبو عمير " كان له طائر وكان اسمه " النغير " فمات الطائر وحزن عليه الصبي ، فمازحه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله " يا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ". والنُّغَيْرُ: طائر صغير يشبه العصفور ، وقيل: هو البلبل. وقد استُدل بهذا الحديث على جواز حبس الطائر ؛ لعدم إنكار النبي صلى الله عليه وسلم على أبي عمير. انظر " فتح الباري " ( 10 / 548). وقد سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله -:
ما الحكم فيمن يجمع الطيور ويضعها في قفص وذلك لكي يتسلى بها أولاده ؟. فأجاب:
لا حرج في ذلك إذا أعد لها ما يلزم من الطعام والشراب ؛ لأن الأصل في مثل هذا الأمر الحل ، ولا دليل على خلاف ذلك فيما نعلم ، والله ولي التوفيق. " فتاوى علماء البلد الحرام " ( ص 1793).
سرايا - سرايا -قال الدكتور مجدي عاشور المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، إن القط الأليف أو الهرة الأهلية «المستأنسة» حيوان طاهر يجوز حيازته واقتناؤه وتملكه، كما أنه يُنتفع بجمال خلقته وبحصول الاستئناس به، وكذلك يُنتفع به في الخدمة لأنه يصطاد الفأرة والهوام المؤذية. وأوضح عاشور، خلال لقائه ببرنامج «فتاوى الناس»، المذاع على فضائية «الناس»، أن القطة طاهرة ومما يدل على ذلك ما رواه أصحاب السنن الأربعة: عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَتْ عِنْدَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا، قَالَتْ: فَسَكَبْتُ لَهُ وَضُوءًا. قَالَتْ: فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ، فَأَصْغَى لَهَا الإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ، قَالَتْ كَبْشَةُ: فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَتَعْجَبِينَ يَا بِنْتَ أَخِي؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ، أَوِ الطَّوَّافَاتِ)). وأضاف مستشار المفتي، قال الإمام الترمذي عن الحديث السابق: «إنه حديث حسن صحيح، وهو قول أكثر العلماء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل الشافعي، وأحمد، وإسحاق: لم يروا بسؤر الهرة بأسا، فقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ» صريح في إثبات طهارة الهرة.
الـعـربـيـة لـلـعـود Arabian Oud
معلومات عامة
النوع
شركة عطور
تم تأسيسها
عام ١٩٨٢
المقر
مدينة الرياض، المملكة العربية السعودية
المؤسس
شيخ عبدالعزيز الجاسر
صناعة
عود، عطور، بخور
[Source]
معرض الصور
Community content is available under CC-BY-SA unless otherwise noted.
عبدالعزيز الجاسر العربية للعود توظيف
الشريك الرائد في معرض الرياض الدولي للكتاب
عمر بن عبد العزيز الجاسر
تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود دشن الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان وزير الثقافة مساء الخميس فعاليات معرض الرياض الدولي للكتاب 2021 في واجهة الرياض، بحضور وزير الثقافة والسياحة والآثار في جمهورية العراق الدكتور حسن ناظم وبحضور الرئيس التنفيذي للشركة العربية للعود أ. عبدالعزيز الجاسر العربية للعود الماجد. عمر بن عبدالعزيز الجاسر. وصرح الرئيس التنفيذي للعربية للعود عمر بن عبد العزيز الجاسر خلال حفل الافتتاح متحدثًا لوسائل الإعلام قائلاً: شراكة العربية للعود مع الثقافة السعودية والعربية ابتدأت مع تأسيس الشركة قبل 39 عاماً وكان الهدف الاستراتيجي لرئيس مجلس الإدارة أ. عبدالعزيز الجاسر نشر الثقافة السعودية والعربية الأصيلة في جميع أرجاء العالم من خلال مشروع «إمبراطورية العربية للعود» حول العالم. يُذكر أن الشركة الرائدة في مجال تصنيع العطورات الشرقية والغربية عالميًا شاركت في معرض الرياض الدولي للكتاب بطريقة تفاعلية مع جمهور الكتاب والثقافة وتخللت مشاركتهم فقرات متعددة في الأمسيات الشعرية وورش العمل وفعاليات ثقافية داخل المعرض.
عبدالعزيز الجاسر العربية للعود عروض
وكان أول فرع للعربية للعود في طريق الأمير عبدالله؛ ومن هنا كان الانطلاق؛ لتنتشر بعدها في أكثر من 36 دولة في أكثر من 100 مدينة، وأكثر من 1000 فرع قريبًا. 76% من موظفينا سعوديون هل كان للكوادر السعودية دورٌ في بناء علامتكم التجارية؟ بداية كنَّا قد أخذنا على عاتقنا موضوع السعودة، ووصلنا إلى 50% من السعودة قبل أن يكون هناك قانون، ثم تماشت القوانين الجديدة مع مصلحة المجتمع السعودي؛ حيث طُلب منَّا توظيف 70% من السعوديين مقابل 30% من غير السعوديين، لكننا- بفضل الله- وصلنا اليوم إلى أكثر من 76%. عبدالعزيز الجاسر من وين - المرساة. أوسكار للعطور هل هناك نهج محدّد للحصول على جوائز؟ يتم اختيار الأسماء في بعض الأماكن ونترشَّح لها، وهناك مسابقات ننضم إليها، تسمى "أوسكار العطور" تقام في دبي؛ فمنذ العام 2010م إلى 2018م نحصد المراكز الأولى في كل الفئات بفضل الله تعالى. وعلى الصعيد المؤسسي، حصلنا على جائزة أفضل 100 علامة تجارية سعودية في الأعوام 2014م، 2015م، 2016م على التوالي، ثم جائزة العلامة التجارية الأفضل نموًا في عام 2018م من مجلة رواد الأعمال في دبي، ثم في عام2019م حصلنا على لقب العلامة الأكثر مبيعًا للعطور الفاخرة من موسوعة جينيس.
عبدالعزيز الجاسر العربية للعود الماجد
وفي ختام اللقاء كرر الجاسر شكره وامتنانه للقيادة حفظها الله ممثلة في خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود لهذا التكريم للشركات الوطنية الداعمة للموروث الاجتماعي الهام. أخبار قد تعجبك
"العربية للعود"، واحدة من أفضل العلامات التجارية السعودية التي حجزت مكانها في الأسواق السعودية والعربية والعالمية طوال 39 عامًا، منذ انطلاقها في العام 1982م، ثم بدأت رحلة التطوُّر والتميُّز والانتشار في المدن والبوادي، مع انتشار إقليمي وعالمي، جعل منها علامة تجارية متفردة في الجودة والتنظيم وأساليب تقديم الخدمة؛ لذا كان … أكمل القراءة »