قالت الأعراب (وهم البدو): آمنا بالله ورسله إيمانا كاملا, قل لهم -يا
محمد-: لا تدعوا لأنفسكم الإيمان الكامل, ولكن قولوا: أسلمنا, ولم يدخل بعد الإيمان
في قلوبكم, وإن تطيعوا الله ورسوله لا ينقصكم من ثواب أعمالكم شيئا إن الله غفور
لمن تاب من فضله, رحيم به. وفي الآية زجر لمن يظهر الإيمان, ومتابعة السنه, وأعماله تشهد بخلاف ذلك. إنما المؤمنين الذين صدقوا بالله وبرسوله
وعملوا بشرعه, ثم لم يرتابوا في إيمانهم, وبذلوا نفائس أموالهم وأرواحهم في الجهاد
في سبيل الله وطاعته ورضوانه, أولئك هم الصادقون في إيمانهم. فل- يا محمد- لهؤلاء الأعراب: أتخبرون الله بدينكم وبما في ضمائركم,
والله يعلم ما في السموات وما في الأرض؟ والله بكل شيء عليم, لا يخفى عليه ما في
قلوبكم من الإيمان أو الكفر, والبر أو الفجور. واعلموا أن فيكم رسول الله – التصوف 24/7. يمن هؤلاء الأعراب عليك- يا محمد- بإسلامهم
ومتابعتهم ونصرتهم لك, قل لهم: لا تمنوا علي دخولكم في الإسلام; فإن نفع ذلك إنما
يعود عليكم, ولله المنة عليكم فيه إن وفقكم للإيمان به وبرسوله, إن كنتم صادقين في
إيمانكم. إن الله يعلم غيب السموات والأرض, لا يخفى عليه شيء من ذلك, والله بصير
بأعملكم وسيجازيكم عليها, إن خيرا فخير, وإن شرا فشر.
- واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- واعلموا أن فيكم رسول الله – التصوف 24/7
- مكنسة يدوية قديمة للكمبيوتر
- مكنسة يدوية قديمة مترجمة
- مكنسة يدوية قديمة شعبية
- مكنسة يدوية قديمة جدا
- مكنسة يدوية قديمة وكتب نادرة
واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك ، واجعل عليهم رجزك وعذابك. اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب ، إله الحق ". ورواه النسائي في اليوم والليلة عن زياد بن أيوب ، عن مروان بن معاوية ، عن عبد الواحد بن أيمن ، عن عبيد بن رفاعة ، عن أبيه ، به. وفي الحديث المرفوع: " من سرته حسنته ، وساءته سيئته ، فهو مؤمن ".
واعلموا أن فيكم رسول الله – التصوف 24/7
06. 12. 2010, 14:58
عضو
______________
الملف الشخصي
التسجيـــــل:
08. 02. 2010
الجــــنـــــس:
أنثى
الــديــــانــة:
الإسلام
المشاركات:
1. 217 [ عرض]
آخــــر نــشــاط
28. 08.
والله تعالى فطر القلوب السليمة على محبة الخير والتوق إلى الصلاح والإصلاح وحبب الإيمان إلى قلوب المؤمنين وكره إليهم الكفر والفسوق والمعاصي والفجور والمحرمات, ومن أجل نعم الله وأفضلها أن يوفق الله العبد إلى طاعة أمره واجتناب نهيه.
و إضافة الى الزينة و الهيبة ، استعملت العصا لحماية صاحبها في الترحال خاصة إذا ما سرى بالليل, وكذلك للأتكاء عليها ، و لقياس المسافات، و قيادة و تأديب المطية، و لطرق الأبواب،و للسيطرة على قطعان الإبل و الأغنام. البندقية (الصمعاء):يعرف هذا النوع الأثري من البنادق في عمان باسم الصمع أو الصمعاء ( يستهجن البعض تأنيث السلاح) و أنواعه تعرف بحسب الشكل مثلا ( بو تشجيرة أو نقشة) و هو بندقية مارتيني هنري (Martini Henry) و ( أبو صندوق) لبندقية مارتيني مسقط (Martini Muscat) و هو أفخم أنواع البنادق على الإطلاق. و الصمعاء غالبا ما تكون مرصعة بالفضة و مزينة و كلما زادت الفضة فيها كلما على شأنها. الكتارة:هي تقريبا نفس السيف لكن الاختلاف هو أن السيف مستقيم اما الكتارة فهي معوجة قليلا وهي تزين بالفضه او الذهب. Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA مكنسة يدوية قديمة مترجمة. –[endif]–>
مكنسة يدوية قديمة للكمبيوتر
السكين (البيشك) زينة الرجال وتعبر عن الاعتزاز بالتراث ، ورمز للشرف والقوة، يرتديها الكثيرون على اختلاف ثقافاتهم ومناطقهم، ترقص مع صاحبها في الأفراح، وتقتل اذا خرجت من غمدها، واذا رفعت وقت الغضب تكلف صاحبها الشئ الكثير، تقف بجانب حاملها في السراء والضراء. ولها أهمية كبيرة و يجب لكل رجل قديما بأن تكون لديه سكينا للدفاع عن نفسه ولهيبته أمام الرجال و للتباهي بها. أشياء قديمة من الزمن الجميل - من الإيميلات النادرة. اليرز(العصا): يمسك الرجال بشكل خااص باليرز او العصا و يقولوا (من ترك العصا فقد عصى) و قد تعددت أشكال العصي و أنواعها التى يحملونها، فالكبار تكون عصيهم أكبر في الحجم، أما الشباب فتكون عصيهم نحيفه شوي ، و تكون في أحسن وصفها فرضة واحدة، و بعضهم قد يخضبها بالحناء أو يسقيها بالسمن أو الحل. ويمسك اليرز (العصا) من فوق و لا تزيد عن الحزام (الخصر) في الطول بحيث تخطو خطوة و تخطو العصا مثلها عند المشي و تمسك باليمين و يمسك الخطام باليسار عند ركوب الدابة ، و تتحول من اليمين الى اليسار عند السلام و ملاقاة الناس ، كما تصنع من عدة أشجار منها الخيزران ( غالبا) ، وعرق المزي و عرق السمر، و عرق الارطاء ، و عرق الغاف، و جريد النخيل، و منها و منها (المزي) و هو أقوى من العصا و (اليرز)الذى يتميّز برأس من الحديد.
مكنسة يدوية قديمة مترجمة
صناعة الحلوى العمانية:
تشتهر ولاية الرستاق كغيرها من الولايات بصناعة الحلوى العمانية حيث اشتهر بوجود العديد من المصانع قديما وحديثا، ولهذه الحلوى مذاق خاص لدى العمانيين حيث لا تخلو أي مناسبة من وجودها لما لها من مذاق طيب ويدخل في صناعة الحلوى مواد عديدة اهمها: النشأ والبيض والسكر والماء والسمن والمكسرات والزعفران والهيل وماء الورد المحلي (الجبلي) والخارجي. حيث تخلط جميعها بنسب ومقادير محددة ومعروفة من قبل الصناع العمانيين المهرة. فيوضع (المرجل) المصنوع من النحاس وهو قدر خاص مقعر وسط دائرة مفتوحة بنيت من الطين تسمى (التركبة أو الموقد أو الفرن او التنور) ، لمدة لا تقل عن ساعتين ولا تزيد عن ثلاث ساعات تشعل تحت هذه الدائرة نار هادئة من حطب السمر او بواسطة الغاز. الموقد أساسها. أدوات قديمـة ؛ ~. يعتبر موقد حطب السمر او الغاز أو الكهرباء من الأساس في طبخها إلا انه يفضل أن تطبخ على مواقد الحطب المستخرجة من أشجار (السمر او القرط او الغاف) التي تنتشر في سيوح معظم ولايات السلطنة نظرا لصلابتها وقوتها حيث لا تنبعث من بعضها الرائحة أو الدخان. والحلوى العمانية يمكن أن تحتفظ بجودتها لأكثر من أربعة إلى ستة أشهر دون أجهزة تبريد او تسخين كبعض المواد التي لا تتحمل البرودة او الحرارة أو تحفظ في مواد حافظة.
مكنسة يدوية قديمة شعبية
يتوجه حسن ميري صباح كل يوم إلى أحد الأحياء التراثةي القديمة في وسط المدينة، بشوارعهالضيقة وأبواب منازله الخشبية العتيقة، يفتح باب دكانه الخشبي المقوس ويدخل. يعد كأساً من الشاي بانتظار قدوم زملائه ليبدأوا بعملهم الذي تعلموه منذ صغرهم، صناعة مكانس القش. حسن ميري (43 عاماً) من مدينة ادلب، يعمل في صناعة مكانس القش، هذه الصناعة التي تعد من تراث أهالي مدينة ادلب. بدأ حسن في هذه المهنة منذ صغره، عندما كان في سن 15 عامأ عمل مع والده الذي ورث الدكان عنه. مكنسة يدوية قديمة جدا. وعن تاريخ هذه الحرفة يقول ميري: "حرفة تصنيع مكانس القش حرفة قديمة في محافظة ادلب. عمرها أكثر من مئة عام، وهي مهنة يدوية بحتة لم يطرأ أي تحديث في آلية عملها، تنتشر هذه المهنة في ادلب بشكل كبير مقارنة بالمدن المتبقية. كانت من الحرف المعروفة في مدينة دمشق وحلب ولكنها اندثرت في المدينتين، بسبب صعوبة صنعها وبسبب توفر المكانس الآلية التي تعمل بشكل أسهل". ويضيف الميري: "تعلمت هذه الحرفة من أبي الذي كان يعمل في صنعها، بدأت ممارستها في سن صغير وأتقنت صناعتها بشكل ممتاز، وبعد ذلك ورثت الدكان عن أبي وتابعت العمل في حرفته التي أُحبها فهي لها طقوسها الخاصة التي تميزها عن باقي الحرف. "
مكنسة يدوية قديمة جدا
مؤسسة الرقيبة التجارية
معنا.. أنت أولاً
نضع العميل علي رأس إهتمامنا بتقديم عرض أمين لكافة السلع من السيراميك والأدوات الصحية ولوازم التشطيبات وتوفير كافة مستويات الجودة بأسعار مناسبة مع تقديم الخدمات المصاحبة واللاحقة للبيع من نقل وتوصيل وإستبدال بما يرضي ذوق وإحتياج عملائنا الكرام.
مكنسة يدوية قديمة وكتب نادرة
المنفاخ
المنفاخ: هو اداة تستخدم في إذكاء النار وزيادة
اشتعالها. مكنسة يدوية قديمة وكتب نادرة. ويتركب من طبقتين من الخشب على شكل فكين يرتكزان على نقطة وفي أحد طرفيه
مثبت فيه انبوب صغير بطول 20سم تقريبا مخرج للهواء وفي الجهة الأخرى منه نجد ممسكين
لليد في كلا الفكين الخشبيين وفي الفك الأسفل من المنفاخ يوجد ثقب دائري قطره 10سم
يدخل من خلاله الهواء ويربطهما قطعة من الجلد اللين ويزين بالنقوش والمرايا
والمسامير النحاسية. زير الماء
ويصنع
من الفخار أو الطين المحروق وهو آنية فخارية لتبريد المياه لمخصصة للشرب
،وحجمه كبير يستوعب عدة جالونات من المياه. وكان يستخدمه أهل المناطق
الحارة لتبريد ماء الشرب قبل عصر الكهرباء والثلاجات. وكثير من الناس
عاد لاستخدامه وذلك للذهـ التي يسشعرونها حين شرب الماء منه
خاصه لمن يمتلكون بيوت الشعر في
منازله المهفة
هي
مروحه مصنوعة من الخوص يستخدمها الناس قديما ايام القيظ لتحريك الهواء ومقاومة
حرارة الجو وقد أنتهى أستخدامها بأنتشار أجهزة التبريد في وقتنا الحاضر
ولازالت تستخدم على نطاق ضيق.
وعادة ما تقدم في اواني فخارية تسمى( الدسوت)جمع دست وهو طبق دائري بمختلف الاحجام الصغيرة منها والمتوسطة والكبيرة الى جانب الانواع الاخرى المصنوعة من المعدن والبلاستيك لكن الكثير من الناس يفضلون الفخار وذلك حسب الطلب والنوعية للمناسبة. وتعتبر الحلوى رفيقة العماني في كل المناسبات لا سيما في أفراحه ، فلا يخلو بيت عماني من الحلوى، خاصة أوقات الاحتفالات العامة او الخاصة والأعياد والمناسبات الدينية وغيرها لأنها تعتبر زينة المائدة العمانية.