كثرة التبول عند النساء تتعرض الناس لظاهرة قد تشكّل إحراجاً لهن في الأماكن العامة أو أماكن العمل المختلفة وغيرها، وهي كثرة التبوّل، فهل هناك أسباب لكثرة التبوّل عند النساء؟ هذا ما نجيب عليه خلال السطور القليلة القادمة من خلال هذا المقال، فتعالي معنا نتعرف على الأسباب الحقيقية لكي نقوم بتجنبها فيما بعد. 7 أسباب هامة لكثرة التبوّل عند النساء كثرة التبوّل عن المساء قد تكون لها أسباب مرضية خاصة أو تغييرات متعددة في الهرمونات، أو خلل في المثانة وغيرها من تلك الأمور، فما هي الأسباب الحقيقية لهذه الظاهرة، وهل بالفعل تتعرضين لهذه الظاهرة المحرجة والمزعجة؟ فهيا بنا نتعرف على الأسباب الحقيقية خلال النقاط السبع التالية: قد تعانين من التهابات مزمنة في المسالك البولية، والتي يمكن بعدها الشعور ببعض الأعراض مثل كثرة التبوّل والحرقة المستمرة أثناء التبوّل وكذلك آلام في منطقة أسفل البطن مع وجود أعراض أخرى مثل ارتفاع درجة حرارة الجسم أو الإصابة بالحمى. الإصابة بارتفاع نسبة السكر في الدم، مما يعني تعرضك لوجود مرض السكري بأي درجة من درجاته في الجسم، وبالتالي تعانين من بعض الاعراض والتي منها كثرة التبوّل بسبب احتياج الجسم بشكل دائم للتخلص من الجلوكوز الزائد.
- مااسباب كثرة التبول الليلي
- الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي - المؤاخاة بين الأنصار والمهاجرين في المدينة.. من نماذج فذّة للتعايش الإسلامي
- من هم الانصار والمهاجرين ؟
- هؤلاء جمعوا القرآن الكريم من الأنصار والمهاجرين - النيلين
مااسباب كثرة التبول الليلي
التهاب المثانة الخلالي: يسبّب هذا الالتهاب آلامًا في منطقة المثانة والحوض، وتعدّ كثرة التبوّل من أعراضه. تناول مدرّات البول: تُستخدم هذه الأدوية في علاج ارتفاع ضغط الدّم أو تراكم السّوائل، لذا فإنّ هذا الدواء يساعد الكلى على التخلّص من السّوائل الزّائدة، ممّا يسبّب كثرة التبوّل. السّكتة الدّماغية: يمكن للإصابة بالسكتة الدّماغية أو غيرها من الأمراض العصبيّة أن تسبّب مشكلةً في وظيفة المثانة، بما فيها طريقة التبوّل؛ وذلك بسبب تعرّض الأعصاب المتّصلة بالمثانة للتّلف، ممّا يسببّ الحاجة الملحّة إلى التبوّل. مااسباب كثرة التبول الليلي. الحمل: يمكن لوجود الجنين في رحم الأمّ أن يسبّب الضّغط المتزايد على المثانة، حتّى منذ الأسابيع الأولى للحمل ، ممّا يسبّب كثرة التبوّل. التهاب المسالك البولية، ويعد ذلك السبب الأكثر شيوعًا لكثرة التبول، إذ يقلل الالتهاب الذي تسببه العدوى التي تصيب المسالك البولية من قدرة المثانة على الاحتفاظ بالبول. [٣]
استخدام مدرّات البول، فقد يترتّب على تناول بعض الأدوية المستخدمة لعلاج بعض الحالات، مثل: ارتفاع ضغط الدّم، وتعرّض الأشخاص لكثرة التبوّل نتيجةً لتخلّص الجسم من السوائل الزائدة. [٣]
سرطان المثانة، إذ تحدث كثرة التبول كأحد الأعراض النادرة في حالة الإصابة بسرطان المثانة، بينما يشكّل خروج الدم في البول أكثر الأعراض شيوعًا في هذه الحالة.
الفحص السريري:
يجب أن يلاحظ الفحص العام علامات السمنة (كعامل خطر للنوع الثاني من داء السكري)، ووجود الوذمة، وتقييم الحالة العقلية لمؤشرات اضطراب التفكير. الاختبارات:
تحليل البول لتحديد أي خلل في البول. الموجات فوق الصوتية للحصول على صورة للكلى. تصوير عادي بالأشعة السينية أو الأشعة المقطعية للبطن والحوض. اختبارات عصبية للكشف عن أي اضطراب في الاعصاب. diagnosis
يعتمد إيقاف كثرة التبول على ما يسببه، على سبيل المثال إذا لم تكون الاسباب طبية لكثرة التبول يمكن تخفيف الأعراض ببساطة عن طريق تغيير نمط الحياة وذلك من خلال:
الحد من السوائل قبل النوم. الحد من المشروبات التي تحتوي على الكافيين والمشروبات الكحولية. فهم الآثار الجانبية للأدوية. ما هى اسباب كثرة التبول عند النساء. يمكن معالجة كثرة التبول الناجم عن أسباب صحية مثل مرض السكري من خلال علاج السبب الأساسي للسكري عن طريق التغيير في النظام الغذائي، وأخذ الأدوية المناسبة غالباً ما يخفف من الآثار الجانبية لكثرة التبول. treatment
living
يمكن أن يساعد تناول نظام غذائي متوازن والحفاظ على أسلوب حياة نشط في تخفيف إنتاج البول. قد يعني هذا الحد من تناول الكحوليات والكافيين، والانقطاع عن الأطعمة التي يمكن أن تهيج المثانة أو تعمل كمدر للبول مثل الشوكولاتة والأطعمة الحارة والمُحليات الاصطناعية.
تفاصيل المهاجرون والأنصار في الكتاب والسنة لقد حدد القرآن الكريم والسنة الشريفة من هم المغتربون والأنصار، ومن فضل الصحابة الكرام ذكروا العديد من الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة، نذكر منها قال تعالى {إن الذين آمنوا والذين هاجروا وقاتلوا في سبيل الله، أولئك رجاء رحمة الله، والله رحيم}. قال تعالى إن القدماء من المهاجرين وأنصارهم الذين أطباؤهم في الحق رضي الله عنهم، وهم معه وأعدوا لهم جنات تجري تحتها الأنهار أبدا بهذا القدر من الانتصار}. عن البراء بن عازب – رضي الله عنه – عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المنافقون يكرهونهم.
الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي - المؤاخاة بين الأنصار والمهاجرين في المدينة.. من نماذج فذّة للتعايش الإسلامي
من هم المهاجرين ؟
يقول الله تعالى عن المهاجرين (لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ). فالمهاجرون هم المسلمون الأوائل الذين اسلموا بدعوة النبي محمد منذ بداية دعوته لقبيلته وقبائل مكة الأخرى لعبادة الله وحده لا شريك له، وأن سيدنا محمد عبد الله ورسوله إلى الناس كافة. وآمن القليل بدين الإسلام لما وجدوا فيه من مساواة وعدالة والكثير من مكارم الأخلاق. وكان هؤلاء المسلمون مستضعفون في مكة لقلة عددهم وفقرهم، ومع ذلك عندما أمر الله تعالى رسوله الكريم بالهجرة هو والملسمين إلى المدينة، ترك المسلمون بما فيهم الأغنياء منهم كل أموالهم وديارهم وأهليهم، ابتغاء منهم مرضاة الله عز وجل، ونصرا منهم لنبيه ودينه الحنيف. الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي - المؤاخاة بين الأنصار والمهاجرين في المدينة.. من نماذج فذّة للتعايش الإسلامي. وشهد الله تعالى للمهاجرين بطهارة قلوبهم، وصدقهم في إيمانهم وأعمالهم وأفعالهم. ومن هؤلاء المهاجرين: أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وعثمان بن عفان، عبدالرحمن بن عوف، وطلحة بن عبيد الله، وسعد بن أبي وقاص وغيرهم من المسلمون الأوائل، رضي الله عنهم وأرضاهم.
من هم الانصار والمهاجرين ؟
من هم الأنصار ؟
يقول الله جل وعلا عن الأنصار (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). الأنصار هم سكان يثرب الذين آمنوا بدعوة الرسول الكريم قبل أن يذهب إليهم، ومنهم من آمن قبل بعض المهاجرين. واستقبل الأنصار النبي محمد وأصحابه المهاجرين معه أحسن استقبال فرحين مسرورين بقدومهم، ولم يكتفوا بذلك ولكنهم شاركوا أموالهم مع حاجتهم لها وتشاركوا بيوتهم مع المهاجرين ، ومنهم من ترك زوجته ليتزوج بها نفر من المهاجرين، وقاسموهم في كل شيء، ولم يبخلوا عنهم، أو يحسدوهم عن مكانتهم. وكان رسول الله صل الله عليه وسلم شديد الحب للأنصار لما فعلوه من نصرة له ولدين الله تعالى، وجهادهم في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم. هؤلاء جمعوا القرآن الكريم من الأنصار والمهاجرين - النيلين. يقول عليه الصلاة وأتم التسليم (لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ). وورد في فضل الأنصار الكثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية. قال الله تعالى في فضل المهاجرين والأنصار (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ).
هؤلاء جمعوا القرآن الكريم من الأنصار والمهاجرين - النيلين
فكانت الصحف التي جمع فيها القرآن ثم أبي بكر حتى توفاه الله ثم عمر حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر". وبعد ذلك، عندما اتسعت رقعة الدولة الإسلامية وبدأ الصحابة يتفرقون في البلاد والأمصار يقرئون الناس القرآن، وبدأ كل بلد يأخذ عن الصحابي الذي جاء إليهم، فظهرت قراءات متعددة بسبب اختلاف لهجات العرب، وبدأ يظهر خلاف بين الناس في قراءة القرآن الكريم، وبدأ بعضهم ينكر على آخرين ما يقرؤون، حتى وصل الأمر إلى درجة التكفير، هذا ما دفع حذيفة بن اليمان – رضي الله عنه – إلى تبليغ سيدنا عثمان بن عفان – رضي الله عنهما – بهذا الأمر، وقال له: أدرك الأمة. فاستدعى عثمان بن عفان – رضي الله عنه – زيد بن ثابت – رضي الله عنه -، وكان قد جمع القرآن على عهد الصحابي الجليل أبي بكر الصديق – رضي الله عنه – أن يأتي بالصحائف التي كان قد جمعها، وكانت هذه الصحائف عند أبي بكر الصديق ثم عند عمر بن الخطاب، وعند وفاته ترك هذه الصحائف عند ابنته أم المؤمنين السيدة حفصة بنت عمر – رضي الله عنها -، وفقا لما ذكره راغب السرجاني في كتابه (قصة الفتنة). وبالفعل كون بن عفان – رضي الله عنه – مجموعة من أربعة رجال هم: (سعيد بن العاص الأموي، زيد بن ثابت الأنصاري، عبدالله بن الزبير بن العوام، عبدالرحمن بن الحارث)، وكلفهم بعمل عدة نسخ من القرآن الكريم على القراءة التي كتبها زيد بن ثابت في عهد الصديق – رضي الله عنه -، فهو قام بجمع الناس على ما جمعهم عليه سيدنا أبوبكر الصديق – رضي الله عنه -.
وقاموا بنسخ سبع نسخ من القرآن الكريم، وكان حجم النسخة الواحدة كبيرا حيث كان يحملها عدد من الرجال، وقام عثمان بن عفان – رضي الله عنه – بحرق الكتابات الأخرى الموجودة عند بعض الصحابة والتي تخالف الترتيب الذي عُرض على النبي ﷺ في المرة الأخيرة، وأرسل إلى كل قطر نسخة من النسخ السبعة من القرآن الكريم ، وبهذا تم جمع المصحف على مصحف واحد عرف بـ (المصحف العثماني). مصراوي