Jan-23-2021, 01:05 PM #1 مشرفة المنتدى الإسلامي تفسير قوله تعالى: {من قتل نفسا بغير نفس}
تفسير قوله تعالى: {من قتل نفسا بغير نفس} قال تعالى: ﴿ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ﴾ [المائدة: 32].
- ومن قتل نفسا بغير نفس أو
- ومن قتل نفسا بغير حق فكانما قتل الناس جميعا
- ومن قتل نفسا اذا جاء اجلها
- مستوصف الدوحة الاهلي فتح حساب
- مستوصف الدوحة الاهلي اون لاين
ومن قتل نفسا بغير نفس أو
فقوله تعالى: بغير نفس. وقوله: ومن أحياها - والإحياء هنا المقصود به التسبب لبقاء حياتها بعفو، أو منع عن القتل، أو استنقاذ من بعض أسباب الهلكة- يدل على أن المراد النفس البشرية؛ لأنها التي يتأتى منها ذلك. قال الإمام ابن الجوزي في زاد المسير في علم التفسير: وفي معنى قوله تعالى: (فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً) خمسة أقوال:
أحدها: أن عليه إِثم من قتل الناس جميعاً، قاله الحسن، والزجاج. والثاني: أنه يصلى النار بقتل المسلم، كما لو قتل الناس جميعاً، قاله مجاهد، وعطاء. وقال ابن قتيبة: يُعذَّبُ كما يُعذَّب قاتل النَّاسِ جميعاً. والثالث: أنه يجب عليه من القصاص، مثل ما لو قتل الناس جميعاً، قاله ابن زيد. والرابع: أن معنى الكلام: ينبغي لجميع الناس أن يُعينوا ولي المقتول حتى يُقيدوه منه، كما لو قتل أولياءَهم جميعاً، ذكره القاضي أبو يعلى. والخامس: أن المعنى: من قتل نبياً أو إِماماً عادلاً، فكأنما قتل الناس جميعاً، رواه عكرمة عن ابن عباس. ومن قتل نفسا اذا جاء اجلها. انتهى. وانظر الفتوى رقم: 76652. والله أعلم.
ومن قتل نفسا بغير حق فكانما قتل الناس جميعا
فالحاصل: أن من قتل نفسًا لإفسادها في الأرض، فلا لوم عليه؛ بل إن قتل النفس التي تسعى للإفساد في الأرض واجبٌ، وقتل النفس بالنفس مباح إلا على رأي الإمام مالك رحمه الله وشيخ الإسلام ابن تيمية، فإنَّ قتل الغِيلةِ واجبٌ فيه القِصاصُ، يعني من غافَلَ شخصًا فقتَلَه فإنه يُقتَل حتى ولو عفا أولياء المقتول؛ لأن الغِيلة شرٌّ وفساد، لا يمكن التخلص منها. ومن قتل نفسا بغير نفس أو. مثلًا يجيء إنسان لشخص أثناء نومه فيقتُله، فهذا يُقتَل على كل حال، حتى ولو قال أولياء المقتول: عفَوْنا عنه ولا نبغي شيئًا، هذا رأي الإمام مالك وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وهو القول الحق، أنه إذا قُتل إنسان غيلةً فلا بد من قتلِ القاتل، ولا خيار لأولياء المقتول في ذلك. فالحاصل أن الله بيَّن في هذه الآية أن قتل نفسٍ واحدة بغير نفس أو فساد في الأرض كقتل جميع الناس، وإحياءَ نفس واحدة كإحياء جميع الناس، وهذا يدلُّ على عِظَمِ القتل، ولو أن إنسانًا أحصى كم قُتل من بني آدم بغير حقٍّ لم يَقدِرْ، ومع ذلك فكل نفس تُقتَل فعلى ابن آدم الأولِ الذي قتَل أخاه كِفلٌ منها، وعليه من إثمه نصيب. وابن آدم الذي قتَل أخاه، قتَلَه حسدًا، حيث كان أول ما جاء آدم من الأبناء اثنين من بني آدم، وقد قرَّبا قربانًا، قربةً إلى الله، فتَقبَّلَ اللهُ من واحد ولم يَتقبَّلْ من الآخر، فقال الثاني الذي لم يُتقبَّلْ منه لأخيه: لأقتُلَنَّك؛ لماذا يَتقبَّل الله منك ولا يتقبل مني؟!
ومن قتل نفسا اذا جاء اجلها
وقال مجاهد في رواية: وَمَنْ أَحْيَاهَا أي أنجاها من غرق أو حرق أو هلكة، وقال الحسن وقتادة في قوله: أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا هذا تعظيم لتعاطي القتل، قال قتادة: عظيم والله وزرها، وعظيم والله أجرها: وقال ابن المبارك، عن سلام بن مسكي، عن سليمان بن علي الربعي، قال: قلت للحسن: هذه الآية لنا يا أبا سعيد كما كانت لبني إسرائيل، فقال: إي والذي لا إله غيره، كما كانت لبني إسرائيل، وما جعل دماء بني إسرائيل أكرم على الله من دمائنا.
طريقة العرض:
كامل
الصورة الرئيسية فقط
بدون صور
اظهار التعليقات
تاريخ النشر: الثلاثاء 18 رجب 1439 هـ - 3-4-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 374074
111183
0
129
السؤال
بالنسبة للآية 32 من سورة المائدة: مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32).
المشاركات والتعليقات تمثل اصحابها ولاتمثل الموقع © جميع الحقوق محفوظة للموقع 2022 المتواجدين بالموقع: 61 زائر - المحتوى: 560563 موضوع - خريطة الموقع
مستوصف الدوحة الاهلي فتح حساب
دليل فون مصر
المصرية للاتصالات دليل التليفون بالاسم ، بحث بالاسماء فى دليل التليفونات ، دليل التليفونات المصرى الشامل بالاسم ، رقم دليل التليفون الارضى من الموبايل ، دليل الهاتف المصري ، دليل البحث بالرقم ، دليل الهاتف المصري البحث بالاسم عن رقم التليفون المنزلى
مستوصف الدوحة الاهلي اون لاين
وتعادل الأهلى مع فريق طلائع الجيش بنتيجة 0-0 في المباراة التي أقيمت على ملعب الأهلى we بالسلام بالجولة السادسة عشر من منافسات بطولة الدوري الممتاز.
موعد المباراة وتقام مباراة الاهلى وسيراميكا كليوباترا فى تمام الساعة التاسعة والنصف من مساء بعد غد السبت على ملعب المقاولون العرب بالجولة السابعة عشرة من منافسات بطولة الدوري الممتاز. القناة الناقلة للمباراة وتذاع مباراة الاهلى وسيراميكا كليوباترا على قناة أون تايم سبورت الناقل الحصري لمباريات الدوري الممتاز وبطولة كأس مصر. مستوصف الدوحة الاهلى | المملكة العربية السعودية. 13 مباراة للأهلي بالدوري وخاض الأهلي 13 مباراة ببطولة الدوري الممتاز للموسم الحالي حيث فاز في 10 مباريات وتعادل في مباراتين وخسر في مباراة أخرى وسجل لاعبوه 31 هدفًا وتلقت شباكه 9 أهداف ليحتل المركز الثاني في جدول ترتيب الدوري برصيد 32 نقطة. 10 انتصارات للأهلي بالدوري وفاز الفريق الأحمر على نظيره فريق الإسماعيلي برباعية نظيفة في لقاء الجولة الأولى من بطولة الدوري الذي أقيم على ملعب الجيش المصري بمدينة برج العرب بالإسكندرية ثم فاز ثم فاز بالجولة الثانية على فريق البنك الأهلي بهدف دون رد في المباراة التي أقيمت على ملعب الأهلي we بالسلام. ونجح الأهلي في تحقيق الفوز على غريمه التقليدي الزمالك بخمسة أهداف مقابل ثلاثة في المباراة التي جمعت الفريقين على ملعب القاهرة الدولي بالجولة الثالثة من منافسات بطولة الدوري الممتاز.