وشهد الحفل تكريم المشاركين في الحفل وجميع الأبناء الناجحين والمتوفقين وتنفيذ مسيرة للخريجين وتكريم مديري المدارس وكذلك تكريم الموظف المتقاعد في دار التربية الاجتماعية عبدالله بن سعدون المطيري. وقدّم مدير دار التربية الاجتماعية درعاً لمحافظ شقراء محمد الهلال وهدية للشيخ عبدالله الحسيني ودرعاً للشيخ عمر البليهد ودرعاً لإبراهيم المنيع ودرعاً لمحمد القصير.
دار التربية الاجتماعية بالمنطقة
يعني ماتقدر تقول عدوانية بمعناها الحقيقي والواقعي ولاكنها موجودة لديهم في نظرتهم للناس من حولهم لاذية المارة خاصة وان ابواب الدار مشرعة لهم ليل نهار وتجدهم يأخذون من … شاهد المزيد…
فرضت دار التربية الاجتماعية للبنات بجدة 5 شروط لقبول إتمام عملية الزواج من فتيات الدار وهذه الشروط متمثلة في أن يكون المتقدم ذا خلق ولديه دخل وظيفي يتيح له تحمل أعباء فتح بيت. مؤسسة رعاية … شاهد المزيد…
5. تنظيم زيارات الأطفال فوق سن السادسة إلى دار التربية الاجتماعية للبنين في نهاية كل أسبوع كإجراء تمهيدي لانتقالهم لقسم الأشبال في الدار. ب- دور التربية الاجتماعية للبنين والبنات: شاهد المزيد…
التربية الاجتماعية وتطبيقاتها التربوية … دار المعارف – ط1-بدون سنة نشر-( ص. 678) (2)(مختار الصحاح – محمد بن بكر الرازي – المطبعة الكلية – ط 1 – 1329هـ -(ص. 299) … شاهد المزيد…
مراجع في التربية الاجتماعية (References in Social Education) 1- ابن خلدون ، ولي الدين عبدالرحمن بن محمد الحضرمي ( 1983م). مقدمة ابن خلدون. تحقيق حجر العاصي. ( د. ط). تنظيم عدد من الفعاليات والأنشطة بدار التربية الاجتماعية للبنين بأبها. بيروت: دار ومكتبة الهلال. 2- أبو النيل … شاهد المزيد…
نبذه تاريخية. دائرة الخدمات الاجتماعية؛ هي مؤسسة حكومية محلية تتبع حكومة إمارة الشارقة، وأنشئت الدائرة في الأول من أغسطس عام 1984م، إلا أن تاريخ ظهورها الفعلي يعود إلى 22 من نوفمبر عام 1995م، حين صدر المرسوم الأميري رقم (9 … شاهد المزيد…
دار التربية الاجتماعية للطفل العربي وعلاقتها
كشفت مديرة
دار التربية الاجتماعية للبنات بجدة أماني الجحدلي، عن الشروط التي ينبغي أن تتوفر فيمن يتقدم للزواج من إحدى فتيات الدار تتضمن أن يكون ذا خلق ودين، وأن يكون لديه دخل وظيفي يتيح له تحمل أعباء الأسرة. وأضافت الجحدلي، وفقاً لـ"المدينة"، أن شروط الزواج من فتيات الدار تتضمن إبراز تعريف بالوضع الوظيفي للمتقدم، وتزكية من إمام المسجد، وموافقة أهله على الزواج، مؤكدة أن فتيات الدار يبحثن عن الذي يتحمل أعباء فتح بيت، وأن البعض يظن أن من يتزوج بفتاة من ذوي الحالات الخاصة سيحصل على مزايا ولن يتحمل أي أعباء. وأشارت مديرة الدار إلى أن دار التربية الاجتماعية للبنات بجدة تضم 136 فتاة تتراوح أعمارهن بين 16 إلى 35 عاماً، وتضم أكبر نسبة من الملتحقات ببرامج التعليم المختلفة، وأن أكثر من 35 من فتيات الدار حصلن على البكالوريوس، بينهن من التحقت بالدراسات العليا.
دار التربية الاجتماعية للفتيات المراهقات المصريات. ونفت الجحدلي أن تكون إجراءت الزواج بفتيات الدار معقدة، مشيرة إلى أن الدار نجحت في تزويج 4 من فتياتها خلال العام الماضي، كما نجحت في دمج 32 من ذوات الظروف الخاصة في المجتمع وتوظيفهن في مجالات مختلفة منها التمريض والموارد البشرية.
دار التربية الاجتماعية للفتيات المراهقات المصريات
(5) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1)(لسان العرب – ابن منظور – دار المعارف – ط1-بدون سنة نشر-( ص. 678) (2)(مختار الصحاح – محمد بن بكر الرازي – المطبعة الكلية – ط 1 – 1329هـ -(ص. 299) (3)(القاموس المحيط – مجدالدين الفيروزآبادي – إشراف محمد نعيم العرقسوسي– الرسالة – بيروت – 1426هـ - ط 8 – ص. 710) (4)(معجم التعريفات – علي محمد الجرجاني –تحقيق محمد صديق المنشاوي – دار الفضيلة – القاهرة – بدون تاريخ – ص. 11) (5)(المفردات في غريب القرآن – أبي القاسم الحسين الأصفهاني – تحقيق محمد سيد كيلاني – دار المعرفة – لبنان – بدون تاريخ ص. دار التربية الاجتماعية - مكة المكرمة. 96-97) كما يعرف الزنتاني النمو الاجتماعي: أنه مجموعة التغيرات التي تطرأ على الفرد في اتصاله بالبيئة الاجتماعية ، وتكسبه العادات والعرف والقيم والاتجاهات السائدة في المجتمع الذي يعيش فيه ، ومع أنه يستطيع أن يكون اتجاهات ويتخذ مواقف خاصة به إلا أنه لا يستطيع إشباعها إلا في إطار التراث الاجتماعي والثقافي لمجتمعه. (1) ويمكن القول أن المجتمع " هو البيئة المحيطة بالإنسان ولقد تكونت من مجموعة من الأسر، والأسر تتكون من مجموعة من الأفراد ، ولهذا المجتمع قواعد مكونة من عقائده وعاداته وتقاليده وثقافته وتراثه ".
دار التربية الاجتماعية للمرأة الفقيرة في
التعريف الإجرائي للتربية الاجتماعية: لقد مر معنا سابقاً أن التربية هي " تنشئة الإنسان وإصلاحه شيئاً فشيئاً بالتدرج في تشكيل الشخصية السوية المتكاملة في جميع جوانبها الروحية والعقلية والوجدانية والخلقية والاجتماعية والجسمية ". التربية الاجتماعية هي " تنشئة الإنسان وإصلاحه شيئاً فشيئاً بالتدرج في تشكيل علاقته وتفاعله مع المجتمع الذي يحيط به ". أهمية التربية الاجتماعية: 1- تحقيق الأمن الاجتماعي. وذلك بإزالة الجرائم والشرور والعلاقات العدوانية بين الأفراد والجماعات. 2- تحقيق الترابط الاجتماعي. وذلك بمعرفة حقوق الفرد وحقوق الأسرة وحقوق المجتمع. 3- تحقيق التنمية الاقتصادية. دار التربية الاجتماعية للمرأة الفقيرة في. وذلك عن طريق التربية المهنية والإبداعية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1)(أسس التربية الإسلامية في السنة النبوية – عبدالحميد الصيد الزنتاني –الدار العربية للكتاب – ليبيا -1993م – ط 2 – ص: 766) أهداف التربية الاجتماعية: 1- غرس روح الجماعة في نفوس الأبناء. 2- تنشئة الأبناء على محبة الجيران. 3- تعويد الأبناء على العلاقات الاجتماعية. الهدف الأول / غرس روح الجماعة في نفوس الأبناء. اسم البرنامج: الصلاة في مسجد الحي.
دار التربية الاجتماعية وتمويل مشروعات بإجمالي
كما نظمت الدار عدداً من الدورات التدريبية للعاملين في قاعة الاجتماعات بالدار ولمدة يومين لكل دورة بعنوان الحاجات النفسية والاجتماعية للأيتام ودورة الأساليب التربوية للتعامل مع الأيتام، كذلك مهارات الإرشاد الاجتماعي والنفسي، وأخيراً دورة بعنوان برامج تدريبية في دمج الأيتام مع المجتمع، ويأتي تنظيم هذه الدورات للعاملين بالدار للتعرف على أفضل الطرق والأساليب العلمية في هذا المجال لتطبيق مهارات التعامل مع الأيتام.
أحدث المقالات
April 27, 2022
الضعف القرائي والكتابي لدى طلبة المرحلة الأساسية الدنيا
إن اللغة العربية لغة القرآن، وهي لغة العرب… ولهذه اللغة أربع مهارات أساسية وهي: الاستماع والقراءة والتحدث والكتابة، وهي ضرورية لمن يتعلم اللغة العربية حتى يكون مجيداً لها. إن الحديث عن القراءة والكتابة لا تسعه السطور، لكننا نقول إنهما غذاء العقل والروح،...
اقرأ الآن
April 25, 2022
تسعة كتب نالت الشهرة ببطء.. ازدادت شعبيتها بعد ترجمتها إلى الإنجليزية
- «الغابة النرويجية»، لهاروكي موراكامي أحدثت رواية هاروكي موراكامي الخامسة، «الغابة النرويجية»، ضجة في اليابان عندما صدرت للمرة الأولى سنة 1987.
فَقالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: يا مَلائِكَتِي وَيا سُكَّانَ سَماواتِي، إنِّي ما خَلَقتُ سَماءً مَبنِيَّةً وَلا أرضاً مَدحِيَّةً وَلا قَمَراً مُنِيراً وَلا شَمساً مُضِيئَةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ وَلا بَحراً يَجرِي وَلا فُلكاً يَسرِي إلاّ فِي مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الخَمسَةِ الَّذِينَ هُم تَحتَ الكِساءِ.
حديث الگساء مكتوب للقراءة
والحمد لله رب العالمين __________________
نقلاً عن كتاب (عوالم العلوم) للشيخ عبد الله بن نور الله البحراني بسند صحيح عن جابر بن عبد الله الانصاري. عَن فاطِمَةَ الزَّهراءِ (عليها السلام) بِنتِ رَسُولِ اللهِ صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ قال: سَمِعتُ فاطِمَةَ أنَّها قالَت: دَخَلَ عَلَيَّ أبِي رَسُولُ اللهِ فِي بَعضِ الأيام، فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيكِ يا فاطِمَةُ، فَقُلتُ: عَلَيكَ السَّلامُ، قالَ: إنِّي أجِدُ فِي بَدَنِي ضَعفاً، فَقُلتُ لَهُ: أُعِيذُكَ بِالله يا أبَتاهُ مِنَ الضَّعفِ، فَقالَ: يا فاطِمَةُ، ائتِينِي بِالكِساء اليَمانِي فَغَطِّينِي بِهِ، فَأتَيتُهُ بِالكِساءِ اليَمانِي فَغَطَّيتُهُ بِهِ وَصِرتُ أنظُرُ إلَيهِ وَإذا وَجهُهُ يَتَلألأُ كَأنَّهُ البَدرُ فِي لَيلَةِ تَمامِهِ وَكَمالِهِ. فَما كانَت إلاّ ساعَةً وَإذا بِوَلَدِيَ الحَسَنِ قَد أقبَلَ وَقالَ: السَّلامُ عَلَيكِ يا أُمَّاهُ فَقُلتُ: وَعَلَيكَ السَّلامُ يا قُرَّةَ عَينِي وَثَمَرَةَ فُؤادِي، فَقالَ: يا أُمَّاهُ إنِّي أشُمُّ عِندَكِ رائِحَةً طيِّبَةً كَأنَّها رائِحَةُ جَدِّي رَسُولِ اللهُ صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ، فَقُلتُ: نَعَم، إنَّ جَدَّكَ تَحتَ الكِساءِ، فَأقبَلَ الحَسَنُ نَحوَ الكِساءِ وَقالَ: السَّلامُ عَلَيكَ يا جَدَّاهُ يا رَسُولَ اللهِ، أتَأذَنُ لِي أن أدخُلَ مَعَكَ تَحتَ الكِساءِ، فَقالَ: وَعَلَيكَ السَّلامُ يا وَلَدِي وَيا صاحِبَ حَوضِي، قَد أذِنتُ لَكَ، فَدَخَلَ مَعَهُ تَحتَ الكِساءِ.