سماحة الشيخ محمّد صنقور
﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء﴾
المسألة:
﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللاَّتي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ (1). ما هو المرادُ من القواعد؟ وما هو المقدارُ الذي يجوز لهنَّ كشفُه؟
الجواب:
الآيةُ المباركُة أوضحت المراد من القواعد حيثُ أفادت أنَّهنَّ اللاَّتي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا، ومعنى ذلك هو أنَّ المرأة تكون من القواعد إذا بلغت مرحلة من العمر لا تكون معه راغبةً في الزواج، وذلك لا يتَّفق غالباً إلا في سنِّ الشيخوخة، أي عندما يتقادمُ العمرُ بالمرأة فتُصبح مسنَّة. فليس المراد من القواعد هو مُطلق النساء اللاّتي لا يرجونَ نكاحاً حتى لو كان لسببٍ غير تقادم العمر بل المرادُ من القواعد هو المُسنَّات من النساء، ووصفهن باللاتي لا يرجون نكاحاً نشأ عن أنَّ عدم الرغبةِ في النكاح غالباً ما تكون بسببِ تقادم العمر. تفسير: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة). فالمٌصحِّح لاستظهار إرادة النساء المسنّات من لفظ القواعد هو الملازمة العاديَّة بين التقدُّم في العمر وعدم الرغبة في النكاح، فالآيةُ المباركة استعانت بهذه الملازمة في تفسير معنى القواعد.
- ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
- تفسير: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة)
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النور - قوله تعالى والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا - الجزء رقم12
- منتزهات ابها - الطير الأبابيل
- افضل الاماكن السياحية في ابها | المرسال
﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
فالجمع في الثياب إنَّما هو بالإضافة إلى كلِّ امرأة مسنَّة، أي أنَّ لكلِّ امرأةٍ مسنَّة أنْ تضع عن جسدِها جميع الثياب، نعم الإطلاق لا يشملُ الثياب الساترة للعورة للقطع بعدم إرادة ذلك من الإطلاق وهو ما يقتضي عدم الشمول للثياب الساترة للعورة. وبتعبيرٍ آخر: إنَّ الإطلاق إنَّما يُتمسَّك به في ظرف الشك في المراد وانَّ هذا الفرد مشمولٌ للإطلاق أو انَّه غير مشمول، أمَّا فيما يُحرز عدم إرادتِه فإنَّه لا مجال معه للتمسُّك بأصالة الإطلاق للبناء على إرادته. ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. وحيثُ انَّ منالواضح أنَّ كشف العورة من الموارد التي اقتضت الضرورة الفقهيَّة أو الدينيَّة عدم جوازه مطلقاً للرجل والمرأة وفي عمر الصبا أو الشيخوخة لذلك فهو غير مشمولٍ للإطلاق جزماً. هذا ما يُمكن أنْ يُنتصر به لصالح هذا القول المنسوب لبعض الفقهاء إلا أنَّ مقتضى التحقيق هو عدم صحَّة هذا الاستظهار وانَّه لا ظهور للآية في جواز وضع جميع الثياب، لأنَّ من المحتمل قويّاً أنَّ الجمع في الثياب إنَّما هو بلحاظ مجموع القواعد، وعليه يكونُ وِزان الآية وزان قول أحدِهم.. أيُّها الرجال ضعوا عمائمكم عن رؤوسكم، فالجمع في العمائم بلحاظ مجموع الرجال، أي أنَّ على كلِّ رجلٍ أنْ يضع عمامتَه عن رأسِه.
تفسير: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة)
ثم ذكر تعالى أن تحفظ الجميع منهن ، واستعفافهن عن وضع الثياب ، والتزامهن ما يلزم الشباب أفضل لهن وخير. وقرأ ابن مسعود ( وأن يتعففن) بغير سين. ثم قيل: من التبرج أن تلبس المرأة ثوبين رقيقين يصفانها. روى الصحيح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النور - قوله تعالى والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا - الجزء رقم12. قال ابن العربي: وإنما [ ص: 288] جعلهن كاسيات لأن الثياب عليهن ، وإنما وصفهن بأنهن عاريات لأن الثوب إذا رق يصفهن ، ويبدي محاسنهن ؛ وذلك حرام. قلت: هذا أحد التأويلين للعلماء في هذا المعنى. والثاني: أنهن كاسيات من الثياب عاريات من لباس التقوى الذي قال الله تعالى فيه: ولباس التقوى ذلك خير. وأنشدوا: إذا المرء لم يلبس ثيابا من التقى تقلب عريانا وإن كان كاسيا وخير لباس المرء طاعة ربه ولا خير فيمن كان لله عاصيا وفي صحيح مسلم ، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي ، وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ، ومنها ما دون ذلك ، ومر عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا: ماذا أولت ذلك يا رسول الله ؟ قال: الدين.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النور - قوله تعالى والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا - الجزء رقم12
فليس المراد من القواعد هو مطلق النساء اللاّتي لا يرجون نكاحاً حتى لو كان لسببٍ غير تقادم العمر بل المراد من القواعد هو النساء المسنَّات، ووصفهن باللاتي لا يرجون نكاحاً نشأ عن أنَّ عدم الرغبة في النكاح غالباً ما تكون بسبب تقادم العمر. فالمصحح لاستظهار إرادة النساء المسنّات من لفظ القواعد هو الملازمة العادية بين التقدم في العمر وعدم الرغبة في النكاح، فالآية المباركة استعانت بهذه الملازمة في تفسير معنى القواعد. ولعلها أرادت أن تشير إلى أن المرأة المسنّة لو لم تنقضِ عنها الرغبة في النكاح فإنها لا تكون مشمولة للأحكام المترتبة على عنوان القواعد. وبذلك يكون الخارج عن أحكام القواعد صنفان من النساء، الصنف الأول هو المرأة الشابة التي لا رغبة لها في النكاح. والصنف الثاني هو المرأة المسنة التي يتفق عدم انقضاء رغبتها في النكاح. وبتعبير آخر أن من المحتمل قويا أنَّ وصف القواعد باللاتي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا ليس لغرض التعريف وإنما هو لغرض الاشتراط، بمعنى أن الأحكام المترتبة على القواعد منوطة بفعلية عدم رغبة المسنّات في النكاح، فوصف القواعد باللاتي لا يرجون نكاحاً حيثية تقيدية وليس وصفاً توضيحيا،ً ويمكن تعزيز هذا الاحتمال بدعوى أن مفهوم القواعد مفهوم واضح عرفاً وأن ا لمراد منه النساء المسنّات، فالوصف المذكور أريد منه التقييد دون التفسير.
وأما المقدار الذي يجوز للقواعد كشفه أمام الأجنبي فقد وقع الاختلاف فيه بين الفقهاء، فقد نسب إلى العلامة والشهيد (قد) القول بجواز كشف تمام الجسد ماعدا العورة، واحتمل السيد الخوئي ((رحمه الله)) أن منشأ المصير إلى هذا القول هو استظهار الإطلاق من الآية حيث أفادت أنه لا جناح على القواعد في وضع ثيابهن دون أن تقيّد الثياب بنوع خاص منها كالقناع مثلاً أو الجلباب، وهذا ما يقتضي أن للقواعد وضع جميع الثياب عنهن. فالجمع في الثياب إنما هو بالإضافة إلى كل امرأة مسنّة، أي أن لكل امرأة مسنَّة أن تضع عن جسدها جميع الثياب، نعم الإطلاق لا يشمل الثياب الساترة للعورة للقطع بعدم إرادة ذلك من الإطلاق وهو ما يقتضي عدم الشمول للثياب الساترة للعورة. وبتعبير آخر: أن الإطلاق إنما يتمسك به في ظرف الشك في المراد وان هذا الفرد مشمول للإطلاق أو انه غير مشمول، أما فيما يُحرز عدم إرادة هذا الفرد أو ذاك فإنه لا مجال للتمسك بأصالة الإطلاق. ومن الواضح أن كشف العورة من الموارد التي اقتضت الضرورة الفقهية أو الدينية عدم جوازه مطلقاً للرجل والمرأة وفي عمر الصبا أو الشيخوخة. هذا ما يمكن أن ينتصر به لصالح القول المنسوب للعلامة والشهيد إلا أن مقتضى التحقيق هو عدم صحة هذا الاستظهار وانه لا ظهور للآية في جواز وضع جميع الثياب، لان من المحتمل قويّاً أن الجمع في الثياب إنما هو بلحاظ مجموع القواعد، وعليه يكون وزان الآية وزان قول أحدهم.. أيها الرجال ضعوا عمائمكم عن رؤوسكم فالجمع في العمائم بلحاظ مجموع الرجال، أي أن على كل رجل أن يضع عمامته عن رأسه.
منتزه الشلال
هو واحد من المنتزهات الهادئة ذات الطبيعة الجمالية الرائعة، وتحتوي على أماكن للجلوس ومنطقة مخصصة لألعاب الأطفال. وتحتوي منطقة الألعاب على بلاط من المطاط، وذلك حتى لا يتعرض أي طفل للأذى أثناء اللعب. منتزه الملك عبد العزيز
هو واحد من أفضل المنتزهات في المملكة العربية السعودية، ويقدم العديد من الخدمات للزوار، وأيضًا العديد من المرافق. ويحتوي المنتزه أيضًا على مدينة ألعاب مناسبة للكبار والصغار، كذلك المطاعم والمقاهي التي تقدم أنواع شهية متعددة من المأكولات والمشروبات. ويضم المنتزه بداخله مكان للتخييم، والتسوق بأسعار معقولة، ويقع المنتزه في الجزء الشمالي من جبل السودة، ويمكنك قضاء وقت رائع في فترات النهار. منتزهات في ابها الان. ممشى ابها
يعتبر ممشى ابها من الحدائق الرائعة، والذي يمكنك ممارسة العديد من الأنشطة به في ذات الوقت، مثل تناول الأطعمة من المشروبات. وأيضًا الاستمتاع بجولة تمشية رائعة، كما يمكنك التقاط العديد من الصور التذكارية المميزة. وتبلغ تكلفة الدخول 10 ريال، وهو مكان رائع لتغيير الجو والاستمتاع بالهواء النقي برفقة عائلتك أو أصدقائك.
منتزهات ابها - الطير الأبابيل
من الحدائق و المنتزهات الجميلة في مدينة أبها هي حديقة الأندلس و هي من الحدائق الجميلة التي تتميز بالمساحة الواسعة و الغطاء الأخضر الكبير و الحديقة مناسبة. افضل الاشياء التي يمكن القيام بها في ابها. ويحتوي السد على نفق للرصد والمتابعة. بفضل جو ابها الساحر وطبيعتها الغناء. زيارة منتجع أبها الجديدة و بحيرة سد أبها هي أحد أفضل الأماكن التي يجب زيارتها في أبها و أخذ نزهة. منتزهات في ابها اليوم. فنادق مطلة على البحر الخبر منتزه عسير. تصوير واخراج صلاح بن سعد القرنيsnap salsam_97. مهرجان منتزه السحاب بحلته الجديده. هذه قائمة بالمنتزهات المائية في العالم حسب المنطقةمتنزه مائي يعرف المنتزه المائي أو الحديقة المائية على أنها مدينة ترفيهية تتمتع بألعاب مائية مثل زلاجات المياه ومنصات التزحلق وملاعب الماء والأنهار الجارية. منتزه أبو خيال أبها هو أحد أفضل الاماكن السياحية في ابها المناسبة للعائلات فهذا المنتزه يوفر كثيرا من الاستجمام. منتزهات ابها مدينة أبها تعتبر واحدة من أبرز المدن في المملكة العربية السعودية فهي عاصمة منطقة عسير والمركز الإداري لها وتقع أبها على جبال الحجاز أقصى جنوب غرب المملكة السعودية وتعد من أهم المدن السياحية المنتعشة بسبب موقعها الجغرافي فهي تتميز بطبيعة جبلية خضراء.
افضل الاماكن السياحية في ابها | المرسال
ابها مدينة مصيفية ترفيهية من الدرجة الأولى تتبع محافظة عسير جنوب غرب السعودية تتمتع بشواطئ خلابة وطبيعة جبلية لا مثيل لها مع أكبر عدد من الحدائق والمنتزهات ومدن الملاهي بالمملكة مما جعلها من أهم وجهات السياحة في السعودية. منتزهات ابها. يبدأ منتزه سد ابها عمله يوميا على فترة وحيدة تبدأ من الساعة التاسعة صباحا حتى الساعة الثانية عشر من صباح اليوم التالي بما في ذلك ايام العطلات الرسمية و ايام الاعياد الدينية و الوطنية و. Oct 19 2014 و منطقة عسير لديها الكثير من الأنشطة للقيام بها و في مقالنا اليوم سنذكر لحضراتكم أفضل الأشياء التي يمكن القيام بها في منطقة أبها. منتزهات في ابها وخميس مشيط. منتزهات ابها مدينة أبها تعتبر واحدة من أبرز المدن في المملكة العربية السعودية فهي عاصمة منطقة عسير والمركز الإداري لها وتقع أبها على جبال الحجاز أقصى جنوب غرب المملكة السعودية وتعد من أهم المدن السياحية المنتعشة بسبب موقعها الجغرافي فهي تتميز بطبيعة جبلية خضراء. تقع ابها في أقصى جنوب الغربي للمملكة العربية. يحتوي المنتزه على ملعب للأطفال ومجموعة كبيرة من النباتات والحيوانات المتنوعة والتي يمكنك الاستمتاع بالتنزه فيما. منتزه أبو خيال أبها هو أحد أفضل الاماكن السياحية في ابها المناسبة للعائلات فهذا المنتزه يوفر كثيرا من الاستجمام.
كما توجد منافذ بيع الوجبات الخفيفة والمياه والمشروبات بأنواعها والمرطبات حتى لو كنت تشعر بالعطش في مكان كبير مثل هذا. كما توجد متاجر بها كل ما يحب محبي التسوق التسوق ، وهناك مسارح تستضيف عروض ترفيهية للأطفال ، وهناك أيضًا ألعاب إلكترونية لمن يخافون من المتنزهات الترفيهية. توجد أيضًا أماكن جلوس في الحدائق داخل مدينة الملاهي حتى تتمكن من الاسترخاء ومشاهدة أطفالك وهم يستمتعون. أدخل تواريخك واختر من بين 140 فندق وغيره من أماكن الإقامة
الفنادق الموصى بها بالقرب من ملاهي قصر أبهى
التصفية حسب:
تصنيف عدد النجوم
5 نجوم
4 نجوم
3 نجوم
نجمتان
نجمة واحدة
نقاط التقييم
ممتاز: +9
جيد جداً: +8
جيد: +7
مرضي: +6
أفضل ما اخترناه لك
أقل الأسعار
تصنيف حسب عدد النجوم والسعر
الأفضل تقييماً
اطّلع على أحدث الأسعار والعروض من خلال تحديد تواريخك. جون للشقق الفندقية
أبها (0. 9 كلم من ملاهي قصر أبهى)
تقع جون للشقق الفندقية في أبها في منطقة عسير، وبالقرب من ميدان أبها الثقافي وحديقة السد، وهي مكان إقامة يوفر خدمة الواي فاي مجاناً ومواقف خاصة للسيارات مجاناً. عرض المزيد
عرض أقل
8. منتزهات ابها - الطير الأبابيل. 3
جيد جداً
33 تقييم
يبدأ السعر من
MXN 1, 085
لكل ليلة
فندق أزد
فندق في أبها
(1.