جميع الحقوق محفوظة © مجلة محطات 2022 سياسة الخصوصية إتصل بنا من نحن
البراهيم وش يرجعون - طموحاتي
عبدالعزيز آل إبراهيم من الأبناء أربعة هم:
فهد، مشهور، ماجد، إبراهيم. ولخالد بن إبراهيم بن عبدالعزيز آل
إبراهيم من الأبناء أربعة هم:
بندر، فهد، عبدالعزيز، إبراهيم. ولسعود بن إبراهيم بن عبدالعزيز آل
إبراهيم من الأبناء اثنان هما:
إبراهيم، فهد. ولفهد بن إبراهيم بن عبدالعزيز آل
عبدالعزيز، إبراهيم. أما محمد بن إبراهيم بن عبدالعزيز
آل إبراهيم فله ابن واحد اسمه: فهد. ولأبناء سعد بن إبراهيم بن
عبدالرحمن بن سعد بن إبراهيم وله
ابن واحد اسمه: سعد. محمد بن سعد بن إبراهيم وله من
الأبناء تسعة هم:
خالد، إبراهيم، سعد، عبدالله،
تركي، عبدالعزيز، حمود، فهد، نايف. عبدالعزيز بن سعد بن إبراهيم وله
سعد، كمال، زياد. إبراهيم بن سعد بن إبراهيم وليس له
عبدالله بن سعد بن إبراهيم وله من
الأبناء ثلاثة هم:
سعد، محمد، عبدالعزيز. خالد بن سعد بن إبراهيم وله ابن
واحد اسمه: عبدالعزيز. البراهيم وش يرجعون - طموحاتي. جبر بن سعد بن إبراهيم وله من
ماجد، شريف. أما خالد بن محمد بن سعد بن
إبراهيم فله ابن واحد اسمه: محمد. ولجبر بن صالح بن جبر بن إبراهيم
من الأبناء سبعة هم:
صالح، جبر، سعد، إبراهيم، فهد،
خالد، بدر. ولمحمد بن صالح بن جبر بن إبراهيم
ولراشد بن صالح بن جبر بن إبراهيم
ابنان اثنان هما:
صالح، فهد.
البراهيم وش يرجعون ، أصل عائلة البراهيم من وين
يمتد نسب أسرة آل إبراهيم إلى
إبراهيم بن عبدالرحمن بن إبراهيم بن عبدربه بن محمد بن حمد آل إبراهيم وهم
من آل يحيى ، من آل بورماح من آل غزي من الفضول من بني لام من طيء من
أعلى القبائل نسباً. وكانت مساكنهم أبا الكباش في الشمال الغربي لمدينة الدرعية،
وملهم بالقرب من حريملاء ، والرياض ، وحائل. وقد أورد الشيخ عبدالله بن خميس في
كتاب (معجم اليمامة) عن أبا الكباش التي سكنها آل إبراهيم ، أنها قرية ومزارع تقع
في رحبة واسعة من وداي العمارية ما بين خشم الطرف والفريدة. وأبناء الشيخ إبراهيم بن عبدالرحمن
آل إبراهيم يرحمه الله سبعة هم: جبر ومحمد وعبدالله وعبدالعزيز وسعد وحمود
وعبدالرحمن. ولجبر بن إبراهيم بن الرحمن من
الأبناء أربعة هم:
صالح، عبدالرحمن، راشد، عبدالله. ولمحمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن من
الأبناء اثنان هما:
إبراهيم وعبدالله. أما عبدالله بن إبراهيم بن
عبدالرحمن فليس له أبناء. ولعبدالعزيز بن إبراهيم بن
عبدالرحمن من الأبناء اثنان هما:
إبراهيم، وحمود. البراهيم وش يرجعون ، أصل عائلة البراهيم من وين. أما سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن
فله من الأبناء ثمانية هم:
عبدالرحمن، محمد، عبدالعزيز، حمود،
إبراهيم، عبدالله ، خالد، جبر. وعبدالرحمن بن إبراهيم بن
عبدالرحمن توفي أيضاً وهو صغير وليس له أبناء.
البراهيم وش يرجعون أصل عائلة البراهيم – النشرة
وكان وزيراً للثقافة والإرشاد القومي في عهد حكومة عبد الكريم قاسم بالعراق.
عائلة البراهيم وش يرجعون – المنصة
جميع الحقوق محفوظة © تفاصيل 2022 سياسة الخصوصية اتفاقية الاستخدام اتصل بنا من نحن
سليمان الراجحي ، محمد بن عبد العزيز الراجحي. رياض فرهود شعلان آل سليمان. يرجع أصلها ، أصلها ، يرجع أصلها ، يرجع أصلها ، يرجع أصلها ، يرجع أصلها إلى أصول تعود أصولها ، أهم وأبرز الشخصيات بها وذكرنا بعض فروعها. المراجع ^ من أين أتت عائلة أبو زيد؟ ، 22/03/2022
وبحسب هذه الإحصائية يقدر عدد الشعب العراقي في العام 2003بـ27475167 نسمة، عدد أبناء السنة منهم 15922337 نسمة، وذلك بنسبة 58 في المائة. ويقدر عدد الشيعة بـ10946347 نسمة، وذلك بنسبة 40 في المائة. المسلمون السنة في ايران. و2 في المائة من غيرالمسلمين. ويتوزع غير المسلمين، بحسب هذه الإحصائية، على النحو التالي: 334488مسيحيا، و281984 يزيديا، و194 يهوديا. محاولة ثالثة لمقاربة الحقيقة
فيحين تذهب إحصائية أخرى، أقيمت بالاستناد إلى معطيات التقرير السنوي للجهاز المركزيللإحصاء العراقي (نسخة دائرة الرقابة الصحية) التابعة لوزارة الصحة العراقية، وإلىدراسة الأكاديمي العراقي الدكتور سليمان الظفري، إلى أن نسبة السنة، من مجموع أبناءالعراق المسلمين تبلغ 53 في المائة، في حين تبلغ نسبة الشيعة 47 في المائة. وممايزيد من تأكيد مصداقية الإحصاءات المشار إليها آنفا، بخصوص كون السنة يمثلون أغلبيةالشعب العراقي، ما حصل بالنسبة لقوائم توزيع أعداد الحجاج على المحافظات، بحسبتعداد النفوس، إذ فاق عدد الحجاج من السنة عدد الحجاج من الشيعة، بناء على إحصاءنفوس المحافظات، وجاءت نسب توزيع الحجاج قريبة من النسب المذكورة آنفا، بحسب مصادرمن الأوقاف العراقية.
نسبة السنة في ايرانيان
وأكثر هذه المذاهب تحرراً في تفسير مصادر الشريعة, هو المذهب الحنفي الذي اتخذه العثمانيون مذهباً لهم, وما زال سائداً في بعض الدول التي كانت تابعة للدولة العثمانية. وإننا نجد آثار ذلك المذهب بخاصة في تونس والجزائر؛ رغم أن أفريقيا الشمالية والسودان تتبعان في أغلبيتهما المذهب المالكي, ويميل هذا الأخير إلى إيثار فكرة الإجماع بين علماء الدين لتفسير الشريعة, أما في بلدان المشرق والخليج, فيسود المذهب الشافعي. أما المذهب الرابع فهو المذهب الحنبلي, ويتميز بتشدده والتزامه بالنصوص., Letat du monde, La Decouverte Paris 1986. نقلاً عن أطلس معلومات العالم العربي ص29
خريطة تبين أعداد وانتشار الفرق في الوطن العربي
R. Deval, Carte des musulmans dans le monde, Brill Leiden, 1984, M. H.
Nasser, Journal of South Asian and Middle East Studies, 1985, J. كم عدد سكان إيران 2021 بالتفصيل - مخطوطه. -M. Cuoq, Les Musulmans en Afrique, Maisonneuve et Larose, Paris, 1985, L. et A. Chabry, Politique et minorites au Proche-Orient, Maisonneuve et Larose, Paris, 1984
جدول نسبة السنة والشيعة
اسم الدولة
نسبة العرب
نسبة السنة
نسبة الشيعة
فرق أخرى
الإمارات
99%
87%
13%
البحرين
60%
40%
السعودية
97%
2.
نسبة السنة في ايرانی
- - عدد سكان محافظة نينوى: 2042852 نسمة. - - عدد سكان محافظة أربيل: 1095992 نسمة. - - عدد سكان محافظة التأميم: 753171نسمة. - - عدد سكان محافظة السليمانية: 1362739 نسمة. - - عدد سكان محافظة صلاحالدين: 904432 نسمة. - - عدد سكان محافظة ديالى: 1135223 نسمة. - - عدد سكانمحافظة الأنبار: 1023736 نسمة. - - عدد سكان محافظة بغداد: 5423964 نسمة. - - عددسكان محافظة كربلاء: 594235 نسمة. - - عدد سكان محافظة بابل: 1181751 نسمة. - - عدد سكان محافظة واسط: 783614 نسمة. - - عدد سكان محافظة القادسية: 751331نسمة. نسبة السنة في ايران. - - عدد سكان محافظة النجف: 775042 نسمة. - - عدد سكان محافظة المثنى: 436825 نسمة. - - عدد سكان محافظة ذي قار: 1184796
- - عدد سكان محافظة ميسان: 637126 نسمة. - - عدد سكان محافظة البصرة: 1566445 نسمة. ويبلغ العدد الجمليللعراقيين بحسب هذه الإحصائية 22046244 نسمة، وذلك في العام 1997. لكن عدد السكانحاليا، بعد نحو 7 أعوام من إجراء الإحصاء المشار إليه آنفا، يتجاوز 27 مليون نسمة. ولا يقلل شيء من قيمة هذه الإحصائية قدمها، إذ لم يعرف العراق زيادة دراماتيكية لدىأبناء الطائفتين من السنة أو الشيعة، بما من شأنه أن يقلب المعادلة.
واضاف: كما يعاني أهل السنة في إيران من التهميش السياسي إذ يعتبرون من المواطنين من الدرجة الثانية، إذ نص الدستور على أن رئيس الجمهورية يجب أن يكون من بين الشيعة الإثني عشرية، وقس على ذلك ما يخص الوزراء والمناصب الرفيعة في الدولة. نسبة السنة في ايرانيان. أما فيما يخص الوضع الاقتصادي والاجتماعي لأهل السنة في إيران، فقال د/ ابن نامي: لا تحظى مناطق اهل السنة بأي تنمية وتعتبر من المناطق المتخلفة في إيران على رغم ما ترفعه إيران من شعار دعم المحرومين والمستضعفين فأين ذلك من مناطق أهل السنة في ذلك البلد. وعلى المستوى الاجتماعي فتعاني مناطق أهل السنة في إيران من تيسير نشر المخدرات، وخاصة المناطق الكردية إلى درجة أن المواطنين المحليين يصفون هذا الوضع بالوضع المنظم والمدعوم من قبل بعض الأجهزة الرسمية في هذه المناطق. واشار قائلا: بما أن أهل السنة في إيران هم من العنصر غير الفارسي أي من البلوش والتركمن والعرب، فإنهم حرموا من التعلم بلغاتهم، وكم طالب هؤلاء بإصدار صحف أو مجلات تصدر بلغاتهم؛ لكن مطالبهم كانت تقابل بالرفض على الدوام. لا يوجد مسجد في طهران
واوضح انه مع تعرض مساجد أهل السنة في إيران على قلة عددها، فإنه لا يوجد مسجد في طهران مع أن بعض الإحصائيات تشير إلى وجود أكثر من مليونين نسمه من أهل السنة في طهران وحدها، مع أنه يوجد أماكن عبادة للزرادشت واليهود والمسيحيين في هذه المدينة.