من هي زوجة عبدالرحمن الراشد الذي يعد من أشهر الشخصيات الإعلامية في المملكة السعودية العربية، ويرغب الكثيرون من محبي الإعلامي السعودي عبد الرحمن الراشد في معرفة المزيد من المعلومات حوله وبشكل خاص معرفة من هي زوجته، والتعرف على معلومات أكثر بشأنها.
زوجة عبدالرحمن الراشد كوماتيك
شاركنا خلال هذا المقال اهم العناوين البحثية التي يحتاج البعض للتعرف عليها من قبل المتابعين حول من هي زوجة عبدالرحمن الراشد.
زوجة عبدالرحمن الراشد بدات المسيرة في
قام عبد الرحمن الراشد بتأسيس شركة ORTV للإنتاج الإعلامي بالشراكة مع زميله الإعلامي السعودي عثمان العمير، والذي انفصل عن الشراكة مع الراشد بعد ذلك ليصبح عبد الرحمن الراشد المالك الوحيد للشركة، وتقوم شركة ORTV للإنتاج الإعلامي بإنتاج مجموعة من الأفلام المتنوعة منها الأفلام الوثائقية، والتاريخية، والسياسية، والفنية، والبيئية، بالإضافة إلى برنامج العين الثالثة الذي يتم عرضه على قناة العربية. شاهد أيضاً: من هو المستشار ناصر بن عبدالعزيز الشثري
وفي نهاية المقال نكون قد تعرفنا على من هي زوجة عبدالرحمن الراشد ، وهي الإعلامية ريما مكتبي، وقمنا بتوضيح أهم المعلومات الخاصة بها، بالإضافة إلى تقديم أبرز المعلومات عن الإعلامي عبد الرحمن الراشد.
زوجة عبدالرحمن الراشد ثروة إدارية فريدة
من هي الزوجة الحالية لعبد الرحمن الرشيد؟ تمتلك المملكة العربية السعودية مجموعة كبيرة ومتنوعة من المواهب في جميع مناحي الحياة وعدد كبير من الإعلاميين ، وأشهرهم الصحفي عبد الرحمن الراشد ، الصحفي الشهير. في المملكة. قدمت البي بي سي الكثير من البرامج حول هذا الموضوع منذ استقالته من وظيفته عام 2014 وهنا يبحث البعض عن من هي الزوجة الحالية لعبد الرحمن الراشد وهنا نقدم بعض المعلومات عنها. من هي الزوجة الحالية لعبد الرحمن الرشيد؟
في بداية مقالنا تعرفنا على بعض المعلومات عن الإعلامي السعودي عبد الرحمن الرشيد ، وها هو الشخص الذي يبحث عن زوجته الإعلامية الألبانية ريما مكتبي مواليد 1977 ، 43 سنة.. سنوات C ، قطعت أشواطا كبيرة في حياتها المهنية. إجابه:
ريما هو مكتبي. 194. 104. 8. 217, 194. 217 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
زوجة عبدالرحمن الراشد للمقاولات
الجنسية: سعودي
بلد الإقامة: الإمارات العربية المتحدة، المملكة المتحدة
السيرة الذاتية:
مؤسس ومالك شركة "ORTV" للإنتاج الإعلامي، المملكة المتحدة. وهو رئيس مجلس تحرير "قناة العربية" و"قناة الحدث" منذ 2019، وعضو مجلس مديري "شركة أرقام"، وكاتب في صحيفة " الشرق الأوسط". كان عضواً في مجلس إدارة " المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق "، وشغل سابقاً عدة مناصب، منها: مدير عام قناة "العربية" بين 2004 و2014، ورئيس تحرير صحيفة "الشرق الأوسط" بين عامي 1998 و2003، وعضو مجلس إدارة مجموعة "MBC". وعمل في مكتب صحيفة "الجزيرة" في واشنطن. فاز بجائزة "شخصية العام الإعلامية" لعام 2016 من "منتدى الإعلام العربي"، ونال "وسام التميز لأكثر الشخصيات تأثيراً في العالم" لعام 2013 من "المجلس الدولي لحقوق الإنسان والتحكيم والدراسات السياسية والاستراتيجية"، كما حصل على لقب "الإعلامي العربي الأكثر تأثيراً ونفوذاً في المنطقة العربية والعالم"، حسب تصنيف مجلة "أريبيان بزنس" لعام 2006. درس الإنتاج السينمائي في "الجامعة الأميركية واشنطن دي سي" في الولايات المتحدة الأميركية.
وبعد أن مضى عامين على عملها في قناة سي إن إن عادت إلى قناة العربية، ونشرت ريما مكتبي على صفحتها الرسمية على موقع الفيس بوك (شكرا للاستقبال الدافئ من الزملاء في قناة العربية سعيدة جدا بعودتي بعد أكثر من سنتين ثرية بالتجارب في قناة ال "سي إن إن")، وقد نالت ريما مكتبي جائزة من الجامعة الأمريكية بلبنان في بيروت ومؤسسة الشيخ محمد بن راشد في دبي لتغطيها حرب لبنان وإسرائيل عام 2006. شاهد أيضاً: ريما الرويسان زوجة الامير.. من هي ريما الرويسان
معلومات عن الإعلامي عبدالرحمن الراشد
ولد عبدالرحمن الراشد في المملكة العربية السعودية بمدينة الرياض عام 1956، وهو إعلامي سعودي شغل منصب مدير عام لقناة العربية منذ عام 2004 حتى استقال بتاريخ 22 من شهر نوفمبر عام 2014، ليتم تعيينه عضو في مجلس إدارة مجموعة إم بي سي، كما أنه صحفي في جريدة الشرق الأوسط التي كان رئيس التحرير بها سابقا قبل أن يعمل في قناة العربية، ويمتلك عبدالرحمن الراشد شركة ORTV للإنتاج الإعلامي.
ومثل هذا التوازن نلحظه في كل جوانب هذا الكون، فالنباتات تأخذ "النيتروجين" وتطرد الأكسجين، والإنسان عكس ذلك، وفي الغابات تأكل الحيواناتُ النباتات ثم تخرجها سمادًا لهذه النباتات، وفيها تفترس الوحوش ضعاف الحيوانات للحفاظ على السلالات القوية...
ثالثًا: قيام الدنيا والآخرة على العدل والقسط: ففي الحديث الذي مر من قليل يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يرفع القسط ويخفضه " (مسلم)، قال ابن قتيبة: " القسط الميزان، وسمي قسطًا لأن القسط العدل، وبالميزان يقع العدل ". الخطبة الثانية:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
أيها المسلمون: إن واجبات المسلم نحو اسم الله القيوم، منها:
دعاء الله -تعالى- وذكره بهذا الاسم: فعن أنس بن مالك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لفاطمة: " ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به، أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين " (النسائي في الكبرى). وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا قام من الليل يتهجد قال: " اللهم لك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن " (متفق عليه).
الله لا اله الا هو الحي القيوم اية الكرسي
وأما المرة الثانية ففي سورة آل عمران وهي قوله -تعالى-: ( اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) [آل عمران: 2]، وأما الثالثة فقوله -سبحانه-: ( وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ) [طه: 111]. وكما أن النوم والسِنة محالان على الله -تعالى- لأنهما يضادان قيوميته الدائمة التي لا تزول، فكذلك محال عليه -عز وجل- أن يموت؛ لأن الموت أشد مضادة للقيومية، لذا وصف -تعالى- نفسه في المرات الثلاث بـ"الحي" مع "القيوم"، وقد قال -عز من قائل-: ( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ) [الفرقان: 58].
الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك
وهما اسمان وردا في القرآن مقترنين في ثلاثة مواضع ، أولها في آية الكرسي {اللَّهُ لاَ إِلَٰهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255]، والثاني في أول سورة آل عمران: {الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [آل عمران: 1-2ٍ]، والثالث في سورة طه: {وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ} [طه: 111]. واسمه تبارك وتعالى: "الحيّ" فيه إثبات الحياة صفةً لله، وهي حياةٌ كاملة ليست مسبوقةً بعدم ، ولا يلحقها زوالٌ وفناء، ولا يعتريها نقصٌ وعيب جلَّ ربُّنا وتقدّس عن ذلك، حياة تستلزم كمال صفاته سبحانه من علمه، وسمعه، وبصره، وقدرته، وإرادته، ورحمته، وفعله ما يشاء، إلى غير ذلك من صفات كماله، ومَن هذا شأنُه هو الذي يستحق أن يُعبد ويركع له ويسجد، كما قال الله تعالى: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ} [الفرقان: 58]، أمَّا الحيّ الذي يموت، أو الميِّت الذي هو ليس بحي، أو الجماد الذي ليس به حياة أصلا، فكلّ هؤلاء لا يستحقُّون من العبادة شيئاً، إذ المستحقّ لها هو الله الحيُّ الذي لا يموت. قال الله تعالى: {هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ۗ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [غافر: 65].
الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه
وفي "السنن" و"صحيح ابن حبان" أيضا من حديث أنس: أنّ رجلا دعا فقال: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان، بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيُّوم. فقال النبي ﷺ: "لقد دعا الله باسمه الأعظم، الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى "(1)"(2). ويؤكّد ما قرّره رحمه الله ما رواه الترمذيّ في "جامعه"(3) من حديث أنس ابن مالك رضي الله عنه قال: كان النبيّ ﷺ إذا كرَبه أمْرٌ قال: " يا حيُّ يا قيُّوم برحمتك أستغيث ". وكلُّ ذلك يدلُّ على عظم شأن هذين الاسمين وجلالة قدرهما وما يقتضيانه من الذل والخضوع {وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا} [طه: 111]. (1) "صحيح البخاري" (رقم: 6948)، و"صحيح مسلم" (رقم: 2717) - واللفظ له - من حديث ابن عباس رضي
(1) في "صحيحه" (رقم: 2577) وهو طرف من حديث أبي ذرٍّ رضي الله عنه. (2) "زاد المعاد" (4/204). (1) في الأصل: "المصححة" ويدل على ما أثبته السياق، وكلامه السابق واللاحق. الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه. (2) "الصواعق المرسلة" (3/ 911-912). (2) "زاد المعاد" (4/ 204-206). (3) (رقم: 3524) وضعّفه بقوله: "حديث غريب"؛ لأنّ في إسناده يزيد الرَّقاشيّ فهو مع صلاحه وعبادته ضعيف في الحديث.
وقد تحدث ابن القيِّم رحمه الله عن عظيم أثر الدعاء بهذين الاسمين، ولا سيما في دفع ما ينتاب الإنسان من كرب أو همٍّ أو شدَّة. اسم الله القيوم - ملتقى الخطباء. قال رحمه الله: "وفي تأثير قوله: "يا حيُّ يا قيوم برحمتك أستغيث" في دفع هذا الدّاء مناسبة بديعة، فإنّ صفة الحياة متضمنة لجميع صفات الكمال مستلزمة لها، وصفة القيومية متضمنة لجميع صفات الأفعال. ولهذا كان اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى هو اسم "الحي القيوم"، والحياة التامة تضاد جميع الأسقام والآلام، ولهذا لما كملت حياة أهل الجنَّة لم يلحقهم همٌّ ولا غم ولا حزن ولا شيء من الآفات، ونقصان الحياة تضر بالأفعال، وتنافي القيُّومية، فكمال القيُّومية لكمال الحياة، فالحيّ المطلق التام الحياة لا تفوته صفة الكمال البتة، والقيوم لا يتعذَّر عليه فعل ممكن البتّة، فالتوسل بصفة الحياة والقيُّومية له تأثير في إزالة ما يضاد الحياة ويضر بالأفعال... والمقصود أن لاسم "الحي القيوم" تأثيراً خاصاً في إجابة الدعوات وكشف الكُربات. وفي "السنن" و"صحيح أبي حاتم"(3) مرفوعا: " اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين" {وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} [البقرة: 163]، وفاتحة آل عمران: {أَلَم(1) اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [آل عمران: 1-2]"، قال الترمذي: حديث صحيح.