الجذور الناشئة بفك التضعيف: دراسة لغوية تحليلية في المعجم العربى يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الجذور الناشئة بفك التضعيف: دراسة لغوية تحليلية في المعجم العربى" أضف اقتباس من "الجذور الناشئة بفك التضعيف: دراسة لغوية تحليلية في المعجم العربى" المؤلف: عبدالله بن على القيسى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الجذور الناشئة بفك التضعيف: دراسة لغوية تحليلية في المعجم العربى" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
التضعيف في اللغه العربيه 2اعدادي
يظهرُ أنَّ الرُّباعيَّ المضاعفَ مُتطوَّرٌ من الثُّلاثيِّ المضعَّف (فعَّل) لأنَّ الصَّرفيينَ انتقلوا من ثقل المتماثلينِ إلى خفة المتخالفينِ، وأوَّل من عُزِي إليه القول بهذا الرأي الخليل بن أحمد الفراهيدي، يخالف به ما ذكره في معجمه (العين)–إن صحَّ-، وعُزِي إلى سيبويه أنَّ وزن الرُّباعيِّ المضاعف كـ(رَبْرَب) فَعَّل، فأصله (رَبَّب) بإبدال ثاني المتماثلينِ من جنسِ فاءِ الكلمةِ. ولم أقف في كتابه على مثل هذا، بل وقفتُ على أنَّ الرُّباعيَّ كـ (زَلْزَلَ) و( كَمْكَمَ) رُباعيٌّ مستقلٌ بذاتِهِ ذكـــره في بابه، ولعلَّه من الآراء الَّتي عُزِيَت لسيبويه، وليست فــي كتابه. قاعدة الشدة والتضعيف - موضوع. وعندَ نَقْلِ الثُّلاثيِّ المضعَّفِ كـ (بَلَّل) إلى الرباعيِّ المضاعف كـ (بَلْبَل) يحتفظُ الأصلانِ بالمعنى نفسه، عدا أنَّ زيادة اللَّفظ في الرُّباعيِّ المضاعف دلَّت على زيادة معنى ثانوي، هو: «البِلال والبَلَلُ والبِلَّةُ سَواء، وما أَحْسَنَ بَلَّةَ لِسَانه، وبَلْبَلَةُ الأَلْسُنِ: اخْتِلَاطُها». وقد بسط ابنُ جنِّيٍّ شرط هذا التَّطوُّر، وهو وجود العلاقة المعنوية بينهما، وبدأ بالثُّلاثيِّ؛ لأنَّه تمهيدٌ لنشأة الرُّباعيِّ، حيث قال: «أرى في اللُّغة ألفاظاً صالحةً يتوالى فيها التضعيف، واعتلال الأوَّل من المثلين جميعاً، وذلك كقولهم: الضَّح والضَّيْح، ونحوه قولهم: انصبَّ وصَاب يصُوب، ومثله قَطَطْتُ الشيء، وقالوا في القَوْط: هو القطيع من الغنم».
وعلى ضوء هذا لم يغفل اللُّغويُّون المتقدِّمون التضعيف وأحكامه ومصطلحاته، وقد كشف ابنُ القطَّاعِ عن طرفٍ من هذه الجهودِ عندما فَرَّق بين التَّضعيفِ والتَّكرارِ، فالثُّنائيُّ المضاعف: هو الثُّلاثيُّ الَّذي تماثل فيه حرفان، نحو: (تبَّ، وعدَّ، ومدَّ)، والثُّنائيُّ المكرَّر: وهو الرُّباعيُّ الَّذي تماثل فيه الفاء واللَّام الأولى، والعين واللَّام الثانية، وهو الرُّباعيُّ المضاعف، نحو: (تَأْتَأ، وتَهْتَه، تَرْتَر، وتَخْتَخ). والحرف الَّذي يقابلُ المضاعف في الرُّباعيِّ هو أصليٌّ، كياءِ (يستعور) بمنزلةِ عينِ (عَضْرَفُوط) لأنَّ الحروفَ الزوائدَ لا تلحقُ بنات الأربعة أوَّلاً إلا الميم التي في الاسم الذي يكون على فعله كمدحرج، و(يستعور) خُماسيٌّ عند الخليل وسيبويه على وزن (فَعْلَلُول)، وإن ذهب بعض اللغويين إلى زيادة الياء كابن دريد والكوفيين؛ وإن كان يؤدي ذلك إلى بناء وزن غير موجود في العربيَّة (يفعلول) نصّ على ذلك الأستاذ الدُّكتور عبد الرَّزَّاق الصَّاعديّ في مقال له عنوانه (القول الموفور في حقيقة وزن اليستعور) في مجلة الخفجي. والياء في (ضَوضَيت) أصل؛ لأنَّ هذا موضع التَّضعيف بمنزلة (صَلْصَلْت) كما أنَّ الَّذين قالوا: (غَوْغَاء) فصرفوا جعلوها بمنزلة (صَلْصَال).
2012/07/04 رحلة بوسطة مع مسلسل ماملكت أيمانكم خاص بوسطة لا بد أنك تابعت أو ما زلت تتابع أحد أعمال الدراما السورية التي تُعرض على الفضائيات العربية، ولسببٍ ما رغبت في معرفة المزيد عن العمل الذي تتابعه. ومهما كان السبب الذي أثار داخلك الفضول، سواء كان رغبةً منك في رؤية الكواليس أو مشاهدة نجومك المفضلين عن قرب، أو في جمع المزيد من المعلومات عن هذه الأعمال، أو رغبةً في معرفة الفنيين المجهولين الذين يقفون وراء كاميرا عمل مميز، أو حباً لتفاصيل المهنة وكيفية صناعة الدراما... مهما كان دافعك نحن نحترم فيك الرغبة في أن تعرف. لذلك تضع بوسطة أمامك مجمل الأخبار والكواليس والصور ومشاهد الفيديو ومراحل صناعة العمل (الـmaking off ( للأعمال التي أحببتها. هذه المحاولة المتواضعة هي خدمة صغيرة تقدمها بوسطة رغبةً منها في أرشفة كل ما يتعلق بصناعة الدراما السورية، واحتراماً منها لعقل جمهورها الذي لاحظنا اهتمامه الذي تجاوز حدود الشاشة وأخذ ينظر لهذه الصناعة في كواليسها.
رحلة بوسطة مع مسلسل ماملكت أيمانكم • بوسطة
وأكد أن اللجنة التي أصدرت التقرير الذي اعتمدته لم تشاهد إلا بعض الحلقات، وأن ما انتهت إليه غير دقيق..
فليذهب هو وحر ماله الى مزابل التاريخ..... وتدينه هذا الذي لم ينفعه قيد انمله.... فليحتفظ به لنفسه... فالتدين ليس اسما يطلق على احدهم.... انما هي صفه... والصفه تتبع الموصوف... وللاسف اجد موصوفا هنا لكن عكس الصفه تماما. اما سقف العالم هذا فلم يحصل لي الشرف بعد بمشاهدته والحمدلله.... لكن لن يكون غريبا عن بقية اعماله!!! مسلسل ما ملكت ايمانكم... ليس عار عليه هو فقط.... بل هو عار علينا نحن السوريين...
لاحول ولا قوة الا بالله..... اصبحت الاعمال الفنيه الان لاتكتفي بحمل كل صفات الفجور كما كانت سابقا... بل انها ابت على نفسها ترك المتدينين في حالهم واصبحت كل الاعمال في تسابق لأظهارهم في ابشع صوره..... فالفتاة المحجبه الله وحدو اعلم ورا حجابها شو في؟ والشاب الملتحي.... ايضا اصبح يخبئ الف شيطان تحت لحيته....!!!!!!!!!! اخزاهم الله.... هم يتخبطون ولا يعرفون ما يفعلون.... المهم.... خدمة اسيادهم... من الامريكان واليهود.... واللذين اذتهم لحية الملتحي... وحجاب المتحجبه... فاصبحوا يعملون على ان يجعلوهم غرباء منبوذون حتى في بلادهم وبين بني جلدتهم.... فالهدف في الاخر.... انظروا الى اهل اللحى والمحجبات... ياما تحت السواهي في دواهي...
اسأل الله ان ينتقم منهم ويثبطهم.... فكما قال الشيخ البوطي..... انه سخط نازل من السماء.... اسأل الله ان ينجينا منه... ولا حول ولا قوة الا بالله
#5
#6
[/center]
بارك الله فيك اختي الكريمة
كلامك عين الصواب
#7
#8
ما يؤسفني ، هو حجم الإساءة التي تلحقها هذه المسلسلات بنا نحن السوريون.
مسلسل ما ملكت أيمانكم ـ الحلقة 1 الأولى كاملة Hd | Ma Malakat Emankoum - فيديو Dailymotion
هدى الدهان - العراق
مسلسل "ما ملكت أيمانكم"
عين على الإعلام
بداية لا بد من الإشارة إلى أن المسلسلات الرمضانية لم يكتمل عرضها بعد، فنحن لا نزال في منتصف الشهر تقريبا، ورب قائل يقول لا يمكن الحكم على كتاب بعد قراءة نصفه. ولكن المسلسل ليس كتابا يمكن أن تقضي ساعات أكثر لتفرغ من قراءته والكتابة عنه بعد ذلك، فأوقات عرض المسلسل محدودة وحسب جدول زمني لا يتحكم المشاهد به. ولكن آثرت الكتابة عن مسلسل "ما ملكت أيمانكم" قبل اكتمال عرضة لسببين، أولهما أنني أعتبره مسلسلاً قويا. هو الحياة نفسها بواقعيتها المرة. والسبب الثاني تعرض المسلسل إلى انتقادات من بعض المتدينين، من بينهم الشيخ محمد سعيد البوطي، الذي تراجع عن نقده للمسلسل بعد أن أوضح مخرجه نجدة أنزور أنه لا اسم المسلسل ولا محتواه يسيء إلى الدين أو المتدينين. يتميز مسلسل "ما ملكت أيمانكم" بأنه يزيل البرقع والحجاب وما يستر من الملابس التي تتلفلف بها الروح الخائبة الهاربة ليعريها ويقول لها اكشفي عن جرحك وداويه قبل أن يكبر الدمل، إذ لا سبيل لمداواته بعدئذ ولا حتى بالكي. رأيت واقعية رائعة: كيف يحجّم الرجل امرأة يبتغيها في السرير. حوار بطل شخصية نسيب الهشيمي مع بطلة شخصية غرام بأنه قضى وقتا ممتعا معها وبعلمها وبرضاها ودفع ثمنه وانتهى الأمر.
* ما هي نصيحتك الآن للفريق الذي أبرز هذا المسلسل وأصبح في مرحلة العرض؟
- لا أنا، ولا موجدو هذا المسلسل يملكون إصلاح شيء من فساده الآن. ولكن الذي نملكه هو أن نوصي الناس بأن يعرضوا عنه. وهذا ما لا يروق لأفراد الفريق وعلى رأسهم السيد نجدت أنزور. * نشكركم على ما تفضلتم به من إجابة..
ملحق:
كثر السائلون عن مستندي في الحكم على هذا المسلسل. وأقول: إنني لا أتابع المسلسلات ولا أياً من البرامج التلفزيونية، ولكني اعتمدت في حكمي هذا على تقرير رسمي صادر من لجنة أعرف صدق أفرادها وأثق بمستواهم الثقافي. غير أني تعرفت على مخرج المسلسل الأستاذ نجدت أنزور أخيراً في لقاء تم على غير ميعاد، عرّفني فيه على التزامه الديني والتزام أسرته، وذكّرني بدفاعه عن النبي صلى الله عليه وسلم يوم تطاولت بعض المؤسسات الأوربية عليه، في مسلسل عنوانه (سقف العالم) وأنفق على إخراجه من حرّ ماله. وأكد أنه لم يهدف من مسلسله الأخير هذا إلا إلى دعم القيم والأخلاق الإنسانية الفاضلة والتحذير من الانخداع بدجل المتسترين بالفضيلة، وإنما يتبين ذلك لمن تابع المسلسل كله. وأكد أن اللجنة التي أصدرت التقرير الذي اعتمدته لم تشاهد إلا بعض الحلقات، وأن ما انتهت إليه غير دقيق.