وكان الشيخ عبدالرحمن البراك (78 عاماً) قد أفتى في وقت سابق بجواز قتل من يبيح الاختلاط في ميادين العمل والتعليم، واصفاً من يقوم بهذا العمل بـ"الإنسان المرتد الكافر الواجب قتله". وقال: "من استحل الاختلاط فهو مستحل للمحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتداً، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه إن رجع، وإلا وجب قتله". كما وصف البراك الرجل الذي يسمح لأخته أو زوجته بالعمل أو الدراسة مع الرجال بالشخص "الديوث"، أي الذي لا يملك الغيرة على عرضه. الشيخ عبدالرحمن البراك. وعرف عن الشيخ البراك تكفير عدد من الكتاب والمثقفين، مما دعا الحكومة السعودية إلى حجب صفحته الإلكترونية.
الشيخ عبد الرحمن البراك يدعو لمحاكمة كاتب سعودي ويصفه &Quot;بالضال&Quot;
دراسته النظامية: ثم التحق الشيخ بالمعهد العلمي في الرياض حين افتتاحه في تأريخ 1/1/1371هـ، ثم تخرج منه، وألتحق بكلية الشريعة سنة 1378هـ. وتتلمذ في المعهد، والكلية على مشايخ كثيرين من أبرزهم: العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله، ودرسهم في المعهد في التفسير، وأصول الفقه. و العلامة عبدالرزاق عفيفي رحمه الله ودرسهم في التوحيد، والنحو، ثم أصول الفقه، وآخرين رحمهم الله جميعاً. وكان أيضا يحضر بعض دروس العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ. و أكبر مشايخه عنده، وأعظمهم أثراً في نفسه العلامة الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله، الذي أفاد منه أكثر من خمسين عاما بدءاً من عام 1369هـ حين كان الإمام ابن باز في بلدة الدلم إلى وفاته في عام 1420 هـ، ثم شيخه العراقي الذي أستفاد منه حب الدليل، ونبذ التقليد، والتدقيق في علوم اللغة، والنحو، والصرف، والعروض. البث المباشر - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. محفوظاته: حَفِظَ الشيخ القرآن العظيم، وبلوغ المرام، وكتاب التوحيد، وكشف الشبهات، والأصول الثلاثة، وشروط الصلاة، والآجرومية، وقطر الندى، وألفية ابن مالك وغيرها. وهناك متون يستحضرها الشيخ استحضارا قوياً كالتدمرية، وشرح الطحاوية فلا يُحصى كم مرة دَرَّسَها الشيخ، وقُرِأَتْ عليه في الجامعة والمسجد، وكذا وزاد المستقنع وغيرها.
البث المباشر - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
محبة النبي صلى الله عليه وسلم
Posted: مارس 23, 2012 in Uncategorized
0
مقدمة في علم العقيدة
Posted: يونيو 5, 2011 in Uncategorized
مقدمة في علم العقيدة
الحج فضله وحكمه
التيسير المشروع في الحج
التيسير المشروع في الحج
جوامع الاخبار – 1
جوامع الاخبار – 1
جوامع الاخبار – 2
جوامع الاخبار – 2
جوامع الاخبار – 3
جوامع الاخبار – 3
جوامع الاخبار – 4
جوامع الاخبار – 4
جوامع الاخبار – 5
جوامع الاخبار – 5
جوامع الاخبار – 6
جوامع الاخبار – 6
الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك - Youtube
وأنا اليوم أستميح الشيخ الجليل عذراً أن أعود لمناقشة فتواه من الناحية العلمية البحتة. ولضيق المساحة هنا, فإني سأقصر مناقشتي مع فضيلته على مسألتين أرى أنهما في غاية الأهمية, أولاهما, ما يتعلق بمفهوم (المعلوم من الدين بالضرورة), الذي لا يلزم معه إقامة الحجة على المخالف, وثانيهما, أن القول بالتفرقة بين من يقر بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم من أهل الكتاب لكنهم لم يتبعوا شريعته, وبين من ينكر نبوته بالكلية, لم يكن من بنات أفكاري, ولم أتحيز إلى بنيات الطريق حين وضعتها على محك المساءلة, بل سبقني إليها سلف وخلف. أولاً: المعلوم من الدين بالضرورة. لقد أشبعتُ هذه المسألة حديثا في الأجزاء السابقة من هذه السلسلة, مما كانت نتيجته أن المعلوم من الدين بالضرورة أمر نسبي, فما هو معلوم لزيد بالضرورة, قد لا يكون لعمرو ظنيا, فضلا عن أن يكون قطعيا. ومع ذلك فالمناسبة تستدعي إعادة ما نقلتُه من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في هذه المسألة( أعني نسبية المعلوم من الدين بالضرورة). الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك - YouTube. فلقد قال في (مجموع الفتاوى:347/23): "كوْن المسألة قطعية أو ظنية هو من الأمور (الإضافية), فقد تكون المسألة عند رجل قطعية لظهور الدليل القاطع له, كمن سمع النص من الرسول صلى الله عليه وسلم وتيقن مرادَه منه, وعند رجل آخر قد لا تكون ظنية, فضلا عن أن تكون قطعية, لعدم بلوغ النص إياه, أو لعدم ثبوته عنده, أو لعدم تمكنه من العلم بدلالته.
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
05-03-2010, 10:09 PM
#1
نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية
للشيخ عبدالرحمن البراك حفظه الله
اسمه ونسبه: عبدالرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك، ينحدر نسبه من بطن آل عُرينه المتفرع من قبيلة سُبيع المُضرية العدنانية. كنيته: أبو عبد الله. ميلاده ونشأته: ولد الشيخ في بلدة البكيرية من منطقة القصيم في سنة 1352هـ. وتوفي والده وهو صغير فلم يدركه، وتولت والدته تربيته فربته خير تربية، وقدر الله أن يصاب الشيخ بمرض تسبب في ذهاب بصره، وهو في التاسعة من عمره. طلبه للعلم ومشايخه: بدأ الشيخ طلب العلم صغيراً، فحفظ القرآن وعمره اثنتا عشرة سنة تقريباً، وكان قد بدأ قراءته على بعض أقاربه ثم على مقرئ البلد عبدالرحمن بن سالم الكريديس، وطلب العلم في بلده على الشيخ محمد بن مقبل المقبل قاضي البكيرية، والشيخ عبدالعزيز بن عبدالله السبيل (قاضي البكيرية، والخبراء، والبدائع بعد شيخه ابن مقبل). ثم قُدِّرَ له السفر إلى مكة، ومكث بها بضع سنين، فقرأ فيها على الشيخ عبدالله بن محمد الخليفي إمام المسجد الحرام، وهناك التقى برجل فاضل من كبار تلاميذ العلامة محمد بن إبراهيم وهو الشيخ صالح بن حسين العراقي، ثم أرتحل عام 1369هـ برفقة الشيخ العراقي إلى الشيخ ابن باز حين كان قاضياً في بلدة الدلم، ومكث عند الشيخ ابن باز قرابة السنتين، وكان مدة إقامته لها أثر كبير في حياته العلمية.
[٣]
علاج الكحة بالأعشاب
قد تكون الكحّة عرضًا بسيطًا مصاحبًا لنزلات البرد أو التحسّس من بعض المواد، ولا تستدعي زيارة الطّبيب ويمكن علاجها منزليًا بأحد العلاجات الطبيعيّة التالية:
عسل النّحل الطّبيعي: يتميّز العسل بقدرته على علاج التهاب الحلق ، كما أكدت بعض الدراسات أن العسل يخفف من الكحة بفاعلية أكبر من الأدوية المخصصة لهذا الغرض، ويمكن تناوله من خلال مزج ملعقتين منه مع الشاي الطبيعي، أو مع عصير الليمون؛ إذ يخفف العسل من حدة الكحة، ويخفف الليمون من حدة الاحتقان، كما يمكن تناول العسل مباشرة من دون أي إضافات، أو مع القليل من الخبز. [٤]
النّعناع: يعرف النعناع بقدرته العلاجية؛ إذ يحتوي على المنثول الذي يخفف من التهاب الحلق والاحتقان من خلال تفكيك المخاط، ويمكن الاستفادة من هذه الفوائد من خلال شرب شاي النعناع أو من خلال استنشاق بخار النعناع. [٤]
الخطمي: وهي نبتة معمرة تتفتح أزهارها في الصيف، وتستخدم أوراق وجذور هذه النبتة منذ القدم لعلاج التهاب الحلق والكحة، ولكن لا توجد أبحاث ودراسات طبية تؤكد ذلك، وعمومًا تعد هذه النبتة آمنة الاستخدام، وتحتوي هذه النبتة على صمغ اللثأ وهي المادة التي تهدئ الحلق وتخفف من الكحة، وتستخدم هذه النبتة مع الشاي أو من خلال كبسولات مخصصة، ولا ينصح بتناول هذه النبتة من قبل الأطفال.
علاج الكحة بالاعشاب - استشاري
علاج الكحة بالاعشاب.. السعال او الكحة: هو عبارة عن داء عرضى وليس مرضى ،وهو أمر طبيعى حيث يقوم الجهاز التنفسى بطرد المهيجات التى قد يسبب السعال او الكحة حدوثها، والبلغم الزائد من الحنجرة ويكون ذلك سببا كبيرا فى الإصابة بأمراض الحساسية ، او العدوى الفيروسية او العدوى البكتيرية، وأيضا بعض الأمراض الأخرى وفى أوقات أخرى قد يكون السعال نتيجة لأسباب عديدة مثل مرض ارتجاع المريء. أعراض السعال او الكحة
حيث يوجد أعراض قد تسبق السعال واذا زادت يجب اللجوء إلى الطبيب لعمل الفحوصات وأخذ العلاج المناسب ومن هذه الاعراض:
ألما شديدا فى الصدر والبطن نتيجة لاستمرار الكحة. الإرهاق. عدم القدرة على التحكم فى البول نتيجة للسعال. ومن الممكن ان يحدث كسور بالاضلاع أحيانا نتيجة استمرار الكحة الشديدة. علاج الكحة الناشفة وقت النوم ونصائح منزلية مهمة
علاج الكحة بالاعشاب
أسباب السعال او الكحة
السعال يكون له أسباب وقد ينتج عن السعال إفراز مواد لعابية تسمى بالبلغم او المخاط ويأتى هذا البلغم من مصدر علوى مثل الرئتين او الجيوب الأنفية فى الجمجمة، وفى هذه الحالة تنتقل اللعاب إلى الشعب الهوائية، مما ينتج عنه السعال او الكحة، نتيجة لهذه الأسباب التى منها:
المرض الفيروسى: قد يصاحب السعال مع ظهور البلغم امراصا فيروسية، مثل نزلات البرد و الانفلونزا وهذه الحالات يسبب عادة حدوث السعال او الكحة.
أدوية الكحة التي تحتاج إلى وصفة طبية ، قد تبرز حاجة إلى استخدام بعض الأدوية التي تستلزم وصفة طبية في حال فشل العلاجات الأخرى بالتخلص من الكحة؛ مثل: كودين، وغيرها من الأدوية الفعّالة، وتختلف الأدوية المُستخدَمة باختلاف المثسبِّب، ومن ذلك:
نتجت من السعال الديكي، أو التهاب الشعب الهوائية المعقّد، أو الالتهاب الرئوي الجرثومي، أو التهاب الجيوب الأنفية، فيُعالَج المُصاب بالمضادات الحيوية المختلفة. نتجت الكحة من الربو ، فتُستخدَم موسّعات الشعب الهوائية والستيرويدات المستنشقة لتقليل التهاب المسالك الهوائية. نتجت من الحساسية؛ مثل حمى القش، فتوصف في هذه الحالة الأدوية الستيرويدية الأنفية المستنشقة. أسباب الكحة
تشير الكحة المستمرة إلى وجود مشكلة مرضية ما، وتُعرَف بأنّها حادة في حال استمرارها 3 أسابيع، ويُطلَق عليها المزمنة في حال استمرارها لأكثر من 8 أسابيع للبالغين و4 أسابيع للأطفال. وتُوضّح أسباب الكحة على النحو الأتي: [٢]
أسباب الكحة الحادة: حيث أكثرها شيوعًا:
نزلات البرد. السعال الديكي. الإنفلونزا. الالتهابات الرئوية. استنشاق أحد المهيّجات؛ مثل: الدخان، أو المواد الكيميائية، أو الغبار، أو جسم غريب.