السؤال:
يسأل عن صلاتي الضحى، وصلاة الليل فيقول: ما هو وقت صلاة الضحى بالساعات؟ وهل يجوز أن نصلي صلاة الليل في أول الليل بعد صلاة العشاء إذا لم نستطع صلاتها في آخره؟
الجواب:
صلاة النهار في الضحى، وفي الظهر كلها وقت صلاة، بعد ارتفاع الشمس قيد رمح، نحو ربع ساعة، بعد طلوع الشمس إلى زواله، إلى وقوف الشمس قبل الظهر، بنحو ثلث ساعة، أو ربع ساعة؛ لأن وقوف الشمس وقته قصير، وهو توسطها في كبد السماء قبل أن تميل إلى المغرب، هذا يقال له: وقت الوقوف وقت نهي، والضحى كله وقت صلاة. والأفضل عند شدة الضحى، إذا اشتد الضحى يكون أفضل قبل الظهر بساعة، أو ساعتين، هذا أفضل ما يكون لصلاة الضحى. وإذا صلى بعد العشاء إذا كان يخشى ألا يقوم من آخر الليل كان هذا أفضل، النبي ﷺ أوصى أبا هريرة، وأوصى أبا الدرداء بالإيتار قبل النوم، والظاهر -والله أعلم- أنهما كانا يخشيان ألا يقوما من آخر الليل؛ لأنهما يدرسان الحديث في أول الليل، فإذا أوتر الإنسان أول الليل؛ فهو أفضل إذا خاف ألا يقوم من آخر الليل. أما إذا طمع أن يقوم آخر الليل ووثق من نفسه أنه يقوم؛ فالوتر في آخر الليل أفضل، كونه يؤخر إلى آخر الليل، هذا هو الأفضل؛ لقول النبي ﷺ: من خاف ألا يقوم من آخر الليل؛ فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخر الليل؛ فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة، وذلك أفضل رواه مسلم في صحيحه.
الساعة كم صلاة الضحى مكررة
فكانت اجابتي كالتالي:
"" الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعد أما بعد
السلام عليكم وشكر الله حسن اهتمامك اختي الفاضلة الزهراء وكثر الله من أمثالك..
أقول وبه أستعين..
صلاة الضحى من النوافل المستحبة ولها فضل عظيم، وشعور مريح للنفس والبدن.. وقد جمع الإمام شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله الأقوال في حكمها فبلغت ستة أقوال، وأرجح هذه الأقوال أنها سنة مستحبة، كما قرره ابن دقيق العيد، والصنعاني في سبل السلام، والشوكاني في نيل الأوطار،
قال الشوكاني: " ولا يخفاك أن الأحاديث الواردة بإثباتها قد بلغ مبلغاً لا يقصر البعض منه عن اقتضاء الاستحباب. " ا. هـ (3/60). وقد ورد فضلها في القرآن فقال تعالى { سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق} والإشراق هي من صلاة الضحي وتسمى بالإشراق لما تصلى في أول وقتها بعد ارتفاع الشمس قدر رمح تقريباً وهذه التسمية جاءت عن ابن عباس فيما أخرجه ابن جرير في تفسيره.. وسيأتي تفصيل ذلك الوقت ان شاء الله..
وأما فضلها من السنة فقد قال صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى: ابن آدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره. رواه الترمذي عن نعيم الغطفاني، وصححه الألباني في صحيح الجامع 4339
وأما ماجاء عن أقوال السلف فاكتفي بقول أبو هريرة رضي الله عنه: "أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام".
الساعة كم صلاة الضحى بالساعة
تعد صلاة الضحى نافلة، وتؤدى بعد ارتفاع الشمس مقدار ميل، ويطلق عليها صلاة الإشراق كونها تؤدى بعد طلوع الشمس وشروقها، وفى هذا حدث خلاف بين الفقهاء فقد اعتبر بعضهم أن صلاة الإشراق نافلة غير نافلة الضحى، لكن هناك إجماع بين الفقهاء على أنهما واحد، وسميت كذلك صلاة الأوابين وهم التوابين العائدين إلى ربهم. حكم صلاة الضحى:
أجمع جمهور الفقهاء على أن صلاة الضحى نافلة مستحبة، من يؤدها يثاب وله أجر، ومن تركها فلا إثم عليه، بينما قال فقهاء المالكيَة والشافعية أنها سنة مؤكدة، لكن الحنابلة وخوفًا من تشابهها مع الفرائض حذوا عدم استحباب المداومة عليها. وقت صلاة الضحى:
أجمع جمهور الفقهاء أن صلاة الضحى تؤدى بعد ارتفاع الشمس قيد رمح أي مقدار متر برأي العين، أو بعد مضي ربع النهار إلى حين الزوال الذي سمى بوقت الكراهة، وقد ورد أن أفضل أوقات أدائها حين اشتداد حرارة الشمس، وقدر العلماء قيد رمح بالدقائق بنحو ربع الساعة. وعليه لمن يريد أن يصلي صلاة الضحى أن ينظر إلى الشمس إذا ارتفعت قدر متر تقريباً، فحينئذ خرج وقت النهي، الذي يقدر بالدقائق عشرة دقائق إلى اثنتي عشرة دقيقة، والاحتياط أن يزيد إلى ربع الساعة. عدد ركعات صلاة الضحى:
اختلف الفقهاء في تحديد عدد ركعات صلاة الضحى فقد ذهب الشافعية والحنابلة إلى أنَ أقل عدد ركعات صلاة الضحى ركعتان وأكثرها ثماني ركعات، وما زاد عن ثمانيةٍ لا ينعقد، إذا صلاها المصلى متعمدا قاصدا بها الضحى.
الساعة كم صلاة الضحى كم
تاريخ النشر: الخميس 23 جمادى الأولى 1423 هـ - 1-8-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 20221
16825
0
389
السؤال
متى ينتهي وقت الصلوات التالية (الرجاء تحديد الوقت بالساعة، مثلا بعد ساعة من الأذان):صلاة العشاء, صلاة الضحى, صلاة المغرب ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فأما وقت صلاة العشاء فيبدأ من مغيب الشفق الأحمر إلى ثلث الليل وقيل: نصف الليل، وهذا وقتها الاختياري، أما الضروري فيمتد إلى الفجر، ونقصد بوقتها الضروري الوقت الذي لا يجوز تأخير الصلاة إليه إلا لعذر. وكيفية معرفة ثلث الليل أو نصفه، أن تحسب بالساعات من غروب الشمس إلى طلوع الفجر، ثم تقسمه على النصف أو الثلث. أما وقت صلاة الضحى فيبدأ من ارتفاع الشمس بعد طلوعها بمقدار رمح في نظر المشاهد، إلى قبيل الزوال. وقدره البعض بعشر دقائق قبل الزوال، والزوال هو بداية وقت الظهر. وأما وقت صلاة المغرب فيبدأ بغروب الشمس ويمتد إلى مغيب الشفق الأحمر حيث يدخل وقت العشاء، لحديث: وقت المغرب ما لم يغب الشفق. رواه مسلم. ولا نستطيع أن نحدد ذلك بالساعة لأن ذلك يختلف باختلاف فصول السنة، والعبرة بالمشاهدة. والله أعلم.
الساعة كم صلاة الضحى مكتوبه
وهكذا استواؤه على عرشه، وهكذا رحمته وغضبه وضحكه، كله يليق بالله لا يشابه خلقه ، وهكذا جميع الصفات كلها تليق بالله لا يشابه فيها خلقه عملًا بقوله -جل وعلا-: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [الشورى:11]. وهذا قول أهل السنة والجماعة، وهم أصحاب النبي ﷺ وأتباعهم بإحسان، فالزمه يا عبد الله! الزم هذا القول، وعض عليه بالنواجذ، واحذر أقوال المبتدعة المحرفين لكتاب الله، المؤولين لصفات الله، أو المشبهين الله بخلقه، احذر أقوالهم فكلها باطلة. والحق قول أهل السنة والجماعة، وهو قول أصحاب النبي ﷺ وأتباعهم بإحسان، وهو قول الأنبياء جميعًا والرسل جميعًا، وهو الإيمان بأسماء الله وصفاته الواردة في القرآن العظيم، والسنة المطهرة الصحيحة، وإمرارها كما جاءت من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تأويل، ولا تكييف، ولا تمثيل. بل يجب أن نؤمن بها كما جاءت، ونمرها كما جاءت، مع الإيمان بأنها حق، وأن نزوله حق، وأن استواءه حق، وأن رحمته حق، وأن غضبه حق، وأن رضاه حق، وأن رحمته حق، وهكذا بقية صفاته، من يد وقدم وسمع وبصر وعلم وكلام، كلها حق، كلها صفات تليق بالله، لا يشابه فيها خلقه . فكلامه ليس من جنس كلام خلقه، وغضبه ليس من جنس غضبهم، وضحكه ليس من جنس ضحكهم، ورضاه ليس من جنس رضاهم، وهكذا، كل صفاته تليق به لا يشابه فيها خلقه، لا يعرف كيفيتها إلا هو .
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
الدوادمي - ضيف الله العتيبي اجتمع محافظ الدوادمي محمد الهلال أمس الأول في مكتبه بالمحافظة مع الإعلاميين المشاركين في دورة فنون التحرير الصحفي، التي أُقيمت على هامش فعاليات مهرجان خريف الدوادمي 30، وقامت بتنظيمها صحيفة الدوادمي الإلكترونية. وقد رحَّب الهلال بالإعلاميين المشاركين، وقدَّم لهم الشكر والعرفان على جهودهم المتميزة في سبيل إبراز الوجه الحسن للمحافظة، حيث كان لهم دور بارز في إنجاح المهرجان، وطالبهم ببذل مزيد من الجهود للارتقاء قدماً في سبيل خدمة المحافظة والمراكز المرتبطة بها. تعليم الدوادمي –صحيفة الدوادمي الإلكترونية | الرئيسية. منوها بأهمية وإيجابية المجال الإعلامي. وفي نهاية اللقاء قام المحافظ بتوزيع الشهادات على المتدربين الذين يبلغ عددهم 25 إعلامياً من مختلف الصحف المحلية والمواقع الإلكترونية.
تعليم الدوادمي –صحيفة الدوادمي الإلكترونية | الرئيسية
مشاعر طلاب المرحلة الابتدائية قبل العودة الحضورية
عبر طلاب المرحلة الابتدائية بإدارة تعليم الدوادمي عن سعادتهم بقرب العودة الحضورية لمدارسهم، واستعدادهم للدوام الكامل.
خريف الدوادمي - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
والفقيدة هي (والدة) عبدالله...
الصلاة الظهر على «مغيضة العصيمي» في الجامع الكبير بـ«الدوادمي»: 0: 0
December 22, 2017, 9:33 pm
احتسب الأجر في الصلاة على/ مغيضة بنت لاحق بن نشاء العصيمي ، بعد صلاة الظهر في (الجامع الكبير) بالدوادمي ، والتي توفيت عن عمر يناهز (95) عاماً. إدارة التعليم بمحافظة الدوادمي. والفقيدة والدة/ عائض بن حمدان العصيمي. نسال الله أن يغفر...
الصلاة العصر على «نوير النفيعي» في الجامع الكبير بـ«الدوادمي»: 0: 0
December 24, 2017, 11:49 pm
احتسب الأجر في الصلاة على/ نوير بنت سفر بن قويزان النفيعي ، بعد صلاة العصر في (الجامع الكبير) بالدوادمي ، والتي توفيت عن عمر يناهز (80) عاماً. والفقيدة لها من الأبناء / فهد و سفر و حزام أبناء فهد بن...
الصلاة العصر على «محمد أبو زيد» في الجامع الكبير بـ«الدوادمي»: 0: 0
December 26, 2017, 9:22 pm
احتسب الأجر في الصلاة على / محمد بن عبدالله بن محمد أبوزيد ، اليوم بعد صلاة العصر في ( الجامع الكبير) بالدوادمي، والذي توفي عن عمر يناهز ( 94) عاماً. وللفقيد من الأبناء (عبدالله وعبدالرحمن وسلطان)...
الصلاة العصر على «جوزاء المقاطي» في الجامع الكبير بـ«الدوادمي»: 0: 0
December 27, 2017, 10:21 pm
احتسب الأجر في الصلاة على/ جوزاء بنت قعدان بن دريميح المقاطي ، بعد صلاة العصر في (الجامع الكبير) بالدوادمي ، والتي توفيت عن عمر يناهز (85) عاماً.
إدارة التعليم بمحافظة الدوادمي
وعبرت الطالبة شيخه...
بالصور: مجمع مشرفة التعليمي يحتفل بالطالبات الخريجات: 0: 0
May 20, 2015, 2:33 am
أقام مجمع مشرفة التعليمي تحت رعاية كيلة المدرسة ليلى المنصور، حفلا ًلختام الأنشطة وتخرجة دفعة المرحلة الابتدائية والمرحلة الثانوية لعام 1425 هـ 1436 هـ ونتائج برنامج نقاطي الارشادي. وقد تم في ختام...
بالصور: مدرسة الدسمة توديع حشر بن محمد الدريبي: 0: 0
May 21, 2015, 12:46 am
أقامت مدرسة الدسمة مساء يوم الأربعاء الماضي, حفل تكريم وتوديع الأستاذ/ حشر الدريبي بمناسبة التقاعد شمل الحفل العديد من الفقرات المتنوعة والأناشيد والمشاركات ، قام بتقديم الحفل مدير المدرسة الأستاذة...
View Article
صحيفة المواطن الإلكترونية
على النحو التالي: تكليف / مبرك بن عبدالله بن صنهات الرويس ، رئيساً لقسم المتابعة لمدة...
روضة هجرة القاعية بالدوادمي بلا حارس: 0: 0
December 15, 2015, 7:08 am
تذمَّر أولياء أمور طلاب روضة هجرة القاعية التابعه لمحافظة الدوادمي ، من عدم وجود حارس للروضة من بداية العمل بها منذ تأسيسها عام 1432 هــ.
عبدالعزيز السبيل
من جهته عبر محرر جريدة الرياض بالجمش نواف بن مساعد الحدباء بقوله تعم كافة أرجاء المملكة العربية السعودية حالة من الفرح والسرور بمناسبة عودة ملك الإنسانية للوطن المعطاء سالماً معافى بعد الرحلة العلاجية التي تكللت بالنجاح ولله الحمد, إن الحديث عن ملك القلوب يطول ولن نستطيع أن نوفي مليكنا وقائدنا ووالدنا حقه من الثناء فهنيئا لنا بعودة رجل الوطن والسياسة والشعوب. وقال محرر جريدة الرياض بساجر والفيضة ابراهيم الفهيد النوفل بلهفة واشتياق ومشاعر حب صادقة سعدنا بعودة والد الجميع خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ، وإن المتتبع لمشاعر الشعب السعودي خلال الأيام الماضية تجاه قائده يجدها قصة عشق خالدة متبادلة بينهم وبينه بكل صدق ومحبة وولاء. من جانبه قال محرر جريدة الرياض بالبجادية محمد الفارس ، لله وحده الشكر والحمد أن أعاد إلينا وإلى أرض الوطن قائدنا المحبوب سالماً معافى ، ولاشك أنها فرحة وطن كبرى يعجز التعبير عن وصفها بعودة محبوب الشعب إلى وطنه وشعبه وقد ألبسه المولى عز وجل ثوب الصحة والعافية. نواف الحدباء
من جهته قال فواز الهويل محرر جريدة الرياض بالدوادمي إن شفاء خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبدالعزيز " أيده الله " وخروجه من المستشفى سالماً معافى, أسعد قلوب الملايين من جموع المواطنين والمقيمين في هذا الوطن الغالي والتي أحبته لقربه من الجميع و الذي لم ينشغل عنهم و عن متابعة أحوالهم رغم المهام الكبيرة والمسؤوليات الجسام.