أحوال – بخيت طالع الزهراني
تشارك المنظمة العربية للسياحة في أعمال الدورة ال 24 للمجلس الوزاري العربي للسياحة حضوريا، برئاسة المملكة المغربية يومى 8 – 9 ديسمبر 2021 على أن يسبقها اجتماع الدورة ال29 للمكتب التنفيذي للمجلس الوزاري العربي للسياحة يوم 7 ديسمبر المقبل.
- المنظمة العربية للسياحة تطلق مبادرة عاصمة التحول الرقمى
- الدورات التدريبية
- وفود وزيرَي السياحة الموريتاني والأردني وقناصل 9 دول يزورون "رمضاننا كدا"
- المنظمة العربية للسياحة
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 71
المنظمة العربية للسياحة تطلق مبادرة عاصمة التحول الرقمى
وتمنح هذه الاتفاقية رئيس المنظمة العربية للسياحة وموظفيها الرسميين الموفدين من حكوماتهم العاملين في مقر المنظمة الحصانة القضائية فيما يتعلق بالأعمال التي يؤدونها بحكم وظائفهم وذلك بعد موافقة وزارة الخارجية عليهم. الرؤية والاستراتيجية
الرؤية
الازدهار الاقتصادي ومكافحة الفقر من خلال التنمية السياحية المستدامة. الدورات التدريبية. تفعيلاً لدور السياحة في تعظيم الميزة النسبية والتنافسية للدول العربية كمنطقة جذب سياحي، وتقديراً لدور صناعة السياحة كقاطرة للاقتصاد الوطني بتوفير العملات الصعبة وفرص العمل، وكعامل من أهم عوامل التنمية المستدامة، فإن المنظمة ممثلة بالقطاع الخاص العربي وبالفعاليات المهنية السياحية، ستعمل يدا بيد مع الحكومات العربية وبالتعاون مع المجلس الوزاري العربي للسياحة، على تطوير السياحة بمفهومها الشامل لتبرز مكتنزات هذه الدول الدينية والثقافية والتراثية والحضارية والتاريخية والطبيعية عبر العصور، ولتنمي القيم الإنسانية النبيلة المبنية على السلام والاحترام المتبادل بين الشعوب. أهداف الاستراتيجية
أولاً: تعظيم العوائد الاقتصادية للسياحة: وذلك من خلال زيادة المقبوضات السياحية عن طريق زيادة أعداد السياح ومعدلات إقامتهم وإنفاقهم.
الدورات التدريبية
لتكون مدينة جدة مقراَ دائماَ لها، حيث قدمت حكومة خادم الحرمين الشريفين كل أنواع الدعم والتسهيلات للمنظمة من خلال دولة المقر لتقوم المنظمة بترجمة قرارات المجلس الوزاري العربي للسياحة إلى سياسات وخطط للنهوض بصناعة السياحة في الدول العربية حيث تعمل المنظمة العربية للسياحة جنباَ إلى جنب مع الوزارات والهيئات السياحية العربية وفق منهج علمي مدروس يساهم في تنمية الإنسان العربي في المقام الأول ويحقق أهداف وتطلعات وآمال القيادات العربية في النمو بقطاع السياحة لكونه أحد أبرز العناصر المؤثرة في الناتج المحلي للدول العربية. المنظمة العربية للسياحة. تعريف بالمنظمة:
هي إحدى منظمات العمل العربي المشترك والتي تعمل في إطار مجلس وزراء السياحة العرب بجامعة الدول العربية، وقد صدر الأمر الملكي 7765/م ب وتاريخ 10/6/1426هـ. لتكون مدينة جدة مقراَ دائماَ لها، حيث قدمت حكومة خادم الحرمين الشريفين كل أنواع الدعم والتسهيلات للمنظمة من خلال دولة المقر. حيث تقوم المنظمة بترجمة قرارات المجلس الوزاري العربي للسياحة إلى سياسات وخطط للنهوض بصناعة السياحة في الدول العربية. وتعمل المنظمة العربية للسياحة جنباَ إلى جنب مع الوزارات والهيئات السياحية العربية وفق منهج علمي مدروس يساهم في تنمية الإنسان العربي في المقام الأول ويحقق أهداف وتطلعات وآمال القيادات العربية في النمو بقطاع السياحة لكونه أحد أبرز العناصر المؤثرة في الناتج المحلي للدول العربية.
وفود وزيرَي السياحة الموريتاني والأردني وقناصل 9 دول يزورون &Quot;رمضاننا كدا&Quot;
ويمثل قطاع السياحة والسفر 14.
المنظمة العربية للسياحة
منظمة السياحة العالمية
المقر الرئيسي
مدريد ، إسبانيا
تاريخ التأسيس
1 نوفمبر 1974 ؛ منذ 47 سنة
الأمين العام
زوراب بوليكاشفيلي [لغات أخرى]
المنظمة الأم
المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة
الجوائز
جائزة مدينة القلعة الحجارة [لغات أخرى] (2014)
الموقع الرسمي
unwto
تعديل مصدري - تعديل
منظمة السياحة العالمية ( بالإنجليزية: World Tourism Organization) هي منظمة تابعة للأمم المتحدة تهتم بشؤون الدول من الناحية السياحية، وتصدر الإحصائيات المتعلقة بالطلب والعرض السياحي على مستوى العالم، ومقرها في مدريد. [1] [2] [3]
نشأة المنظمة [ عدل]
نشأت المنظمة كمؤتمر دولي لاتحادات النقل السياحي الرسمية، والذي اسس في 1925 في لاهاي ، وبعد الحرب العالمية الثانية. عدل اسمها إلى الاتحاد الدولي لمنظمات السفر الرسمية وانتقلت إلى جنيف. وفود وزيرَي السياحة الموريتاني والأردني وقناصل 9 دول يزورون "رمضاننا كدا". وكان هذا الاتحاد منظمة فنية وغير حكومية ووصل عدد اعضائه أثناء ذروته إلى 109 منظمات سياحية وطنية و88 اعضاء مرافقين من بينهم مجموعات في القطاعين العام والخاص في العالم. في 1967 طالب اعضاء الاتحاد بتحويله إلى كيان حكومي دولي يفوض باجراء الاتفاقات على أساس عالمي بخصوص كل المسائل المتعلقة بالسياحة وللتعاون مع المنظمات المنافسة الأخرى، خصوصا تلك التابعة لنظام الأمم المتحدة مثل منظمة الصحة العالمية واليونسكو ومنظمة الطيران المدني الدولية.
مشيراً بأن قلادة السياحة العربية من الطبقة الممتازة تمنح لكبار القادة من أصحاب الجلالة والفخامة والسمو قادة الدول ورؤساء الحكومات والشخصيات المتميزة على الساحة الإقليمية والدولية. مؤكداً بأن ما حققته السياحة الوافدة لمملكة البحرين من معدلات نمو غير مسبوقة خلال عام 2017 وذلك بزيادة في أعداد الزوار بحوالي 1. 2 مليون زائر، حيث بلغ عدد الزوار الوافدين 11. 4 مليون زائر بنسبة نمو 11. 9%، وزيادة في الليالي السياحية بحوالي 1. 3 مليون ليلة سياحية ليصل إجمالي الليالي السياحية من قبل السياح في هذا العام الى 12. 3 مليون ليلة. وايضاً زيادة في العوائد السياحية بقيمة 135 مليون دينار عن العام الماضي لتسجل 1. 6 مليار دينار بحريني خلال عام 2017. وبلغت عدد الرحلات الوافدة بغرض الترفيه وقضاء العطلات حوالي 6. 5 مليون رحلة بنسبة 57% من إجمالي الرحلات الوافدة لمملكة البحرين خلال عام 2017. يليها الرحلات بغرض التسوق بنسبة 23% ثم الرحلات بغرض زيارة الأهل والأصدقاء بنسبة 9%. كما بلغت نسبة الرحلات بغرض الأعمال والمؤتمرات حوالي 6%، أما الأغراض الأخرى (مثل الرعاية الصحية والطبية، التعليم والتدريب، والترانزيت) فقد سجلت مجتمعة نسبة 5% من اجمالي الرحلات.
وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (61) قوله تعالى: وينجي الله الذين اتقوا وقرئ: " وينجي " أي: من الشرك والمعاصي. وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم. بمفازتهم على التوحيد قراءة العامة لأنها مصدر. وقرأ الكوفيون: " بمفازاتهم " وهو جائز كما تقول بسعاداتهم. وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - تفسير هذه الآية من حديث أبي هريرة ، قال: ( يحشر الله مع كل امرئ عمله ، فيكون عمل المؤمن معه في أحسن صورة وأطيب ريح ، فكلما كان رعب أو خوف قال له: لا ترع فما أنت بالمراد به ولا أنت بالمعني به. فإذا كثر ذلك عليه قال: فما أحسنك فمن أنت ؟ فيقول: أما تعرفني ؟ أنا عملك الصالح ، حملتني على ثقلي فوالله لأحملنك ولأدفعن عنك فهي التي قال الله: وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
وجُمْلَةُ (﴿لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ ولا هم يَحْزَنُونَ﴾) مُبَيِّنَةٌ لِجُمْلَةِ ﴿ويُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفازَتِهِمْ﴾ لِأنَّ نَفْيَ مَسِّ السُّوءِ هو إنْجاؤُهم، ونَفْيُ الحُزْنِ عَنْهم نَفْيٌ لِأثَرِ المَسِّ السُّوءَ. وجِيءَ في جانِبِ نَفْيِ السُّوءِ بِالجُمْلَةِ الفِعْلِيَّةِ لِأنَّ ذَلِكَ لِنَفْيِ حالَةِ أهْلِ النّارِ عَنْهم، وأهْلُ النّارِ في مَسٍّ مِنَ السُّوءِ مُتَجَدِّدٌ. موقع هدى القرآن الإلكتروني. وجِيءَ في نَفْيِ الحُزْنِ عَنْهم بِالجُمْلَةِ الِاسْمِيَّةِ لِأنَّ أهْلَ النّارِ أيْضًا في حَزْنٍ وغَمٍّ ثابِتٍ لازِمٍ لَهم. ومِن لَطِيفِ التَّعْبِيرِ هَذا التَّفَنُّنُ، فَإنَّ شَأْنَ الأسْواءِ الجَسَدِيَّةِ تَجَدُّدُ آلامِها وشَأْنُ الأكْدارِ القَلْبِيَّةِ دَوامُ الإحْساسِ بِها.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 71
وقوله: ( لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون) يقول - تعالى ذكره -: لا يمس المتقين من أذى جهنم شيء ، وهو السوء الذي أخبر - جل ثناؤه - أنه لن يمسهم ، ولا هم يحزنون ، يقول: ولا هم يحزنون على ما فاتهم من آراب الدنيا ، إذ صاروا إلى كرامة الله ونعيم الجنان. وقوله: ( الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل) يقول - تعالى ذكره -: الله الذي له الألوهة من كل خلقه الذي لا تصلح العبادة إلا له ، خالق كل شيء ، لا ما لا يقدر على خلق شيء ، وهو على كل شيء وكيل ، يقول: وهو على كل شيء قيم بالحفظ والكلاءة.
وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ (71) وقوله: ( وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ) يقول: وحشر الذين كفروا بالله إلى ناره التي أعدّها لهم يوم القيامة جماعات, جماعة جماعة, وحزبا حزبا. كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة في قوله: ( زُمَرًا) قال: جماعات. وقوله: ( إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا) السبعة ( وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا) قوامها: ( أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ) يعني: كتاب الله المنـزل على رسله وحججه التي بعث بها رسله إلى أممهم ( وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا) يقول: وينذرونكم ما تلقون في يومكم هذا ، وقد يحتمل أن يكون معناه: وينذرونكم مصيركم إلى هذا اليوم. قالوا: بلى: يقول: قال الذين كفروا مجيبين لخزنة جهنم: بلى قد أتتنا الرسل منا, فأنذرتنا لقاءنا هذا اليوم ( وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ) يقول: قالوا: ولكن وجبت كلمة الله أن عذابه لأهل الكفر به علينا بكفرنا به.