وقفات مع القاعدة القرآنية:
﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [النحل: ٤٣]
المقدمة:
فهذه وقفات مع قاعدة من قواعد القرآن الكريم، وقد تكررت في القرآن مرتين، وهي على وجازتها قاعدة عظيمة النفع. وفي هذه الوقفات نتعرف على بعض دلالاتها. الوقفة الأولى:
في دلالة الآية على سؤال أهل العلم وأمره تعالى بذلك، يقول الخطيب البغدادي في " الفقيه والمتفقه " (2 / 375): أول ما يلزم المستفتي إذا نزلت به نازلة أن يطلب المفتي ليسأله عن حكم نازلته، فإن لم يكن في محله وجب عليه أن يمضي إلى الموضع الذي يجده فيه، فإن لم يكن ببلده لزمه الرحيل إليه وإن بعدت داره، فقد رحل غير واحدٍ من السلف في مسألة. انتهى. وفي وقتنا هذا والحمد لله وسائل التواصل مع أهل العلم متيسرة، وهي أحسن من الزمن السابق. وقال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسيره على هذه الآية في سورة الأنبياء: (" أهل الذكر ": وهم أهل العلم، فإنها عامة في كل مسألة من مسائل الدين، أصوله وفروعه، إذا لم يكن عند الإنسان علم منها، أن يسأل من يعلمها. قوله تعالى: (فاسألوا أهل الذِكر إنْ كنتم لا تعلمون). انتهى. الوقفة الثانية:
في دلالة الآية في النهي عن سؤال الجهال الذين لا علم عندهم ولا يُعرفون بالعلم.
بيان معنى قوله تعالى: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )
[المغني 3 / 25]. وأنقل فتوى للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - في توضيح هذا الأمر:
سئل رحمه الله تعالى: ما الواجب على العامي، ومن ليس له قدرة على طلب العلم؟
فأجاب فضيلته بقوله: يجب على من لا علم عنده ولا قدرة له على الاجتهاد أن يسأل أهل العلم؛ لقوله تعالى: ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [الأنبياء: ٧]، ولم يأمر الله تعالى بسؤالهم إلا من أجل الأخذ بقولهم، وهذا هو التقليد. لكن الممنوع في التقليد أن يلتزم مذهبًا معينًا يأخذ به على كل حال ويعتقد أن ذلك طريقه إلى الله - عز وجل - فيأخذ به، وإن خالف الدليل. بيان معنى قوله تعالى: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ). وأما من له قدرة على الاجتهاد؛ كطالب العلم الذي أخذ بحظ وافر من العلم، فله أن يجتهد في الأدلة، ويأخذ بما يرى أنه الصواب، أو الأقرب للصواب. وأما العامي وطالب العلم المبتدئ، فيجتهد في تقليد من يرى أنه أقرب إلى الحق؛ لغزارة علمه وقوة دينه وورعه. [كتاب العلم (ص ١٥٣)]. الوقفة العاشرة:
في دلالة الآية على أن المجتهد من العلماء أن الأصل في حقه عدم التقليد لأن الله قال: ﴿ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ ، وقد نص على ذلك العلماء في كتب أصول الفقه. الوقفة الحادية عشرة:
جواز التقليد في أصول الدين للعاجز عن معرفة الدليل لعموم الدليل؛: ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [النحل: ٤٣].
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون - موقع 12 إمام الولائي
إبن جرير الطبري - جامع البيان - الجزء: ( 14) - رقم الصفحة: ( 145)
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون [ النحل - 43]
19693 - وقال آخرون في ذلك ما: حدثنا به إبن وكيع ، قال: ثنا إبن يمان ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن أبي جعفر: فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون قال: نحن أهل الذكر. فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون - موقع 12 إمام الولائي. الرابط:
إبن جرير الطبري - جامع البيان - الجزء: ( 17) - رقم الصفحة: ( 8)
22371 - ذكر من قال ذلك حدثني أحمد بن محمد الطوسي ، قال: ثني عبد الرحمن بن صالح قال: ثني موسى بن عثمان ، عن جابر الجعفي ، قال: لما نزلت: فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون قال علي: نحن أهل الذكر. القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء: ( 11) - رقم الصفحة: ( 272)
- قال جابر الجعفي: لما نزلت هذه الآية قال علي (ر) نحن أهل الذكر. إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء: ( 2) - رقم الصفحة: ( 591)
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]
- وكذا قول أبي جعفر الباقر: نحن أهل الذكر ومراده أن هذه الامة أهل الذكر صحيح فإن هذه الامة أعلم من جميع الامم السالفة ، وعلماء أهل بيت رسول الله عليهم. الثعلبي - تفسير الثعلبي - الجزء: ( 6) - رقم الصفحة: ( 270)
- وقال إبن زيد: أراد بالذكر القرآن يعني فاسألوا المؤمنين العالمين من أهل القرآن ، قال جابر الجعفي: لما نزلت هذه الآية قال علي: نحن أهل الذكر.
قوله تعالى: (فاسألوا أهل الذِكر إنْ كنتم لا تعلمون)
[الاستذكار (ص ٢٩٣)]. الوقفة الخامسة:
في دلالة الآية على أن الزمان لا يخلو من علماء وأهل علم يُرجع إليهم، لأن الله عز وجل هو العالم بكل شيء قد أخبر بالرجوع إلى أهل العلم، ومقتضى ذلك أنه لا بد من وجودهم في كل وقت. قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
فإن الأرض لن تخلو من قائم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته. [مجموع الفتاوى 15 / 60]. الوقفة السادسة:
في دلالة الآية على أن أهل الذكر عليهم البيان عند السؤال وعدم كتمان العلم. قال العلامة السعدي في تفسيره على هذه الآية:
ولم يؤمر بسؤالهم - أي أهل العلم - إلا لأنه يجب عليهم التعليم والإجابة عما علموه. انتهى. الوقفة السابعة:
في دلالة الآية على تزكية الله تعالى وتعديله لأهل العلم. قال العلامة السعدي في تفسيره على هذه الآية: وفي ضمنه تعديل لأهل العلم وتزكية لهم حيث أمر بسؤالهم. انتهى
الوقفة الثامنة:
في دلالة الآية أن سؤال أهل العلم يُخرج العبد من التبعة ويكون بريء الذمة أمام الله تعالى، لأنه فعل ما يلزمه، من سؤال أهل الذكر. قال العلامة السعدي في تفسيره على هذه الآية: وأن بذلك - أي بسؤال أهل العلم- يخرج الجاهل من التبعة. الوقفة التاسعة:
في دلالة الآية على أن من ليس عنده قدرة على معرفة الدليل والبحث فإن عليه تقليد العلماء، قال العلامة ابن قدامة - رحمه الله -:
لأن فرض العامي سؤال العلماء وتقليدهم، لقول الله تعالى:: ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾.
465 - وأخبرنا أبو الحسن أخبرنا أبو بكر عبد الله بن زيدان ، أخبرنا محمد بن ثواب الهباري أخبرنا عبد الله بن الزبير أخبرنا أبو موسى ، عن سعد الاسكاف: عن محمد بن علي في قوله عز ذكره: فأسألوا أهل الذكر قال: نحن هم. الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء: ( 1) - رقم الصفحة: ( 437)
466 - أخبرنا أبو العباس الفرغاني قال: أخبرنا أبو المفضل الشيباني قال: حدثنا أبو زيد محمد بن أحمد بن سلام الاسدي بالمراغة ، قال: حدثنا السري بن خزيمة الرازي قال: حدثنا منصور بن يعقوب بن أبي نويرة عن محمد بن مروان ، عن السدي عن الفضيل بن يسار: عن أبي جعفر في قوله تعالى: فأسألوا أهل الذكر قال: هم الائمة من عترة رسول الله (ص) ، وتلا: وأنزلنا عليكم ذكرا رسولا [ 10 / الطلاق]. القندوزي - ينابيع المودة - الجزء: ( 1) - رقم الصفحة: ( 145)
- تاسعها: آية: فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ، الآية ، فنحن أهل الذكر [ فاسألونا إن كنتم لا تعلمون. القندوزي - ينابيع المودة - الجزء: ( 1) - رقم الصفحة: ( 357)
- [ 12] أخرج الثعلبي: عن جابر بن عبد الله قال: قال علي بن أبى طالب ، نحن أهل الذكر.
أعلن التحالف العربي لدعم الشرعية وقوع هجوم عدائي استهدف محطة تحلية المياه بالشقيق ومنشأة أرامكو في جازان بالمملكة العربية السعودية، كما أعلن التحالف عن هجوم عدائي استهدف محطة كهرباء ظهران الجنوب، ومحاولة عدائية من قبل الميليشيات الحوثية الإرهابية لاستهداف محطة الغاز بخميس مشيط. وأكد التحالف اعتراض وتدمير 4 طائرات مسّيرة أطلقت باتجاه المنطقة الجنوبية، موضحاً أن هناك أضرار مادية لمركبات مدنية ومنازل سكنية جراء الهجمات العدائية، ولا خسائر بالأرواح. تعليم ظهران الجنوب يعلن بدء التسجيل في مسابقة "الكانجارو" العالمية للرياضيات | موقع وظائف الإلكتروني. وأشار التحالف في بيان نشره حساب وكالة الأنباء السعودية "واس"، بعد منتصف الليلة، على موقع "تويتر"، إلى أن الميليشيات الحوثية الإرهابية تقوم بالتصعيد بهجمات عدائية تستهدف منشآت اقتصادية وأعيان مدنية. ونشر التحالف صور وفيديو لبعض الأضرار التي خلفها الهجوم العدائي الذي استهدف محطة تحلية المياه بالشقيق ومنشأة أرامكو بجازان، وأكد أن تصعيد الميليشيات الحوثية بهجمات عدائية هو رفض لجهود ومبادرات السلام. فيديو لبعض الأضرار المدنية التي خلفها الهجوم العدائي الذي استهدف محطة تحلية المياه بالشقيق ومنشآة أرامكو بجازان. #واس_عام
— واس العام (@SPAregions) March 19, 2022
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
تعليم ظهران الجنوب | موقع وظائف الإلكتروني
للإعلان راسلنا (( [email protected])) موقع وظائف الإلكتروني - تأسس عام 2009م
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل رأي موقع وظائف الإلكتروني بل تمثل وجهة نظر كاتبها
للإعلانات المدفوعة لدينا في موقع وظائف الإلكتروني [email protected]
ظهران الجنوب تويتر – لاينز
جمعية آباء - فرع ظهران الجنوب
العنوان
منطقة عسير - ظهران الجنوب
عبر الاتصال
صفحة الجمعية في تويتر
اضغط هنا
أرقام الهاتف
جوال: 0534300035
لطلب الكفالة والاستفسار
0501353000
أ. أنور علي
الموقع الرسمي
نبذه عن الجمعية
جمعية آباء لرعاية الأيتام
فرع ظهران الجنوب
أرقام الحسابات
جميع الحسابات
- بعد التحويل يرجى الاتصال بالفرع لتخصيص المبلغ ليتيم في في هذه المدينة
البريد الألكتروني
آخر تعديل: pm 05:00 -- 2019 / 04 / 03
لإضافة تعليقك عن الجمعية:
عدد الزوار: 1286104
عدد الجمعيات المضافة: 157
Twitter: المصادر
موقع يتيم موقع للدلالة على جمعيات الأيتام الخيرية الرسمية.. ولا يستقبل الموقع أي مبالغ نقدية أو عينية
جميع الحقوق محفوظة 2013 - 2018
«حريق هائل» في جدة بعد استهداف الحوثيين منشأة تخزين… والسعودية تعرضت لـ16«هجوما عدائيا» | القدس العربي
ذات صلة أين تقع الظهران محافظة ظهران الجنوب
الموقع الجغرافي لظهران الجنوب
تقع محافظة ظهران الجنوب في جنوب المملكة العربيّة السعوديّة ، وتتبع بشكل إداريّ إلى منطقة عسير، [١] وتبعد إلى الجنوب من مدينة أبها بمسافة قدرها 160كم، وتبعد عن مدينة نجران مسافة 110كم، وتبلغ مساحتها تقريباً 600كم. 2. كلية الآداب بظهران الجنوب تقيم دورة لتطوير قدرات منسوبي التعليم - جريدة الوطن السعودية. [٢]
تُعتبر محافظة ظهران الجنوب أقدم المحافظات التي تم إنشاؤها في إمارة منطقة عسير التي تتبع لها ظهران منذ عام 1354هـ، حيث تمتاز بموقعها الجغرافيّ والإستراتيجيّ، فهي تربط 3 مناطق رئيسيّة وإداريّة مع بعضها البعض، إذ يحدّها من جهة الشّرق منطقة نجران، ومن جهة الغرب منطقة جازان، وعسير من جهة الشمال، كما أنّها تكتسب أهميتها من موقعها الجغرافيّ والحدوديّ مع جمهوريّة اليمن، ومن منفذ (علب البري) التابع لها، وهو أحد أهم المنافذ الدوليّة، كما أنّه أقرب المنافذ الحدودية بين السّعوديّة واليمن. مناخ ظهران الجنوب
ترتفع محافظة ظهران الجنوب عن مستوى سطح البحر بمسافة قدرها 583 متراً، لذلك فهي تمتاز باعتدال مناخها في فصل الصيف، وتكثر فيها الأمطار، بالإضافة إلى الجبال العالية التي تتخلّلها الأوديّة الكبيرة، حيث أدّى ذلك إلى انتشار الغابات فيها، ومنها: غابات الطّلح، والسدر، وبعد موسم سقوط الأمطار تكثر شلالات المياه الجارية، ومن أشهر سدود المنطقة: سد وادي عراعر، وسد القبضة، وسد آل فروان، وكذلك سد العشّة، وسد الطلحة.
كلية الآداب بظهران الجنوب تقيم دورة لتطوير قدرات منسوبي التعليم - جريدة الوطن السعودية
وخلال جولة الضيوف على المعرض استمعوا إلى مشاركة ترحيبية متميزة من الطفلة المبدعة رودينا عبدالله رقعان. وفي نهاية الزيارة قدم محافظ ظهران الجنوب الشكر والتقدير لرئيس وأعضاء اللجنة على مايقومون به من جهود مثمناً الأعمال التي يقدمونها لأهالي المحافظة راجياً من الله أن يعينهم ويسدد خطاهم. من جهةٍ أخرى أوضح رئيس لجنة التنمية الاجتماعية الأستاذ سعيد الوادعي بأن هذا المعرض يأتي في إطار الفرص المتنوعة التي يقدمها نشامى الحي لتقديم الخدمة لأهالي المحافظة وإتاحة المشاركة للمبدعات والموهوبات، مبيناً بأن الجهود قائمة على إعداد بازار نسائي خلال الشهر القادم لعرض المنتجات لصاحبات المهن والحِرف. راجياً من الله أن يكون قد وفقوا في ماقدموه.
تعليم ظهران الجنوب يعلن بدء التسجيل في مسابقة &Quot;الكانجارو&Quot; العالمية للرياضيات | موقع وظائف الإلكتروني
حيروت – مأرب
وصلت، اليوم الثلاثاء، إلى محافظة مأرب قوات عسكرية يمنية مجهزة للانضمام للمعارك ضد الحوثيين ، من الجبهات الحدودية ومن الساحل الغربي. وقالت مصادر لحيروت الإخباري إن كتيبة من اللواء 102 بقيادة العميد/ياسر المعبري (ابو عبيدة السلفي) قدمت من ظهران الجنوب في السعودية لتصل إلى مأرب عصر اليوم كتعزيز لجبهات البلق الشرقي والاوسط
كما أكدت مصادر أخرى وصول تعزيزات بالآليات العسكرية والمجاميع البشرية إلى مأرب ، قادمة من الساحل الغربي ، مشيرة إلى انها تنتمي للقوات المشتركة التي انسحبت من مواقعها في الحديدة خلال الأيام القليلة الماضية. وتشهد مأرب معارك عنيفة منذ اشهر ، حين أعلن الحوثيون إطلاق عملية عسكرية واسعة للسيطرة على المحافظة النفطية.
برعاية رئيس جامعة الملك خالد، الدكتور فالح السلمي، تنظم كلية العلوم والآداب بظهران الجنوب، بالتعاون مع عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر برنامجًا تدريبيًّا تربويًّا للمعلمين والمعلمات، وذلك عن بُعد لمدة أسبوع، اعتبارًا من 3 صفر المقبل. وأوضح عميد كلية العلوم والآداب بظهران الجنوب الدكتور مسفر بن أحمد الوادعي أن البرنامج يضم عددا من الدورات التدريبية المتخصصة، وذلك بمشاركة نخبة من منسوبي وأعضاء هيئة التدريس بالجامعة، وهو يستهدف منسوبي التعليم العام، وذلك في إطار المسؤولية الاجتماعية للجامعة. بدوره، أكد عميد عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر الأستاذ الدكتور عمر علوان عقيل حرص العمادة على تقديم كل ما يخدم مجتمع التعليم العام والجامعي، وبالأخص في ظل ظروف جائحة كورونا التي تتطلب تضافر الجهود لتقديم كل ما يسهم في تقدم وتطور العملية التعليمية والرقي بالطلاب والطالبات في جميع مراحل التعليم. ويضم البرنامج التدريبي 5 دورات تدريبية بواقع دورة تدريبية يوميّا لمدة أسبوع، وتأتي دورة "المهارات التربوية في إدارة التعليم عن بعد" لعضو هيئة التدريس بالجامعة الدكتور خضران بن عبدالله السهيمي في مقدمتها، يليها دورة مقدمة من عميد التعلم الإلكتروني بالجامعة الدكتور نايف بن محمد جبلي بعنوان "الابتكار في التعليم الإلكتروني"، كذلك تتناول ثالث دورات البرنامج التدريبية دورة "اليدويات في تعليم الرياضيات" لوكيل عمادة التطوير الأكاديمي والجودة الدكتور سامي بن مصبح الشهري.